Տեղեկատվական ահաբեկչությունը թիվ մեկ վտանգն է. Մաս 2

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Տեղեկատվական տեռորի միջոցով մարդկանց մի փոքր խումբ իր ձեռքում է պահում ամբողջ աշխարհը։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև մարդը դառնում է վերահսկողության իդեալական օբյեկտ, եթե նրա գիտակցությունը ընկղմված է վիրտուալ աշխարհի մեջ, որը նախագծել է մենեջերը իր շահի համար: Վիրտուալ աշխարհներ՝ արհեստական կրոններ, կեղծ գաղափարախոսություններ, քաղաքական դոկտրիններ՝ զանգվածներին իրենց գիտակցության ստրկացման միջոցով վերահսկելու գործիք՝ մտավոր ստրուկներ ստեղծելու տեխնոլոգիա:

Մաս 1. Ներկայացումներ

Մաս 3. Ճանապարհ դեպի ինքներդ

Մաս 2. Թակարդներ:

Արհեստական կրոններ

Մարդկային գիտակցության գաղտնի և բացահայտ կառավարումը անհիշելի ժամանակներից եղել է մարդկանց նեղ խմբերի երազանքը, որոնք հետաքրքրված են իրենց անձնական ուժի ամրապնդմամբ և հասարակության մեջ իրենց արտոնյալ դիրքից նյութական օգուտներ քաղելու համար: Զանգվածային գիտակցության վրա ազդելու ամենահին միջոցը կրոնն էր։ Այն թույլ էր տալիս մարդկանց սահմանափակ շրջանակին (քահանաներ, միապետներ, եկեղեցական հիերարխներ) իրական աշխարհիկ իշխանություն իրականացնել իրենց հպատակների նկատմամբ հոգևոր իշխանության միջոցով:

Բնական աշխարհայացքի մոդելները՝ վեդական մշակույթը և հեթանոսությունը, կրոններ չեն: [Կա «հեթանոսություն» տերմինի երեք էապես տարբեր իմաստներ. տե՛ս Վիքիպեդիա։ Այսուհետ հեղինակներն օգտագործում են դրանցից առաջինը՝ «ժողովրդական հավատալիքները»։ - Էդ. [. Նրանք ներկայացնում են հիմնականում փորձարարական գիտելիքների ներդաշնակ համակարգ, որն արտացոլում է մարդուն շրջապատող աշխարհը, նրա վերաբերմունքը բնությանը, ինչպես նաև տիեզերքի մեկ մոլորակային համակարգում կյանքի հոգևոր և ֆիզիկական էության փոխազդեցության սկզբունքները: Տիեզերքի բնական մոդելները ստեղծվել են՝ նպատակ ունենալով գտնել մարդու ներդաշնակությունը բնության և տարածության հետ նրա փոխազդեցության մեջ: Ի տարբերություն բնական աշխարհայացքի, ցանկացած արհեստական կրոնի խնդիրն է վերացնել բնական ողջախոհությունը՝ այն փոխարինելով դոգմաների կամ պոստուլատների համակարգով, որոնք իբր ձևակերպված են ինչ-որ վերացական աստվածության կամ մարգարեի կողմից: Այս դոգմաներն առաջարկվում են ընկալել որպես մի տեսակ «աստվածային հայտնություն», այսինքն. անստուգելի և անսակարկելի մի բան:

Սրանք այսպես կոչված աբրահամական միաստվածական կրոններն են՝ հուդայականությունը, քրիստոնեությունը, իսլամը, իբր վերադառնում են սեմական ցեղերի նահապետ Աբրահամին, այս կամ այն կերպ ճանաչելով Մովսեսի հնգամատյանը, Թորան և դրանց ավելի մանրամասն մեկնաբանությունը՝ Հին Կտակարանը։. Դրանք հիմնված են բարդ երկարատև տեքստերի վրա, որոնք պարունակում են բազմաթիվ խնամքով գրված կանոններ, որոնք կարգավորում են մտածելակերպը և վարքագծի նորմերը: Կանոնները մեծ մասամբ անտրամաբանական և հակասական են, բազմաթիվ ձևակերպումներ հաշմանդամ են, կոտրում են ողջախոհությունը, օրինակ՝ «երանի հոգով աղքատներին» կամ «սիրեցիր քո թշնամուն»…

Մատչելի և հասկանալի բնական աշխարհայացքի մոդելի փոխարինումը արհեստական կրոնների համակարգով չէր կարող սահուն ու ցավագին ընթանալ ողջ մարդկության մասշտաբով: Սա պահանջում էր միսիոներների բազմաթիվ սերունդների, գաղտնի կարգերի համայնքների, հսկայական թվով եկեղեցու սպասավորների հսկայական ջանքերը՝ հզոր միապետների և Վատիկանի աջակցությամբ: Նոր կրոնների հաստատման համար հաճախ հայտարարվում էին խաչակրաց արշավանքներ, որոնց նպատակը ռեպրեսիաներն ու ֆիզիկական հաշվեհարդարներն էին այլ կրոնների և այլախոհների դեմ։

Այսօր մենք հասկանում ենք, թե ինչ հրեշավոր գին է վճարել «լուսավոր» Եվրոպան համընդհանուր քրիստոնեության համար, որքան արյուն և մարդկային կյանքեր են զոհաբերվել նոր կրոնի զոհասեղանին Ֆրանսիայում հուգենոտների և տամպլիերների միջև տասնամյակների ընթացքում, կաթոլիկների և բողոքականների միջև կրոնական պատերազմների ընթացքում: Անգլիա, իսպանական ինկվիզիցիայի ժամանակ։ Միլիոնավոր մարդիկ մահացան պատերազմների և կրոնական հողի վրա կռիվների հետևանքով, բայց քրիստոնեական եկեղեցուն չխանգարեցին մարդկային կորուստները, նա շարունակեց համառորեն իր գաղափարախոսությունը կրակով և սրով տնկել Եվրոպայի սահմաններից դուրս:

Հանուն աշխարհականի գիտակցությունը ստրկացնելու համար եղան զանգվածային մահապատիժներ, բարդ խոշտանգումներ, տոտալ հսկողություն, վհուկների որս, խարույկի վրա այրում, քաղաքացիական իրավունքներից զրկում և ունեցվածքի բռնագրավում, և այս ամենը խելամտորեն քողարկվեց բարեպաշտ ֆասադներով։ եկեղեցական տաճարներ, մահից հետո դրախտային կյանքի քաղցր խոստումներ և կյանքում մեղքերի թողություն: Այլախոհության դեմ հաշվեհարդարը շարունակվեց Եվրոպայում մի քանի դար, ինչի արդյունքում 17-րդ դարի սկզբին Եվրոպան վերջապես դարձավ նոր քրիստոնեական հավատքի ֆորպոստը։

Եվրոասիական ուղղությամբ բոլորովին այլ կրոնական իրավիճակ ստեղծվեց. Ռուսաստանում, անհիշելի ժամանակներից, աշխարհայացքի գերիշխող մոդելը արևային վեդայական մշակույթն էր՝ իր հազարամյա ազգային արմատներով և ավանդույթներով։ Վատիկանի ցանկացած փորձ՝ տարածելու իր ազդեցությունը դեպի Արևելք, միշտ բախվեց «հեթանոս վայրենիների» լավ կազմակերպված ընդդիմությանը՝ սկյութների, հոների, սարմատների, դրևլյանների, կիմերների, պոլեսչուկների և այլ «բարբարոսների», որոնք հիմք են հանդիսացել Մեծ և հզոր սլավոնա-արիական կայսրությունը, իսկ հետո քրիստոնյա քարոզիչները որոշեցին հնարք կիրառել.

Ռուս ժողովրդի գիտակցության մեջ մտցնելու համար արհեստական կրոնները քողարկվել են Ռուսաստանի համար ավանդական՝ աշխարհայացքի բնական-բնական մոդելի՝ Բնության աստվածացման ներքո։ Այսպիսով, քրիստոնեությունը Ռուսաստան ներմուծվեց ուղղափառության տեսքով, հարմարեցված հեթանոսական ավանդույթներին: Ինքնին անունը՝ «Պրավ սլավ», գալիս է հեթանոսությունից։ Արհեստական եկեղեցական տոների հարմարեցումն ու մոտարկումը հեթանոսների բնական աստղաբաշխական տոներին օգնեց. Քրիստոսի Ծնունդը գրեթե համընկնում է ձմեռային արևադարձի հետ՝ Նոր Արևի ծնունդին, Զատիկին՝ Քրիստոսի հարությանը, գարնանային օրվա հետ։ գիշերահավասար - բնության վերածնունդ, Երրորդություն - ամառային արևադարձի հետ, Կուպալա:

Ավելի ճիշտ՝ Կուպալան համընկնում է Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան օրվա հետ։ Իվան Կուպալա անունը Հովհաննես Մկրտիչ անվան սլավոնական տարբերակն է, այսինքն. «Գնորդը» - cite_note-3. Կուպալայում հեթանոսական ավանդույթը նախատեսում էր ծիսական լվացում, մաքրում բաց ջրամբարներում: Սուրբ Ծննդին եկեղեցիները զարդարում են տոնածառերով, Երրորդության վրա՝ կեչիներով և ծաղիկներով՝ դրանք վերածելով մի տեսակ անտառային տաճարի։ Եկեղեցին նշում է նաև աշնանային գիշերահավասարը` հնագույն բերքի տոնը վերածվել է խնձորի Փրկչի:

Բայց բարեկամական քողի տակ ռուս մարդուն խորթ «Աստծո ծառա» հասկացությունը մխրճվել էր մարդկանց մտքերում։ Վեդայական Ռուսաստանը սարսափելի գին վճարեց օտար կրոնի բռնի ներմուծման համար:

Արհեստական կրոնները «հավատացյալներին» վերածում են հսկողության հարմար օբյեկտի՝ մտավոր ստրուկների, շահարկվող հոգեբանական տեռորի՝ վիրտուալ դժոխքի վախի մեթոդով։ Այս կերպ հավասարեցվում է մարդածին դժոխքի սարսափները, որին վերածվել է Երկրի վրա իրական կյանքը՝ կառավարվող կրոնների շահագործողների ու նախագծողների կողմից։ Տեխնոլոգիայի էֆեկտն ուժեղանում է ոչ միայն փայտիկի, այլև գազարի առկայությամբ՝ «դրախտ» հասկացությունը։

Պետք է ընդունել, որ բոլոր աբրահամական կրոնները, նույնիսկ ժամանակակից չափանիշների համաձայն, լավ մշակված տեխնոլոգիա են զանգվածային գիտակցության վրա ազդեցությունը վերահսկելու համար, ինչը նրանց դարձնում է արդյունավետ գործիք ուժային էլիտաների համար հասարակության կառավարման գործում:

Արհեստական տեղեկատվական մատրիցը թշնամական է բնական զարգացման համար, որն անմիջապես սկսում է ոչնչացնել այն: Եվ մարդիկ, ժամանակի ընթացքում նայելով մտավոր թակարդին, սկսում են հասկանալ, որ իրենց խաբել են։ Ինչ-որ պահի մատրիցան այնքան է քանդվում, որ կառավարման կառուցվածքը ստիպված է այն փոխարինել նոր արհեստական մատրիցով: Բացի այդ, թակարդների փոփոխությանը ուղեկցող իրարանցումը ցանկալի է մակաբույծների համար՝ քաոսի մեջ ավելի հեշտ է թալանել և սպանել՝ նվազեցնելով բնակչության թիվը, կտրելով ամենալավը։

Կեղծ քաղաքական դոկտրիններ

Քրիստոնեությունը Ռուսաստանում գոյություն է ունեցել հազար տարի դաժան բռնաճնշումների և հեթանոսությանը հարմարվելու շնորհիվ: Սակայն 20-րդ դարի սկզբին նրա դերը նկատելիորեն թուլացել էր։ 19-րդ դարում սուրբ խորհուրդները չկատարող ծխականների թիվը 10%-ից հասել է 17,5%-ի՝ համաձայն 1877 թվականի տվյալների։Պենզայի թեմում 42,3%-ը, հիմնականում երիտասարդները, չեն կատարել դրանք։ 1867 - 1891 թվականներին աստվածաբանական ուսումնական հաստատություններում սովորել ցանկացողների թիվը 53,5 հազարից նվազել է 49,9 հազարի։ Հետազոտողները նշում են ժողովրդի վրա քահանաների ազդեցության նվազում, նրանց նկատմամբ բացասական վերաբերմունք՝ անտեղյակության, կաշառակերության, անբարոյականության, հետադիմական իշխանությանը ենթարկվելու պատճառով։

Ճշմարտությունը ուղղափառ ժողովրդի մասին

Քանի որ քրիստոնեական թակարդը թուլացել էր մինչև 1917 թվականը, կառավարող կառույցները սայթաքեցին ևս մեկ ծուղակ՝ ավելի շուտ հավատալու, քան մտածելու սովոր մարդկանց՝ կոմունիզմ. Այս թակարդում, ինչպես քրիստոնեության մեջ, նրանք քշեցին մահվան ցավի տակ՝ ռեպրեսիաները, կոլտնտեսությունները, համակենտրոնացման ճամբարները հեռացրեցին նրանց, ովքեր ցանկանում էին ապրել թակարդներից դուրս, մտածել սեփական խելքով։

1991-ին խորհրդային ժողովուրդը փոխեց իր ծուղակը, երբևէ չկայացած կոմունիստական դրախտը փոխարինեց լիբերալ առատությամբ այստեղ և հիմա, երևակայական ժողովրդավարությամբ և իրական ամենաթողությամբ: Մարքսիզմ-լենինիզմի քիմերայով աղավաղված մարդկանց գիտակցությունը տեղեկատվական ագրեսորի առջև անպաշտպան էր, առատ սուպերմարկետների խայծի տակ մահվան կարթ չտեսավ։ Իսկ այսօր հոգեկան տեռորի զոհերը մխիթարություն են փնտրում սպառողականության մեջ, պատառոտվել են կշտացած Եվրոպա ու Ամերիկա՝ չհասկանալով, որ այդ հագեցվածությունը կառուցված է իրենց աղքատության, լիբերալ «պերեստրոյկայի» զոհ դարձած միլիոնավոր հայրենակիցների ոսկորների վրա։ «.

Սա շատերի մոտ տարակուսանք է առաջացնում. մկրտությունն ու մկրտությունը, կոմունիզմի ներդրումն ու դրա տապալումն իրականացվել են նույն ժառանգական էլիտաների կողմից։ Նույն մարդիկ, որոնց նախնիները կառուցել են եկեղեցիներ, սկսեցին կոտրել դրանք 1917 թվականին՝ կառուցելով նոր աստվածներ՝ Մարքսն ու Լենինը։ 1991 թվականին Լենինին 1917 թվականին հավանություն տվողների անմիջական ժառանգները (Գայդար, Պոզներ, Սվանիձե, Նիկոնով-Մոլոտով…) սկսեցին տապալել Լենինին։ Լիբերալ էլիտաների կոմունիստական անցյալը մանրամասն քննարկվում է «Կոմունիզմի դեմ մարտիկներ» աշխատության մեջ։

Մարդկանց տգիտության ու դժվարությունների վրա մակաբուծող մենեջերները մտավոր թակարդների մի ամբողջ համակարգ են ստեղծել։ Միևնույն ժամանակ, տարաբնույթ ծուղակների գաղափարական հարթակների ակնհայտ հակասությունները միայն սաստկացրին հասարակ մարդու դեգրադացիան փողոցում և դատապարտեցին նրան պայծառ ապագայի հերթական կեղծ մոդելի մշտական ու նախապես ձախողման որոնումների։ Ժամանակ առ ժամանակ ընկնելով նենգորեն տեղադրված գաղափարական կամ կրոնական ցանցերի մեջ՝ ավերված ու բարոյապես ընկճված մարդը սկսում է իրավիճակը ընկալել որպես անհույս։ Նա դադարում է դիմադրել արտաքին ճնշմանը և, ի վերջո, գալիս է նախապես կանխատեսված եզրակացության՝ նրա բոլոր դժբախտություններն ու դժբախտությունները տեղի են ունենում Տիրոջ կամքով կամ ինչ-որ գերբնական պատճառներով։ Փողոցում բարոյապես և հոգեբանորեն ընկճված մարդը գնում է Եկեղեցի, որտեղ նրան հասցվում է վերջին և ամենազգայուն հարվածը ինքնիշխան անձի ինքնագիտակցությանը («հպարտություն», եկեղեցական բառապաշարով. նրան ծնկի են բերում, ստիպված է համբուրել եկեղեցու սպասավորների ձեռքերը և հռչակվում է որպես Աստծո աննշան ծառա, ով պետք է խոնարհ լինի իրենց ճակատագրի հանդեպ և անընդհատ զղջա իրենց մեղքերի համար: Այդ պահից սկսած, բոլոր նախկին մտավոր թակարդները փակվում են՝ վերածվելով մեկ գերիշխող աշխարհիկների մտքերում. ամբողջ իշխանությունը Աստծուց է, իսկական քրիստոնյան պետք է սիրի իր թշնամիներին և կիսի նրանց հետ իր ձեռք բերած ունեցվածքը (հանեք ձեր վերջին վերնաշապիկը և տուր քո մերձավորին), և նա ինքը՝ «Աստծո ծառա» անունը, այսուհետ պետք է թողնի աշխարհիկ ուրախությունները և իր մարմնական էությունը, որպեսզի հնազանդորեն դիմանա բոլոր փորձություններին (խփիր աջ այտին, փոխարինիր ձախը) և շրջադարձներին։ կյանքը (Աստված համբերեց և ասաց մեզ) ուրիշի անունով, հետմահու կյանքը առասպելական դրախտային կրպակներում … Այսպես է ձեռք բերվում ցանկալի նպատակը՝ փողոցում միջին վիճակագրական տղամարդու գիտակցության փոխակերպումը կառավարման կառույցներին անհրաժեշտ ուղղությամբ։

Իշխող վերնախավերի համար մեկ բան է կարևոր՝ տեղեկատվական դաշտում ազատ լինել ցանկացողների համար տեղ չմնա։ Եթե լիբերալներին չեք սիրում, գնացեք կոմունիստների մոտ, եթե հիասթափված եք նրանցից, գնացեք եկեղեցի։Իսկ մարդիկ թակարդից թակարդ են թափառում՝ մնալով նույն իշխող խմբի վերահսկողության տակ։ Ոչ բոլորը կարող են հասկանալ, որ այս բոլոր թակարդները ստեղծել է մեկ հեղինակ։ Իսկ զանգվածները զանգվածներին չեն լուսավորում թակարդները խորհրդանշական պահողների նման անուններով՝ Աբրահամ և Մովսես՝ քրիստոնյաների համար, Լեյբ Բրոնշտեյն-Տրոցկի՝ կոմունիստների, Ռոտշիլդ և Բերեզովսկի՝ լիբերալ շուկայականների համար։

Ինչու՞ են տեղեկատվական թակարդներն այդքան արդյունավետ, այդքան հեշտությամբ բռնում մարդկանց և այդքան ամուր պահում նրանց: Որովհետև նրանք մխիթարում են նրանց լուսավոր հեռանկարի (դրախտ կամ «Ներկայիս սերունդը կապրի կոմունիզմի օրոք»), արդարության պատրանքով («Աստվածային դատաստան կա, անառակության վստահելիներ»): Ծուղակները հեշտացնում են կյանքը, փրկում են քրտնաջան աշխատանքից՝ մտածել սեփական խելքով, ինքնուրույն որոշումներ կայացնել, քրտնաջան աշխատանքով հասնել նպատակիդ։ Ծնկների վրա մուրալը կամ կուսակցական ժողովներին քվեարկելը շատ ավելի հեշտ է: Ծուղակները ազատում են մարդուն անհատական պատասխանատվությունից. Աստծուն կամ կոմունիզմին հավատացողը քայլում է շարքերում, նա ազատվում է ճիշտ ուղի փնտրելու փորձությունից:

Հետևյալներին թակարդի մեջ գցելու համար տեղեկատվական թակարդները հագեցված են հզոր ենթակառուցվածքով՝ տաճարներ, համաժողովների կենտրոններ, գրականություն, երաժշտություն, նկարներ, սրբապատկերներ… ուժ այսօր:

Նրանց համար, ովքեր չկարողացան մխիթարություն գտնել քաղաքական կամ կրոնական ծուղակում և չկարողացան իրենց համար տեղ գտնել աղավաղված իրական աշխարհում, միտքը բռնողներն առաջարկում են ալկոհոլի, թմրանյութերի, ծխախոտի զուգահեռ աշխարհ: Աշխարհը նույնքան պատրանքային է, որքան կրոնը, որը խորհրդային տարիներին իրավացիորեն կոչվում էր «ափիոն ժողովրդի համար»։ Իրականությունն այնքան սարսափելի է, որ պետք է գնալ զուգահեռ աշխարհ, ներշնչում է տեղեկատվական ահաբեկիչը՝ եթերը հագեցնելով բռնությունների, պատերազմների, մահերի նկարներով… Եվ առաջարկում է ելք՝ ոչ, չհասկանալով, թե ինչ է կատարվում և կռվել։, բայց ընկղմվել «բարձր»-ի զուգահեռ աշխարհում՝ ծխախոտ, ալկոհոլ, թմրանյութ… Այս թակարդն արտաքինից շատ ողջունելի է թվում. մեկ բաժակ ալկոհոլը ցանկացած տոնի անփոխարինելի և նույնիսկ կենտրոնական հատկանիշ է: Գեղեցիկ ծխախոտը դյութիչ է: Թմրանյութերը շքեղ գիշերային ակումբների և էլիտար դիսկոտեկների անբաժանելի մասն են: Դոզա գնելը նորաձև էլիտային միանալու միջոց է։

Բնակչության կրճատումն այսօր ղեկավար մարմինների հիմնական խնդիրն է։ Եվ ավելի արդյունավետ և տնտեսապես ձեռնտու է սպանել ոչ թե պատերազմներով և հեղափոխություններով, այլ անհատական ինքնաոչնչացման խթանմամբ, երբ զոհը վճարում է իր սպանության համար՝ իր կամքով ալկոհոլ, ծխախոտ և թմրանյութ գնելով։

Բայց նրանք ունե՞ն «իրենց կամքը»։ Այդ «կտակը» ձևավորում է տեղեկատվական ահաբեկիչների մի ամբողջ բանակ։ Գովազդատուներ, հեռուստատեսային շոուներ ստեղծողներ, որտեղ բոլոր հերոսները՝ թե՛ դրական, թե՛ բացասական, անընդհատ ծխում և խմում են, աշխատում են ալկոհոլի և ծխախոտի գովազդման ուղղությամբ։ 20-րդ դարի և 21-րդ դարի սկզբի գրեթե ողջ կինոն ծխելու և հարբեցողության քարոզն է: Դիզայներները ստեղծում են անդիմադրելի գեղեցիկ սիգարետներ, ալկոհոլի նրբագեղ շշեր, ֆանտաստիկ պիտակներ, նրբագեղ ակնոցներ: Գինեգործությունը ներկայացվում է որպես դարավոր մշակույթ, այլ ոչ որպես ոչնչացման զենք։ Խանութները վաճառում են էկզոտիկ նարգիլեներ՝ ճանապարհ բացելով ծխող խառնուրդների՝ համեմունքների, թույների ավելացումով առևտրականների համար։ Երբ թմրամոլը դառնում է բոլորովին անտանելի, նրանց սպասարկվում են ինքնասպանության առկա մեթոդները նկարագրող կայքերը։ Առավել արդյունավետ է սպանել երիտասարդներին, ովքեր չեն հասցրել սերունդ տալ:

Մկան թակարդն անզոր է սեփական գլխով մտածողի դեմ։ Նա կարողանում է հասկանալ ղեկավարների մտադրությունը և փախչել թակարդից։ Նման մարդկանց սպանում են, երբ նոր ծուղակ է մտցվում՝ հիշենք քրիստոնեության, բոլշևիզացիայի, ազատականացման ցեղասպանությունը… Այլմոլորակայինների նոր մատրիցայի ներդրումը միշտ ուղեկցվել է ցեղասպանությունով։

Ռուսաստանի վերածնունդ՝ ժամանակի հրամայական

Քաղաքակրթության հոգեվարքը. Մաս 2. Ստի քաղաքակրթությունը

Նրանք, ովքեր խոստացել են կոմունիզմ, ինչպես դրախտը, լիովին ազատվում են խոստացվածը չկատարելու պատասխանատվությունից՝ կոմունիզմը մղվել է դեպի «պայծառ ապագա», անհնար է ստուգել՝ արդյոք դրախտ կա։Մտավոր թակարդն անվտանգ է իր դիզայների համար և մահացու՝ համացանցում հայտնված մեկի համար, որը լցնում է ամբողջ տեղեկատվական տարածքը: Նրա գիտակցությունը բանտարկված է, նա աշխարհը տեսնում է արհեստական վարդապետության ցանցերի միջով և չի կարողանում իրականության համարժեք պատկերացում կազմել։ Նա իր կյանքն անցկացնում է վիրտուալ աշխարհում՝ զրկվելով իրական նպատակներին իրական ճանապարհներով գնալու հնարավորությունից։ Նա այլևս երբեք չի կարողանա թռչել իր թևի վրա, ինչպես վանդակի թռչուն: Մարդը, ով ընկել է ծուղակը, չի կռվի իրեն գերվածի դեմ, նա պարզապես չի տեսնում իր ստրկացնողին։ Թակարդի գերին սկսում է գործել ի վնաս իրեն՝ ի շահ թակարդի նախագծողների՝ նա ապահով է և նույնիսկ օգտակար մակաբույծի համար։

Phantom (fr.fantome - ուրվական): Ինչ-որ գոյություն չունեցող, բայց ենթադրելով իրական նավի կերպար, ինչպիսին Թռչող հոլանդացին է կամ տաք մոմի նման ճահճային կրակների:

Թակարդը լավագույնս աշխատում է, եթե այն անձնավորված է, այսինքն. նշանակված «հերոս»՝ թակարդի պահապանը։ Մտածել չսովորելով չի կարող ինքնուրույն անցնել կյանքի միջով, նա փնտրում է օրինակ՝ առաջնորդ, մարգարե, հերոս: Իսկ իշխող վերնախավերը ամբոխին նվիրում են հերոս՝ կյանքի ուղեցույց։

Հերոս լինելու փորձնական պարամետրը իշխող էլիտաների օգտակարությունն է։ Ահա թե ինչպես են տեղեկատվական ուրվականները դառնում ամբոխի համար հղման կետ՝ ճահիճը տանող ճահճային լույսերը: «Մի երիտասարդի համար, ով մտածում է կյանքի մասին, որոշում կայացնել կյանքը, ում հետ, ես առանց վարանելու կասեմ՝ դա արեք ընկեր Ձերժինսկու հետ»: - «Լավ» պոեմում գրում է Մայակովսկին. ողբերգական մոլորությունը բանաստեղծին հասցրեց մահվան։

Մտավորական ծառան օգնական կերպով կեղծ պատմություն է ձևավորում ներկայիս կառավարության կարիքներին համապատասխան՝ հերոսների պանթեոնը (պատճենման համար նախատեսված տրաֆարետներ) հարմարեցնելով նոր արհեստական մատրիցային: Օրինակ, լիբերալների իշխանության գալով ամենապահանջված դարձավ Պետրոս Առաջին ցարը, ով Ռուսաստանին կանգնեցրեց հակառուսական մասոնական Արեւմուտքի ոտքերի տակ։ Նրան այսօր հուշարձաններ են կանգնեցնում, նրան անվանում են Մեծ, թեև նա կրճատեց Ռուսաստանի բնակչության թիվը 40%-ով։ Իսկ Իվան IV-ին տրվել է Սարսափելի (սարսափելի՝ անգլերենից թարգմանված, ֆրանսերեն՝ «սարսափելի») անվանումը միայն այն պատճառով, որ նա աշխատել է ի բարօրություն Ռուսաստանի, իր օրոք, մեծացնելով կայսրության տարածքը Կազանով և Աստրախանով, ավելացնելով. Ռուսաստանի բնակչությունը գրեթե 50%-ով։ Բայց արքայազն Սվյատոսլավը, ով հաղթեց Խազար Կագանատին, ընդհանրապես ջնջվեց Ռուսաստանի պաշտոնական պատմությունից:

Խորհրդային տարիներին մարքսիզմ-լենինիզմի կեղծ գաղափարախոսությունը մխրճվել էր ոչ միայն քաղաքական տեղեկատվության, կուսակցական ժողովների, լրատվամիջոցների զանգվածային հարձակումների, այլև հազարավոր հուշարձանների, փողոցների անունների, հրապարակների, որոնք փառաբանում էին նոր ուրվական աստծուն՝ Լենինին։, իրականում աննշան ու արատավոր փոքրիկ մարդ։ Քանի՞ փողոց և հրապարակ Լենինի անունով Ռուսաստանում: Երկրում կա 1100 քաղաք, 152290 այլ բնակավայր, և յուրաքանչյուրում կա Լենինի անունով որևէ բան կամ նրա ածանցյալներ, օրինակ՝ Իլյիչ։ Լենինի հուշարձանների թիվը ԽՍՀՄ-ում (1991 թ. տվյալներ)՝ Ռուսաստան՝ 7000, Ուկրաինա՝ 5500, Բելառուս՝ 600, Ղազախստան՝ 500։ Այս կուռքերը, արվեստի հետ կապ չունենալով, նախատեսված էին մարդու միտքը ջախջախելու համար։

Ռուսաստանն այսօր էլ զգում է այս «հերոսի» գործունեությունից արյունոտ հետքը։ Բայց խաթարված գիտակցություն ունեցող մարդիկ խանդով հսկում են Լենինի հուշարձանները՝ որպես «խորհրդանիշ»։ Ինչ? Ավելի լավ կյանք ԽՍՀՄ-ում «ժողովրդավարական» մղձավանջի համեմատ. Վանդակի մեջ գտնվող զանգվածային գիտակցությունը չի տեսնում, որ լենինիզմը հակաթեզ չէ լիբերալիզմին, այլ դրա ճանապարհին ևս մեկ փուլ, որ 1991-ի հեղաշրջումը փաստորեն դրվել է 1917-ին ռուսական պետականության պարտությամբ, ծրագրվել և իրականացվել է։ Արևմուտքի նույն ուժերի կողմից, և այսպես կոչված Հոկտեմբերյան սոցիալիստական մեծ հեղափոխությունը։

Կոմունիստական թակարդի ևս մեկ հերոս՝ Ստալինը, կիսակրթ սեմինարիստ, ով սկսեց իր «աշխատանքային գործունեությունը» որպես ավազակ, Ռուսաստանի լայնածավալ կողոպուտի և ռուսների ցեղասպանության կազմակերպիչներից մեկը քաղաքացիական պատերազմի, կոլեկտիվացման, ունեզրկման ժամանակ։, Գուլագի զանգվածային ռեպրեսիաները, Հայրենական մեծ պատերազմը, իրականացված ռուսների առավելագույն ոչնչացման սցենարով։ Սակայն այսօր էլ Ստալինի մասնակցությամբ անդամահատված Ռուսաստանի զգալի թվով քաղաքացիներ ոլորապտույտ պատրվակներ են փնտրում «ազգերի հոր» համար։ Եվ նույնիսկ կոչեր կան՝ «Ռուսաստանին նոր Ստալին է պետք»։

Ի՞նչն է միավորում Ռուսաստանի հազարամյա պատմության «հերոսներ» նշանակված այս կերպարներին՝ Պյոտր Առաջինին, Լենինին, Ստալինին։ Նրանք բոլորն էլ իրենց ժողովրդի ցեղասպանության կազմակերպիչներն են, իսկ բնակչության կրճատումը կառավարող կառույցների գերխնդիրն է։

Գիտակցելով սպառման մասին իր դոկտրինի թուլությունը՝ իսպառ զուրկ հոգևոր բաղադրիչից, լիբերալիզմը վերակենդանացրեց խորհրդային տարիներին գրեթե քանդված թակարդը՝ կրոնը։ Նրան հանձնարարվեց ծառայել որպես հոգևորության հոմանիշ: Ամրապնդվեց եկեղեցու ֆինանսական և վարչական աջակցությունը պետության կողմից, ինչը վկայում է. «ափիոնը ժողովրդի համար» կրոնի տեսքով պահանջված է ցանկացած իշխանության կողմից՝ միապետական, ազատական… Եվ նույնիսկ խորհրդային իշխանությունն օգտագործեց այդ ծուղակը. Պատերազմի ծանր օրերին մոռացությունից հանելով զոմբիացումները, ՊԱԿ-ում քահանաներ հավաքագրելը… Լիբերալ քաղաքական գործիչները եկեղեցին ներքաշեցին պետական դաշտ՝ մոմը ձեռքին ցուցադրաբար ոտքի կանգնելով։ Եկեղեցին հզոր հարթակ է ստացել մեծ լրատվամիջոցների համար՝ տեղահանելով քաղաքացիների ուղեղները…

1996 թվականին ուղղափառ ծխերի թիվը 1988 թվականից ի վեր քառապատկվել էր։ 1985-ից 1994 թվականներին վանքերի թիվը 18-ից հասել է 249-ի: Սոցիոլոգիական հարցումները ցույց են տվել, որ եթե 1991 թվականին Ռուսաստանի բնակչության 31%-ը հավատում էր Աստծուն, ապա 1996 թվականին՝ արդեն 49%-ը, 51%-ն իրեն համարում էր ուղղափառ, իսկ 61%-ը: կարծում էր, որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին կենսական նշանակություն ունի Ռուսաստանի համար:

Սա համեմատենք Ռուսաստանում թմրամոլների թվի հետ։ «Պերեստրոյկայի» ժամանակաշրջանում՝ 1984-ից մինչև 1990 թվականը, ԽՍՀՄ առողջապահության նախարարության կողմից գրանցված թմրամոլների թիվը 35254-ից հասել է 67622-ի, 1999-ին կար արդեն 300000, 2014-ին՝ 8 միլիոն (պաշտոնական ցուցանիշ) Թմրամիջոցների վերահսկման դաշնային ծառայության տնօրենի կողմից:

Նույնիսկ նրանք, ովքեր ուղղափառությունն անվանում են ազգի «հոգևոր կորիզը», չեն կարող չտեսնել, որ եկեղեցիների և վանքերի թվի աճը գոնե չի խանգարում թմրամոլների թվի աճին։ Եվ, թերևս, դա օգնում է նրան, քանի որ կտրելով մարդու մտածողության կարողությունները և դրանք փոխարինելով կույր հավատքով, նա մտածող մարդուց ոչխար է ձևավորում՝ հովվի կարիք ունեցող։ Իսկ այդպիսի հովիվը հեշտությամբ դառնում է ազատական մեդիա՝ պատանիներին ներշնչելով «բարձր»-ի հանդեպ կիրք։

Եկեղեցին նույնիսկ ներքաշվել է ընդդիմադիր դաշտ, քանի որ նա իրական գործունեությունը նմանակման վերածելու մեծ փորձ ունի։ Եկեղեցու հովանավորությամբ ստեղծվել է մի ամբողջ կեղծ քաղաքական կազմակերպություն՝ «Ժողովրդական խորհուրդ», որը ղեկավարում է անչափահասների արդարադատության դեմ պայքարը։ Միևնույն ժամանակ, բոլորին խնդրեցին մոռանալ Սուրբ Գրքի խոսքերը. «Մի կարծեք, թե ես եկել եմ երկրի վրա խաղաղություն բերելու. Ես եկա ոչ թե խաղաղություն բերելու, այլ՝ սուր, որովհետև եկա՝ առանձնացնելու մարդուն իր հորից, աղջկան՝ մորից և հարսին՝ իր սկեսուրից։ Իսկ մարդու թշնամիները նրա ընտանիքն են։ Ով ինձնից ավելի է սիրում հորը կամ մորը, արժանի չէ ինձ. և ով ինձանից ավելի է սիրում որդուն կամ աղջկան, արժանի չէ ինձ. և նա, ով չի վերցնում իր խաչը և չի հետևում ինձ, արժանի չէ ինձ: Նա, ով փրկել է իր հոգին, կկորցնի այն. բայց նա, ով կորցրեց իր կյանքը ինձ համար, կփրկի այն» (Մատթեոս 10:34-39): Բայց սա, ըստ էության, «անչափահասի» գաղափարական հիմնավորումն է և շատ իրական հիմնավորում այն բանի, որ այն մոլեգնում է քրիստոնեական երկրներում:

Աստվածաշնչում կարող ես գտնել նաև վաշխառու կապիտալի համաշխարհային տիրապետության հիմնավորումը. Երկրորդ Օրինաց 28։12)։ Կա նաեւ հակառակ ժողովուրդների ցեղասպանության արդարացում. «Դուք կտիրեք ձեզնից մեծ և ուժեղ ազգերին. ամեն տեղ, որտեղ ոտքդ կոխի, քոնը կլինի… Սպանիր բոլորին, ոչ մեկին ողջ չթողնես» (Բ Օրինաց 2:34, 3:3): Կա նաև տեղեկատվական տեռորի արդարացում. «Մենք սուտը դարձրել ենք մեր ապաստան (բաստիոն)» (Եսայիա, գլ. 28.15):

«Ժողովրդավարացման» հազարավոր զոհեր՝ հիմնականում ստալինիզմի փուլը, հանրահավաքների են դուրս գալիս Ստալինի տեղեկատվական ուրվականի դիմանկարներով։Եվ նրանք պայքարում են ազատականների հետ, ովքեր նմանակում են իրենց քանդակած ֆանտոմի դեմ պայքարը։ Կառավարող կառույցներն անվերջ առաջարկում են հասարակությանը Նանայ տղաների ճակատամարտը՝ եկեղեցիներ և խորհուրդներ, խորհուրդներ և լիբերալներ, ազգայնականներ և ինտերնացիոնալիստներ, դեմոկրատներ և կոմունիստներ, միապետներ և սոցիալիստներ, Լենին և Ստալին, Գորբաչով և Ելցին… Հիմնական բանը թույլ չտալն է. մարդիկ դուրս են թակարդների համակարգից, որոնք կեղծում են մտավոր ստրուկներ…

Թակարդներն ունեն նաև մեկ այլ կարևոր նպատակ՝ մեկ ժողովրդին բաժանել պատերազմող շերտերի, թշնամություն հրահրել տարբեր ժողովուրդների միջև։ Տեղեկատվական ծուղակը «բաժանիր, որ տիրիր» տեխնոլոգիայի գործիք է: Կարևոր չէ, որ բաժանարար շարժառիթը պարզապես տեղեկատվական քիմերա է։

Կիմերա Հունական դիցաբանության մեջ տգեղ հրեշ է: Փոխաբերական իմաստով դա անհիմն, անիրագործելի գաղափար, վարդապետություն է։

Տեղեկատվական քիմերան ոչ մի իմաստ չունի: Կարևոր է դրա իրականացման տեխնիկան։ Ցանկացած անհեթեթության կրկնվող կրկնությունը (օրինակ՝ «նա, ով չի ցատկում, մոսկվացի է») այն գիտակցությունից տեղափոխում է ենթագիտակցություն, այն սկսում է առաջնորդել զոհի վարքը ենթագիտակցական մակարդակով։

Քանի որ պատերազմները անհրաժեշտ են մակաբույծ իշխող էլիտաների գոյության համար, տեղեկատվական քիմերաների ամենակարևոր նպատակն է արհեստական թշնամություն ստեղծել սոցիալական տարբեր խմբերի միջև՝ տարբեր ազգությունների մարդկանց, տարբեր դավանանքի հավատացյալների, ստալինիստների և ելցինիստների և այլն, անվերջ….

Թշնամություն զարգացնելը՝ այն եկամտի աղբյուրի վերածելու համար, տեղեկատվական տեռորի տեսակներից է։ Նրա նպատակը պատերազմն է, որը եկամտաբեր բիզնես է։

Տեղեկատվական ահաբեկչությունը միշտ առաջնային է և միշտ էլ երկրորդական իրական ահաբեկչության տեղիք է տալիս։ Այն թույլ է տալիս ոչ միայն հեղափոխություններ ու պատերազմներ կազմակերպել, այլեւ դրանց համար պաշտոնական հիմնավորումներ գտնել։

Ահա քաղաքական թշնամանքի քիմերա. 1917թ.-ին նա միայնակ ռուս ժողովրդին պատռեց կարմիր և սպիտակի մեջ, արհեստականորեն սանձազերծեց եղբայրասպան քաղաքացիական պատերազմ, որը Ռուսաստանին միլիոնավոր կյանքեր խլեց: Այսօր տարբեր կուսակցությունների անդամներ պայքարում են ընտրություններում, զանգվածներին սովորեցնում են թշնամությանը որպես կյանքի նորմ, մեկ ժողովրդին բաժանելով միապետների, կոմունիստների, լիբերալների՝ նույն համակարգի տարբեր թակարդների գերիների։ Ահա թե ինչպես է երկիրը թուլանում՝ արդեն իսկ անկարող դիմադրելու մտավոր, իսկ հետո իսկական ագրեսորին։

Ահա կրոնների թշնամության քիմերա։ Պատմությունը գիտի բազմաթիվ կրոնական պատերազմների, վերջին օրինակը Հարավսլավիայի կործանումն է Բոսնիայի մահմեդականների, Խորվաթիայի կաթոլիկների և Սերբիայի ուղղափառների միջև կրոնական ատելություն հրահրելու միջոցով: Արհեստական թշնամություն ստեղծելու տեխնոլոգիայի համար անհրաժեշտ է ոչ միայն ստեղծել տարբեր դավանանքներ ըստ էության նույն կրոնի մեջ, այլ նաև քրիստոնեության մեջ տարբեր ուղղություններ՝ կաթոլիկություն, ուղղափառություն, բողոքականություն… Այս արհեստական «էջանիշերը» հեշտությամբ պայթում են օպերատորի կողմից, անհրաժեշտության դեպքում հաճախորդին անհրաժեշտ կոնֆլիկտ հրահրելով:

Այսօր ջանասիրաբար սնվում է ԱՄՆ հետախուզական ծառայությունների և նրանց արբանյակների կողմից ձևավորված «իսլամական ահաբեկչության» քիմերան։ ԴԱԻՇ. «Իրաքի և Լևանտի իսլամական պետությունը» կասկածելիորեն նման է «Ալ Քաիդային»՝ ԿՀՎ-ի զավակին: Այս քիմերան արդեն ձեռք է բերում այն մասշտաբները, որոնք անհրաժեշտ են համաշխարհային պատերազմի մասշտաբով հակամարտություն սանձազերծելու համար: Եվրոպան արդեն ներքաշվում է հակամարտության մեջ, որը միտումնավոր հագեցած է մուսուլման միգրանտներով, որոնց մասին գիտակցաբար խնամում են իշխանությունները՝ առաջացնելով բնիկ ժողովրդի դժգոհության պայթյուն… Իսկ պայթյունին արդեն պատրաստված բնակչությունը միտումնավոր ճնշվում է։ «հանդուրժողականության» քիմերայով։

Ահա հանդուրժողականության քիմերա՝ ժողովուրդների խաղաղ գոյակցության մարդասիրական թվացող վարդապետություն: Իրականում այն մեծ ժողովրդին ոչնչացնելու գործիք է՝ փոքր ժողովրդի թշնամական խմբեր մտցնելով նրա մեջ՝ միաժամանակ ճնշելով սպանվածների բնական պաշտպանական ռեակցիան, նրանց ինքնապահպանման զգացումը։ «Հանդուրժողականությունն» այսօր Եվրոպային կանգնեցրել է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների կողմից լիակատար ստրկության եզրին, որը շատ հմտորեն օգտագործում է մահմեդական միգրացիան որպես սպիտակ աշխարհի ոչնչացման զենք։

Ահա ֆաշիզմի քիմերան՝ տարբեր ժողովուրդների թշնամանքը, որն ահռելի վնաս հասցրեց Ռուսաստանին և Գերմանիային Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում, որը Գերմանիան դարձրեց ԱՄՆ գաղութ։ Այսօր նույն տեղեկատվական քիմերան քարոզվում է Ուկրաինայում։ Ուկրաինան Ռուսաստանի օրգանական մասն է՝ կապված նրա հետ հազարավոր կենսական թելերով, որոնց խզումը ճակատագրական է Ուկրաինայի համար։ Այնուամենայնիվ, այսօր ուկրաինական լրատվամիջոցները, որոնց համար վճարվում է Կոլոմոյսկին, ուժեղացված Շուստերի կողմից, «մոսկվացիների» նկատմամբ ատելությունը մղում են ուկրաինացիների գիտակցության մեջ՝ ռուս եղբորից թշնամու կերպար ձևավորելով։ Տեղեկատվական տեռորի արդյունքը միլիոնավոր ուկրաինացիների, նույնիսկ երեխաների կործանված գիտակցությունն է, որոնք հիմարաբար վանկարկում են «Ով չի թռչում, նա մոսկվացի է»։ Ուղեղի տեղահանման նյութական մարմնացումն ավերված Դոնբասն է, տասնյակ հազարավոր զոհված ռուս մարդիկ՝ աշխարհազորայիններ, Նովոռոսիայի բնակիչներ և «ուկրով», ընդ որում, խաբված «ուկրովի» կորուստներն ավելի շատ են, քան նրանք, ում եկել էին սպանելու։. Տեղեկատվական տեռորի մեկ այլ արդյունք է հայտնի ամերիկացի տնտեսական մարդասպան Ջ. Սորոսի ժամանումը Կիև, որը մտադիր է գնել «հեղափոխությունից» հետո արժեզրկված ուկրաինական ակտիվները։ Եվ սա միայն նախնական արդյունք է։ Այնուհետև կլինի Ուկրաինայի անհետացումը աշխարհի քարտեզից և զանգվածային ցեղասպանություն։ Բայց նրանք, ում ուղեղը լվանում է Կիևի արևմտամետ խունտան, սա չեն տեսնում, չեն տեսնում իրենց տխուր վերջը։

«Արմատական ազգայնականություն և գլոբալիզմ ընդդեմ ազգային պետության».

Իշխող վերնախավերը հասկանում են, որ թշնամությամբ բաժանված ժողովուրդը չի կարողանա պահպանել իր երկիրը։ Մշտապես միմյանց դեմ պատերազմող երկրները չեն կարողանա ապահովել ոչ միայն քաղաքակրթության զարգացումը, այլ պարզապես նրա գոյատևումը։ Ինչի՞ են փորձում հասնել կառավարող կառույցները. Ամբողջ մարդկության մահը.

Լ. Ֆիոնովա, Ա. Շաբալին