Բովանդակություն:

Դասակարգված կիկլոպյան կառույց Ալեքսանդրի սյունի տեղում 19-րդ դարի սկզբին
Դասակարգված կիկլոպյան կառույց Ալեքսանդրի սյունի տեղում 19-րդ դարի սկզբին

Video: Դասակարգված կիկլոպյան կառույց Ալեքսանդրի սյունի տեղում 19-րդ դարի սկզբին

Video: Դասակարգված կիկլոպյան կառույց Ալեքսանդրի սյունի տեղում 19-րդ դարի սկզբին
Video: Բարու և չարի մասին 2024, Մայիս
Anonim

Գրիգորի Գագարինի տխրահռչակ նկարը պատկերում է Ալեքսանդրի սյունը անտառում: Հարցն այն է, թե այս ի՞նչ կառույց է պատվանդանը ծածկող սյունի տակ։ Պարզվում է, որ Մոնֆերանը մանրամասն գծագրել է այս կառույցը, և ավելի շատ հարցեր են առաջացել։

Ահա նկարիչ Գրիգորի Գագարինի տխրահռչակ նկարը, որը հավակնում է հաստատել պաշտոնական վարկածը, որը պատկերում է սյուն անտառում.

Image
Image

Տեղադրման և, համապատասխանաբար, սյունակի արտադրության մասին ակնարկներ չկան: Չկա թեք փայտյա հատակ, պարաններ, կապստաններ, այսինքն՝ այն ամենը, ինչ կապված է 700 տոննա քարե կառույցի բարձրացման հետ։ Այս նկարում պատկերված է միայն փայտամածը, որն օգտագործվում է վերանորոգման և ոչ թե սյունը տեղադրելու համար։ Սա համապատասխանում է այլընտրանքային տարբերակին, ըստ որի մեր պարզունակ քաղաքակրթությունը կատարում էր միայն նախկին բարձր տեխնոլոգիական քաղաքակրթության կողմից տեղադրված սյունի վերանորոգումը։ Այնպես որ, Գագարինը, ամենայն հավանականությամբ, կեղծիքով չի զբաղվում։

Հարցն այն է, թե այս ի՞նչ կառույց է պատվանդանը ծածկող սյունի տակ։ Ենթադրենք, սա ժամանակավոր աղյուսե կառույց է աշտարակի փայտե սյուները պահելու համար: Բայց ինչո՞ւ է այն այդքան խարխուլ։ Տեսականորեն այն պետք է ապամոնտաժվի վերջինը, երբ փայտամածն ամբողջությամբ հեռացվի։ Ի վերջո, անտառները հենվում են այս կառույցի վրա։ Ինչպե՞ս կարող եք սկզբում ապամոնտաժել հենարանը, իսկ հետո ինչ կա դրա վրա: Աբսուրդ.

Իսկ ինչո՞ւ պաշտոնական տեղեկություն չկա, որ պալատական հրապարակի մեջտեղում ինչ-որ վիթխարի կառույց է եղել, մամա, մի լացիր։

Ալեքսանդրի սյունակի ստեղծման պատմությունը նկարագրված է Մոնֆերանի կողմից Փարիզում հրատարակված երկու ալբոմներում։ «Հին» գունավոր ալբոմը լույս է տեսել 1832 թվականին, «նոր» սև-սպիտակ ալբոմը՝ 1836 թվականին՝ «Ալեքսանդր կայսրին նվիրված հուշակոթողի հատակագիծը և մանրամասները» վերնագրով։

Նոր ալբոմը կարելի է դիտել Ռուսական ազգային գրադարանի կայքում և այստեղ (Կամ մի փոքր ավելի վատ որակով՝ այստեղ

Մոնֆերանի հին ալբոմը բեռնված է Ֆրանսիայի ազգային գրադարանի կայքում (կամ այստեղ ավելի ցածր որակով։ Ալբոմի ստորագրության վրա ասվում է, որ սա Մոնֆերանի ալբոմն է 1832 թվականից, որը վերբեռնվել է ֆրանսիական գրադարանի կայքում 2012 թվականին։

Կառույցի կիկլոպյան չափերը տեսանելի են Մոնֆերանի ալբոմի 57-րդ էջում.

