Ձմեռ պապ - կարմիր, կապույտ, սպիտակ քիթ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նրանք ոչ միայն տարբեր քթեր ունեն, այլ նաև իրենց մորթյա բաճկոնները՝ Կարմիրի քիթը կարմիր է, Կապույտինը կապույտ է, իսկ Սպիտակինը` սպիտակ: Բայց երբեմն Frost White քիթը նաև հագցված է արծաթով ասեղնագործված սև մուշտակով …

Frost Blue քիթը զովացնում է ծույլերին, նրանք ունեն կապույտ քիթ սառնամանիքի մեջ, իսկ Frost Red քիթը տաքացնում է աշխատասերներին - սառնամանիքում այդպիսի այտերը այրվում են:

Դե, և Frost White քիթը ոչ մեկին չի խնայում … Եթե ինչ-որ մեկը հանդիպի նրան, նա դժվար թե կենդանի վերադառնա տուն … Այսպիսով, սա է ճակատագիրը … Սպիտակ քիթը սառչում է մինչև մահ: Frost Սպիտակ քիթը հազվադեպ է հիշատակվում բանահյուսության մեջ … Դա շատ դաժան է մանկական հեքիաթների համար: Մահ-Մարենան նրա ուղեկիցն է, ոչ թե թոռնուհին-Ձյունանուշը…

Բայց նրա մյուս երկու եղբայրները՝ Frost Blue Nose-ը և Frost Red Nose-ը, հաճախակի հյուրեր են ժողովրդական հեքիաթներում և երգերում:

Ահա, օրինակ, բելառուսական հայտնի «Երկու սառնամանիք» հեքիաթը։

Քայլեցին դաշտով երկու Սառնամանիք, երկու քույր ու եղբայր՝ Frost Blue քիթը և Frost Red քիթը:

Սառնամանիքները քայլում են, քայլում, գովում միմյանց: Եվ գիշերը պայծառ է, պայծառ: Ընդարձակ է սառնամանիքների համար վայրի բնության մեջ:

Եվ անաղմուկ, այնքան անաղմուկ, ասես աշխարհում կենդանի հոգի չմնաց։ Ցրտահարությունները դաշտից դեպի անտառ վազեցին։ Նրանք վազում են, կտտացնում, ծառից ծառ ցատկում, վախեցնում են նապաստակներին։ Անտառից թռանք գյուղ, արի կրակենք տանիքների վրա։

- Հեյ,- ասում է Ֆրոստ Կապույտ Քիթը,- բոլորը թաքնվեցին, վախենում են բակ դուրս գալ:

- Ուղղակի թող ինչ-որ մեկը դուրս գա,- արի նրան վախ տանք,- պատասխանում է Ֆրոստ Կարմիր Քիթը:

Լույս էր դառնում։ Խողովակներից թանձր ծուխ է թափվել։ Հորերը ճռռաց. Տղամարդիկ դուրս եկան խրճիթներից։ Ոմանք գնացել են կալսելու, ոմանք գնում են անտառ վառելափայտի։

- Մի րոպե, եղբայր, - ասաց Ֆրոստ Կարմիր Քիթը: - Եկեք ձեզ հետ վազենք դաշտում ճանապարհին:

Եվ նրանք նորից վազեցին դաշտ։ Նրանք կանգնած են կողք կողքի՝ սպասելով ճամփորդներին։

Ճանապարհին սահնակը ճռռաց. Կամարի տակ ինչ-որ տեղ զանգ հնչեց։

Գյուղացին նստում է սահնակում՝ քշելով ձին։ Իսկ սահնակի ետևում լողում է մի վագոն, զանգը հնչում է։

«Դե, մի րոպե սպասիր», - ասում է Frost Blue Nose-ը: -Դու վազում ես տղամարդու համար, իսկ ես՝ թավայի։

Եվ նրանք վազեցին սառեցնելու ճանապարհորդներին։

Frost Blue քիթը երկար վազեց, մինչև Պանը հասավ նրան: Վերջապես հասա, բարձրացա մուշտակի տակ։ Ջերմությունը դուրս է քշում այնտեղից։ Թավան դողում էր, ոտքերը մրսում էին, ցուրտը անցնում էր մարմնով, թավայի քիթը կապտում։ Իսկ Frost Blue Nose-ը պարզապես ծիծաղում է: Ես գրեթե սառցակալել էի Պանին մինչև մահ:

Եվ Frost Red քիթը բռնեց գյուղացուն և եկեք սառեցնենք նրան:

- Հեյ, սառնամանիք կատակ չի անում,- ասում է գյուղացին: Նա իջավ սահնակից, ոտքերով ոտնահարեց, ձեռքերը խփեց ուսերին։ Նա այսպես վազեց կես մղոն, և նա տաքացավ։ Նա նստեց իր սահնակը, քշում է, և վիշտը շատ չէ:

- Դե, մի րոպե, եղբայր, ես քեզ կանցկացնեմ, երբ փայտ կտրես:

Մի մարդ մեքենայով մտավ անտառ. Եվ Frost Red քիթը բռնեց նրան, սպասելով անտառում: Գյուղացին հանեց կոնը, վերցրեց կացինը և երբ սկսեց այն կտրատել, տաքացավ։ Ես գցեցի կափարիչը: Եվ Մորոզը հիացավ. նա բարձրացավ պատյանի մեջ և սկսեց այնտեղ սպիտակ հյուսել։

Պատյանը սպիտակեցրեց ձյան պես…

Մարդը փայտ կտրեց, նա գնում է ոչխարի մորթուց, և ամբողջը սառեց։

-Հեյ, եղբայր, դու այստեղ ե՞ս:

Նա մտրակ վերցրեց և ինչպես սկսեց կալսել - Սառնամանիք Կարմիր քիթը մի փոքր կենդանի դուրս թռավ ուղիղ անտառ:

Frost Red Nose-ը բարկացել է գյուղացու վրա, բայց նա ոչինչ չի կարող անել նրա հետ…

* * *

Ձմեռ պապը գալիս է ամենաաղմկոտ հնությունից:

Ձմեռ պապը հզոր ռուս հեթանոս Աստված է, որը երգվում է լեգենդներում և սլավոնական հեքիաթներում՝ ռուսական ձմեռային սառնամանիքների մարմնավորում, դարբին, ով սառեցնում է գետերը սառույցով, ձմեռային բնությունը հեղեղում է շողշողացող ձնառատ արծաթով, տալիս է ձմեռային տոնակատարությունների ուրախությունը և դժվարին: անգամ թշնամիներից պաշտպանելով աննախադեպ ձմեռային ցուրտ եղանակով, որից երկաթը սկսում է կոտրվել: Frost-ը օգնում է կորած ճանապարհորդներին՝ ցույց տալով ճանապարհը։

Ձմեռ պապը նույնացվել է նաև տարվա առաջին ամսվա՝ ձմռան կեսի հետ։ Տարվա առաջին ամիսը ցուրտ է և ցուրտ՝ սառնամանիքների արքան, ձմռան արմատը, նրա ինքնիշխանը:Խիստ է, մերկասառույց, մերկասառույց, ձյան ժամանակ։ Հունվարն այն է, ինչ մենք անվանում ենք՝ ցուրտ:

Դեդ Մորոզը նաև ռուս դասական գրականության հերոս է՝ Ա. Ն. Օստրովսկու «Ձյունանուշը» բանաստեղծությունը Ն. Ա. Նեկրասով «Սառնամանիք, կարմիր քիթ», բանաստեղծություն Վ. Յա. Բրյուսով «Հյուսիսային բևեռի թագավորին».

Three Brothers Frost-ը Ձմեռ պապի երեք հիպոստոսներն են: Եվ հենց Ձմեռ պապի կերպարը հզոր և իմաստուն Աստծո Վելեսի ձմեռային հիպոստասն է:

Ձմեռ պապն ունի բազմաթիվ անուններ և հիպոստազներ: Տարբեր ժամանակներում և տարբեր վայրերում նա հայտնվել է տարբեր ձևերով. Նա Ֆրոստն է, և Ստուդենեցը, և Ձյունանուշ պապիկը, և Տրեսկուն պապը, և Պոզվիստը (Սուլիչ), և Զիմնիկը և Կարաչունը …

Տրեսկուն պապը երկար մորուքով և ռուսական սառնամանիքների պես դաժան բնավորությամբ ծերունի է։ Նոյեմբերից մարտ՝ երկրի վրա ինքնիշխան տերը։ Ասում են՝ նույնիսկ Արևն է վախենում նրանից։ Նա ամուսնացած է դաժան Ձմեռային Մարենի հետ:

Ֆրոստը հերոս է, դարբին, որը ջուրը կապում է «երկաթե սառնամանիքներով»։ Stern, քայլում է երկիրը Արևի և Քամու ընկերակցությամբ և սառչում է ճանապարհին հանդիպող գյուղացիներին (բելառուսական «Սառնամանիք, արև և քամի» հեքիաթում): Սառույցը երբեմն նույնացվում էր ձմեռային սաստիկ քամու հետ:

Զիմնիկը ճերմակ մազերով և երկար մոխրագույն մորուքով, չծածկված գլխով, տաք սպիտակ հագուստով և ձեռքերին երկաթե մահակով մի ծերունի է։ Որտեղ նա անցնում է, այնտեղ սպասեք դաժան ցրտին:

Պոզվիզդը փոթորիկների և վատ եղանակի սլավոնական աստվածն է: Գլուխը թափահարելուն պես մի մեծ կարկուտ ընկնում է գետնին։ Թիկնոցի փոխարեն թիկունքից քամիները փչում են, հագուստի հատակից ձյուն է թափվում։ Պոզվիզդը արագորեն վազում է երկինքներով՝ փոթորիկների ու փոթորիկների ուղեկցությամբ։

Կարաչուն - սլավոնական աստվածների շարքում, առանձնանում է իր դաժանությամբ - չար ոգի, որը կրճատում է կյանքը: Ստորգետնյա Աստված, ով ղեկավարում է սառնամանիքները։ Ձմեռային Վելեսի մութ հիպոստասը. Տարվա ամենաերկար գիշերը՝ Ձմեռային արևադարձի գիշերը, կոչվում է նաև Կարաչուն։

Այսպես թե այնպես, հին ժամանակներից Ձմեռ պապը ներկայացված էր որպես ալեհեր ծերունի, երկար մորուքով երկար հաստ մուշտակով, ֆետրյա կոշիկներով, գլխարկով, ձեռնոցներով և գավազանով, որով նա սառեցնում է մարդկանց։

Ստորև ներկայացնում ենք Ձմեռ պապի կերպարի ավանդական ատրիբուտներն ու սիմվոլիկան:

Մորուքն ու մազերը հաստ են, մոխրագույն և արծաթագույն։ Խորհրդանշական իմաստը ուժ, երջանկություն, բարգավաճում և հարստություն է:

Շապիկն ու տաբատը սպիտակ են, սպիտակեղեն, զարդարված սպիտակ երկրաչափական նախշերով՝ մաքրության խորհրդանիշ։

Մորթյա բաճկոն - երկար, ասեղնագործված արծաթով (ութաթև աստղեր, ժայռեր, այլ ավանդական զարդեր), զարդարված կարապով կամ սպիտակ մորթով։

Գլխարկը ասեղնագործված է արծաթով և մարգարիտներով։ Կտրեք կարապի կամ սպիտակ մորթիով: Դեմքի վրա եռանկյուն կտրվածքով դահլիճ՝ ոճավորված եղջյուրներ։ Կափարիչի ձևը կիսաձվաձև է:

Ձեռնոցներ - ասեղնագործված արծաթով - մաքրության և սրբության խորհրդանիշ այն ամենի, ինչ նա տալիս է իր ձեռքերից: Երբեմն Ձմեռ պապն ունենում է երեք մատով ձեռնոցներ (մեծից բացի մատնանշված է նաև ցուցամատը, այսինքն՝ այնպիսին, ինչպիսին մեր զինվորականները ձմռանը կրում են մինչ օրս)։ Բայց նա նման ձեռնոցներ ունի ոչ թե աշխատանքի հարմարության, այլ աստվածային բարձրագույն սկզբունքին պատկանելու համար («երեք մատը» համապատասխան խորհրդանիշ է դեռևս նեոլիթյան ժամանակներից):

Գոտի - սպիտակ զարդանախշով - նախնիների և ժառանգների միջև կապի խորհրդանիշ:

Կոշիկներ - ասեղնագործված արծաթով:

Գավազանը ոլորված է, արծաթափայլ: Աշխատակազմը լրացվում է լուսնային (ամսվա ոճավորված պատկեր) կամ ցլի գլուխով (ուժի, պտղաբերության և երջանկության խորհրդանիշ): Երկուսն էլ նշաններ են, որ Ձմեռ պապը Վելեսի հիպոստասն է:

Մուշտակի, գլխարկների և ձեռնոցների գույնը (երբեմն շոշափված կոշիկներ) համապատասխանում է Ձմեռ պապի հատուկ հիպոստազին՝ կարմիր, կապույտ կամ սպիտակ: Բայց ցանկացած գույնի սիմվոլիկան այս հագուստը պահպանում է սպիտակը: Սպիտակն ու արծաթագույնը լուսնի, սրբության, հյուսիսի, ջրի և մաքրության խորհրդանիշներն են:

Ձյունանուշը կամ Ձյունանուշը, շատ ռուսական հեքիաթների հերոսուհին, ձյունանուշը՝ Ձմեռ պապի թոռնուհին, ով ամենուր ուղեկցում է իր պապիկին, սառած ջրերի, սառույցի ոգու խորհրդանիշն է։ Այս աղջիկը միշտ հագած է միայն սպիտակ հագուստով։ Գլխազարդը ութաթև թագ է՝ ասեղնագործված արծաթով և մարգարիտներով։ Հյուսիսային Եվրոպայի ժողովուրդները Ձյունանուշին անվանում են Ձյունանուշ…

Մինչ օրս Ձմեռ պապը քայլում է երկար մուշտակով, ֆետրե կոշիկներով և գավազանով։Շարժվեք ոտքով կամ սահնակով, որին քաշում են երեք սպիտակ սայլակները: Նրա մշտական ուղեկիցը Ձյունանուշի թոռնուհին է։ Ձմեռ պապը երեխաների հետ խաղում է «Ես կսառեմ» խաղը, իսկ Ամանորի գիշերը ծառի տակ նվերներ է թաքցնում։

Տոներին Ձմեռ պապը հայտնվում է ոչ թե անմիջապես, այլ տոնակատարության կեսին։ Ըստ տարածված համոզմունքների՝ ցանկացած հյուր միշտ ողջունելի է և պետք է լինի հարգանքի առարկա՝ որպես օտար աշխարհի ներկայացուցիչ։ Ձմեռ պապին պետք է հրավիրել, ինչը համապատասխանում է նախնիների հոգիներին հրավիրելու հնագույն ծեսին։ Ձմեռ պապը, ըստ էության, նախահայր-դոնորն է։ Ուստի նրան ոչ թե ծերուկ կամ ծերուկ են ասում, այլ պապիկ կամ պապիկ։

Բայց դա բոլոր ժամանակներում այդպես չի եղել։ Դարեր շարունակ եկեղեցին արգելել է հիշել նույնիսկ Ձմեռ պապի անունը։ Բայց քանի որ քրիստոնեությունը թուլացավ 20-րդ դարի սկզբին, իրավիճակը փոխվեց։ Դարերի հալածանքներից հետո առաջին անգամ Ձմեռ պապը հայտնվեց 1910 թվականի Սուրբ Ծննդյան օրը: Բայց դա երկար չտևեց։ Արդեն 1920-ականների կեսերին ԽՍՀՄ-ում սկսվեց հակակրոնական արշավ։ Ակտիվիստների ջանքերով «կրոնական մասունքների» մեջ ներառվել է ոչ միայն ծառը, այլեւ Ձմեռ պապը։

Եվ միայն 1935 թվականի դեկտեմբերին Ստալինի հանձնարարությամբ ԽՍՀՄ Կենտգործկոմի նախագահության անդամ Պավել Պոստիշևը հոդված հրապարակեց «Պրավդա» թերթում, որտեղ նա առաջարկում էր երեխաների համար Ամանորյա տոն կազմակերպել Ձմեռ պապի մասնակցությամբ: Տոնածառի վերականգնման հետ մեկտեղ դադարեցվել են նաև Ձմեռ պապի պախարակումները, որոնք ամբողջությամբ վերականգնվել էին իրենց իրավունքների մեջ։ Մանկական «տոնածառերի» կազմակերպիչներին հնարավորություն է տրվել հանդես գալ նախաձեռնությամբ, «Տոնածառերի» կազմակերպման վերաբերյալ առաջարկություններ կազմողները գրել են սցենարներ, որոնք, ի վերջո, հանգեցրել են հանրային մանկական ծեսի ստանդարտ ծեսի մշակմանը: Տոնածառ». «Պապիկ Ֆրոստը … հանկարծ հայտնվում է դահլիճում և հենց այդպես, ինչպես հարյուր-երկու հարյուր տարի առաջ, և գուցե հազար տարի առաջ, նա երեխաների հետ պարում է տոնածառի շուրջ՝ երգելով մի ծեր. երգը երգչախմբում, որից հետո նրա պայուսակից սկսում են նվերներ թափվել երեխաների համար»։

Ավելի ուշ ԽՍՀՄ-ում այս պատկերը վերջնականապես սրբադասվեց. հնագույն սլավոնական Աստված Ձմեռ պապն այսօր դարձել է ամենասիրված ազգային տոնի՝ Նոր տարվա խորհրդանիշը՝ փոխարինելով Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնը, որով, Ս. աշխարհիկ իշխանությունները, եկեղեցին գրեթե մի ամբողջ հազարամյակ ծածկել է Կոլյադան …

Եկեղեցու վերաբերմունքը Սանտա Կլաուսին, ինչպես հեթանոս Աստծուն, միշտ եղել և մնում է զուտ թշնամական: Մինչ այժմ որոշ ուղղափառ քրիստոնյաներ մեղադրում են Ստալինին Հայր Ֆրոստին չկործանելու համար: Բայց այսօր, հասկանալով, որ Ձմեռ պապը ռուսական անխորտակելի ավանդույթի անբաժանելի մասն է, եկեղեցին այլևս հույս չունի պարզապես արգելել նրան (ինչպես Բաբու Յագան կամ ծովի տիրակալը), այլ այժմ պնդում է Ձմեռ պապի հրապարակային «մկրտությունը»։ …

* * *

Լավ զվարճանք «Ինձ չի հետաքրքրում սառնամանիքները»:

Խաղի համար ընտրված տարածքի հակառակ կողմերում՝ «մաքուր դաշտ»՝ նշանակված են երկու «տուն» (երկու «գյուղ») կամ «տուն» («գյուղ») և «անտառ», խաղացողները տեղակայված են։ անտառում . «Անտառի» և «գյուղի» միջև հեռավորության մեջտեղում «դաշտի» լայնությունը սահմանափակվում է երկու բևեռով։ Բևեռների միջև հեռավորությունը որոշվում է էմպիրիկ եղանակով, սակայն, որպես կանոն, այն չպետք է պակաս լինի 10 մետրից։ Ձողերի միջև վարորդը կանգնած է խաղացողների դեմքով - Frost Red քիթը: Նա ասում է. «Ես Ֆրոստն եմ, կարմիր քիթ, ձեզնից ո՞վ է համարձակվում ճանապարհ ընկնել»:

Երգչախմբերը պատասխանում են. «Մենք չենք վախենում սպառնալիքներից և չենք մտածում ցրտի մասին»: (Խաղի զուտ մանկական տարբերակում. «… իսկ մենք սառնամանիքից չենք վախենում»):

Դրանից հետո նրանք վազում են «դաշտով» դեպի «տուն», բայց բևեռների միջև վազելը պարտադիր է։ Frost-ը փորձում է «սառեցնել» նրանց՝ ձեռքով կամ գավազանով դիպչել։ Ընդ որում, «գործում է» միայն անձնակազմի վերջը (մասնավորապես «ձյան փաթիլը»), և ոչ թե դրա ամբողջ երկարությունը։ Խաղացողները կարող են դիպչել մնացած կազմին (մարմնով, բայց ոչ ձեռքով), հրել, մի կողմ տանել և այլն: Բայց կազմով տարբերակը կարող է օգտագործվել միայն որոշակի փորձ ունենալու դեպքում, հակառակ դեպքում դուք կարող եք պատահաբար վիրավորել խաղացողներին:«Սառածները» կանգ են առնում և բռնված դիրքում սառչում են այն վայրում, որտեղից Ֆրոստը շրջանցել է նրանց, և այդպես էլ մնում է այնքան ժամանակ, մինչև Սառույցը «չսառչի» նրանցից յուրաքանչյուրին իր գավազանով ամբողջ վազքի ավարտից հետո։ Յուրաքանչյուր գծիկից հետո «չսառեցվածից» որոշ պայմանական չափանիշով (օրինակ՝ հետհաշվարկի օգնությամբ) ընտրվում է նոր Frost, իսկ նախորդը բոլորի հետ հավասար հիմունքներով ներառվում է խաղի մեջ, ներառյալ նրանց, ովքեր. «սառեցվել» էին. Խաղն ավարտվում է, երբ չի մնացել ոչ մի մասնակից (բացի վերջին Ձմեռ պապից), որը գոնե մեկ անգամ «սառած» չի եղել։ Հաղթող է ճանաչվում վերջին Ձմեռ պապը։ Դուք կարող եք խաղի վերջում համեմատել, թե որ Ֆրոստն է «սառեցրել» ավելի շատ խաղացողների։

Խաղն ընթանում է նույն կերպ, ինչպես նախորդը, բայց դրա մեջ կա երկու Frost՝ Frost Red Nose և Frost Blue Nose:

Կանգնելով տեսարժան վայրերի միջև՝ նրանք ասում են. «Մենք երկու երիտասարդ եղբայր ենք, երկու համարձակ սառնամանիք: Ես սառնամանիքի կարմիր քիթն եմ, ես սառնամանիքի կապույտ քիթն եմ: Ձեզանից ո՞վ կորոշի ճամփա ընկնել»:

Նախորդ տարբերակից տարբերությունն այն է, որ նրանք, ովքեր «սառեցվել են» Frost Blue-ի քիթը, դուրս են մնում խաղից և չեն մասնակցում հետագա մրցարշավներին։

Երկու Frost-ով տարբերակն ավելի հարմար է, երբ սկզբում խաղում են ավելի քան 10-15 հոգի:

Նրանք, ովքեր խաղում են ուղենիշների միջև, պետք է երկու անգամ վազեն՝ «տնից» դեպի «անտառ» և հետ։ Միևնույն ժամանակ, հասնելով անտառ, խաղացողը տանում է այնտեղ ինչ-որ նվիրական նվեր կամ «գանձ» (մեղրաբլիթ, կոնֆետ, մետաղադրամ և այլն), որով նա վերադառնում է «տուն»: Եթե Frost-ը սառեցնում է այն վերադարձի ճանապարհին, ապա «գանձը» վերադառնում է «անտառ»: Խաղի վերջում որոշվում է հաղթողը. խաղացողներից ով է հավաքել ամենաշատ «գանձերը»: Այս տարբերակում Ձմեռ պապը կարող է չփոխվել, բայց լինել մշտական հաղորդավար։ Մնացած «գանձերը» Ձմեռ պապը բաժանում է մասնակիցներին և հյուրերին իր հայեցողությամբ։