Բազմոց մտածողի մակերեսային եզրակացությունները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Անկախ մտածելու անկարողությունը երբեմն զարմանալի է: Մարդկանց մեծամասնության մակերեսային տրամաբանությունը ստիպում է նրանց մտածել ծայրահեղությունների մեջ և եզրակացություններ անել՝ հիմնվելով շատ մասնավոր և երբեմն նույնիսկ չստուգված փաստերի վրա: Վերցնենք, օրինակ, այս հայտնի նկարը, որը մեծ ճանաչում է ձեռք բերում համացանցում.

Նույնիսկ առանց մեղադրանքի կազմը հասկանալու, կարելի է անմիջապես բռնել տրամաբանության խախտման հեղինակին։ Այս միտքը պարզաբանելու համար դիտարկենք արհեստական օրինակ. Պատկերացրեք՝ մարդն իր կյանքը նվիրել է ծխախոտի վնասն ուսումնասիրելուն, բայց միևնույն ժամանակ ինքն է ծխել։ Գուցե նույնիսկ ուսումնասիրել է ծխախոտի ազդեցությունը առողջության վրա իր վրա, ով գիտի։ Հիմա պատկերացրեք, որ այս մարդը եկել է այն եզրակացության, որ ծխելը վնասակար է, սկսել է այդ մասին խոսել բոլորի հետ, համոզել, ցուցմունք տալ… բայց ոչ ոք նրան չի լսել, բոլորը ձեռքերը թափահարել են և ասել. «Այո, դու ինքդ ծխում ես: « Սակայն այն, որ մարդն ինքն է ծխում, չի նշանակում, որ նրա հետազոտությունը կեղծ է։ Չգիտես ինչու, նա չի կարող թողնել, բայց այս փաստը ՉԻ ազդում իր հետազոտության ճշմարտացիության կամ կեղծիքի վրա: Այսպիսով, ահա, այս նկարում. մարդկանց անհատական անհաջողությունները (մեզ միշտ չէ, որ տրված է հասկանալ դրանց պատճառները) ՉԻ ազդում նրանց մտքերի որակի աստիճանի վրա: Թույլ տվեք մի փոքր պարզաբանել իրավիճակը բժիշկ Բենջամին Սփոքի օրինակով։

Պետք է շատ լավ հասկանալ իրավիճակը, որում նա հայտնվել է։ Այն ժամանակ - սա անցյալ դարի կեսն է - երեխաների հետ աշխատելու լուրջ մեթոդ ընդհանրապես չկար, հիմնական կանոններն էին. պինդ փաթաթել, ստիպել նրանց հետևել խիստ կարգապահությանը, մի փայփայել (լացելիս մի մոտենալ, հատկապես. գիշերը) և, ընդհանուր առմամբ, հարաբերությունների ընդհանուր բնույթը ոչ միայն մարդու նման էր, այլ ավելի շուտ իրի: Սփոքը նախ առաջարկեց երեխային միանգամից վերաբերվել որպես մարդու, սա այն ժամանակ նոր, կարելի է ասել, հեղափոխական գաղափար էր։ Իհարկե, վիճակագրորեն ներկայացուցչական արդյունքների բացակայության պատճառով Սփոքը նաև սխալ խորհուրդներ տվեց այն ամենի մեջ, ինչի մասին գրել էր իր «Երեխան և հոգ տանել նրա համար» գրքում։ Սխալ էր նաև նյութի մատուցման ձևը, շատերը (այնքան հիմար, որքան վերևի նկարի հեղինակը), շատ մակերեսորեն և բառացիորեն ընդունեցին այն ամենը, ինչ գրված էր։ Օրինակ՝ «…տո՛ւր նրան ազատություն, հարգի՛ր նրա անհատականությունը» արտահայտությունը մարդիկ ընկալել են որպես երեխային փայփայելու, նրան տալ այն ամենը, ինչ նա ցանկանում է և այլն։ բազմաթիվ մտքեր՝ բացատրելով ասվածի էությունը։ Սփոքը, իհարկե, սխալվում էր՝ երեխային այդքան ազատություն տալով, բայց այս խորհուրդն էլ ավելի խեղաթյուրվեց գրքի սեփական ընթերցողների սխալ մեկնաբանության պատճառով, որի արդյունքում հայտնվեց փչացած մարդկանց մի ամբողջ սերունդ, որոնց ծնողները բողոքում էին Սփոկից:

Հիմա պատկերացրեք՝ մարդը՝ գիտնականը, կտրում է մանկաբուժության նոր ուղղությունը, ուզում է աշխարհը ազատել այն ժամանակվա դաստիարակության անհեթեթ չափանիշներից, նա վճարում է իր սխալների համար՝ իր երեխաներին չդարձնելով այնպես, ինչպես ինքը կցանկանար։ լինել. Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ նրա խորհուրդը սուտ է։ Ոչ, այդպես չէ: Սփոքի տեխնիկայի ընդհանուր իմաստը՝ երեխային մարդ համարել, ոչ թե իր, արդիական է մնում մինչ օրս, որոշ (ընդգծում եմ. մի քանի) նրա խորհուրդն իսկապես հիմարություն է ստացվել, նա վճարել է դրա համար։ Արդյո՞ք սա անտեսում է օգտակար խորհուրդները: Ոչ

Ավելին՝ ծերանոցի մասին, որից վերևի նկարի հեղինակը վրդովված է. ամերիկացիների ճնշող մեծամասնությունը այն ժամանակ նորմալ էր համարում ծնողներին նման տներ տանելը, քանի որ այնտեղ կարող էին գոնե լավ խնամել տարեցներին։ Ի՞նչ անսովոր կա դրանում: Այդպիսին էր այն ժամանակ մի ամբողջ ժողովրդի մշակույթը։

Երբ տեսնում ես ինչ-որ մեկի անհաջողությունները այն հարցերում, որոնց նա նվիրում է իր ստեղծագործությունը, դա կարող է նշանակել երկու բան՝ կամ մարդն իսկապես չի հասկանում, թե ինչ է անում, և նրա խորհուրդը հիմարություն է, կամ մարդը սխալվել է, որի համար վճարում է։ Եվ, թերեւս, հենց այս սխալի շնորհիվ է նա արել մարդկանց համար կարեւոր բացահայտում։ Այսինքն՝ մարդը կարող է կարևոր խորհուրդներ տալ այն բանից հետո, երբ նրա կյանքում ամեն ինչ գլխիվայր շրջվեց և նա վերջապես հասկացավ, թե ինչպես դա չանել։ Նա հիմա այս խորհուրդն է տալիս աշխարհին, իսկ փողոցի տղամարդը, բազմոցին նստած, ասում է. «Տեսեք, դուք նախ նորմալ եք դաստիարակում ձեր երեխաներին, հետո՝ դափին»։ Աշխարհիկ մարդը մտածելու ժամանակ չունի, նա միայն ընդհանուր մակերեսային մանրամասներ է տեսնում։ Էությունը կարող է թաքնվել շատ ավելի խորը, քան թվում է նրան՝ աշխարհականին։

Ի դեպ, արդարության համար պետք է ասել, որ մարդն իր սխալների համար շատ դեպքերում վճարում է հենց այն վայրով, որի նկատմամբ սխալ արարք է կատարել։ Ճիշտ է. Բայց այս ճշմարտությունը կարող է թաքցնել մի կարևոր բան: Այո, մարդը սխալվել է, այո, նա հատուցել է, բայց նախքան նրան պարտվողներով դարակ դնելը, պետք է ուսումնասիրել մարդու փորձը, հասկանալ նրա սխալը և ի գիտություն ընդունել։ Միգուցե նա կարողացավ շտկել, հետո զարմանում եմ, թե ինչպես է դա արել: Դա անելու համար, իհարկե, պետք է գլուխդ դնել ուսերին… իհարկե, դա անհրաժեշտ չէ բազմոցի վերլուծաբաններին, ովքեր ժամանակ չունեն վերլուծելու իրենց կարդացածը, տեսածն ու լսածը: Նրանք նայեցին նկարին, գլխով արեցին և գնացին թերթելու ավելի հեռուն՝ պառկած իրենց բազմոցին… պարտվողներ:

Ես համառոտ ցույց տվեցի ձեզ, թե որտեղից սկսել մտածել, երբ համացանցում նման նկարներ եք տեսնում: Ես բնավ նպատակ չեմ ունեցել ամբողջությամբ մերկացնել նկարի հեղինակին, մտածող ընթերցողն ինքը դա կանի, եթե ցանկանա։ Իհարկե, դուք կարող եք ավելի խորը վերլուծություն անել, բայց սա արդեն ավելի դժվար է, դուք պետք է կարդաք Սփոքի գրքերից մի քանիսը, և ես վստահ չեմ, որ ընթերցողները կցանկանան դա անել … և ես կհամաձայնեմ, հիմա Սփոքը ոչ թե մանկաբույժը, ում գրքերը պետք է առաջին հերթին կարդալ, այստեղ հետաքրքրությունը բավականին պատմական է և պատմամեթոդական։ Հետաքրքիր է իմանալ, թե ինչպես է զարգացել մանկական միտքը երեխայի դաստիարակության ուղղությամբ։

Ընթերցողը կարող է նմանատիպ հետազոտություն անցկացնել նկարի մյուս բոլոր կերպարների համար:

Սովորեք ինքներդ մտածել, պարոնայք։ Այս հմտությունը կարող է փրկել ձեզ դեմենցիայից և կանխել համացանցում պատահաբար նման նկարներ ստեղծելուց։

Եվ ընդհանրապես, այս նկարին մեկ տող է պակասում. «հայտնի նկարի հեղինակը, համարձակորեն մերկացնելով հոգեբանության ոլորտի հայտնի գործիչներին, ամբողջ կյանքը պառկել է բազմոցին կամ նստել գրասենյակում՝ չհասցնելով ոչնչի, բացի թերևս միայն Դասական տրամաբանական սխալի լավ օրինակի հաջող հանրահռչակում »