Ծանոթացում ՍՊԱՍ Մեծին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Որպես անցյալի իրադարձությունների շարունակական թել, ռուս ժողովուրդը հյուսում է ներկայի և ապագայի գունեղ պատմական կտավը…

Ինձ և իմ մի քանի ընկերների համար ավանդույթների, ավելի ճիշտ՝ «ՍՊԱՍ»-ում ապրելակերպի առկայությունը իսկական բացահայտում էր։ Նախնիների մասին սերնդեսերունդ փոխանցվող ճշմարիտ գիտելիքների կրողները քիչ են մնացել, նույնիսկ ավելի քիչ են նրանք, ովքեր իրավունք ունեն փոխանցել այդ գիտելիքը ուրիշներին։ Տվյալ դեպքում «փոխանցում» բառն ավելին է, քան սեփականության իրավունքի օտարումը։ Ամեն ինչ տեղի ունեցավ շատ ինքնաբուխ և անսպասելի, թեև, ամենայն հավանականությամբ, ոչինչ պատահական չէր։ Տեղեկանալով Վիկտոր Միխայլովիչ Չեռնիկովի (TOPOR) գոյության մասին, ուսումնասիրելով կայքը և խորհրդակցելով ընկերների ու ծանոթների հետ՝ մենք որոշեցինք մեկնել Կիև՝ յուրացնելու առաջին տարվա գիտելիքները (դրանք չորսն են տղամարդու փրկության մեջ):

Կիևում կանոնավոր պարապմունքներն անցկացվում են փակ պայմաններում Հոգևոր միասնության Սբ. Հովհաննես Երուսաղեմացին բոլորի համար . Ցանկացողները գալիս են ամեն տեղից։ «Յուրաքանչյուրը» կարող է հասնել դասընթացներին, բայց, որպես կանոն, ցանկացած մարդ, ամեն դեպքում, այնտեղ չի հասնում, կամ երկար չի մնում։ Գիտելիքը լուրջ խնդիր է, իսկ իրական գիտելիքը նաև մեծ անձնական պատասխանատվություն է:

Լինելով ողջամիտ մարդ՝ անհնար է չփնտրել կյանքի իմաստի վերաբերյալ միանշանակ հարցերի պատասխանները։ Մեզ համար արդեն սովորական է դարձել մտածելը, որ մարդու կյանքը չի կարող սահմանափակվել միայն աշխատանքի համար դադարով ստամոքսը և ուդը հաճեցնելով։ Շնորհիվ այն բանի, որ եկել է Սվարոգի օրը, գիտելիքը, որը վաղուց կնքված է յոթ կնիքներով, անխուսափելիորեն սկսեց հայտնվել: Ոչ միայն դարաշրջանների փոփոխության պատճառով, մեր «ընկերները» վերջին 20 տարիների ընթացքում ողողել են տեղեկատվական տարածքը հոգեբանության, փիլիսոփայության, էզոթերիկայի և բոլոր տեսակի հոգևոր և մարմնական պրակտիկաների վերաբերյալ գրականությամբ: Տեղեկատվական այս հեղեղը չանցավ, և մենք, որ որոշել էինք գնալ սովորելու Վիկտոր Միխայլովիչի մոտ՝ պետերբուրգցիներ։ Մենք հինգ հոգի ենք՝ չորս տղա և մի աղջիկ։ Միջին տարիքը 35 է։ Բոլոր մարդիկ որոնողներ են՝ բավարար տեսական գիտելիքներով և որոշակի գործնական հմտություններով: Մեզնից բացի 18 հոգանոց խմբում էին մեր հայրենակիցները՝ ինչպես Բելառուսից, Ուկրաինայից, այնպես էլ Լատվիայից։ Բոլոր ներկաների հարմարության համար նրանք բաժանվեցին երկու խմբի՝ ոչ բնակիչներ, ովքեր սովորում էին ցերեկը, և տեղացիներ, ովքեր աշխատանքային օրվա վերջում էին եկել սովորելու։ Առաջին դասընթացը տևեց ուղիղ յոթ օր՝ միջինը երեք ժամ: Յոթնօրյա դասընթացի ընթացքում մենք պետք է ծանոթանայինք ՍՊԱՍ Մեծի տեսական գիտելիքներին և գործնական հմտություններին։

Նկատի ունենալով Միխալիչի խոսքերը (այսպես են նրան հարգանքով ասում ուսանողների մեծ մասը). «Մի շփոթեք ագրեսիան մարմնավաճառության հետ», ես նշում եմ, որ այն մարդը, ով մերժում է ինչ-որ բան, աղքատանում է և չի մերժում այն, աճում է համապատասխան չափով. գումարը։ Մեզ համար մինչ այդ անտեսանելի քրիստոնեության երեսը դարձավ հայտնություն (պաշտոնապես այս երեւույթը կոչվում է Ճշմարիտ Ուղղափառ Եկեղեցի): Մենք քրիստոնեությունը ճանաչեցինք բոլորովին անսպասելի տեսանկյունից. Չխորանալով պատճառահետևանքային հարաբերությունների հիմնավորմամբ մանրամասների և ապացույցների մեջ, ես կասեմ, որ այս Եկեղեցու քահանաները Սուրբ Հոգու ընդունողներն ու կրողներն են, ով սովորաբար կոչվում է Հիսուս Քրիստոս (ոչ թե հրեա մարգարե Յեշուա, բայց սլավոնական Ռադոմիրը): Եվ սա պարզապես ասացվածք է, հեքիաթը կլինի առջևում …

Սանկտ Պետերբուրգի մեր խմբի տղաների և աղջիկների հետ մի քանի դասերից հետո, ովքեր սովոր են քրիստոնեությունը համարել հրեական աղանդ, կրոն, որը հիմնված է Թորայի թլպատված տարբերակի սուրբ գրությունների վրա՝ Հին Կտակարանի, պարզ դարձավ, թե ինչու են Սամբատոսները։ Դպրոցում է գտնվում Սբ. Անտոնի Մեծ. Ընդ որում, բոլոր ծիսական գործողությունները տեղի են ունենում զբոսանքի սենյակում, այն սենյակում, որտեղ մարդը մտնում է դպրոց մտնելուց անմիջապես հետո։Պատերին կան սրբապատկերներ, ձախ անկյունում՝ Տաճարի գլխավոր սրբապատկերը՝ «Աստծո մայրիկի Չիմեևսկայա հրաշագործ պատկերակը» (որը պատկերում է Աստվածամորը Փրկչի հետ), մոմակալներ, մոմեր և թռուցիկներ»: Առողջության համար» և «Հանուն խաղաղության» սեղանին են։ Նույնիսկ այն, ինչ ես կանվանեի զոհասեղան, գտնվում է փողոցի մուտքի դիմաց, վարագույրի հետևում գտնվող խորշում: Անկյունում օծված ջրի շշեր կան բոլորի համար։ Վերը նկարագրված քրիստոնեական տաճարի բոլոր ատրիբուտները, որոնք հանդիպում են հյուրերին առաջին սենյակում, փոխարինվում են էներգետիկ-տեղեկատվական նկարներով և գծագրերով, որոնք պատկերում են այլ սենյակների պատերին կախված անսովոր բազմագույն երկրաչափական ձևեր և առարկաներ: Սա անսովոր տպավորություն է թողնում առաջին անգամ ներս մտնողի վրա, մինչև կհասկանա, որ սենյակների և միջանցքների պատերից ոչինչ կախված չէ միայն գեղեցկության համար։ Դպրոցը և այն ամենը, ինչ կա նրա մեջ, ստեղծագործական համաստեղծման և սովորելու համար անհրաժեշտ աշխատանքային «գործիքներն» են։ Միխալիչի ավանդույթները, որոնք փոխանցվել են անհիշելի ժամանակներից, սերտորեն միահյուսված են ժամանակակից «աշխատանքային գործիքների» հետ։ Ըստ Վիկտոր Միխայլովիչի՝ իր՝ որպես Պահապանի խնդիրն է հենց սովորեցնել չխեղաթյուրված ավանդական, դարավոր գիտելիքներն ու հմտությունները ժամանակակից պայմաններում հասկանալի ձևով։

Երկրի քաղաքակրթությունը վերջին մի քանի հազար տարիների ընթացքում գտնվել է այլմոլորակային համակարգի անմիջական վերահսկողության տակ: Վեդայական գիտելիքը, որը հիմնված է շրջապատող Բնության հետ միասնությամբ աշխարհի իրական ըմբռնման վրա, խիստ քողարկված էր և, հնարավոր է, նույնիսկ աղավաղված: Հնարավոր է, որ սկզբնական գիտելիքները ընդմիշտ կորչեն։ Թեպետ, մյուս կողմից, պետք չէ փնտրել այն, ինչ կորցրել են հինները, ավելի նպատակահարմար է փնտրել այն, ինչ իրենք էին փնտրում՝ Գիտելիքը։ Ավելին, դրանից հետո արտաքին պայմանները շատ են փոխվել, եւ հին գենետիկայի կրողները՝ տարբեր։ Վեդայական քաղաքակրթության ժամանակներն անցել են հազարավոր տարիներ առաջ: Մեր ցեղի գենետիկ կոդը փորձարկվել է ցարիզմով, կոմունիզմով, ժողովրդավարությամբ, միաստվածությամբ, ինչպես նաև խառնվելով այլ ժողովուրդների ու ցեղերի հետ։

Ընդհանուր գիտելիքների կրողները քիչ են։ Մեզ բախտ վիճակվեց հանդիպել Վիկտոր Միխայլովիչ ՏՈՊՈՐին՝ Մեծ ՍՊԱՍ-ի պահապանին և նրա կնոջը՝ Լարիսա Եվգենիևնային՝ իգական ՍՊԱՍ-ի բերան: Այն ամենի հետևում, ինչ նրանք սովորեցնում են, զգացվում է իրենց Կլանների գիտելիքների շարունակականության «երկաթբետոնե հիմքը։ Ճշմարտությունն այն մասին, թե արդյոք իրենց նախնիներին հաջողվել է պահպանել և փոխանցել այն ամենը, ինչ նրանք տիրապետում էին ՍՊԱՍ Մեծի ոգու անպարտելիության պատճառով, թե՞ այն պատճառով, որ գիտելիքները քողարկված էին այնպես, որ թշնամիները վստահ էին, որ ամեն ինչ իրենց տակ է։ վերահսկողություն, կարծում եմ, որ այլևս հնարավոր չէ պարզել … Ամեն մեկն ինքը պետք է մտածի այդ մասին։

Ներկայումս ՍՊԱՍ Մեծի կրողներին միավորում է Ուղղափառության ուժը, ավելի ճիշտ՝ Ճշմարիտ Ուղղափառ Եկեղեցին։ Այն, ինչ տեղի է ունենում ցանկացած տաճարում կամ եկեղեցում տարբեր ծեսերի կատարման ժամանակ, կարելի է անվանել մոգություն: Կախարդանքը մարդու հարաբերությունն է էգրեգորի կամ, այլ կերպ ասած, այլաշխարհիկ ուժերի հետ: Ուսանողի կանոններից, որը դասավանդում է Միխալիչը, հայտնի է, որ SPAS-ը հետադարձ ուժ չունի։ Պետք է հիշել, որ «դռնից կողպեքը հանելով», պետք է պատրաստ լինել ընդունելու անսպասելի «հյուրերին»։ Ոմանց համար կախարդանքը գործիք է, իսկ ոմանց համար՝ հոգեբուժական կլինիկաներում հիվանդների վիճակը գնահատելու տերմին: ՍՊԱՍ Մեծը շատ առումներով «հենվում է» ճշմարիտ ուղղափառ Էգրեգորի էներգիաների հետ աշխատելու վրա: Լավ, թե վատ, ես չեմ կարող դատել. Այնուամենայնիվ, այն աշխատում է, և դա փաստ է:

Փրկչի ավանդույթները գալիս են հարյուրավոր, գուցե հազարավոր տարիներ առաջ: Սա է ՍՊԱՍ-ում ապրող մարդկանց ուժը։ Եվ այնուամենայնիվ, ժամանակն անցնում է, մարդիկ ու հանգամանքները փոխվում են։ Անհրաժեշտություն կա հարմարեցնել գիտելիքների և հմտությունների փոխանցման ձևերը։ Սամբատոսի դպրոցը, ավելի ճիշտ՝ նրա հիմնադիր և առաջնորդ Չեռնիկով (TOPOR) Վիկտոր Միխայլովիչը, գիտակցելով դա, փորձում է իր գիտելիքները փոխանցել վերը նշվածի փոփոխությամբ։Դասախոսությունների ժամանակ զգացվում է, որ Միխալիչը մարդ-կայծքար է, իմաստուն առօրյա հանգամանքների փորձով և պապի փոխանցած գիտելիքներով, իսկ պապիկին՝ ի ծնե մեկ ուրիշի։

Դասախոսությունների ընթացքում բոլորս չթողեցինք դարավոր ավանդույթների անհավատալի խորության զգացումը, որը ստիպում էր մեզ ակնածանքով գլուխ խոնարհել, իսկ դասախոսությունների մեջ հյուսված պատմություններն ու շեղումները տպավորիչ էին իրենց չնչինությամբ և պարզությամբ: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ մենք (Ռուսաստանից մի խումբ) արդեն հասցրել ենք ծանոթանալ անցյալի և ներկայի իրադարձությունների բազմաթիվ մեկնաբանություններին, այդ թվում՝ տիեզերական, մեզանից ոմանց Միխալիչի պատմությունները անցյալի և ներկայի մասին չափազանց պարզ էին թվում։ Սակայն, ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, «մեծը», որը մենք գիտենք, հիմնված է ընտանիքի, կլանային ավանդույթներից նույնիսկ տարրական գիտելիքների բացակայության վրա, և այդ «մակերեսային» այն, ինչի մասին պատմել է մեր ուսուցիչը, աջակցում է իր Կլանի ուժին, որը ուսուցման գործընթացում զգում ես անգամ սեփական մաշկիդ հետ։

Ամեն օր դասերից հետո մենք կիսվում էինք տպավորություններով և կատարում գործնական վարժություններ: Ոմանք շատ լավ էին կատարում գործնական վարժությունները, իսկ մյուսները՝ ոչ։ Ըստ երևույթին, խոսքը գենետիկական «պատրաստվածության» մեջ է նման պրակտիկայի համար։ Չնայած դրան, մեզանից յուրաքանչյուրը կարողացավ համոզվել, որ ի սկզբանե անհավատալի թվացող ունակությունները այս կամ այն չափով հասանելի են բոլորին: Առաջին կուրսի ուսումն ավարտելուց հետո յուրաքանչյուրը «վերցրեց» ճիշտ այնքան, որքան կարող էր «վերցնել»։

Առաջին իսկ օրվանից Միխալիչը մատնանշեց գրատախտակի վրա գրվածը. «Գնդակների գործակիցը հավասար է զրոյի», ինչը նշանակում է՝ «անվճարը չի աշխատի»։ Իսկական ուսուցիչը ոչ թե պարզապես վարժություններ է տալիս, այլ մի բան ավելին, բայց դա չի նշանակում, որ ամեն ինչ ինքն իրեն կստացվի։ Մենք ավարտել ենք առաջին կուրսը, և այժմ, ավարտելով անհրաժեշտ գործնական պարապմունքները, սպասում ենք երկրորդ կուրսի գիտելիքների յուրացմանը։ Վիկտոր Միխայլովիչ Չեռնիկովը (TOPOR) 2013 թվականի մարտի սկզբին սեմինարներ կանցկացնի ՍՊԱՍ Մեծի առաջին և երկրորդ կուրսի դասավանդման ծրագրերի վերաբերյալ:

Ալեքսեյ Իվանով

Չեռնիկովի (TOPOR) հետ տեսանյութերի հղումներ Վ. Մ.

ՍՊԱՍ Մեծ. Հարցազրույց.

Դարերի իմաստություն, մաս 1:

Դարերի իմաստություն, մաս 2.

ՍՊԱՍ Մեծ. Հեռարձակում.:

ՍՊԱՍ Մեծ. Տուն-ափ.:

Կազակների նամակը Սահմանադրական ժողովին. Մաս 1.:

Հեշտ մուտք:

Շնչառություն: