Չիչաբուրգ - հնագույն Սիբիր քաղաքի առեղծվածները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Անցյալ դարի 90-ականների վերջին Նովոսիբիրսկի մարզում օդային լուսանկարչության ժամանակ հետազոտողները հայտնաբերել են առեղծվածային անոմալիա Չիչա լճի ափին, որը գտնվում է Զդվինսկի շրջանային կենտրոնից 5 կմ հեռավորության վրա: Նկարում հստակ երևում էին շենքերի ուրվագծերը, ընդ որում՝ ավելի քան 12 հեկտար տարածքի վրա։

Գիտնականները, օգտագործելով երկրաֆիզիկական սարքավորումներ, հետաքննել են Չիչաբուր կոչվող առեղծվածային վայրը։ Լուսանկարներում պատկերված են փողոցների, թաղամասերի, հզոր պաշտպանական կառույցների հստակ ուրվագծերը, իսկ ծայրամասերում՝ զարգացած մետալուրգիական արտադրության մնացորդներ։

Պարզվեց, որ քաղաքում կա նաև դասակարգային շերտավորում՝ հասարակ մարդկանց տներին կից քարե պալատներ են եղել։ Ըստ նախնական պեղումների՝ բնակավայրը ստեղծվել է մ.թ.ա 7-8-րդ դարերում, հետևաբար Սիբիրում զարգացած քաղաքակրթություն գոյություն է ունեցել հին հունական …

Չիչաբուրգը հնագիտական վայր է Նովոսիբիրսկի մարզի Զդվինսկի շրջանում՝ Բոլշայա Չիչա լճի ափին։ Այն ներկայացնում է ավելի քան 240 հազար քառակուսի մետր մակերեսով խոշոր քաղաքային բնակավայրի մնացորդներ մոտավորապես մ.թ.ա. 9-7-րդ դարերում՝ բրոնզից երկաթի անցման շրջանը։ Հետազոտություններ են իրականացնում ՍԲ ՌԳԱ գիտնականները։

Հնագիտական պեղումներին նախորդել է տարածքի երկրաֆիզիկական ուսումնասիրությունը: Երկրաֆիզիկական հետազոտությունները պարզել են, որ բնակավայրի տարածքը շրջապատված է հզոր պաշտպանական ամրություններով՝ պարիսպներով և խրամատներով։ Բնակավայրը բաժանված է առանձին հատվածների, որոնց ներսում կան տարբեր տներ և շինություններ, մինչդեռ յուրաքանչյուր հատված, ինչպես ամբողջ քաղաքը, ուներ հստակ ծրագրված զարգացում։ Դատելով կատարված պեղումներից և հայտնաբերված կենցաղային սպասքի բեկորներից՝ յուրաքանչյուր հատվածում ապրել են գրեթե եվրոպական արտաքինով, բայց տարբեր մշակույթների տեր մարդիկ։ Սա խոսում է այն մասին, որ Չիչաբուրգում խաչվել են տարբեր ժողովուրդների ուղիները։

Նովոսիբիրսկի մարզի Զդվինսկի շրջանի Չիչա լճի ափին՝ կես մետրանոց հողաշերտով ծածկված, դարեր շարունակ թաքնված է եղել հնագույն քաղաք։ Բնակիչները հանկարծակի թողեցին այն, գուցե հրդեհի, ջրհեղեղի պատճառով, փախչելով պատերազմող հարևանների արշավանքից կամ սարսափելի համաճարակից …

Այդ վայրերում առաջին պեղումները կատարվել են դեռևս 1979 թվականին հնագետ Վյաչեսլավ Մոլոդինի կողմից, արդեն այն ժամանակ ենթադրվում էր, որ այստեղ հնագույն բնակավայր է հայտնաբերվել։ Անցյալ տարի այստեղ աշխատել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Սիբիրի մասնաճյուղի հնագիտության ինստիտուտի և Գերմանական հնագիտական ինստիտուտի արշավախումբը, կատարվել են տարածքի երկրաֆիզիկական հետազոտություններ և արվել է սենսացիոն հայտարարություն. հողի փոքր շերտ, հնարավոր է` մ.թ.ա 8-7-րդ դարերի նախաքաղ. Նկարում պատկերված էր շուրջ 300 շինություններ՝ շրջապատված պաշտպանական խրամով և պարիսպով, ամենաամրացված վայրում, թերևս, ապրում էր հազարից ավելի բնակիչ ունեցող այս հնագույն բնակավայրի ազնվական հատվածը։

Հնագետները համոզվել են, որ երկրաֆիզիկական մեթոդներով ներկայացված ամբողջ պլանոգրաֆիան համընկնում է իրողությունների հետ։ Հնարավոր է ուրվագծել հուշարձանը, որը զբաղեցնում է մոտ 20 հեկտար՝ 650 մ երկարություն և 400 մ լայնություն (միջնադարյան եվրոպական քաղաքին հավասար տարածք), երեք կողմից պարսպապատված է եղել խրամով և ցածր պարիսպով, չորրորդում՝ այն պաշտպանված էր Չիչա լճի զառիթափ ափերով։

Բազմաթիվ գտածոներ՝ զարդանախշերով կերամիկական անոթներ, մի քանի բրոնզե դանակներ, ձիու ամրագոտիների ատրիբուտները հաստատում են մ.թ.ա. 8-7-րդ դարերի նախնական թվագրումը, Իրմենի ուշ մշակույթի անցումը բրոնզի դարից վաղ երկաթի դար:

Քաղաքի տարբեր հատվածներում հնագետներն աշխատել են 4 պեղումների վրա։ Ամենակոպիտ գործիքը, որ նրանք օգտագործում էին, բահն էր, բայց հիմնականում բահերն ու վրձինները։ Երկար տարիների հերկից վերին շերտն արդեն խախտվել է։Պեղված առաջին բնակելի համալիրները եղել են 9x9 մետր չափերի փոսերը։ Սրանք կիսաբեղբայրներ էին, որոնց պատերն ու տանիքները կառուցված էին փայտից։ Շինարարության մեջ օգտագործված նյութերը՝ փայտը, չեն պահպանվել՝ անցել է 2800 տարի։

Ըստ ամենայնի, մարդիկ այստեղ վաղուց են ապրել։ Տարածքը կահավորվել է, բաժանվել է կենցաղային տարածքների. մի տեղ դրված են եղել անոթներ, կերամիկական ամաններ, մյուսում՝ միս են կտրել, ոսկորներ են հայտնաբերվել, օջախների մի ամբողջ համակարգ կար՝ դրանցից մեկում մետաղ է հալվել՝ կերամիկայի մնացորդներ։ հայտնաբերվել են ջերմային էֆեկտների հետքեր՝ ձուլման կաղապարների բեկորներ, խարամներ, բրոնզ և նույնիսկ երկաթի մի կտոր։ Թվում է, թե յուրաքանչյուր ընտանիք մետաղ է ձուլել իր կարիքների համար։ Բայց որտեղի՞ց են նրանք ստացել հանքաքարը։ Ալթայից, Ուրալից, Ղազախստանից եք բերել։ Եղե՞լ է առևտուր, ապրանքների փոխանակում…

Երրորդ պեղումը հղի էր առեղծվածով. այնտեղ հայտնաբերված կերամիկական իրերը պատկանում էին մեկ այլ մշակույթի՝ Գամայունին, որը բնորոշ է Իրտիշներին և Անդր-Ուրալներին: Այս «տանում» հնագետների կողմից հայտնաբերվել են բազմաթիվ կերամիկական անոթներ, որոնցից տասնյակները պարզվել են, որ անձեռնմխելի են։ Դեռևս անհնար է հստակ ասել, թե դա ինչ տարածք էր, գուցե առևտրի կետ, որտեղ տարբեր ցեղեր գալիս էին ապրանք փոխանակելու։ Թերևս կար ջրային առևտրի ուղի. Չիչա լիճը, որը գտնվում է Չանովսկի լճերի մոտ, ամենայն հավանականությամբ Չանի լճի շարունակությունն է: Եթե ձեզ բախտ վիճակվի գտնել նավակների որևէ բեկոր, ապա այս վարկածը կհաստատվի։ Կարող է նաև լինել, որ այդ իրերը հայտնվել են օտար մշակույթի մեջ՝ որպես օժիտ հեռավոր Ուրալից եկած հարսնացուի համար, եթե ցեղերի միջև կապ լինի, ինչը հնարավորություն է տվել ամուսնական հարաբերություններ հաստատել:

Պեղումները բերեցին ևս մեկ անակնկալ՝ վերջապես հայտնաբերվեց թաղում, մինչ այժմ ուշ Իրմենական մշակույթի հուշարձանների պեղումների ժամանակ ոչ մի թաղում չի հայտնաբերվել։ Հնագետները չգիտեն, թե ինչ են արել մեր նախնիները իրենց մահացած ցեղերի հետ՝ կիրառել են այրման ծեսը, օդով, թե ջրով հուղարկավորությունը: Հուղարկավորությունից ստացված կինը, կոպիտ հաշվարկներով, 60 տարեկան էր, կմախքը լավ պահպանված է, հնարավոր է եղել նյութ վերցնել գենետիկական անալիզի համար, մի քանի ամսից մարդաբաններն ու գենետիկները կկարողանան ասել, թե նա ինչ ռասայական տիպի էր պատկանում։. Դատելով նրանից, որ այս թաղման մեջ ոչինչ չկար, բացի մի քանի կերամիկական կաթսաներից, կինը ազնվական դասին չէր պատկանում։

Բնակավայրի առավել ամրացված հատվածում գտնվող պեղումներում հայտնաբերվել են փոքր արձանիկների բազմաթիվ բեկորներ, հնարավոր է հատուկ ջարդված։ Անձեռնմխելի արձանիկներից մեկը հիշեցնում է մողեսի գագաթը՝ տղամարդու և էգերի ընդգծված սեռական հատկանիշներով: Այս ամենը հուշում է կավե քանդակի ծիսական բնույթը։

Ի՞նչ կասեք բնակավայրում ապրող մարդկանց մասին։ Ամենայն հավանականությամբ, նրանք որս էին անում, տարածքը, ըստ երևույթին, ավելի անտառապատ էր, հայտնաբերվել էին անտառային կենդանիների ցրված ոսկորներ՝ կաղամբ, արջ, սմբու, կավահող, ինչպես նաև ընտանի կենդանիներ՝ ձիեր, խոշոր եղջերավոր անասուններ, շներ։ Շանը թաղված է եղել, նման ծես սովորաբար եղել է որսորդների մոտ։ Զենքերից հայտնաբերվել են ոսկրային նետերի գլխիկներ և դանակներ։ Սակայն հիմնական զբաղմունքը, անկասկած, անասնապահությունն էր։

Բացի այդ, հայտնաբերվել են մանգաղ հիշեցնող ոսկրային գործիքներ, եթե դա ճիշտ է, ապա բնակչությունը զբաղվել է գյուղատնտեսությամբ, ինչը մեզ թույլ կտա խոսել քաղաքակրթության սկզբնաղբյուրների մասին։ 8-7-րդ դարերում Եվրոպայում պարզունակ համայնքից դասակարգային հասարակության անցման գործընթաց էր։ Հավանական է, որ հուշարձանը թվագրվում է այն ժամանակներից, երբ անցում է կատարվել պարզունակ կոմունալ համակարգից վաղ դասակարգին, այսինքն՝ ռազմական ժողովրդավարության դարաշրջանին։