Խորը կռապաշտության սուտը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հեծանիվը սկսվում է այստեղ

Մի կարծեք, որ ես կքննադատեմ կամ կմեղադրեմ հեթանոսությանը։ Նաև մի կարծեք, որ ես կերգեմ քրիստոնեական եկեղեցու շարականները։ Կխոսեմ դատարկագլուխ ու անիմաստ կռապաշտության մասին։ Բոցավառ հայրենի հավատացյալներ և անհաշտ քրիստոնյաներ, խնդրում ենք լքել այս էջը: Զրույցը ընթանալու է ողջամիտ բաների շուրջ, իսկ երկխոսությունը ենթադրվում է սթափ մտածող մարդկանց հետ։

Ժամանակակից կրոնական պարադիգմը մեզ ասում է, որ միայն քրիստոնեությունն է ճշմարիտ կրոն, և այն մարդուն տանում է դեպի բարոյականության բարձունքները, անցողիկ փրկությունը և դրախտում ապրելը: Իսկ ժամանակակից պատմությունը մեզ ասում է, որ, գիտեք, կար մի ահավոր ու խիտ հեթանոսություն և կռապաշտություն: Այնուհետև Քրիստոսի լույսը լուսավորեց բոլոր ժողովուրդներին և լեզուներին, և … Օ՜ …, ես վերապահում էի …, ոչ թե լեզուներ, ազգեր: Մեր բոլոր ուղեղները ցեխոտել են կրոնական ու պետական գաղափարախոսները, պետք է ասեմ։ Ինչի՞ մասին եմ խոսում։ Եվ, այո, լույսը լուսավորել է ժողովուրդներին և … նրանք լավացել են։ Ոչ Հասարակության բարոյականությունը բարձրացե՞լ է։ Նաև ոչ: Ընդ որում, ինչպես կուռքերին էին պաշտում, այնպես էլ նրանք պաշտում են։ Եթե նրանց դիմակները, կուռքերը չեն փոխվել: Ներքին բնույթը նույնն է մնացել։ Քրիստոնեության մեջ սա փող քաղելն է, անտարբերությունը, փողասիրությունը, այսինքն՝ թալանն ու այլ անհեթեթությունները։ Նեոպագանիզմում որոշ նոր աստվածներ, ինքնակոչ քահանաներ և իմաստուններ և այլ տականք անհասկանալի են և ոչ մի տեղից: Աշխարհիկ աթեիզմում՝ հպարտություն, եսասիրություն և այլ արատներ։ Եվ ամենուրեք պահանջվում է ծնկաչոք պաշտամունք (կարդալ հնազանդություն) նոր կուռքերին, ծեսերի կատարումն ու կրոնական կանոններին հավատարիմ մնալը։ Եվ ամեն ինչ սահուն հոսում է մեկը մյուսի մեջ, իսկ գահի վրա՝ հպարտություն, սնապարծություն և ամբարտավանություն։ Նոր ձևաչափի կռապաշտություն. Այո, իրականում կրոնն արդեն գործնականում մեկն է։ Ամենամաքուր ջրի էկումենիզմը. Ոմանք միայն կողք կողքի են, մյուսները չալմայով ու խալաթով, իսկ մյուս մասը՝ հինդու տաբատով։ Իսկ ու՞մ պետք է լսես այդ ժամանակ։ Ո՞ւմ հետևել և որտե՞ղ հետևել:

Միայն մեկ ելք կա՝ լսեք ձեր ներքին էությունը և գնացեք մրցավազքի ճանապարհներով։ Բայց ում համար գնալ, թող ամեն մեկն ինքը որոշի։ Մեկ նախազգուշացումով, ինչ-որ մեկի հետևից գնալուց առաջ պետք է հասկանալ, որ սա լինելու է այն «առաջնորդի» աշխարհայացքի պրիզման, ում հետևելու է մարդը։ Հիսուն դոլար փոխանակելով՝ ես ապավինում եմ Աստծուն, գնում եմ բնական նախնիների ճանապարհներով և հետևում խղճի ձայնին։ Եվ լսելով իմ ներքին էությունը՝ ես հասկանում եմ, որ ինչ-որ կերպ ես այնքան էլ չեմ ուզում կուռքերին պաշտել: Ես չեմ ուզում լինել որևէ կրոնի գերին և հետևել երևակայական քահանաներին: Նայել աշխարհին հեռու լավագույն անհատականությունների պրիզմայով, որոնց բարոյականությունն ու հոգևոր մակարդակը շատ ցանկալի է թողնում: Ինչպե՞ս լինել: Ի՞նչ պետք է համարել նրա պատմությունն ու արմատները։ Հեթանոսություն, քրիստոնեությո՞ւն, թե՞ բուդդայականություն. Կամ մոտ հարյուր այլ կրոններ և կրոնական շարժումներ:

Կարծում եմ, որ մենք նախ պետք է դուրս գանք երևակայական իրականությունից, որի մեջ մենք միտումնավոր մղվեցինք: Ինչպե՞ս դուրս գալ, հարցնում ես: Նայի՛ր քո ներսը և քո էությունը, ես քեզ կպատասխանեմ. Լսեք և լսեք ձեր էությունը: ԾՆՆԴՈՎ. Սկսեք բարի լինել: Ինչպե՞ս: Ներքին ձայնն ու խիղճը կպատմեն ձեզ, և նույնիսկ մեր հեքիաթները, էպոսներն ու լեգենդները: Սա միակ բանն է, որ զավթիչները չեն կարող ենթարկել։ Նրանք կարող են խեղդվել, ծածկվել, բայց կոռոզիայի ենթարկվել և ոչնչացնել, ոչ: Նախ, ուղղակիորեն և անկեղծորեն հարցնենք ինքներս մեզ, արդյոք մենք ուզում ենք մեր վիզը ծալել տերերի առաջ և ծնկի գալ կուռքերի առաջ: Ինչո՞ւ է այդքան համառորեն և մոլուցքով հարվածում մեր գլխին, որ սլավոնները երկրպագում էին կուռքերին, կառուցում տաճարներ և զոհաբերություններ անում: Ինչո՞ւ ենք ժամանակակից ժամանակներում մենք նույնպես մոլեգնորեն համոզված ենք, որ եկեղեցի գնալը մեր միակ փրկությունն ու պատասխանատվությունն է: Միգուցե այն պատճառով, որ կա մի բան, որից զավթիչները վախենում են: Վախենա՞լ ռուսական գենետիկ բնության զարթոնքից։ Ըստ երեւույթին, այո: Քրիստոնեության տասնմեկ տարի անց, թվում էր, թե ես պետք է ընդմիշտ խզվեմ կործանարար եկեղեցուց:Ես կպատռեի այն, եթե չտեսնեի հին ուղղափառության այդ հատիկները, որոնք, զարմանալիորեն, պահպանված մնացին Քրիստոնեական Ռուսական եկեղեցու ներսում, որը կոչվում է ROC: Սեր հայրենիքի հանդեպ, ակնածանք մեծերի հանդեպ, նախնիների հիշատակ։ Մեծ մոր կերպարը և Տրիգլավի ըմբռնումը. Փակված է հետաքրքրասեր աչքերից, շղարշված ու շեղված, բայց դեռ:

Երբ գիտակցությունը դուրս է գալիս խավարից, ուշադիր հայացքը հանկարծ սկսում է տեսնել, իսկ գիտակցությունը՝ հասկանալ: Արտաքին է։ Բարձրագույն բնական օրենքների ներքին ըմբռնումը խեղաթյուրված է այնպես, որ անհավանական ջանքեր պետք է գործադրվեն դրանց գոնե մի փոքր մասը վերականգնելու համար: Մարդն արդեն մոռացել է, որ կարող է անմիջականորեն շփվել բնության հետ։ Նրա գլխում վաղուց էր փորված, որ դրա համար միջնորդ է պետք։ Քահանա կամ քահանա. Շաման վատագույն դեպքում. Մարդը չի կարող նույնիսկ ինքնուրույն անձրև բերել, դրա համար նրան «հոգևոր մարդ» է պետք։ Թե՞ այդպես չէ։ Ե՞րբ խզվեց աշխարհայացքի արձանագրությունը: Ոչ այնքան վաղուց, իրականում: Այսպես կոչված «Ռուսի մկրտության» հանգույցում։ Ի՞նչ ներկայացրեց Հուդա Վլադիմիրը Կիևյան Ռուսիայում: Դա նույնիսկ կռահել չարժե։ Պատասխանը պարզ է՝ հուդայականության անցումային ձև։

Ռուս ժողովուրդը վարում էր շուրջպարեր, երգեր երգում և ապրում բնական և համընդհանուր էներգետիկ ցիկլերին համապատասխան։ Նա պարզապես ապրում էր ու ուրախանում։ Եվ հանկարծ սկսում են նրան հավաքել ինչ-որ տաճարների համար և բռնի ուժով ստիպում աղոթել ինչ-որ աստվածների։ Ինչու՞ հենց իրադարձությունների այս մեկնաբանությունը: Որովհետև ոչ մի ժամանակակից կրոնական շարժում ուղղված չէ մեր ժողովրդին բնորոշ համայնքային գիտակցությանը և կոլեկտիվիզմին։ Ամեն ինչ ուղղված է անհատականության և հպարտության զարգացմանը: Այնուամենայնիվ, համայնքային գիտակցությունը գենետիկորեն բնածին է մեր ռուս ժողովրդին։ Եվ Ռուսաստանի համար արտաքին հատկանիշներ չեն պահանջվում: Մեզ պարտադրել են տաճարներ ու եկեղեցիներ։ Մեզ համար ցանկացած մարգագետին տաճար էր։

Հիմա փաստարկները. Առաջին փաստարկը՝ սլավոնների կյանքն ընթացել է բնական գործընթացներին համապատասխան։ Բնությանը համահունչ էր։ ԿՅԱՆՔՈՒՄ և, ըստ խղճի: Ընդհանուր շուրջպարեր և սուրբ վայրեր. Տիեզերքի բարձր հաճախականության էներգիայի առաջացում միասին և միասին: Եվ ոչ մի գուրու և ուսուցիչներ: Միայն կլանի մեծերը։ Հովիվների ու ուղեցույցների առաջացումը սկսվում է աշխարհայացքի փոփոխությունից ու փլուզումից և կրոնական պարադիգմների ներդրումից հետո։

Փաստարկ երկրորդ՝ «սրբության» բացառիկ իրավունքի ներդրում։ Այժմ սուրբին «դիպչելու» կամ համընդհանուր էներգիաներն ուղղակիորեն օգտագործելու համար անհրաժեշտ է միջնորդ՝ քահանայի տեսքով։ Եվ արդյունքում՝ հատուկ հատկացված վայրեր, ինչպիսիք են տաճարներն ու եկեղեցական շենքերը։ Ջերմեռանդ բնիկ հավատացյալներն ասում են, որ քահանաները բարձր հոգևոր, հոսող մարդիկ են, մարդիկ։ Ո՛չ, ավելի շուտ հուդայականությունից տիպիկ ուտել և ժողովրդին մակաբուծացնել, այդ նպատակների համար օգտագործել ինչ-որ կառույցներ, գաղափարախոսություններ և ուսմունքներ։ Ես խնդրում եմ քահանաներին չշփոթել մոգերի հետ։ Մոգերը այն երեցներն են, ովքեր երբեք չեն կանգնել իրենց «երամի» գլխին։ Չեկ բառը «Հունաստան». Այո, այո, Գերեզիա: Հիմա պարզ է, թե որտեղից են աճում ոտքերը։

Երրորդ փաստարկը՝ հսկայական թվով աստվածներ, կիսաստվածներ և բոլոր տարբեր «բնության ոգիներ» և այլ տականք: Ես գիտեմ էպոսներ և հեքիաթներ: Մեր կերպարներն այնտեղ են։ ովքե՞ր են մնացածը։ Կրկին, մենք արդեն նկարել ենք ավելի քան երկու հարյուր «սրբազան» սլավոնական խորհրդանիշներ միայնակ: Քրիստոնեության մեջ կան նույնիսկ ավելի ճեղքվածները, այնքան սուրբեր կան, որ անհնար է բոլորին ճանաչել ու հիշել։ Որոշ սրբեր օգնում են որոշ առօրյա կարիքների համար, մյուսները, մյուսներին: Ոմանք բուժում են որոշ հիվանդություններից, երկրորդը՝ այդպիսիներից, իսկ ոմանք էլ կօգնեն փողով։ Ի դեպ, դա վերաբերում է բոլոր կրոններին։ Կուռքեր, կուռքեր և կուռքեր: Իսկ ժողովուրդը թառամում է ու անհետանում… Երբ երկար տարիներ տխուր մնալուց հետո նստում ես բնության լռության մեջ և սկսում ուշադրությամբ լսել քո ներաշխարհը, ըմբռնումով մեր նախնիների աշխարհայացքը մինչև աղետը կամ նվաճումը: գալիս է բնականաբար: Մի աշխարհայացք հսկայական Ռուսաստանի ծայրից ծայր:

Ժամանակակից հեթանոսական պատմության մեջ (սա Ռուսաստանում հուդայականության, այսպես կոչված, մկրտության ներմուծումից հետո) ծննդաբերության ժամանակ հանկարծ սկսեցին հայտնվել նոր սլավոնական աստվածներ: Տրիգլավները ձևավորվել են որոշակի տեսակի ըմբռնման համաձայն:Ես արդեն լռում եմ այն մասին, որ ժամանակակից նեոհեթանոսական պատմության մեջ մեզ նշանակել են Ռոդ աստվածը, որը նշաններով առանձնապես չի տարբերվում հրեական Յահվեից։ Բայց մեր աստվածների պանթեոնում այդպիսի աստված Ռոդ չկար։ Կար մի տոհմ՝ որպես արյունակիցների համայնք։ Ռուսական ցեղ. Սա այն է, ինչ ես գիտեմ: Ես այդպիսի աստված չեմ ճանաչում. Ինգլները գիտեն. Այո, միայն սա սովորական կործանարար աղանդ է։ Ինչպես, սակայն, և ՌՕԿ. Աստվածների պանթեոններում, ինչպես քրիստոնյա սրբերի անհավատալի թվով, սատանան ինքն է կոտրելու նրա ոտքը։ Սա որոշակիորեն տարբերվում է հեթանոսությունից, որը բնորոշ է մեր ժողովրդին։ Ավելի ճիշտ՝ ամենևին էլ այդպես չէ։ Թող ցանկացած մեկը ծառայի և պաշտի կուռքերին: Ես անձամբ ատում եմ դա:

Ռուսաստանի հեթանոսական անցյալը շատ երկար և ուշադիր ուսումնասիրելիս ես նկատեցի մի առանձնահատկություն՝ մեծ թվով աստվածների և ծառայողական ոգիների, Տրիգլավի տարբեր մեկնաբանությունների առկայության դեպքում կա մեկ անխախտ և միավորող սկզբունք՝ դա ընդհանուր չուրան է։ Չուրը յուրաքանչյուր տանը էր: Չուրան դրվել է կլանի սահմաններում։ Ճամփորդությունների ու ճամփորդությունների ժամանակ Չուրային տանում էին իրենց հետ։ Չուր, նախահայր, այլ կերպ ասած։ Ընդհանուր նախահայր. Հին պապիկ կամ նախապապ. Ահա այն, մեր սլավոնական ROD-ը: Սեռը՝ որպես Ռուսաստանի բոլորի, բոլորի, բոլորի, արյունակիցների համայնք։ Չուրային անվանում էին նաև կուռք։ Հիշո՞ւմ եք կործանարարը՝ «ինքդ քեզ կուռք մի՛ դարձրու»։ Փաստորեն, դավաճանեք կլանին և մոռացեք ձեր նախնիների մասին: Կուռք. Ku - կապ. Խաղաղությունը որպես տարածություն և խաղաղություն որպես ազգ: Ոչ թե բաժանելով սահմաններով, այլ կապելով աշխարհն ու հարևան բնակավայրերն ու կլանների բնակավայրերը։ Էպիկական Ռուսաստանը, այլ կերպ ասած.

Ես չեմ ուզում կուռքերին երկրպագել և չեմ էլ անի։ Ես լիովին կհասկանայի իմ տեսակի նպատակներն ու խնդիրները և կհետևեի նրա ճանապարհներին: Սա իմ նպատակն ու խնդիրն է կյանքում։ Եվ մրցավազքի միջոցով կգա նաև Համընդհանուր նպատակի և առաջադրանքի ըմբռնումը։ Աստծո նպատակը. Մարդը կարող է լիարժեք գիտակցել իրեն միայն իր տեսակի մեջ և իր տեսակի միջոցով: Եվ հասկանալով, նա կծնվի իր ընտանիքում և կիմանա, թե ուր գնալ։ Ռոդ, սա բուխարի է ռուս հերոսի խաչմերուկում: Ռոդ, սա իրազեկման համար կրիտիկական զանգված է: Թռչունները կարծես թե ուր թռչել գիտեն միայն այն ժամանակ, երբ հավաքվում են երամներով: Մեծ պատերազմից ու աղետից առաջ մեր աշխարհայացքը բնական էր ու համընդհանուր։ Կրոններ որպես այդպիսին չկային։ Աղետից հետո առաջանում է մատրիարխիա։ Ոչ թե կանանց գերակայությունը: Ընդհանրապես. Մատրիարխիան կանանց մայրությունը պաշտպանելու գաղափարախոսությունն է՝ հանուն ժողովրդի բնակչության վերածննդի։ Համաձայնեք, ի՞նչ է պետք անել կնոջը պաշտպանելու համար, որպեսզի կատարի ազգը վերականգնելու իր անմիջական պարտականությունները։ Ճիշտ է, կանացի բնությունը հասցնել բացառիկ Սրբության և անձեռնմխելիության։ Հակառակ դեպքում կարելի էր պարզապես մոռանալ ազգի վերածննդի մասին։ «Ոսկե դարը» երկար չտեւեց. Սկսվում է պատրիարքության վերափոխումը: Աշխարհայացքի փոխարինման հանգույցում հայտնվում են տաճարները և այն, ինչ այժմ կոչվում է հեթանոսական հավատք։ Հայտնվում են նաև քահանաները։ Մինչ այժմ կեչիների վրա սև մակաբույծ աճը կոչվում է բուրլ: Ծխով խունկ պատրաստելը նույնպես հրեական սովորություն է։ Նրանց ամբողջ Աստվածաշունչը, կա մի պատմություն, թե ինչպես հրեաները դավաճանեցին իրենց «մեկ Աստծուն» և կրկին բորբոքեցին Բահաղին:

Այնպես որ, ուժից վեր էր կոտրել կոմունալ ուժեղ աշխարհայացքը։ Ուստի կիրառվեց «անցումային միջադիրների» մարտավարությունը։ «Հեթանոսություն» ասվածը (ամեն դեպքում այն, ինչ հիմա մեզ ներկայացվում է հեթանոսության քողի տակ) հենց այդպիսի բարձիկ էր հուդայականությանն անցնելու ժամանակ։ Եվ որպեսզի մենք ոչինչ չգուշակենք, մեզ համառորեն պատմում են անհաշտ քրիստոնյաների կողմից իբր ոչնչացված մեր հեթանոսական տաճարների ու կուռքերի մասին։

Սլավոնները կուռքեր չէին դնում: Առավելագույնը, ինչ նրանք կարող էին անել, փայտից չուրա պատրաստելն էր՝ որպես նախնիների կամ նախնիների պատկեր: Իսկ պանթեոնը փոքր էր։ Սվարոգ, Լադա, Դաժբոգ և ևս մի քանի աստվածներ: Այժմ նեոհեթանոսության մեջ, ինչպես քրիստոնեության մեջ, կան մի քանի տասնյակ տարբեր աստվածներ, կիսաստվածներ և ծառայողական ոգիներ: Շփոթվեք ու երկրպագեք գոյ սլավոններին, մնում է ասել. Իսկ հիմա Պերունի մասին։ Ես ոչինչ չունեմ այս աստծո դեմ։ Բայց ես դեռ չեմ կարողանում հասկանալ, թե ով է նա։ Ստանդարտ մեկնաբանությունները ինչ-որ կերպ ինձ այնքան էլ չեն համապատասխանում:Ըստ «Սլավոնական ավանդույթների և լեգենդների», սա ռազմիկների հովանավոր սուրբն է և Ռուսաստանի ամենահարգված և գլխավոր աստվածներից մեկը: Այդպե՞ս է։ Բայց ի՞նչ եմ կարդում «պերուն» բառի մեջ։ Դա բոլորովին էլ Ռոդնովերի անհեթեթություն չէ ինչ-որ նախնի աստծո մասին, ով «ռուններ է անցել»։ Արքայազնը, զինվորական ջոկատը և … Արքայազնը խնջույք է կազմակերպել ամբողջ աշխարհի համար: PIR - ջերմություն, կրակ: Եվ ամբողջ զինվորական ջոկատը սեղանի շուրջ: Ինչո՞ւ և ինչ նպատակով է արքայազն Վլադիմիրը նրան դնում պանթեոնի գլխին և, բացի այդ, այն ծածկում ոսկով։ Ոսկե հորթին երկրպագելու տիպիկ հրեական պրակտիկա:

«Մինչ Ռուսաստանի մկրտությունը հինգշաբթի համարվում էր գլխավոր հեթանոսական աստծո Պերունի օրը, որի օրը նրան երկրպագում էին ու զոհաբերում»։ Platonov O. Սուրբ Ռուսաստան. Ռուսական քաղաքակրթության հանրագիտարանային բառարան. Մ., 2000 թ.

«Հետաքրքիր է, որ հինգշաբթի օրը նաև մասոնների հանդիպման օրն է: Այն կապված է Սատուրնի հնագույն հինգշաբթի պաշտամունքի հետ։ Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ Տակիտոսը նշել է հին հրեաների պաշտամունքը Սատուրնին»: Lutostansky I. Հուդայականության քրեական պատմություն. Մ., 2005. S. 159:

«Այսպիսով, Սատուրնի օրը (անգլերենում հինգշաբթի կոչվում է): Սատուրնը, ով խժռել է իր երեխաներին (հունական պանթեոնում՝ Քրոնոս) խորհրդանշում է հնագույն օձի դարավոր ցեղաքաղաքական, այդ թվում՝ մանկասպանության ռազմավարությունը։ (մեկ): Vorobyevsky Y. Ցար-օձ մարտիկ. (Սխրանք այս դարաշրջանի անապատում): - M.: 2016.-- S. 228:

Հենց այստեղից են ծագել հրեական մանկական զոհաբերությունները, ինչը լավ փաստագրված է աղբյուրներում: Եվ ահա թե ինչու Վլադիմիրը Պերուն-Սատուրնին դրեց պանթեոնի գլխին բնական ուղղափառ հեթանոսությունից դեպի հրեական կռապաշտություն անցումային շրջանում։ Ի՞նչ կարող էր բերել Ռուսաստան հրեա ապօրինի արքայազնը, որին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին սուրբ է դարձրել։ Ոչինչ, բացի կործանումից։ Ռուսական հիմնադրամների և աշխարհայացքի ոչնչացում. Երկրպագեք Պերուն Գոյ սլավոններին, պարեք ձեր պարերը խարույկի շուրջ և գեներացրեք սուրբ ռուսական էներգիա և ուղարկեք այն հրեական Յահվեի էգրեգորին:

PIR-ը նյութի ագրեգատային վիճակ է: Սա կրակ է: Ավելին, կրակը երկրային է և ֆիզիկապես հստակ զգացվում է։ Պլազմա, այլ կերպ ասած: Չորս տարր՝ հող, ջուր, օդ և կրակ: Իսկ Փիրուն՝ որպես չորս տարրերից մեկը։ Վլադիմիրն առանձնացրեց և առաջին պլան մղեց տղամարդկային էությունը՝ միաժամանակ կտրելով Տիեզերքի մայրական սկզբունքը։ Այս հրեան գիտեր, թե ինչ է անում։ Որովհետև հրեաները իրենց աշխարհայացքում խորապես թաքնված մայրական բնական էներգիայի բաղադրիչ ունեն: Նույնիսկ նրանց տոհմը մայրական է: Ինչու՞ է սա այդպես: Միամիտ հարց եմ ուզում տալ. Պատասխանն իրականում պարզ է. Բայց նեո-հեթանոսների համար, հավանաբար, ավելի լավ է «փառաբանել Պերունին», ժխտել մայրական էությունը և զվարճանալ «Ռուսաստանի մեծությամբ», փոխարինել նրանց հետույքը… Դե, հասկացաք: Ի՞նչ կարելի է ասել այստեղ։ Փառաբանեք և առաջ տանեք ձեր պերուն գոյ սլավոններին: Իսկ դուք ամենևին էլ սլավոն չեք։ Անասուններ և ստրուկներ, որոնք էներգիա են մատակարարում իրենց Յահվեին: Դե, իսկ կուռքերը: Ի վերջո, կային տաճարներ, և կային փայտից փորագրված նախնիների արձաններ։ Չեմ վիճում, եղել են, բայց բեմադրվել են ընտանիքի ու ընդհանրապես աշխարհայացքի հիշողությունը պահպանելու համար։ Ռուսական դաշտը, այսպես ասած, գեներացնել։ Այն, ինչ մենք անվանում ենք ռուսական ոգի. Իսկ մինչ հնագույն ուղղափառությունը հուդայականության կրոնի փոխելն ամբողջ Ռուսաստանում նման էր Պուշկինին. «այստեղ ռուսական ոգին է, այստեղ Ռուսաստանի հոտ է գալիս»: Հիմա հոտ է գալիս, որ ոչ ոք չգիտի ինչ: Հաջորդիվ անդրադառնանք Պուշկինին, ռուսական էպոսներին, հեքիաթներին ու հեքիաթներին։