Image
Image

Սյունակի համար պատվանդանի տեղադրում. (Պատվանդանն ինքնին շատ ավելի մեծ է, քան իր չափսերը, որը մենք հիմա տեսնում ենք սյունակի տակ։ Սա մանրամասն քննարկված է իմ «Պաշտոնական պատմության անլուծելի շփոթություն Ալեքսանդրյան սյունի տակ գտնվող պատվանդանի չափի և քաշի մեջ» հետազոտության մեջ։

Արդյո՞ք պատվանդանը ինչ-որ աղյուսե պատերի մեջ է, որը գտնվում է դատարկ պալատական հրապարակի մեջտեղում գտնվող երկար միջանցքում: Ինչ կատակ. Պարիսպների բարձրությունը նման է բերդի՝ աչքով 5 մարդու բարձրություն, այսինքն՝ 8-10 մետր, 3 հարկ։

Անհնարին կառուցվածքի չափերը ճշգրիտ նշված են նախորդ 56-րդ էջում.

Image
Image

Չմոռանաք սեղմել նկարները մեծացնելու համար

Հիմա ուշադրություն. Պատի հաստությունը … Ուշադրություն … թմբուկի գլան … 2 մետր! Ամենաբարակ հատվածում։ Իսկ սյունի տեղադրման վայրի շուրջ գտնվող քառակուսի մասի 2 հարակից անկյունների վրա պատերի հաստությունը … 7 (ՅՈԹ) մետր է։

Պատերի բարձրությունը 9 մետր է։ Սա եռահարկ տուն է։

Հիմա եկեք պարզենք, թե ինչպես է այս շենքը կողմնորոշված պալատական հրապարակի վրա: Քարը բեռնաթափվել է սյունի տեղադրման վայրին մոտակա նավամատույցում։ Ալբոմի 54-րդ նկարի վրա, որը ցույց է տալիս պատվանդանի ճանապարհի սկիզբը նավամատույցից, նրանից աջ երևում է Պետրոս և Պողոս ամրոցը, իսկ աջից անգամ Ձմեռային պալատի ճակատը կողքից։ Ծովակալության:

Image
Image

Այսպիսով, քարը քաշվեց նույն ճանապարհով, ինչ սյունը: Այսինքն՝ Ծովակալության կողմից սկսվում է 30 մետրանոց միջանցքը, որի ներսում քարշ են տվել քարը։

Որտեղի՞ց է առաջացել այս հսկայական կառույցը: Կամ այն կառուցվել է շատ վաղուց և կառուցվել է նախկին քաղաքակրթության կողմից, կամ կառուցվել է հենց սյունի տեղադրումից առաջ։

Պաշտոնական վարկածի համաձայն, իհարկե, սյունից առաջ հրապարակում ոչինչ չկար, դա հաստատում են մի քանի հին արվեստի կտավներ՝ իբր դատարկ պալատական հրապարակով։ Այսպիսով, ըստ պաշտոնական արջերի, Մոնֆերանը կառուցել է այս կառույցը ժամանակավոր տեխնոլոգիական նպատակներով, այնուհետև այն աղյուս առ աղյուս բաժանվել է։

Միակ պատճառը, որ այն պետք է կառուցվեր, ապագա բարձրացնող աշտարակի հենարաններն էին սյունը բարձրացնելու համար։ (Որովհետև սյունը տեղադրելուց հետո այն քանդվել է)։ Որքան կարճ է փայտե հենարանը, այնքան ավելի ամուր և հուսալի է այն: Այս պատերի շնորհիվ բարձրացնող աշտարակի հենասյուները չեն սկսվել հենց գետնից, այլ 8-10 մետր բարձրության վրա.

Image
Image

Բայց, այս դեպքում, անհասկանալի է, թե ինչու՞ կառուցել մի ամբողջ պատ, եթե բավական կլիներ կառուցել մի քանի քարե հենարաններ, ինչպես կամրջի հենարանները։ Իսկ ինչո՞ւ կառուցել երկար միջանցքային պատեր, որտեղ ընդհանրապես բարձրացնող աշտարակ չի լինի:

Այս նպատակների համար կարելի է պատկերացնել գծագրում աջ կողմի քառակուսի մասը, և 30 մետր երկարությամբ միջանցքը 2 մետրանոց պատերով ոչ մի կերպ չի վերաբերում դրան։

Հետագա. Այս քառակուսի սենյակն ունի ընդամենը 3 պատ։ Չորրորդի տեղում միջանցքի վերջն է։ Սա նշանակում է, որ բարձրացնող աշտարակը ոչ մի տեղ չունի իր ուղղահայաց հենարանները, որոնք յուրաքանչյուր կողմում 6-ական են: Մասնավորապես, այն կողմում, որտեղ պատ չկա, սյունի ստորին, ավելի հաստ և ծանր կողմը գտնվում էր բարձրացման գործընթացի մեկնարկից անմիջապես առաջ։

Այսպիսով, 2 մետրանոց այս կառույցը ոչ մի դեր չի խաղացել բարձրացնող աշտարակի հենարանների համար։

Սյունը կշռում է 700 տոննա։ Գիտե՞ք, թե որքան է կշռում այս ժամանակավոր կառույցի միայն 7 մետրանոց անկյունը։ 7 * 7 * 9 * 2.6 = 1200 տոննա: Իսկ երկրորդ անկյունը 1200 տոննա է։

Միջանցքի 30 մետրանոց պատն ունի 2 մետր հաստություն և 9 մետր բարձրություն և կշռում է 30 * 2 * 9 * 2, 6 = 1500 տոննա։ Եվ այդպիսի երկու պատ կա. Եվ նաև այդ հրապարակի պատերը։ Մի խոսքով, 700 տոննա բարձրացնելու համար կառուցվում է մոտ 10000 տոննա կշռող անիմաստ քարե ամրոց։

65-րդ էջում Մոնֆերանը սյունակի հետ միասին նկարել է վերևի տեսք.

Image
Image

Սեղմեք մեծացնելու համար

Ինչպես տեսնում եք, ուղղահայաց հենարանների երկու կենտրոնական գծերը չեն հարվածում կառուցվածքի պատերին, բացառությամբ ամենահետևի զույգի: Բայց նրանք հենվում են ներքին պատերի վրա, որոնք հայտնվել են ոչ մի տեղից:

Նկարի վերնագիր.

Google թարգմանություն.

Եվ այսպես, որմնադրությունը հայտնվեց այնտեղ, որտեղ չկար նախորդ սխեմաների վրա. նախորդների վրա կային միայն արտաքին պատեր, իսկ այժմ կային նաև ներքին պատեր, որոնց վրա հենված է հենց աշտարակը, որը նշված է որմնադրությանը։

Բայց, հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ Պալատական հրապարակի մեջտեղում 2-7 մետրանոց արտաքին պատեր կառուցել, եթե աշտարակը հենված է միայն ներքին պատերի վրա։ Հենց այնտեղ, որտեղ հաստությունը հասնում է առավելագույնին՝ 7 մետր, հենարաններ չկան !!

Իմ եզրակացությունն այն է, որ այս կառույցը ներքին պատերի հետ միասին եղել է մինչև Մոնֆերանի վերակառուցումը, և մեզ համար հիմարություններ են նկարել՝ բացատրելու, թե ինչու է իբր կառուցվել այս կառույցը։

Ինչո՞ւ են մեզ ձգում, որ սկզբում իբր ներքին պատեր չկան։ Բացատրելու համար, թե ինչպես են այնտեղ քարշ տվել պատվանդանի քարը։ Նա չէր անցնի պատերի միջով։

Համեմատեք Գագարինի վերը նշված կերպարի հետ.

Image
Image

Սա տեսնում ենք շենքի այն կողմում գտնվող բարձր պատուհաններով, որտեղ շրջվել է սյան բարակ մասը։ Երկար միջանցք նկարի ձախ կողմում՝ Ծովակալության կողմից։ Այնտեղից քար ու սյուն են քարշ տվել։ Այս միջանցքը մասամբ ապամոնտաժված է քառակուսի սենյակի նման։

Եվ այս կառուցվածքը նույնպես գծված է Ալբոմի 66-րդ էջում.

Image
Image

Գծապատկերից դժվար է հասկանալ, թե ինչ սանդուղքի նման բաներ են։ «Աստիճանների» աստիճանների միջև հեռավորությունը համեմատելի է մարդու հասակի հետ։ Չափազանց մեծ է որպես սանդուղք օգտագործելու համար:

Ահա ամբողջական պատկերը 66-րդ էջից.

Image
Image

ԲՈԼՈՐ ԹԵՔ ԿԱՅՄԵՐԸ ՀԱՍՆՈՒՄ ԵՆ ԳԵՏԻՆ։ Յուրաքանչյուր կողմում դրանք 3-ն են

Այժմ պատրաստվեք կտրուկ շրջադարձի:

Մեր առջև Ֆրանսիայի Ազգային գրադարանի վերոհիշյալ կայքից 1832 թվականի ալբոմի 35-րդ նկարն է։ գրադարանի ալբոմը թողարկվել է 2012թ. Ալբոմի պատճենն այստեղ է

Image
Image

Ինչպես տեսնում եք, բոլոր թեք տարրերը հենվում են քարե կառուցվածքի վրա, դրանցից ոչ մեկը չի հասնում գետնին։ Յուրաքանչյուր կողմում ոչ թե 3 թեք ճառագայթ կա, ինչպես նոր ալբոմում, այլ 7։

Արտաքին թեքված ճառագայթները հենվում են լրացուցիչ պատերով, որոնք կառուցված են արտաքին պատերի նկատմամբ ուղիղ անկյան տակ: Այս հին ալբոմում, դարձյալ, արտաքին պատերը որևէ էական բեռ չեն կրում։ Դրանց վրա է հենվում սյունակից ամենահեռու հենարանների միայն երրորդ շարքը: Ավելին, նույնիսկ այս հենարանների համար պահանջվում է արտաքին պատի միայն մի փոքր կենտրոնական հատված։ Երկարության երրորդ մասը. Ինչու կառուցել ևս երկու երրորդը, պարզ չէ: Իսկ 7 մետրանոց անկյունային պատերն ընդհանրապես ոչ մի ծանրաբեռնվածություն չեն կրում։ Ինչի՞ համար են կառուցվել։

Եզրակացությունը միանշանակ է՝ Մոնֆերանը արտաքին պատեր չի կառուցել։ Նրան պետք չեն։ Բայց նրանք էլ չխանգարեցին։ Նրանց մեջ իմաստ չկա, ինչպես այծի կաթից, բայց ոչ մի վնաս էլ չկա։

Իսկ հին ալբոմի 33-րդ էջը. Դիտել վերևից.

Image
Image

Յոթ մետրանոց անկյունային պատերի տեղում այստեղ նշված են սովորական պատեր։ 1836 թվականի նոր ալբոմում կողքերում կային 3 աջակցություն 1832 թվականի հին ալբոմի 2-ի դիմաց.

Image
Image

Հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ հին մարդիկ կարող էին օգտագործել այն կառույցը, որից մնացել են այս արտաքին պատերը։ Եկեք երազենք: Քարե միջանցք՝ 30 մետր և քառակուսի սենյակ՝ կենտրոնում սյունով և շատ հաստ պատերով։ Այն կարծես հնագույն տիեզերանավահանգիստ լինի: Սյունը կարող էր օգտագործվել որպես մեծ հրթիռի ուղեցույց: Թե՞ դա հենց հրթիռն է՝ սարսափից քարացած։ Ինչպես Waduhan-08-ը սրամտորեն նշել է մեկնաբանություններում.

Հնարավոր է, որ այն նաև միջուկային ռեակտոր է եղել: Պատերի վերևում ընկած էր ծանր կափարիչը, որը պոկվեց անվերահսկելի արձագանքից հետո, ինչպես Չեռնոբիլում:

Ով այլ վարկած ունի՝ գրի։

Հետաքրքիր տարբերակ է առաջարկել իմ տաղանդավոր, սիրունիկ (ըստ) ընթերցողներից մեկը, բայց համեստությունից ելնելով խնդրեց, որ անունը չհրապարակվի։ Քառակուսի կառուցվածքի ներսում սյունը հիշեցնում է հնդկական «Յոնի Լինգամ» կոմպոզիցիան.

Image
Image
Image
Image

Յոնի (հին հնդ. Յոնի, «աղբյուր», «կանացի սեռական օրգաններ»), հին հնդկական դիցաբանության մեջ և հինդուիզմի տարբեր հոսանքներում՝ աստվածային գեներացնող ուժի խորհրդանիշ։ Յոնի պաշտամունքը, ըստ երևույթին, սկիզբ է առել հնդկական պատմության ամենավաղ շրջանից՝ գտնելով զուգահեռներ բազմաթիվ այլ մշակութային ավանդույթներում (հնություն, դաոսիզմ և այլն): … yoni-ին երկրպագում են համապատասխան արական սիմվոլի՝ linga-ի հետ համատեղ (ստեղծագործական սկզբունք); Նշված զույգը խորհրդանշում է Շիվային և նրա կնոջը՝ Պարվատիին, իսկ պաշտամունքի առարկան ամենից հաճախ է Ես քարե պատկեր եմ, որտեղ ծառայում է Յոնին դրանից բարձրացող ֆալոսի հիմքը (lings):

Այս տարբերակի մասին ավելին կարդացեք այստեղ

Խորհուրդ ենք տալիս: