Ի՞նչ է զգում դահիճ-չեկիստի թոռը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Վլադիմիր Յակովլև.

Ինձ անվանել են պապիկիս անունով։

Պապս՝ Վլադիմիր Յակովլևը, մարդասպան էր, արյունոտ դահիճ, չեկիստ։ Նրա բազմաթիվ զոհերի թվում էին նաև նրա ծնողները։

Պապս կրակել է հորը շահարկումների համար. Նրա մայրը՝ իմ մեծ տատիկը, իմանալով այս մասին, կախվել է։

Իմ մանկության ամենաերջանիկ հիշողությունները կապված են Նովոկուզեցկայայի վրա գտնվող հին, ընդարձակ բնակարանի հետ, որով մեր ընտանիքը շատ հպարտ էր: Այս բնակարանը, ինչպես ավելի ուշ իմացա, ոչ թե գնվել կամ կառուցվել է, այլ պահանջվել է, այսինքն՝ բռնի ուժով, Զամոսկվորեցկի հարուստ վաճառական ընտանիքից:

Հիշում եմ հին փորագրված բուֆետը, որի վրա բարձրանում էի ջեմ պատրաստելու համար: Եվ մի մեծ գողտրիկ բազմոց, որի վրա ես ու տատիկս երեկոյան, վերմակով փաթաթված, հեքիաթներ էինք կարդում։ Եվ երկու հսկայական կաշվե աթոռ, որոնք, ընտանեկան ավանդույթի համաձայն, օգտագործվում էին միայն ամենակարեւոր խոսակցությունների համար։

Ինչպես հետո իմացա, տատիկս, ում ես շատ էի սիրում, իր կյանքի մեծ մասը հաջողությամբ աշխատել է որպես պրոֆեսիոնալ գործակալ սադրիչ։ Ծնվելով ազնվական կին՝ նա օգտագործում էր իր անցյալը կապեր հաստատելու և ընկերներին անկեղծության հրահրելու համար: Զրույցների արդյունքներով ես ծառայողական հաշվետվություններ եմ գրել։

Բազմոցը, որի վրա ես հեքիաթներ էի լսում, և բազկաթոռները, և բուֆետը, և բնակարանի մնացած ողջ կահույքը, տատիկս ու պապս չեն գնել։ Նրանք պարզապես իրենց համար ընտրել են հատուկ պահեստում, որտեղ հանձնվել է գնդակահարված մոսկվացիների բնակարաններից գույքը։

Այս պահեստից չեկիստներն անվճար կահավորել են իրենց բնակարանները։

Անտեղյակության բարակ թաղանթի տակ մանկությանս երջանիկ հիշողությունները հագեցած են կողոպուտի, սպանության, բռնության ու դավաճանության ոգով։ Արյան մեջ թաթախված:

Ինչու ես միակն եմ:

Մենք բոլորս, ովքեր մեծացել ենք Ռուսաստանում, զոհերի և դահիճների թոռներ ենք։ Ամեն ինչ բացարձակ է, ամեն ինչ առանց բացառության։ Ձեր ընտանիքում զոհեր չե՞ն եղել: Այսպիսով, կային դահիճներ։ Դահիճներ չկային. Այսպիսով, եղան զոհեր: Զոհեր կամ դահիճներ չե՞ն եղել։ Այսպիսով, կան գաղտնիքներ:

Նույնիսկ մի հապաղեք:

Ինձ թվում է, որ մենք շատ թերագնահատում ենք ռուսական անցյալի ողբերգությունների ազդեցությունը այսօրվա սերունդների հոգեկանի վրա։ Մեր հոգեկանը։Մինչ օրս, երբ հրաժեշտ ենք տալիս, իրար ասում ենք՝ «Ցտեսություն», չհասկանալով, որ «ժամադրությունն» իրականում բանտային բառ է։ Սովորական կյանքում հանդիպումներ են լինում, ժամադրությունները բանտում են։

Մինչ օրս մենք հեշտությամբ sms-ով գրում ենք՝ «Կգրեմ, երբ ազատ լինեմ»։

Ե՞րբ կթողարկեմ…

Ռուսական անցյալի ողբերգությունների մասշտաբները գնահատելիս սովորաբար հաշվում ենք մահացածներին։ Բայց ապագա սերունդների հոգեկանի վրա այդ ողբերգությունների ազդեցության մասշտաբները գնահատելու համար անհրաժեշտ է հաշվել ոչ թե մահացածներին, այլ ողջ մնացածներին։

Մահացածները մահացած են. Փրկվածները դարձան մեր ծնողները և մեր ծնողների ծնողները:

Փրկվածները այրի են, որբ, սիրելիներ կորցրած, աքսորված, ունեզրկված, երկրից վտարված, ովքեր սպանել են հանուն իրենց փրկության, հանուն գաղափարի կամ հանուն հաղթանակների, դավաճանված ու դավաճանված, կործանված, ծախված խիղճ, դահիճների վերածված։, խոշտանգված և խոշտանգված, բռնաբարված, անդամահատված, կողոպտված, հարկադրված տեղեկացված, անհույս վշտից հարբած, մեղքի կամ կորցրած հավատքի զգացումներից, նվաստացած, անցյալ մահկանացու քաղցից, գերությունից, զբաղմունքից, ճամբարներից:

Մահացածները տասնյակ միլիոններ են։ Կան հարյուր միլիոնավոր փրկվածներ: Հարյուր միլիոնավոր նրանք, ովքեր փոխանցել են իրենց վախը, ցավը, արտաքին աշխարհից բխող մշտական սպառնալիքի զգացումը երեխաներին, ովքեր իրենց հերթին, այս ցավին ավելացնելով իրենց սեփական տառապանքը, այս վախը փոխանցել են մեզ։

Պարզապես վիճակագրորեն այսօր Ռուսաստանում չկա մի ընտանիք, որն այս կամ այն կերպ չկրի երկրում մեկ դար շարունակվող իրենց մասշտաբներով աննախադեպ վայրագությունների ծանր հետևանքները։

Երբևէ մտածե՞լ եք այն մասին, թե որքանով է ձեր ՈՒՂԻՂ նախնիների երեք հաջորդական սերունդների այս կենսափորձը ազդում ձեր անձնական, այսօրվա աշխարհի ընկալման վրա: Քո կինը? Քո երեխաները?

Եթե ոչ, մտածեք դրա մասին:

Ինձնից տարիներ պահանջվեցին ընտանիքիս պատմությունը հասկանալու համար: Բայց հիմա ես ավելի լավ գիտեմ, թե որտեղի՞ց եկավ իմ հավերժական անհիմն վախը։ Կամ չափազանցված գաղտնիք: Կամ վստահելու և ինտիմ հարաբերություններ կառուցելու բացարձակ անկարողություն:

Կամ մեղքի մշտական զգացումը, որն ինձ հետապնդում է մանկուց, քանի դեռ հիշում եմ:

Դպրոցում մեզ պատմում էին գերմանացի ֆաշիստների վայրագությունների մասին։ Ինստիտուտում՝ չինական Կարմիր գվարդիայի կամ Կամբոջայի Կարմիր քմերների վայրագությունների մասին։

Նրանք պարզապես մոռացան մեզ ասել, որ մարդկության պատմության մեջ աննախադեպ ցեղասպանության գոտին ոչ թե Գերմանիան էր, ոչ Չինաստանը կամ Կոմբոջիան, այլ մեր երկիրը։

Եվ ոչ թե հեռավոր չինացիները կամ կորեացիները վերապրեցին մարդկության պատմության մեջ ամենասարսափելի ցեղասպանության այս սարսափը, այլ ՔՈ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ընտանիքի երեք անընդմեջ սերունդ:

Մենք հաճախ մտածում ենք, որ անցյալից պաշտպանվելու լավագույն միջոցը այն չխանգարելն է, ընտանիքի պատմության մեջ չխորանալը, մեր հարազատների հետ պատահած սարսափները։

Մեզ թվում է, թե ավելի լավ է չիմանալ։ Իրականում ավելի վատ է։ շատ.

Այն, ինչ մենք չգիտենք, շարունակում է ազդել մեզ վրա՝ մանկության հիշողությունների, ծնողների հետ հարաբերությունների միջոցով: Պարզապես, չիմանալով, մենք տեղյակ չենք այս ազդեցության մասին և, հետևաբար, անզոր ենք դրան դիմակայելու։

Ժառանգական տրավմայի ամենավատ հետևանքը դա ճանաչելու անկարողությունն է։ Եվ, որպես հետևանք, գիտակցելու անկարողությունը, թե որքանով է այս տրավման աղավաղում իրականության մեր ներկայիս ընկալումը:

Կարևոր չէ, թե այսօր մեզանից յուրաքանչյուրի համար որն է հենց այս վախի անձնավորումը, որին այսօր հենց մեզանից յուրաքանչյուրը տեսնում է որպես սպառնալիք՝ Ամերիկա, Կրեմլ, Ուկրաինա, համասեռամոլներ, թե թուրքեր, «այլասերված» Եվրոպա, հինգերորդ շարասյուն, թե՞. պարզապես շեֆը աշխատավայրում կամ ոստիկանը մետրոյի մուտքի մոտ:

Կարևոր է, արդյոք մենք տեղյակ ենք, թե որքանով են մեր ներկայիս անձնական վախերը, արտաքին սպառնալիքի անձնական ընկալումը իրականում միայն անցյալի ուրվականներ են, որոնց գոյությունը մենք այնքան վախենում ենք խոստովանել:

… 19-ին ավերածության ու սովի մեջ սպանող պապս մահանում էր սպառումից։ Նրան մահից փրկեց Ֆելիքս Ձերժինսկին, ով ինչ-որ տեղից, ամենայն հավանականությամբ, մեկ այլ «հատուկ» պահեստից բերեց մի տուփ ֆրանսիական սարդինա ձեթով։ Պապը մեկ ամիս կերել է դրանք և միայն դրա շնորհիվ է ողջ մնացել։

Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ ես իմ կյանքը Ձերժինսկուն եմ պարտական։

Եվ եթե այո, ապա ինչպե՞ս ապրել դրա հետ: