Հին Հռոմի 10 բարբարոսական օրենքները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հռոմեական իրավունքը դարձել է ժամանակակից իրավագիտության հիմնական հոսքը: Դա պարտավոր են իմանալ բոլորը՝ փաստաբանները, փաստաբանները, դատախազները, դատավորները, բոլորը, ովքեր զբաղվում են օրենքներով։ Այն ժամանակ դա աշխարհի ամենազարգացած ու զարգացած պետությունն էր։ Այնուամենայնիվ, հենց Հին Հռոմում կային այնպիսի օրենքներ, որոնք այժմ թվում են ոչ միայն վայրենություն, այլ իրական բարբարոսություն:

Մանուշակագույն հագնելն արգելված էր

Հռոմեական քաղաքացու հիմնական հագուստը տոգան էր՝ բրդյա կտորի մի մեծ կտոր, որը կապում էին մարմնին: Տոգան սովորաբար սպիտակ էր, հաճախ՝ մանուշակագույն կամ ոսկեգույն գծերով կամ գունավոր զարդանախշերով։ Սգավորները հագնում էին մոխրագույն կամ սեւ տոգա։ Հռոմում տոգայի գույնի ընտրության խիստ կանոններ չկային։ Բացառությամբ մի բանի՝ միայն կայսրը կարող էր մանուշակագույն տոգա կրել։ Ընդ որում, այս սահմանափակումը թելադրված էր զուտ պրագմատիկ նկատառումներով։

Փաստն այն է, որ մանուշակագույն ներկն այդ օրերին աներևակայելի թանկ էր։ Այն պատրաստվել է միայն Փյունիկիայում և կայսեր հատուկ հրամանով բերվել է Հռոմ։ Ընդ որում, մեկ տոգան ներկելու համար բավարար քանակությամբ ներկ պատրաստելու համար պահանջվել է մանրացնել մոտ 10 հազար փափկամարմին։ Այսպիսով, մանուշակագույնը բառացիորեն արժեր իր քաշը ոսկով:

Արգելվում էր մեծ խնջույք անել

Հին Հռոմում շատ տարածված էին ամփոփիչ օրենքները՝ կահավորման, հագուստի, սննդի և այլնի մեջ ավելորդ շքեղության դեմ օրենքներ: Դրանցից մեկը Գայոս Օրխիդիուսի օրենքը մ.թ.ա. 181թ. ե., որը սահմանափակում էր խնջույքների արժեքը։ Այնուհետև ընդունվեց դրա ավելի խիստ տարբերակը, որը կոչվում էր Ֆաննյան օրենք։ Այս օրենքը թույլ էր տալիս տանը հյուրասիրել ոչ ավելի, քան երեք հյուր, իսկ շուկայական օրերին՝ ոչ ավելի, քան հինգ. ամիսը երեքն էր այդպիսի օր։ Թույլատրվում էր եռակցման եփել ոչ ավելի, քան 2,5 դրամով, թույլատրվում էր տարեկան ծախսել ոչ ավելի, քան 15 տաղանդ ապխտած մսի, բանջարեղենի և լոբի շոգեխաշելու համար՝ ինչքան հողը տվեց։

Հուղարկավորության ժամանակ արգելված էր լաց լինել

Հին Հռոմում հուղարկավորությունը շատ հետաքրքիր արարողություն էր։ Դիակի հեռացումը, հատկապես, եթե հանգուցյալը ազնվական ու հարուստ մարդ էր, ուղեկցվում էր ավետաբերով: Նախքան մարմինը թաղելը կամ խարույկի վրա այրելը, հանգուցյալին երթի ուղեկցությամբ տեղափոխում էին քաղաքով՝ ֆորում պարտադիր այցելությամբ: Թաղման թափորի սկզբում ներկա էին երաժիշտներ, հետագայում սգավորներ, այնուհետև երգիչներ, ովքեր փառաբանում էին հանգուցյալին, ապա դերասաններ, ովքեր կատարում էին հանգուցյալի կյանքից զավեշտական տեսարաններ։ Դերասաններից հետո տարվել են հանգուցյալի գործերը պատկերող նկարներ (հատկապես եթե նա զինվորական էր), ինչպես նաև նրա նախնիների դիմակներ։ Որքան ազնիվ ու հարգված մարդ էր հանգուցյալը, այնքան շատ սգավորներ էին վարձվում նրա թափորում։ Բոլորովին անծանոթ մարդիկ, կանայք, ովքեր նույնիսկ չէին ճանաչում հանգուցյալին, բառիս բուն իմաստով պատռում էին իրենց մազերը, հառաչում ու քերծում իրենց դեմքերը՝ պատկերելով վիշտը։ Ի վերջո, բանը հասավ նրան, որ թաղումների ժամանակ լաց լինելն ուղղակի արգելվեց, որ մարդիկ նման դերասանների չվարձեն։

Հայրը կարող էր օրինական կերպով սպանել իր դստեր սիրեկանին

Ընդհանուր առմամբ, շնության առումով Հին Հռոմի օրենսդրությունը բավականին յուրօրինակ էր, թեև բավականաչափ արտացոլում էր այն ժամանակվա բարոյականությունն ու բարքերը։ Եթե տղամարդը գտնում էր իր կնոջը սիրեկանի հետ, նա պետք է երկուսին էլ փակեր տանը և հնարավորինս շատ հարևանների կանչեր՝ ականատես լինելու դավաճանության փաստին։ Պաշտոնական մեղադրանքից հետո տղամարդը ստիպված է եղել բաժանվել կնոջից, որպեսզի ինքը չմեղադրվի կավատության մեջ։ Այն դեպքում, երբ պարզվում էր, որ կնոջ սիրեցյալը դերասան է կամ ազատ արձակված, տղամարդը լիովին իրավունք ուներ սպանել նրան։ Բայց եթե հայրը գտնում է իր չամուսնացած աղջկան իր սիրելիի հետ, ապա իրավունք ունի ծեծի ենթարկել նրան՝ անկախ սոցիալական կարգավիճակից։Մյուս կողմից՝ մարմնավաճառների, դերասանուհիների և այլ արատավոր կանանց հետ դավաճանող տղամարդիկ օրենքով ոչ մի կերպ չեն պատժվել։

Ծնողների մարդասպանին պետք է խեղդեին կենդանիների հետ կաշվե պարկի մեջ

Այս տեսակի մահապատիժը սովորաբար դատապարտվում էր հռոմեացիների նկատմամբ, ովքեր կատարել էին մերձավոր ազգականների սպանությունը։ Ավելին, մարդիկ խեղդվել են բոլորովին այլ իրավախախտումների համար և նաև բավականին հաճախ։ Բայց հարազատներին սպանողներին էր, որ պայուսակի մեջ դրեցին մի կենդանու՝ շուն, օձ կամ կապիկ։ Ըստ հին հավատքի՝ այս կենդանիները համարվում էին շատ վատ՝ իրենց հայրերին հարգելու համար: Եվ ընդհանրապես, հենց պարկի մեջ խեղդվելն այդ օրերին համարվում էր մարդու կյանքը խլելու ծայրահեղ նվաստացուցիչ ու անարժան միջոց։ Արիստոկրատներին սովորաբար այլ կերպ էին մահապատժի ենթարկում։

Մարմնավաճառները պարտավոր էին իրենց մազերը ներկել բաց կամ կարմիր գույնով

Դա պայմանավորված է Կենտրոնական Եվրոպայում հռոմեացի գեներալների բազմաթիվ նվաճողական արշավներով։ Շատ շուտով հսկայական կայսրության մայրաքաղաքը բառացիորեն ողողվեց Գերմանիայից և Գալիայից գերի կանանցով: Ամենից հաճախ նրանք հայտնվում էին հասարակաց տներում որպես ստրուկներ և մարմնավաճառներ։ Եվ քանի որ նրանց մեջ գերակշռում էին շիկահերներն ու կարմրահերները, շուտով պաշտոնական հրամանագիր ընդունվեց, որով բոլոր հռոմեական «սիրո քրմուհիներին» պարտավորեցնում էին իրենց մազերը ներկել բաց կամ կարմիր գույներով, որպեսզի կարողանան տարբերվել «արժանապատիվ թխահերներից»։

Ինքնասպանություն գործելու համար պահանջվում էր Սենատի հաստատումը

Այն ժամանակ քաղաքացիներին թույլ չտվեցին հենց այնպես, իրենց կամքով ինքնասպանություն գործել։ Եթե մարդ ինքնասպանության ցանկություն է հայտնում, ապա պետք է պաշտոնական միջնորդություն ներկայացներ Սենատ՝ մանրամասն նկարագրելով այն պատճառները, որոնք դրդել են իրեն նման քայլի։ Եթե հանդիպումից հետո սենատորներն այս պատճառները բավարար են համարել, ապա դիմողին անվճար թույն են տվել մահանալու համար։

Հայրը կարող էր երեք անգամ վաճառել իր երեխաներին ստրկության

Ընտանիքի հայրը Հռոմում ընդհանրապես շատ լուրջ հարգանք էր վայելում և ուներ մի շարք անքակտելի իրավունքներ։ Դրանցից մեկը ձեր երեխաներին ժամանակավոր ստրկության վաճառելու իրավունքն է։ Սակայն դա կլինի ժամանակավոր, թե մշտական, որոշել է նաեւ հայրը։ Մեզ հասած տեքստերում հստակ մատնանշումներ չկան, թե տվյալ դեպքում ինչ պայմանագիր է կնքվել և ինչ սահմանափակումներ է ունեցել։ Հայտնի է, որ ինչ-որ պահի հայրը կարող էր պահանջել, որ որդուն հետ վաճառեն իրեն։ Նման դեպքում նա կրկին իշխանություն ստացավ իր երեխայի վրա և կարող էր նորից վաճառել այն։ Այնուամենայնիվ, Տասներկու աղյուսակների օրենքը թույլ տվեց այս վաճառքը կրկնել մինչև երեք անգամ: Եռակի վաճառքից հետո որդին լիովին ազատվել է հոր իշխանությունից։

Կինը կարող էր երեք օրով հեռանալ տնից, որպեսզի երկարաձգի իր «փորձաշրջանը» մինչև ամուսնությունը

Ընդհանրապես, այդ օրերին Հռոմում ամուսնության երեք տեսակ կար. Առաջին երկուսը նման էին ժամանակակից պաշտոնական ամուսնության, սակայն երրորդ տեսակը առաջարկում էր, որ զույգն ամուսնանա միայն մեկ տարի ամուսնությունից հետո։ Մի տեսակ «փորձաշրջան», որի ընթացքում երկուսն էլ կարող են նայել միմյանց և հասկանալ՝ արժե՞ կապել: Ավելին, եթե տարվա ընթացքում կինը երեք օր ու երեք գիշերից ավելի լքել է ապագա ամուսնու տնից, ապա հետհաշվարկը նորից է սկսվել։

Ընտանիքի հայրը կարող էր օրինական կերպով սպանել իր ողջ ընտանիքին

Սա հատկապես ընդգծված էր Հռոմի վաղ նախակայսերական շրջանում։ Տոհմի ավագ անդամը համարվում էր ընտանիքի հայրը։ Նրան տրվել են բացարձակ իրավունքներ իր ընտանիքի ներսում։ Այստեղ նա քահանայապետն էր, և մեղադրողը, և դատավորը, և դահիճը, եթե հարկ լինի։ Ավելին, եթե նույնիսկ որդիներն արդեն չափահաս են և ունեն իրենց ընտանիքները, իսկ հայրը ողջ է, ապա հենց նա է համարվում ընտանիքի գլուխը։ Նրան են պատկանում կինը, երեխաները և նրանց ամուսինները։ Եվ դրանք պատկանում են բառի բուն իմաստով։ Ընտանիքի հայրը կարող էր սպանել կնոջը դավաճանության համար, դստերը՝ արտաամուսնական կապերի, որդիներին՝ հանցանքի համար։