Սիբիլի քարանձավը - Մուտքը մեկ այլ աշխարհ?

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Էնեիդ» պոեմում Վիրգիլիոսը պատմում է որոշ գուշակների՝ Սիբիլների մասին, ովքեր ոգեշնչված Ապոլոն աստծուց, գուշակել են ապագան և կատարել բազմաթիվ այլ առեղծվածային գործառույթներ։ Դրանցից ամենահայտնին Կումսկայայի Սիբիլն է, ով կանխատեսել է Էնեասի ապագան և ուղեկցել նրան դեպի անդրաշխարհ։

Ըստ լեգենդի վարկածներից մեկի՝ Ապոլոնը չափել է այս Սիբիլի կյանքի այնքան տարիները, որքան նրա բուռում ավազի հատիկներ կային։ Այնուամենայնիվ, նա մոռացավ Աստծուց հավերժական երիտասարդություն խնդրել և չորացավ, մինչև վերածվեց մի փոքրիկ կնճռոտ արարածի: Ժամանակի ընթացքում նրա մարմինը տեղավորվեց մի շշի մեջ, որը կախված էր ծառից, և մարգարեությունների ասույթների միջև նա մահ խնդրեց:

Սիբիլյան մարգարեությունների հավաքածուն հայտնի է որպես «Սիբիլյան գրքեր»: Սիբիլ Կումսկայացին առաջարկեց, որ Տարվինիոս թագավորն իրենից գնի այս գրքերից ինը։ Երբ նա հրաժարվեց, նա այրեց երեք գիրք և առաջարկեց նրան վեցը նույն գնով: Նա նորից մերժեց, և նա այրեց ևս երեքը՝ մնացածի համար նույն գինը խնդրելով։ Այս երեք գրքերը գնել է թագավորը։ Հետագայում դրանց ավելացան այլ գրքեր, և պետության համար կրիտիկական պահերին հռոմեացիները դիմում էին նրանց խորհուրդ ստանալու համար:

1932 թվականին Կումայում՝ Նեապոլի մոտ գտնվող մի վայրում, հայտնաբերվել է քարանձավ, որը, ենթադրաբար, պատկանում է Կումսկայայի Սիբիլային։ Կումասն առաջին հունական գաղութն է Իտալիայի ափին, որը հիմնադրվել է մ.թ.ա. 18-րդ դարում: Այստեղ են գտնվում Սիբիլի ոգեշնչող Ապոլոնի տաճարի մնացորդները և մ.թ.ա 5-րդ դարի Յուպիտերի տաճարը։

Մոտակայքում հրաբխային խառնարանում գտնվում է Ավերնուս լիճը, որը հույներն ու հռոմեացիներն ընկալում էին որպես դժոխքի մուտք: Երբ թռչունները թռչում էին լճի վրայով, նրանք սատկում էին թունավոր գոլորշիներից։ Նրանք, հավանաբար, ազդել են Վիրջիլի վրա, ով իր բանաստեղծության ուրվագիծը գծեց լճի ափին։

Պետք է ասեմ, որ Կուման մի ամբողջ անդրաշխարհ է, բայց Սիբիլյան քարանձավն առանձնահատուկ տեղ է գրավում դրանում։ Ամբողջ քարանձավը՝ 131 մետր երկարությամբ, փորագրված է եղել ժայռի մեջ։ Լիովին պարզ, այն ավարտվում է երեք խորշերով փոքրիկ սրահով, որոնք Սիբիլի տունն էին։

Ենթադրվում է, որ թունելը կառուցել են հին հույները, իսկ հետո հռոմեացիներն արդեն երկու փուլով. նախ՝ մ.թ.ա. 6-րդ և 5-րդ դարերի միջև, նրանք շատ կոշտ ժայռի մեջ դրել են պատկերասրահ և քարոզասրահ, իսկ հետո՝ մ.թ.ա. 4-3-րդ դարերում թունելը փոխվել և ընդարձակվել է։ Բայց եթե նայեք քարանձավին որպես ամբողջություն, ապա այն ոչ մի կապ չունի հռոմեական ոճի հետ, բայց այն ունի ապշեցուցիչ նմանություններ, օրինակ, թունելի հետ, որը տանում է դեպի Պալենկեում գտնվող Մայան բուրգում գտնվող Պակալ թագավորի հայտնի գերեզմանը:

Trapezoidal ձեւը շատ բնորոշ է ամենահին քարե կառույցներին, որոնք սփռված են աշխարհով մեկ: Դուք կարող եք հիշել էտրուսկական դամբարանների մուտքերը, Կուզկոյում և Օլլանտայտամբոյում ինկերի ժողովրդի մեգալիթյան պատերը և շատ այլ օրինակներ: Հարց է առաջանում, թե ինչպես են մարդիկ, ովքեր ապրել են տարբեր ժամանակներում, տարբեր մայրցամաքներում, հասել ճարտարապետական նույն ոճին:

Այսօր դժվար է հասկանալ, թե իրականում ինչ է նշանակում երկրաչափության այս տեսակը նախկինում, ինչ գործառույթներ է այն կատարում, և ինչու է հենց օգտագործվում տրապեզոիդային ձևը: Պաշտոնական գիտությունը նույնպես չի կարողանում բացատրել, թե իրականում ինչ է եղել այս քարանձավը և ինչու է այն ստեղծվել այս տեսքով։ Նա դա բացատրում է արական (քառակուսի) և կանացի (եռանկյունի) սկզբունքների միացմամբ, որոնք ձգտում են երկնային կատարելության։

Միջանցքի աջ պատում, որն ունի 5 մետր բարձրություն, 2,5 մետր լայնություն և ավելի քան 130 մետր երկարություն, ինը անցք նույնպես արված է տրապեզոիդ տեսքով։ Մյուս տեղերում պատի մեջ փորագրված են անհայտ նշանակության խորը խորշեր։Ձախ միջանցքի մեջտեղում կա քառակուսի սենյակ ևս երեք տրապիզոիդ սենյակներով, որոնք գտնվում են խաչաձև։ Դրանցից մուտք կա դեպի փոքրիկ սանդուղք։ Ձախ կողմի սենյակներն այսօր փակ են։

Քառակուսի սենյակի ներքևի մասում կան մի քանի լողավազաններ, որոնք անորոշ կերպով սարկոֆագների են հիշեցնում, բայց չափերով շատ ավելի փոքր են: Քիչ այն կողմ կա ևս մեկ փոքրիկ սենյակ՝ ընդամենը մի քանի քառակուսի մետր լայնությամբ և մոտ 1,60 մետր բարձրությամբ՝ բազմոցի տեսք ունեցող անկյունաքարով։

Թունելի ստորին մասում կա մեկ այլ քառակուսի սենյակ՝ կլորացված կամարով, իսկ անմիջապես ետևում՝ դեպի ձախ, մի փոքր ներքև, գտնվում է երեսփոխանների սենյակը՝ խաչի մեջ տեղադրված երեք փոքր կամարներով։ Այն մարդու համար, ով մտնում է առաջին սենյակը և նայում դեպի օրակլի սենյակը, թվում է, որ սա միայն գավիթն է, և թունելը կարող է շարունակվել երեք դռներով, բայց հետո հասկանում են, որ դրանք փակ են, կարծես խորանարդի հսկայական զանգված. բլոկները կանխում են մուտքը հետագա տարածություն:

Մի փոքր տարօրինակ է թվում, որ նման երկար միջանցքը հանկարծ ավարտվում է մի փոքրիկ օրակլի սենյակում, որի չափը ընդամենը մի քանի քառակուսի մետր է: Եվ եթե ուշադիր նայեք երեք խորշերին, թվում է, թե դրանք ժայռի մեջ լավ փակված դռներ են։ Կենտրոնական դուռը ունի երկու խոր ակոս։ Ի՞նչ կարող է թաքնվել այս փորագրված դռների հետևում: Թերևս կան գաղտնի սենյակներ կամ նույնիսկ այլ միջանցքներ, որոնք տանում են դեպի ոչ ոք չգիտի, թե ուր: Թերեւս դա դժոխքի հայտնի մուտքն է, որը բանաստեղծ Վիրգիլիոսը նկարագրել է իր հայտնի «Էնեիդում»։

Երկու կողմից պատերի միջանցքի երկայնքով մոտ տասը սանտիմետր ուղղանկյուն անցքեր կան, ասես մի կողմից մյուսը ինչ-որ բան էին փոխանցում։ Վերջապես, քարանձավի կողմերում կա մի տեսակ եզրաքար, որի վրա կարող էր ինչ-որ համընկնում լինել։

Ֆլեգրյան դաշտերի ողջ տարածքը կապված է մահվան և դժոխքի մասին առասպելների հետ: Հենց այստեղ էլ, ըստ հին հունական դիցաբանության, տեղի է ունեցել գիգանտոմախիա՝ աստվածների ճակատամարտը՝ Զևսի գլխավորությամբ, որին օգնում էր Հերկուլեսը, հսկաների հետ։ Հոմերոսը «Ոդիսականում» հիշատակում է քիմերացիներին, ովքեր ապրել են այդ տարածքում դեռ հույներից առաջ և կապված են եղել ֆլեգրական անդրաշխարհի հետ: Ստրաբոնը նրանց նկարագրում է որպես Ցումանի շրջանի հնագույն բնակիչներ, որոնք ապրում էին ստորգետնյա տներում, որոնք միացված էին թունելներով։

Հետմահու կյանքի մասին հունահռոմեական ժողովուրդների պատկերացումների համաձայն՝ Տարտարոսի մուտքը թաքնված է ինչ-որ տեղ Ավերնուս լճի մերձակայքում։ Պատահական չէ, որ Վերգիլիոսն այստեղ ուղարկում է իր հերոս Էնեասին՝ հանդիպելու մեռելների թագավորությունում իր կույր հոր՝ Անքիսեսի հետ, ով պատմել է նրան Հռոմի ապագա մեծության մասին։ Հենց Կումսկայայի Սիբիլն էր, ով Էնեասին առաջնորդեց Տարտարոս, ուստի զարմանալի չէ, որ Սիբիլի քարանձավի մակարդակից ներքև կա հռոմեական դամբարանը՝ ստորգետնյա ճարտարապետության և հռոմեացիների ինժեներական տաղանդի օրինակ: Այն ստորգետնյա անցումներով կապված է Կումայի այլ վայրերի, ինչպես նաև Ավերնուս լճի հետ՝ Կոչեո քարանձավով։ Թունելը հետախուզվել է մոտ 180 մետր, իսկ հետո ամեն ինչ խցանված է բեկորներով ու փլատակների տակ։

Աշխարհում կան բազմաթիվ այլ հայտնի հնագույն կառույցներ, որոնք օգտագործում են trapezoidal ճարտարապետական տարրեր: Այս տարօրինակ ոճը կարելի է տեսնել Մեծ բուրգի ներսում՝ Մեծ պատկերասրահում։ Թագուհու պալատում կա պատի բլոկներից կազմված trapezoidal խորշ, որը չի կրում որևէ բեռ բուրգի զանգվածից։ Այս ոճն ուղղակիորեն նման է մայաների ճարտարապետության տարրերին, օրինակ՝ Մեքսիկայի Ջոչիկալկոյում:

Կարա-Օբա բլուրը Կերչի թերակղզու և, հավանաբար, ամբողջ հյուսիսային սևծովյան տարածաշրջանի պատմության ամենաառեղծվածային հուշարձաններից է, այն ունի մուտք, որը ոչնչով չի տարբերվում մայաների մուտքից: Կուրգանը դեռ մնում է առեղծված, և դեռևս չկա կոնսենսուս նման վեհ կառույցի նպատակների վերաբերյալ:

Խորհրդավոր Կումասը ևս մեկ անգամ ստիպում է մտածել հնագույն քաղաքակրթությունների միջև կապի մասին՝ մշակույթի, ճարտարապետության և տեխնիկայի նմանությունները բոլոր ժողովուրդների միջև, ովքեր հնություն են ապրել տարբեր մայրցամաքներում:Շատ ժողովուրդներ հավատում էին, որ աստվածներն ապրում են գետնի տակ և նրանց համար ժայռերի մեջ փորագրված կեղծ մուտքեր են կառուցել: Իսկ ով գիտե, գուցե Սիբիլյան քարանձավի խորհրդավոր դռների հետևում կա նաև մուտք դեպի անհայտ աշխարհ։