Ապրիր խղճով

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Տեսնենք, թե ինչպես է խիղճը գրված բառարաններում։

Մեծ Հանրագիտարանային բառարան. ԽԻՂՃԸ բարոյական գիտակցության հասկացությունն է, բարու և չարի ներքին համոզմունքը, սեփական վարքի համար բարոյական պատասխանատվության գիտակցությունը: Խիղճը մարդու՝ բարոյական ինքնատիրապետում գործադրելու, իր համար բարոյական պարտավորություններ ինքնուրույն ձևակերպելու, ինքն իրենից դրանք կատարել պահանջելու և կատարված գործողությունների ինքնագնահատականը կատարելու ունակության արտահայտությունն է։

Բոլոր բառերը կարծես ծանոթ են: Բայց ոչ շատ պարզ: Չափազանց մակերեսային. Յուրաքանչյուր մարդու կատարած արարքների բարոյական պարտավորությունները և ինքնագնահատականը կարող են տարբեր լինել, հատկապես ժամանակակից հասարակության մեջ:

Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան V. I. Դալ. ԽԻՂՃ - բարոյական գիտակցություն, բարոյական զգացում կամ զգացում մարդու մեջ. բարու և չարի ներքին գիտակցություն; հոգու գաղտնի տեղը, որտեղ արձագանքվում է յուրաքանչյուր արարքի հաստատումը կամ դատապարտումը. արարքի որակը ճանաչելու ունակություն; զգացում, որը խրախուսում է ճշմարտությունն ու բարին, կանխելով սուտն ու չարը; ակամա սեր դեպի բարին և ճշմարտությունը. բնածին ճշմարտություն, զարգացման տարբեր աստիճաններով:

Սա ավելի պարզ է ու շատ ավելի խորը, մարդուն ստիպում է մտածել։ Մտածեք ոչ միայն ձեր արարքների մասին, այլև ձեր գոյության իմաստի, ձեր նպատակի մասին։

Ո՞րն է մարդու նպատակը: Ո՞րն է կյանքի իմաստը:

Կյանքի յուրաքանչյուր փուլում մարդուն հետևողականորեն բախվում են տարբեր նպատակներ և խնդիրներ, որոնք նա լուծում է։ Օրինակ՝ սովորել և ավարտել դպրոցը, գնալ ինստիտուտ (տեխնիկական ուսումնարան, քոլեջ), ստանալ մասնագիտություն, ընտրել մասնագիտություն և աշխատանքի ուղղություն, հասնել հաջողությունների, ստեղծել ընտանիք։

Երբ հասնում ես որոշակի քայլի, անցնում ես հաջորդին: Բայց եթե առաջ նայես, ապա հարց է առաջանում, իսկ հետո ի՞նչ։ Ինչի՞ն պետք է ձգտել այս քայլերն անցնելիս: Ի՞նչ է հաջորդը:

Վաղ թե ուշ յուրաքանչյուր ողջամիտ մարդ մտածում է հետևյալ հարցերի շուրջ.

Ինչո՞ւ եմ ես ծնվել:

Ո՞րն է իմ նպատակը, ո՞րն է իմ կյանքի նպատակը:

Ի վերջո, ամեն մարդ, տարբեր քայլեր անցնելով, ինչ-որ տեղային խնդիրներ լուծելով, ձգտում է իր համար կարևոր բանի։

Մարդիկ տարբեր ձգտումներ ունեն։

Ոմանք ձգտում են հասնել միայն իրենց օգուտներին, սեփական բարեկեցությանը, որպեսզի լավ տեղավորվեն և ապրեն հարմարավետ (շատ հաճախ՝ ուրիշների հաշվին): Դուք հասնում եք մեծ նյութական հարստության և ապրում երջանիկ։ Որքան շատ ունեցվածք և փող ունենաս, այնքան մարդն ավելի երջանիկ է, այնքան ավելի շատ կարող ես քեզ թույլ տալ, այնքան ավելի երջանիկ ես ապրում… մինչև խոր ծերություն…

Մյուսները ձգտում են իրենց շրջապատող աշխարհը դարձնել ավելի լավ վայր, օրհնություններ բերել մտերիմ ու հարազատ մարդկանց, իրենց Հայրենիքի ժողովրդին և վերջապես՝ ողջ մոլորակի ժողովուրդներին: Նման մարդը չի կարող ապրել միայն իր համար։ Նա տեսնում է իր գոյության իմաստը և բավարարվածություն է զգում, երբ դա լավ է ոչ միայն իր, այլ նաև շրջապատի մարդկանց համար, երբ օգուտ է բերում և լավություն անում ուրիշների համար։

Երկու տարբեր դիրքեր. Եվ յուրաքանչյուր մարդ իրավունք ունի ընտրելու իր հիմնական նպատակը և այն, ինչ նա տեսնում է որպես կյանքի իմաստ:

Ի՞նչն է որոշում, թե մարդն ինչ պաշտոն է զբաղեցնում, ինչ ձգտումներ են նրան տիրում։

Խիղճ … Հենց նա է որոշում, թե որ ճանապարհով է գնում մարդը։ Իսկ նրա արարքները, արարքները սերտորեն կապված են այն բանի հետ, թե արդյոք նա լսում է իր խղճին։

Ահա մի քանի հայտնի մարդկանց մեջբերումներ, ովքեր իրենց հետքն են թողել պատմության, հասարակության զարգացման մեջ.

Սոկրատես

M. Aurelius

Ա. Ա. Բլոկ

Լ. Ն. Տոլստոյը

Այս հայտնի անձնավորությունների հայտարարություններում հնչում է, որ նրանց համար խիղճը եղել է իրենց կյանքի ուղեցույցը՝ գործի ուղղորդելով։

Ոմանք կհարցնեն՝ ինչո՞ւ է այս ամենը` ապրել հանուն ինչ-որ ընդհանուրի, անհասկանալի: Իսկ ի՞նչ է դա ձեզ տալիս: Կյանքը կարճ է, պետք է ժամանակ ունենաս սեփական հաճույքի համար ապրելու համար։ Ինչու՞ ինչ-որ բան անել ուրիշների համար: Իսկ ինչու՞ լսել այս խիղճը, դա միայն խանգարում է իմանալ կյանքի բոլոր ուրախությունները:

Տեսնենք, թե ինչ է խիղճը, որտեղի՞ց են դրա արմատները։

Մեր նախնիները խղճի մասին

Մենք՝ ռուսներս (իսկ ռուսները ոչ միայն ռուսներ ենք, այլ նաև սլավոնական այլ ազգությունների ներկայացուցիչներ), սլավոնա-արիացիների ժառանգներն ենք։ Մեր պատմությունը գնում է դեպի հնություն՝ հարյուր հազարավոր տարիներ, այլ ոչ թե 1000 տարի, ինչպես ներկայացնում է ներկայիս պատմական գիտությունը։ Այս մասին ավելին կարող եք իմանալ Վ. Չուդինովի, Ն. Լևաշովի, Վ. Դեմինի, Ա. Տարունինի, Լ. Պրոզորովի, Օ. Գուսևի և այլ հեղինակների գրքերից։

Մեր նախնիները՝ սլավոնա-արիացիները, իրենց իմաստությունը փոխանցել են հին սուրբ գրություններում, շատ են ասում Խղճի մասին։

Օրինակ՝ պահպանվել է ամենահին աղբյուրներից մեկը՝ «Սլավոնա-արիական վեդաները», որոնց որոշ հատվածներ ավելի քան 40 000 տարեկան են (վեդաները ռունիկ գրությունից և գլագոլիցից թարգմանվել են ժամանակակից ռուսերեն և առաջին անգամ տպագրվել է բրոշյուրների ձևը 1944 թ.):

«Պերունի Սանտյա վեդաները» «Սլավոնա-արիական վեդաներից» ասում է.

«Մոգերի Վելիմուդրի Իմաստության Խոսքում» նույն աղբյուրն ասում է.

Այսինքն՝ մեր նախնիները մեծ նշանակություն են տվել խղճին։ Եվ նրա հանդեպ վերաբերմունքը ակնածանք էր, ինչ-որ շատ կարևոր բանի նկատմամբ, որն անպայման պետք է պահպանվի։ Բայց ինչու?

Ինչու՞ մեզ պետք է խղճով ապրել

Եթե ուշադիր նայեք ԽԻՂՃ բառին, ապա դրա մեջ կարող եք տարբերել երկու մաս՝ «այդպես» և «հաղորդագրություն»։

«Ուրեմն» նշանակում է միասին, միասին, միասին: Օրինակ, հետ աշխատանք (համատեղ աշխատանք), հետ գոյություն (համակեցություն), հետ փորձ (փորձ ինչ-որ մեկի հետ):

«Ուղերձը» հաղորդագրություն է, հաղորդագրություն։

CO-NEWS-ի հետ համատեղ ստացվում է համատեղ հաղորդագրություն. Ո՞րն է ուղերձը: Ումից?

Եկեք պարզենք այն:

Մեր Հայրենիքի երկար պատմության ընթացքում մեր ժողովուրդը ստիպված է եղել դիմանալ այնքան պատերազմներին, այնքան հարձակումներին, որքան շատերը ոչ մի ազգի հաշիվ չեն ունեցել։ Մեր ժողովուրդը միշտ հակահարված է տվել իր թշնամիներին, միշտ հաղթանակած է դուրս եկել պատերազմներից, թեև երբեմն ու շատ զոհողությունների գնով։

Եվ դա պայմանավորված է նրանով, որ Ռուսաստանում դրված է հատուկ ներքին միջուկ, որը մեզ տարբերում է այլ ռասաներից։ Ի՞նչ է այս միջուկը:

Մեր օրերում քիչ են հնագույն աղբյուրները՝ մեր մեծ նախնիների լեգենդները։ Դրանք, մեր անցյալի իրադարձությունների տարեգրության հետ մեկտեղ, արտացոլում են հազարամյակների ընթացքում կուտակված իմաստությունը, ազգային ավանդույթներն ու մշակույթը։ Աղբյուրներից շատերն անխնա ավերվել են։ Նրանք, ովքեր հրաշքով գոյատևել են մինչև մեր օրերը (ոսկե ափսեների, փայտե ափսեների, մագաղաթի և այլն) ներկայումս փորձում են «պաշտոնական» գիտության կողմից կեղծ ճանաչվել, թեև դրանց ճշմարտացիության անհերքելի ապացույցներ կան։ Եվ մարդկանց մեծ մասը չգիտի այդ աղբյուրների մասին կամ չի հավատում դրանց գոյությանը: Պատմությունը միտումնավոր վերաշարադրվել է և դեռ շարունակվում է: Ինչու է դա արվում:

Սա արվում է ռուսներին հաղթելու համար, միայն թե խաբեությամբ, ստոր կերպով։ Խլել նրանց ազգային ավանդույթները, մշակույթը, այլ կերպ ասած՝ նախնիների կուտակած իմաստությունը, դարձնել նրանց «կույր, անօգնական կատվի ձագեր», որոնք չգիտեն, թե ինչպես և ինչի համար են ապրում, և դրանով իսկ ռուսներին զրկել համերաշխությունից, նրանց բաժանելու համար: Եվ այդ ժամանակ բավականին հեշտ կլինի ջախջախել ժողովրդին, որի միասնությունը խախտված է։

Բայց դա այնքան էլ պարզ չէ: Մեր մեջ՝ Ռուսաստանում, մեր նախնիների իմաստությունն ու պատվերները պահվում են մեկ այլ մակարդակում՝ գենետիկ հիշողության մեջ։ Իսկ այս «պահողի» դերը կատարում է խիղճը … Այն պահպանում է ռուսական «առեղծվածային» հոգու կորիզը:

Հենց ճիշտ խիղճը մեզ ասում է, թե ուր շարժվել և ինչպես վարվել տվյալ իրավիճակում, ուղղություն է տալիս: Ճիշտ ուղղությունից շեղվելը նույնպես առաջացնում է, այսպես կոչված, զղջում, այսինքն. մարդ զգում է, որ սխալ բան է անում։ Սա ակնարկ-ուղղություն է մարդուն իր կյանքի ուղու վրա՝ պահված նրա գենետիկ հիշողության մեջ։

Բայց ինչ է անում մեր խիղճը? Ի՞նչ ուղղություն է այն տանում: Ո՞րն է խորը իմաստը:

Խիղճ պատվիրում է մեզ գործել հանուն տեսակի … Գործել ըստ խղճի նշանակում է գործել ի շահ որևէ տեսակի, ի շահ դրա պահպանման, զարգացման, կատարելագործման:

Հենց այս միջուկն է Ռուսաստանին դարձնում անպարտելի, օգնում է ռուսներին պահպանել իրենց կլանը:

Ի՞նչ է նշանակում այս դեպքում սեռ բառը:

ROD բառն այստեղ նշանակում է ռուս ժողովուրդ, մեր հայրենի ռուսական հողում ապրող ժողովուրդ, որը տարբեր ժամանակներում կոչվել է Ռուս, Ռուսենիա, Սուրբ ցեղի երկիր: Ժողովուրդ, որը միավորված է ընդհանուր ավանդույթներով և մշակույթով, աջակցում են բազմաթիվ հազարամյակների ընթացքում:

«Մարդիկ ապրում են ազգերի մեջ, և նրանք չեն կարող այլ կերպ ապրել. սա մեր կենսաբանական տեսակների գոյության ձևն է… Մարդկանց ամբողջությունը ստեղծում է մարդիկ նրանց համար ընդհանուր մշակույթը տվյալ ազգի «գենոտիպն» է։ Յուրաքանչյուր ազգ յուրահատուկ է և անկրկնելի։ Ժողովուրդը բնութագրում է նրան հոգեբանական ամբողջականություն, որը տարբերում է մեկ ժողովրդին մյուսից…

Մեր դաժան բնույթը և մեր դաժան պատմությունը մեզ սովորեցրել են հստակ հասկանալ.

Ռուս ազգի համար բոլոր ժամանակներում հատկանշական է կյանքի իմաստը, որը դուրս է գալիս մարդկանց ֆիզիոլոգիական և առօրյա կարիքները բավարարելուց…

Մեզ համար հիմնական արժեքներն են Մարդիկ, Հայրենիք, Խաղաղություն (այսինքն հասարակություն), Ճշմարտություն, Արդարություն, Բարեկամություն, Խաղաղություն. «Նախ մտածիր քո հայրենիքի մասին, իսկ հետո քո մասին», «Կորչի քեզ, բայց օգնիր ընկերոջդ»… (Ա. Ս. Վոլկով)

Այսպիսով, CO-NEWS-ը միասնական ուղերձ է, մեր նախնիների համատեղ ուղերձը, ամրագրված գենետիկայի մակարդակով, արձանագրված գենետիկ ծածկագրով։ Այս ծածկագիրը ձևավորվել է հազարավոր տարիների ընթացքում: Այն կուտակվել է ռուսների, սլավոնա-արիացիների բազմաթիվ սերունդների կողմից։ Նա օգնում է պահպանել և զարգացնել իր ընտանիքը։

Ի՞նչ են իրենց հետ բերում «արևմտյան արժեքները»։

Վերջերս արևմտյան արժեքները ինտենսիվորեն ներմուծվում են մեր հասարակություն։ Եվ մարդկանց գիտակցության մեջ դրվում է, առաջին հերթին, լրատվամիջոցների միջոցով, որ ազատ հասարակությունը հասարակությունն է, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ ազատ է անելու այն, ինչ ցանկանում է, առանց իրեն որևէ բարոյական պարտավորությունների կամ բարոյական հիմքերի:

Կարևորվում է հաջողությունը:

Սա նշանակում է առանձնանալ մյուսների մեջ որոշ նյութական օգուտների ձեռքբերման շնորհիվ՝ դրամական, բարձր վարձատրվող աշխատանք (կարևոր չէ՝ դա քեզ դուր է գալիս, թե ոչ, ազնվորեն դու գումար ես աշխատում այնտեղ, թե ոչ), թանկարժեք բան գնելու կարողություն։ մեքենա, քոթեջ, մեկնել արտերկիր՝ հանգստանալու հեղինակավոր հանգստավայրում, կրթել իրենց երեխաներին հեղինակավոր ուսումնական հաստատություններում (հիմնականում արտերկրում): Սա է արժեւորվածը (ավելի ճիշտ՝ պարտադրվածը): Այս ամենի հիմքում ընկած բարոյական սկզբունքները հետին պլան են մղվում: Մոռացված են մարդկանց բարի ու ազնիվ հարաբերությունները, համատեղ ստեղծագործական աշխատանքը՝ ի շահ հայրենի երկրի։ Բայց ի՞նչ է կանգնած այս ամենի հետևում։ Դատարկություն. Ապրել միայն սեփական հաճույքի համար նշանակում է բավարարել սեփական ֆիզիոլոգիական և ամենապարզ զգացմունքային կարիքները: Եվ այսքանը: Սա մարդկային զարգացման փակուղի է։

Բայց ամենավատն այն է, որ արևմտյան արժեքների միջոցով մեր ժողովրդի մեջ անմիաբանություն է մտցվում։ Սա մեր ներսից կործանումն է։ Սա, ըստ էության, ներխուժում է, որի նպատակն է մասնատել մեր համախմբված ժողովրդին, խախտել նրա ամբողջականությունն ու համախմբվածությունը։ Մեր ժողովրդին բնորոշ է բարոյական բարձր սկզբունքների (խիղճ, պատիվ, ճշմարտության և արդարության ձգտում) աննկատ փոխարինում, խաբեության խորթ հասկացությունների ներմուծումը որպես կյանքի նորմ (հարաբերություններ նույն բիզնեսում), կարիերայի աճ և ցանկություն: իշխանության համար՝ հանուն շահույթի (որքան բարձր, այնքան նյութական հարստություն), հարստացում ուրիշների հաշվին։

Սա ուղղակի հարձակում է մեր ներքին միջուկի և մեր մեջ սպանելու ցանկության վրա խիղճը … Դարձյալ՝ հաղթել մեզ, ներսից քայքայվելով, ուղղորդելով դեպի բարոյական դեգրադացիայի ճանապարհ։

Արևմտյան մշակույթի հիմնարար սկզբունքը անսահմանափակ «անձնական ազատությունն» է. այն է անհատականության առաջնահերթություն. Սա է մշակույթը «Բոլորի պատերազմը բոլորի դեմ» նույնիսկ մեկ ժողովրդի մեջ: Ճանաչված է մարդու հիմնական նպատակը ինքնահաստատում, Հաղթանակ ուրիշների նկատմամբ ամեն գնով. կարող ես հրել քո արմունկները, տրորել ուրիշներին քո ոտքերով, բարձրանալ նրանց գլուխները, և առավել ևս դա թույլատրելի է այլ ժողովուրդների և առավել եւս մեր «փոքր եղբայրների» նկատմամբ (ամերիկացի հնդկացիներն են. հեռու են եվրոպացիների կողմից ոչնչացված միակ մարդկանցից, հյուսիսային կիսագնդում կետերը հեռու են միակ կենդանական տեսակից, որը նրանք ոչնչացրել են):

Ազնիվ սպառողականությունն ու հաճույքը, որոնք արևմտյան մշակույթի կողմից բացահայտորեն հռչակվում են որպես բարձրագույն արժեքներ, ոչ միայն ամբողջությամբ նսեմացնում են հիմնական արժեքը. մարդ կյանքը (ի վերջո, դա չի կարող լինել որովայնը լցնելու մեջ), բայց դրանք նաև ուղղակիորեն սպառնում են Երկրի վրա կյանքին. մոլորակի ռեսուրսները չեն բավականացնի շատ շուտով բավարարելու նրանց անսահմանափակ աճող ախորժակները: (Ա. Ս. Վոլկով)

Այս առումով շատ տեղին է մեջբերել 20-րդ դարի 30-ականներին Գերմանիայում իշխանության եկած Հիտլերի հայտարարություններից.

Ինչ ճանապարհով գնացին մարդիկ՝ առաջնորդվելով նման կարգախոսով և մոռանալով դրա մասին խիղճ, և ինչի հանգեցրեց դա, բոլորը գիտեն, վերջին դարերի ամենակործանարար պատերազմին, որը խլեց տասնյակ միլիոնավոր կյանքեր:

Գիտելիք, զարգացում և խիղճ

Վերադառնանք կյանքի իմաստի հարցին։ Ի՞նչ է դա։ Ինչու՞ կյանքը տրվեց ողջամիտ մարդուն:

Մտածող մարդիկ կհամաձայնեն, որ մարդն այս աշխարհ է եկել զարգանալու, ավելի կատարյալ դառնալու համար։

Իրական զարգացումը նոր հնարավորություններ է բացում մարդու համար, ոգեշնչում մարդուն դեպի իր կատարելագործման ավելի ու ավելի շատ փուլեր: Եվ սա է կյանքի առանձնահատուկ հմայքը։

Ի վերջո, երբ մարդը կատարելագործվում և հասնում է նախկինում իրեն անհասանելի մի բանի, ինչը նախկինում չէր կարող անել, երբ նա ստեղծում է նոր բան, նա անհամեմատ բավարարվածություն, վերելք և ուրախություն է ապրում: Եվ սա իսկական երջանկություն է: Նույնիսկ հենց դրա համար արժե ապրել:

Բայց զարգանալու համար պետք է նոր բաներ սովորել, պետք է ճանաչել.

«Սլավոնա-արիական վեդան» ասում է.

… Մարդու զարթոնքը միայն ճանաչողության մեջ է, և Գիտելիքի աչքը փրկում է նրան…

Գիտելիքի հասնելով՝

Մարդ երեխան նորից նայում է Վեդային, և նորից պարտք է դառնում

դեպի հոգևոր կյանք, և բոլոր գործերի գլուխը դառնում է Խիղճ …

Լսելով խիղճը՝ նա ատում է ամեն չարիք, սրանից Խիղճ դառնում է ուժեղ

և մարդն ինքն է ստեղծում իր երջանկությունը, Երջանկության մեջ մարդն ինքն է ստեղծված…

(Santii Vedas Perun, Santiya 8)

Այսինքն՝ նոր բաներ սովորելով՝ մարդ ավելի խորն է հասկանում աշխարհը, նրա օրենքները, զարգանում։ Բայց իրական, խորը զարգացման, դեպի իմաստության հասնելու ուղին անցնում է միայն բարձր բարոյականությամբ, բարության, ճշմարտության և արդարության ճանապարհով, որտեղ անընդունելի են ստոր դրսևորումները ստի, խաբեության, դավաճանության և ստորության: Զարգացման ճանապարհին «բոլոր գործերի գլուխը դառնում է խիղճը «Սրանք բանականության էվոլյուցիայի օրենքներն են, որոնց մասին իմացել են մեր նախնիները։

Սովորելու և կատարելագործվելու համար պետք է ջանքեր գործադրել և անընդհատ աշխատել, աշխատել ինքդ քեզ վրա։ Առանց ձեր ջանքերի կիրառման՝ ոչնչի չեք հասնի։

Բայց նորից միշտ կգտնվեն մարդիկ, ովքեր կասեն՝ ինչո՞ւ։ Ավելի լավ է վայելել կյանքը առանց մեծ ջանքերի. ավելի հեշտ է գնալ ավելի քիչ դիմադրության ճանապարհով:

Կրկին անդրադառնանք սլավոնա-արիական վեդաներին.

«Մութ ուժերը օգտագործում են երկու ճանապարհ, որոնք հրապուրում են մարդկանց և թույլ չեն տալիս նրանց զարգանալ Միդգարդի բացահայտ աշխարհում, ստեղծագործական ստեղծագործել հանուն ընտանիքի բարօրության, հոգևոր և մտավոր բարելավման համար. առաջինը տգիտությունն է, իսկ երկրորդը՝ տգիտությունը:

Առաջին ճանապարհին թույլ չեն տալիս մարդկանց սովորել, իսկ երկրորդում՝ պնդում են, որ գիտելիքն ավելորդ է և վնասակար»:

(Մագուս Վելիմուդրի Իմաստության Խոսքը)

Հազարավոր տարիներ առաջ հնչած այս հայտարարությունը հատկապես արդիական է հիմա։ Որովհետև զարգանալ չցանկացողների դիրքորոշումը, այսինքն. անգրագետը թույլի դիրք է, հաղթվածի դիրք:Մեր թշնամիների կողմից պարտադրված այս պաշտոնը՝ մարդկանց ստրկացնելու, մակաբուծական համակարգի «բութ ատամները» սարքելու։ Մեզ խորթ այս համակարգի ներկայացուցիչներին պետք չեն մտածող մարդիկ, անհրաժեշտ են անգրագետ կատարողներ, որոնց վրա կարելի է հեշտությամբ մակաբուծել (որքան քիչ գիտեն, այնքան հեշտ է կառավարել նրանց, այնքան հեշտ է խաբեությամբ հասնել իրենց եսասիրական նպատակներին.):

Տգիտությունն է, որ մարդկանց դարձնում է անազատ, թույլ չի տալիս զարգանալ։

Եվ ահա թե ինչ է ասել մեր ժամանակակից ակադեմիկոս Նիկոլայ Վիկտորովիչ Լևաշովն այս առիթով իր գրքերի ընթերցողների հետ հանդիպումներից մեկում.

Իսկ այն մարդը, ով չգիտի, չի ցանկանում աշխատել, չի ձգտում փոխել ինքն իրեն և կատարելագործվել, ավելի հեշտ է ենթարկվել արատներին՝ նախանձին, ագահությանը, ուրիշի ցանկությանը, ինչը նրան տանում է դեպի բարոյականության ուղի։ անկում, կործանում է նրան:

«Ագահությունը ոչնչացնում է գիտելիքը, երբ Գիտելիքը սպանվում է - Ամոթը կորչում է…

… Երբ ամոթը սպանվում է, Ճշմարտությունը ճնշվում է, Ճշմարտության մահով և Երջանկությունը կկործանվի…

Երբ Երջանկությունը սպանվում է, մարդը մահանում է…»

(Santii Vedas Perun, Santiya 8)

Զարգացման, կյանքի և մահվան իմաստը

Մեկ դիրքորոշում էլ կա՝ ինչո՞ւ զարգանալ, կատարելագործվել, ի վերջո, բոլորս, այնուամենայնիվ, կմեռնենք, ի՞նչ տարբերություն։

Բայց ո՞վ ապացուցեց, որ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո կյանքը վերջանում է։

Ակադեմիկոս Ն. Վ. Լևաշովն իր «Էություն և միտք» գրքի «Կյանքի բնույթը մահից հետո» գլխում գրում է.

«Մարդը, ինչպես բոլոր կենդանի էակները, դատապարտված է մահվան, և դրա դեմ ոչինչ անել հնարավոր չէ: Սա բնության օրենքն է, թեև մարդը միշտ երազել է հավիտենական կյանքի մասին, նա ձգտել է գտնել անմահության էլիքսիրները, գաղտնիքները, որոնց լուծումը կօգնի խաբել իր «բերքը» հավաքող «ոսկրոտ պառավին»։ Նախ ուզում եմ նշել, որ անմահություն ինչի մասին շատերը երազում են իրականում մահ, ավելի ճիշտ էվոլյուցիոն մահ, մինչդեռ մահը էվոլյուցիոն անմահության պատճառն է.

Պարադոքս?! Այո եւ ոչ.

Եթե ենթադրենք, որ ֆիզիկական մարմնի մահով անհետանում է ամեն ինչ՝ կյանքի ընթացքում կուտակված փորձը, գիտելիքը, իմաստությունը, մեր հույզերը, հիշողությունը, այն ամենը, ինչը թույլ է տալիս գիտակցել ինքներս մեզ որպես կենդանի, այս դեպքում պարադոքս կլինի։.

Բայց, եթե ենթադրենք, որ ֆիզիկական մարմնի մահով էությունը ազատվում է հետագա էվոլյուցիոն զարգացմանը խոչընդոտող բալաստից, ոչ մի հակասություն, պարադոքս չի առաջանում։

Ֆիզիկական մարմնի «դեմփինգը» չի նշանակում կենդանի էակի մահ

Ֆիզիկական մարմնի մահը միայն անցումային պահ է ցանկացած կենդանի էակի համար: Կարող է օրինական հարց առաջանալ. Եթե կյանքը չի դադարում ֆիզիկական մարմնի մահով, ապա ինչո՞ւ է դրա մեջ կյանքը ընդհանրապես անհրաժեշտ։ Ինչո՞ւ է պետք նորից ու նորից մարմնավորվել՝ ամեն ինչ գործնականում զրոյից սկսելով: Ինչո՞ւ է էությունը մարմնավորվում նոր ֆիզիկական մարմնի մեջ:

Այս հարցի պատասխանը շատ պարզ է. առանց ֆիզիկական մարմնի, էությունը չի կարող զարգանալ … Ֆիզիկական մարմինը զարգացման ներուժի աղբյուրն է: Ֆիզիկական մարմնի բջիջներում տեղի է ունենում մոլեկուլների պառակտման և առաջնային նյութերի ազատման գործընթաց, որոնցից դրանք կազմված են: Առաջնային հարցերը, հագեցնելով էության մարմինները, ապահովում են իրենց աշխատանքը, դրանք մի տեսակ «վառելիք» են։

Այսպիսով, ֆիզիկական մարմնի մահվան պահը էվոլյուցիայի ակտիվ փուլից անցումային կետ է պասիվին: Անցումային կետ, բայց ոչ մահ այն բանի, ինչ մենք անվանում ենք անհատականություն, անհատականություն: Երբ մարդը մահանում է բնական ծերացման պրոցեսներից, այսպես կոչված, բնական մահից, պարզապես տեղի է ունենում հին ֆիզիկական մարմնի «դեմփինգ», որն այլևս ի վիճակի չէ էվոլյուցիոն զարգացում ապահովելու, նոր ֆիզիկական մարմին զարգացնելու և շարունակելու հնարավորության համար։ էվոլյուցիա. Հին ֆիզիկական մարմինը դուրս է նետվում էության կողմից, ինչպես ծախսված պատյանը: Եվ դուք չպետք է ափսոսաք դրա համար»:

«Էություն և միտք» գրքում Ն. Վ. Լևաշովը մանրամասնորեն, հասարակության կողմից կուտակված գիտելիքներն ամփոփող հիմքի վրա, բացատրվում է, թե որն է մարդու հոգին (էությունը), մահը, վերամարմնավորումը, բեղմնավորումը նոր ֆիզիկական մարմնում, այլ «առեղծվածների» էությունը։ Մարդկային գոյությունը, ներառյալ կարման, ուրվագծված է մինչ այժմ չբացատրված ժամանակակից գիտության կողմից: Եվ սրա արդյունքում հասկանալի են դառնում կրոնի կողմից ամենակարող «Տեր Աստծուն» վերագրվող գերբնական թվացող երեւույթները, որոնք իրականում օբյեկտիվ գործընթացներ են։

Մասնավորապես, կարմայի թեման բացահայտելիս Ն. Վ. Լևաշովը բացատրում է, թե ինչպես է մարդը, անվայել արարքներ (խաբեություն, գողություն, սպանություն) կատարելով, ոչնչացնում է իր անհատականությունը և օբյեկտիվ պատճառներով ստորացնում, թուլացնում է էությունը՝ իր ձեռքով փակելով դրա զարգացման ճանապարհը։ Նա, ով կարդացել է այս թեման գրքում Ն. Վ. Լևաշովա, պարզ է դառնում, թե ինչու է պետք ձգտել միշտ գործել ըստ խիղճ, և ինչու մարդիկ, որոշակի գործողություններ կատարելով, իրենք են որոշում իրենց ապագա ճակատագիրը։

Բայց հիմա, մակաբուծական համակարգի կողմից գրավված հասարակության մեջ, որտեղ ամեն ինչ ներծծված է ապատեղեկատվությամբ և խաբեությամբ, որոշ մարդկանց համար դժվար է հասկանալ, թե ինչպես ճիշտ վարվել տվյալ իրավիճակում՝ իրենց պահպանելու համար։

Այս հարցով Ն. Վ. Լևաշովը գրում է.

«Ձեր էությունը կործանումից պահպանելու համար կարող եք հակիրճ խորհուրդ տալ չանել ուրիշների հետ այն, ինչ ես չէի ցանկանա, որ քեզ հետ վարվեին … Եթե «նորմալ» մարդը պահպանի այս կանոնը, ապա շատ հավանական է, որ նա կխուսափի «դժոխքից»։ Մարդը մեղքի պատիժը ստանում է մեղք գործելու պահին, այլ ոչ թե մահից հետո։ Այս դեպքում տեղի ունեցող փոփոխությունները՝ թե՛ ֆիզիկական մարմնի, թե՛ էության հետ կապված, իրական գործընթացներ են, որոնք տեղի են ունենում ֆիզիկական մարմնի մակարդակում, էության մարմինների երկրորդ, երրորդ և այլն։

Բեղմնավորման պահին էությունը մտնում է կենսազանգված, որի գենետիկան համապատասխանում է էության էվոլյուցիոն մակարդակին։ Սա ինքնաբերաբար տեղի է ունենում բեղմնավորման պահին, այնպես որ այս դեպքում Տեր Աստված «մոմը չի բռնել»։ Ուստի պատահական ու անարժան բան չի լինում։ Անարդարության ի հայտ գալն առաջանում է կյանքը չհասկանալու պատճառով: Յուրաքանչյուր ֆիզիկական մարմին էության համար ժամանակավոր հագուստ է: Եթե մարդ, սպանություն կատարելով, փոխում է իր զգեստը, նա դրանից անմեղ չի դառնում։ Հանցագործությունը կատարում է ոչ թե «հայցը», այլ հայցը կրողը` այս ֆիզիկական մարմնում գտնվող սուբյեկտը…»:

Վեդաներում մենք գտնում ենք նույն բանը, բայց ասվում է տարբեր բառերով.

«Ձեր կատարած յուրաքանչյուր արարք իր անջնջելի հետքն է թողնում ձեր կյանքի հավերժական Ուղու վրա, և, հետևաբար, մարդիկ, ստեղծում են միայն գեղեցիկ և բարի գործեր…»:

(Մագուս Վելիմուդրի Իմաստության Խոսքը)

Մարդու զարգացումը, նրա էությունը սահմանափակված չէ որևէ շրջանակով։ Իր զարգացման ընթացքում մարդը կարող է հասնել ավելի ու ավելի բարձունքների, ձեռք բերել նոր թվացող ֆանտաստիկ հնարավորություններ։ Այս ամենը քաջ հայտնի էր մեր նախնիներին։ Ավելի վաղ կոչվել էին մարդիկ, ովքեր ունեին «գերուժեր», ովքեր մտել էին արարչության ուղի իրենց մտքի ուժով. աստվածներ.

Եվ յուրաքանչյուր մարդ կարող է զարգանալ մինչև բարձր հնարավորություններ: Սա հասանելի է, եթե ճիշտ ճանապարհով գնաս: Ոմանք արագ անցնում են այս ճանապարհով և կարող են հասնել մեծ բարձունքների մեկ կյանքի, մեկ մարմնավորման ընթացքում, մյուսները դրա համար պահանջում են մեկից ավելի ռեինկառնացիա: Հիմա մեր մոլորակում, ամբողջովին պարազիտիզմի համակարգով պարուրված, մարդիկ նույնիսկ չգիտեն, թե ինչի են ընդունակ, ինչ հնարավորություններ կբացվեն իրենց առջեւ, եթե գնան ճիշտ ճանապարհով։ Մակաբուծական համակարգի պարտադրած խաբեության, ստի, դավաճանության աշխարհում չգիտեն ու չեն հասկանում, թե ուր գնալ։ Մարդիկ քնում են.

Բայց եթե այսպես շարունակվի, ապա շատ քիչ ժամանակ կմնա մինչև այն պահը, երբ մակաբուծական համակարգը, ինչպես քաղցկեղային ուռուցքը, կկործանի մեր գեղեցիկ մոլորակը։ Պետք է արթնանալ, և որքան հնարավոր է շուտ՝ առաջ անցնել այս գործընթացից։

Եթե մարդիկ հասկանան, թե իրականում ինչ է տեղի ունենում, նրանք դուրս կգան այն կատաղությունից, որում գտնվում են հիմա և կվարվեն այնպես, ինչպես իրենց ասել են. խիղճը, շատ շուտով մակաբուծական համակարգը կփլուզվի։ Յուրաքանչյուր մարդու զարգացման խոչընդոտները կվերանան։ Մեր քաղաքակրթության զարգացման ուղղությամբ մեծ թռիչք կկատարվի, մենք կհասնենք այնպիսի բարձունքների, որոնց մասին նախկինում չէինք էլ կարող երազել։ Կգա իրական ազատության, յուրաքանչյուրի զարգացման ազատության ժամանակը: Եվ շատ շուտով մեր մոլորակը կծաղկի։ Բայց սրա համար մարդիկ պետք է արթնանան ու հասկանան, թե ինչ է կատարվում։

Անձի զարգացում, հասարակության զարգացում:

Հասարակությունից մեկուսացված լինելով՝ մարդը չի կարող զարգանալ բարձր մակարդակի վրա (դրա օրինակն են կենդանիների կողմից դաստիարակված երեխաներ. Մաուգլի երեխաներ, ովքեր նույնիսկ իրականում չէին կարողանում սովորել խոսել): Զարգանալու համար մարդը պետք է յուրացնի իր նախնիների փորձը, յուրացնի նախորդ սերունդների կուտակած անհրաժեշտ գիտելիքները։ Մարդկային զարգացման համար անհրաժեշտ մեխանիզմը և պայմանները մանրամասն նկարագրված են նաև Ն. Վ.-ի գրքում: Լևաշով «Էությունը և միտքը».

Այսինքն՝ մարդկային զարգացումն անհնար է հասարակությունից դուրս, տեսակից դուրս։

Բայց մարդու զարգացումն ու կատարելագործումը պետք է նպաստի ընտանիքի կայացմանը։ Իր հերթին, զարգացնելով իր տեսակը, մարդը զարգացնում է ինքն իրեն: Ամեն ինչ փոխկապակցված է։ Միայն միասին է սեռը զարգանում և ծնում է ավելի տաղանդավոր, ստեղծագործ մարդկանց: Ավելին, եթե մարդը ձգտում է հնարավորինս իր ուժը տալ ընտանիքին, դա նրան լրացուցիչ ներուժ է տալիս, բազմապատիկ արագացնում նրա զարգացումը։

Այստեղ տեղին է ցեղատեսակի մասին մեջբերում անել արևելյան հոսանքներից մեկից.

Այս մեջբերումն արտացոլում է մեր նախնիների գաղափարները յուրաքանչյուր մարդու ընտանիքի հետ անխզելի կապի մասին։ Եվ չնայած մեջբերումը վերցված է այսպես կոչված «արևելյան գիտելիքից», հայտնի է, որ այս գիտելիքի ակունքները գալիս են սլավոնա-արիացիների հնագույն գիտելիքներից, որոնք փոխանցվել են Դրավիդներին և Նագաներին Դրավիդիայում արշավի ժամանակ. հին Հնդկաստան.

Մարդը զարգանում է իր զարգացման յուրաքանչյուր փուլում խիղճը պատմում է ձեզ, թե ինչպես առաջ գնալ: Մարդը ինչքան զարգացած է, որքան հնարավորություններ ունի, այնքան պետք է պատասխանատվություն ստանձնի իր վրա,- այսպես է պատվիրում խիղճը … Իսկ անգործությունը, եթե ինչ-որ բան կարող ես անել, նույնպես «զղջում» է առաջացնում։ Եթե կարող ես, գործիր, աշխարհը դարձրու ավելի լավը, օգնիր ուրիշներին զարգանալ և առաջ շարժվել, այլապես դու չես զարգանա, սրանք օրենքներն են։ խիղճը.

Կրոն և խիղճ

Շատ հաճախ նույնացվում են խիղճ և կրոնականություն հասկացությունները, այսինքն. Հավատացյալը նույնացվում է բարձր բարոյական, բարոյական մարդու հետ։

Մի՞շտ է դա իրականում տեղի ունենում:

Իհարկե, չի կարելի ասել, որ բոլոր հավատացյալները վատ ու անազնիվ մարդիկ են։ Բայց այդպիսի մարդիկ գործնականում իրենց համար կտրեցին գիտելիքի ճանապարհը, սահմանափակվեցին։ Գիտելիքով չհաստատված կույր հավատքը զարգացման ճանապարհ չի ապահովում։

Այո, քրիստոնեության պատվիրաններում արգելված է մեղք գործել (մի սպանիր, մի շնություն գործիր, մի գողացիր, մի ցանկացիր ուրիշին, մի սուտ վկայություն մի տուր և այլն), և դժվար թե որևէ մեկը կասկածի դրա ճիշտությանը։ այս արգելքներից։ Բայց մի թակարդ կա՝ չի բացատրվում, թե ինչու դա անհնար է անել, բայց ասվում է, որ «Տերը» է պատվիրել, այլապես պատիժ կլինի։ Ո՞վ կպատժի և ինչի համար. Մարդիկ չեն զարգացնում ամբողջական պատկերացում այն օբյեկտիվ գործընթացների մասին, թե ինչ է կատարվում և ինչպես: Ստեղծվում է «տեղեկատվական վակուում». Նրանք մարդկանցից պահանջում են «հիմար» ընդունում «հավատքի» մասին՝ թույլ չտալով նրանց իմանալ՝ ենթադրելով, որ դա հասկանալու համար հասանելի չէ «հասարակ մահկանացուին»։

Եթե ուշադիր կարդաք Աստվածաշնչի պատմությունները, ապա կարող եք տեսնել, որ հերոսների գործողությունները այս «սուրբ գրքից», որից առաջարկվում է օրինակ վերցնել, ոչ մի կերպ չեն փայլում բարձր բարոյականությամբ և մաքրությամբ։ Ցավոք սրտի, հավատացյալների մեծամասնությունը երբեք չի կարդացել նույնիսկ Աստվածաշնչի «սուրբ գիրքը»:

Եթե նայեք քրիստոնեական եկեղեցու «բարձրաստիճան պաշտոնյաներին», ապա չկա նաև հարգանքի զգացում նրանց բարձր հոգևորության և անսխալականության նկատմամբ։ Սլավոնների մասին պատրիարք Կիրիլի վերջին հայտարարությունն այն մասին, որ «նրանք բարբարոսներ են… սրանք երկրորդ կարգի մարդիկ են, նրանք գրեթե կենդանիներ են», չի հիացնում մեր երկրի ոչ մի բնիկ բնակչի։ Իսկ եթե նայեք Կիրիլի կենսագրությունը, ապա հայտնի են դառնում ծանր փաստեր, մասնավորապես, որ նա մասնակցել է արտասահմանից ալկոհոլի և ծխախոտի ապրանքների անմաքս առևտրին։

Եվ այս մարդն ունի «համայն Ռուսաստանի պատրիարքի» կարգավիճակ, այսինքն՝ անձնավորում է բարձրագույն հոգևորությունն ու անսխալականությունը…

Օլեգ Սատովը շատ կտրուկ է արտահայտվում քրիստոնեության մասին.

Եվ ահա թե ինչ է Լ. Ն. Տոլստոյը ուսուցչին ուղղված նամակում Ա. Ի. Դվորյանսկին 1899 թվականի դեկտեմբերի 13-ին կրոնի կողմից երեխայի հոգուն հասցված սարսափելի վնասի մասին.

Կրոնը փակուղի է մարդկային զարգացման մեջ, այն ճանապարհ է դեպի տգիտություն:

Նիկոլայ Վիկտորովիչ Լևաշովը իր գրքերի ընթերցողների հետ հանդիպումներից մեկում ասել է.

Ինչու՞ են որևէ կրոն խոսում հնազանդության մասին: «Դու Աստծո ծառա ես»։ «Այն, ինչ արվում է, տեղի է ունենում Տիրոջ կամքի համաձայն»: Ինչո՞ւ։

Որովհետև Տիրոջը հնազանդվելը միշտ վերածվում է հնազանդության նրանց, ովքեր խոսում են նրա անունից: Սոցիալական մակաբույծներին անհրաժեշտ է հոտ՝ հոտի կենդանիներ, որոնք չեն կարողանում կառավարել իրենց, իրենց կյանքը կամ սեփական մտածելակերպը:

Առանց պատճառի, առանց գիտելիքի, առանց հասկանալու լավ է դառնում կույր!

Եզրակացություն

Եզրափակելով, ես կցանկանայի մեջբերել Սվետլանա Լևաշովայի խոսքերը իր «Հայտնություն» գրքից.

- Մարդը կժպտա ուրախությունից՝ իմանալով, որ մարդիկ կարող են իրեն միայն բարիք բերել…

- երբ միայնակ աղջիկը չի վախենում երեկոյան ամենամութ փողոցով քայլել՝ չվախենալով, որ ինչ-որ մեկը կվիրավորի իրեն…

- երբ դու կարող ես ուրախությամբ բացել սիրտդ, առանց վախենալու, որ քո լավագույն ընկերը կդավաճանի…

- երբ հնարավոր կլինի ինչ-որ շատ թանկ բան թողնել հենց փողոցում՝ չվախենալով, որ եթե մեջքդ շրջես, այն անմիջապես կգողանան…

Սվետլանան պայքարում էր չարի դեմ, այնպես էր կռվում, որ թշնամիները սարսափելի վախենում էին նրանից։ Նա զոհվեց այս պայքարում՝ իր կյանքը տալով իր երազած ապագան մոտեցնելու համար։

Մեզ սպասվում է հիանալի ժամանակ, որի մասին երազում էր Սվետլանան։ Այն սպասում է մեզ։ Կլինի մեր հայրենիքի վերածնունդը, կվերջանան ռուսների և այլ ժողովուրդների արհավիրքներն ու նվաստացումները։ Բայց եթե մենք ոչինչ չանենք, որ նման ժամանակ գա, ապա ոչինչ չի ստացվի։ Դժվար է, բայց կարելի է անել։ Եվ դա կախված է մեզանից յուրաքանչյուրից, բոլորից, ում մեջ է խիղճը … Նրանք, ովքեր արթնացած են և տեղյակ են, թե ինչ է կատարվում, պետք է արթնացնեն ուրիշներին: Մենք ավելի ու ավելի շատ կլինենք, և շրջադարձային կետ կգա, երբ մենք թոթափենք մակաբուծական համակարգը: Կլինի, անպայման կլինի։

Անդրեյ Կոզուլին