Մտածելու վախ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

- Դու քննությունից կտապալվես:

Նա կանգնեց և տվեց նրան սկուտեղը։

-Դե լավ մտածիր: Միգուցե ես ընդհանրապես թողնեմ ուսումս, կամուսնանամ միլիոնատիրոջ հետ և իմ սեփական զբոսանավով ճանապարհորդեմ աշխարհով մեկ:

G. Garrison, M. Minsky «Turing Choice»

Այնուամենայնիվ, նախքան մարդկանց անխոհեմությունը բացահայտելը, սկսենք ամենագլխավորից. Պարադոքսալ է, բայց մարդիկ, որոնց կենսաբանական տեսակը կոչվում է «Homo Sapiens», այսինքն՝ «Homo sapiens», ընդհանրապես չեն ուզում մտածել։ Այս մարդիկ չեն ճանաչում մտածողության արժեքը, չեն ճանաչում ճշմարտությունը փնտրելու կարևորությունը, իմաստը չեն տեսնում տրամաբանության մեջ: Եվ սա նրանց սկզբունքային դիրքորոշումն է։ Բավական է իրականում խոսել էմոցիոնալ մտածողություն ունեցող ցանկացած մարդու հետ, որպեսզի նա ինքը բարձրաձայնի այս դիրքորոշումը։ Փորձելով արդարացնել իր անխոհեմությունը և մտածելու անտեսումը, այս մարդն անշուշտ կսկսի արդարացումներ գտնել, որոնց իմաստը կլինի հետևյալը. Ինչ են ուզում մարդիկ: Մարդկանց միջև լավ հարաբերություններն ավելի կարևոր են, քան ճշմարտությունը: Եթե մարդկանց ուզում եք այն, ինչ ուզում եք: - բացատրելու համար, դուք պետք է վերցնեք դափն ու պարեք նրանց առջև՝ հույս ունենալով գրավել նրանց, քանի որ քանի դեռ դուք դա անում եք արժանի չես լավ վերաբերմունքի քո հանդեպ / հեղինակություն / ժողովրդականություն, ոչ ոք քեզ չի լսի »: Դե, և այլն, 100-ից 99 դեպքում, երբ մարդն ընտրության հնարավորություն կունենա՝ տրամաբանորեն ճիշտ և ողջամիտ եզրակացություն անել, թե եզրակացություն, որի ամբողջ հիմքն արտահայտված է միայն «Ես ուզում եմ, որ այդպես լինի». », անձը ընտրում է վերջինը։

Իրականում, ժամանակակից հասարակության մեջ բանականությունը չունի անկախ արժեքով բնութագրվող իրի կարգավիճակ, բանականությունը ժամանակակից հասարակության բնորոշ ներկայացման մեջ պարզապես գործիք է։ Դե, քանի որ սա միայն որոշ խնդիրներ լուծելու գործիք է, ապա, ըստ էության, պետք է այն հանել միայն այն ժամանակ, երբ մենք ուզում ենք լուծել այս խնդիրները։ Իսկ եթե մենք չենք ուզում, ապա, սկզբունքորեն, պետք չէ դա հանել։ «Ես չեմ ուզում լուծել այս խնդիրը, ուստի պետք չէ մտածել»: - մարդը, ով բռնվել է չցանկանալով կամ չկարողանալով գտնել ճիշտ լուծումներ, բռնում է փրկող փայտիկը: Երկրորդական, բանականության ոչ պարտավորության գաղափարը, որը խորապես արմատավորված է ժամանակակից հասարակության մարդկանց աշխարհայացքում, այն համոզմունքը, որ ողջամիտ որոշումը, որի դեպքում միշտ կարող ես զոհաբերել, հրաժարվել դրանից, եթե քեզ դուր չի գալիս. դա գրեթե անհնար է դարձնում նրանց ինչ-որ բան ապացուցելը ողջամիտ փաստարկների և տրամաբանական փաստարկների միջոցով, քանի որ նրանք անմիջապես նետվում են «Մեզ սա պետք չէ» բարեբեր փաստարկի գիրկը: Այստեղ, իհարկե, կարելի էր ենթադրել, թե որքան առասպելական առավելություններ են ձեռք բերում այս մարդիկ՝ թողնելով իրերի խելամիտ հայացքը, բայց այստեղ մենք չենք խոսի այն իմաստների և արժեքների թեքության մասին, որոնք պաշտում է էմոցիոնալ մտածող մարդը (սա արդեն քննարկվել է, մասնավորապես, «Ժամանակակից հասարակության արժեհամակարգի քննադատությունը» առաջին հոդվածում), այստեղ կխոսենք այլ բանի մասին։ Պարադոքսալ է, բայց շատ հակասություններ գոյակցում են էմոցիոնալ մտածողությամբ մարդկանց մտածողության մեջ: Ամենապարադոքսալ հակասություններից մեկն այն է, որ էմոցիոնալ մտածողությամբ այս մարդիկ, փաստացի բացահայտորեն արտահայտելով իրենց անտեսումը բանականության և տրամաբանական մտածողության նկատմամբ, միևնույն ժամանակ շարունակ պնդում են իրենց փաստարկների ճիշտությունն ու վավերականությունը՝ անընդհատ ընտրություն կատարելով ոչ թե բանականությունից, այլ ցանկությունից: Նրանք այս ընտրությունն անվանում են ողջամիտ, իրենց եզրակացությունների ճշտության վերաբերյալ ցանկացած կասկած անընդհատ վերագրում են հակառակորդի ըմբռնման և հիմարության պակասին և, պատռելով նրա կրծքավանդակի վերնաշապիկը, բղավում են «Այո, ինձ որոտ նետիր, եթե դա այդպես չէ»: այսպես! . Կասկածից վեր է, որ ցանկացած մարդ, ով փորձում է ռացիոնալ մտածել, ստիպված է լինելու շանտաժի ենթարկվել էմոցիոնալ մտածողությամբ մարդկանց կողմից, ովքեր փորձում են իր փաստարկները լսելու իրենց համաձայնությունը կապել իրենց ցանկությունների և հուզական գնահատականների ընդունման հետ, ինչպես նաև հսկայական զանգվածի հետ: կարծիքներ, որոնք առանձնանում են իսկապես ճիշտ, օբյեկտիվ, ողջամիտ և այլն, բայց ավելի մանրամասն ուսումնասիրության դեպքում, անկեղծորեն հիմար են: Իսկ ո՞րն է այս մարդկանց մոտիվացիան, ովքեր ցանկանում են ձեզ համոզել իրենց փաստարկների ճիշտության մեջ։ «Ինչպե՞ս, ինչպե՞ս, ԲՍՆ, դու համարձակվում ես քննադատել նրանց փաստարկները, որ քեզ լավ են մաղթում»։ Ե՛վ ծիծաղը, և՛ մեղքը… Այսպիսով, պետք է առանձնացնել «ռացիոնալության» չափանիշը, որը դավանում են էմոցիոնալ մտածող մարդիկ և իսկական ռացիոնալության չափանիշը։

Ավելին, մարդկանց անլուրջությունն ու անկայունությունը լավագույնս երևում է նրանից, որ քանի դեռ ինչ-որ փաստ չի ստացվել, նրանք զարմանում են, որ դա ընդհանրապես հնարավոր է. երբ դա տեղի է ունենում, նրանք նորից զարմանում են, որ նախկինում նման բան չի եղել: Ֆրենսիս Բեկոն «Գիտությունների մեծ վերականգնում»

Իրականում, էմոցիոնալ մտածողությամբ մարդիկ այդքան էլ հիմար չեն: Երբեմն նրանք կասկածներ են ունենում իրենց սիրելի հայացքների ճիշտության վերաբերյալ, երբեմն հասկանում են, որ սխալվել են, երբեմն կարողանում են բացատրել այն, ինչ նախկինում հերքել են։ Սակայն, չնայած բանականության այս առանձնահատուկ դրսևորումներին, սա ոչ մի կերպ չի փոխում էությունը։ Էմոցիոնալ մտածող մարդիկ նման են մարդու, ով վախենում է քայլել, որին երբեմն կարելի է գետնից բարձրացնել և օգնել մի քանի քայլ անել, բայց որից հետո նորից վայրէջք կկատարի և ավելի մոտ չի լինի ինքնուրույն շարժվել սովորելուն: Նրանց մտածողության այս սպորադիկ և պատահական բնույթը հանգեցնում է նրան, որ էմոցիոնալ մտածող մարդիկ ամեն անգամ հրաժարվում են հասկանալ որևէ պատճառաբանության վերջնական նպատակը, նրանք չեն կարողանում որևէ հարցի վերաբերյալ հստակ և միանշանակ եզրակացություն կամ կարծիք ձևակերպել, այդ մարդիկ, որպես կանոն,, վստահ են, որ նորմալ մտածելակերպ է պատահական հուշում վերցնելը և կամայական մեկնաբանություն տալը։ Հաճախ, այսպես վարվելով և արդյունքում ստանալով որոշակի պատահական եզրակացություն, մարդիկ այն ժամանակ (եթե այն դեն չեն նետում, չհասկանալով, թե ինչ անել դրա հետ), բռնում են այս եզրակացության վրա և փորձում են փնտրել այս եզրակացությունը. կիրառվել, որպես ինչ-որ ավելորդ բան, որ պատահաբար գտել են, բայց ափսոս է դեն նետել։ Եթե խելամիտ մարդն այնպես է մտածում, որ իր փաստարկները մեկ առ մեկ շարադրում է՝ յուրաքանչյուր նոր եզրակացության հետ մեկտեղ գնալով ավելի ընդհանուր արդյունքի, եթե նա հետևողականորեն պարզաբանում և կառուցում է աշխարհի մասին իր պատկերացումը, ապա էմոցիոնալ մտածող մարդը մտածում է. քաոսային, պատահաբար, նրա ցրված եզրահանգումները մնում են ոչնչի վրա չկիրառված, բնական տեղ չեն գրավում սեփական աշխարհայացքում և տեղ չեն գտնում և ըմբռնում չեն ստանում ուրիշներից։ Արդյունքում, էմոցիոնալ մտածող մարդը գալիս է մոտավորապես հետևյալ եզրակացությունների.

ա) բոլոր մարդիկ բնական հիմարներ են և ոչինչ չեն հասկանում (որովհետև չեն հասկանում նրա փաստարկները)

բ) մտածելով անհնար է լուծել զգալի թվով խնդիրներ

գ) դուք կարող եք ռացիոնալ կերպով ապացուցել (և ապացուցել) ընդհանրապես որևէ բան, և դա նորմալ է

Առաջինի հետ կապված հուզական մտածողությամբ մարդկանց մտածողության երկրորդ հատկանիշը դոգմատիզմն է: Եթե ողջամիտ մարդը հասկանում է ցանկացած դատողության հարաբերական արժեքը, ապա էմոցիոնալ մտածող մարդը դա չի հասկանում: Զգացմունքային մտածող մարդու համար, ով ի վիճակի չէ հասկանալ տրամաբանական փաստարկների գոնե ինչ-որ բարդ համակարգ, իր պատահական, պատահական մտածողության հիմնական շարժիչը, ուղղորդելով նրան այս կամ այն ուղղությամբ, իր հուզական նախասիրություններն ու սուբյեկտիվ գնահատականներն են: Արդյունքում, իր սպորադիկ մտածողության արդյունքում ձևավորված գաղափարների և ինչ-որ տեղ պատահականորեն հայտնաբերված ու փոխառված փաստարկների հավաքածուն սկսում է խաղալ այս ամենասուբյեկտիվ գնահատականներն ու հուզական նախասիրությունները հաստատելու գործառույթը։ Մարդը տոգորված է այս սիրելի դոգմաների բացարձակ արժեքի և բացարձակ ճշտության գիտակցմամբ, որոնց նա պաշտում է, որոնց նա պաշտպանում և հետևում է, քանի որ երկրպագելով դրանք՝ նա երկրպագում է իր բացահայտ կամ թաքնված ցանկություններին, հուզական գնահատականներին, հաճելի հիշողություններին կամ պատրանքներին։ և այլն դոգմա տվյալների ֆետիշ. Զգացմունքային մտածողությամբ զբաղվող մարդը միշտ ցավագին է ընկալում իր դոգմաների քննադատությունը, և քանի որ, ըստ էության, վիրավորվում է ոչ թե իր համոզմունքների քննադատության և սխալների հայտնաբերման, այլ այն բաներից, որոնք խանգարում են իր հուզական ոլորտը, նա գրեթե միշտ. սկսում է մեղադրել իր հակառակորդին այս ուղղությամբ՝ փորձելով նրան դատապարտել անբարեխիղճության, զրուցակցի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի, անհիմն հարձակումների հակման և խնդրո առարկա հարցի էության հետ կապ չունեցող այլ բաների մեջ։

Մտածողության դոգմատիկ բնույթից էմոցիոնալ մտածող անձնավորությունը զարգացնում է կոռեկտության շատ կոնկրետ գաղափար: Գրեթե երբեք, այդ մարդիկ չեն օգտագործում կոռեկտության հասկացությունը «ճիշտ արված եզրակացություններ, ճիշտ լուծված խնդիր» և այլն իմաստով, այդ մարդիկ՝ մերժելով կոռեկտությունը՝ որպես կոնկրետ պայմանների լուծման համապատասխանություն, որպես լուծում, որը նպաստում է. նպատակին հասնելու համար, մերժելով ռացիոնալությունը՝ որպես տրամաբանական եզրակացություններ անելու կարողություն, երևույթների ադեկվատ մտավոր մոդելներ կառուցելու, տարբեր բաներ հասկանալու և հասկանալու կարողություն, ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ մտածելու կարողություն, կպցրեք կոռեկտության և ռացիոնալության այս պիտակները իրենց սիրելիի վրա։ դոգմաներ. Իրենց տեսանկյունից մարդ ողջամիտ է, եթե «հասկանա», որ իր դոգման ճիշտ է։ Եթե նա դա «չի հասկանում», ուրեմն խելացի չէ, և կոնկրետ խնդրին ճիշտ լուծում տալու կամ կոնկրետ հարցին ճշգրիտ պատասխան տալու նրա կարողությունը նրանց չի անհանգստացնում։ Անցնենք այն «ապացույցներին», որոնց օգնությամբ էմոցիոնալ մտածողությամբ մարդիկ «ապացուցում» են իրենց սիրելի դոգմայի ճիշտությունը։

Գրեթե միշտ այս սիրելի դոգման կախված է օդում և չունի վեճեր: Այնուամենայնիվ, էմոցիոնալ մտածող անձնավորությունը բոլորովին չի ամաչում դրանից: Իրականում, իր մտածողության սպորադիկ և առեղծվածային բնույթի պատճառով էմոցիոնալ մտածող անձնավորությունը իրականում չի պատկերացնում, թե որտեղից են եկել եզրակացությունների մեծ մասը, որոնց նա անձամբ է հավատարիմ և որին է հավատարիմ մարդկությունը: Եթե ռացիոնալ մարդը միշտ փորձում է փոխկապակցել նորը իր արդեն իմացածի հետ և երբեք վստահ չի լինի իր գաղափարների ճիշտության մեջ, եթե հակասություն հայտնաբերի դրանցում, ապա էմոցիոնալ մտածող մարդիկ բոլորովին այլ կերպ են վարվում: Նույնիսկ ֆիզիկա և մաթեմատիկա ուսումնասիրելիս, գիտություններ, որոնցում մտածելու և տրամաբանելու ունակությունը չափազանց կարևոր է, այս մարդիկ իրենց սեփական դատողությունն ու տրամաբանական եզրակացությունը փոխարինում են դոգմաների շղթայով, որոնցից յուրաքանչյուրը ֆիքսված օբյեկտ է, նրանք չեն հետևում տրամաբանությանը: դասագրքերի հեղինակներին և այլն, բայց պարզապես հիշեք այդ «այնքան ճիշտ», և վերջ։ Ըստ այդմ, չիմանալով, թե որտեղից են առաջացել դոգմաները, էմոցիոնալ մտածող մարդը ոչինչ չի կարող ապացուցել։ Եթե ինչ-որ թեմայի շուրջ, որի մասին մարդը գաղափար է կազմել դոգմաների համակարգի օգնությամբ, նրան հարցեր ուղղի, ապա պատասխանները միշտ ուղղակի աչքի են ընկնում իրենց միամտությամբ ու անհեթեթությամբ։ Այդ իսկ պատճառով, ի դեպ, այն ուսանողները, ովքեր փորձում են ֆիզիկա և մաթեմատիկա սովորել խճողման միջոցով, քննությունը «երեքից» անցնելու հնարավորություն չունեն, քանի որ ըմբռնման վերաբերյալ ցանկացած հարց բացահայտում է ըմբռնման իսպառ բացակայությունը։

Դոգմայի ապացույցը, որը ձեռնարկում է էմոցիոնալ մտածողությունը, միշտ հանգում է հնարքներին: Խարդախության իմաստը ձեր դոգմայի հիմքում ապացույցներ հիմնելն է, որոնք ապացուցողական արժեք չունեն: Նման հնարքների տարբերակները կարող են լինել՝ ա) կոնկրետ օրինակներ, բ) ենթադրություններ, գ) կեղծ ընդհանրացումներ։ Առանձին օրինակի էությունն այն է, որ երկու տարբեր ամբողջություններ, որոնք ունեն մեկ առանձնահատուկ հատկանիշ, որն ընդհանուր է երկուսի համար, հավասարեցվում են միմյանց հետ: Հնարքի օրինակ՝ «Ֆաշիստ Հիտլերը կերավ ձիաձավար, դու ուտում ես, դու էլ ֆաշիստ ես»։ Ենթադրանքի էությունն այն է, որ որոշակի վարկած է առաջ քաշվում՝ վերցված առաստաղից, պայմանով, որ այն ճիշտ է, հիմնավորում է ստանում էմոցիոնալ մտածող մարդու պաշտպանած թեզը։ Հնարքի օրինակ՝ «Դուք քննադատում եք կոմունիստական կուսակցությանը, քանի որ Պուտինի հանցակիցն եք»։Կեղծ ընդհանրացման էությունն այն է, որ երկու կոնկրետ դեպքեր հայտարարվում են նույնական այն հիմքով, որ դրանք ներառված են ավելի ընդհանուր գործի սահմանման տակ: Բռնման օրինակ. «Գենետիկորեն ձևափոխված մթերքները անվտանգ են, քանի որ գենոտիպային մանիպուլյացիաները կիրառվել են դեռևս նեոլիթյան ժամանակներից»:

Փաստորեն, «ապացուցող», էմոցիոնալ մտածող մարդը ոչինչ չի փորձում ապացուցել։ Նրա ջանքերի նպատակն այն չէ, որ ուրիշներին ըմբռնումով մոտենա այն, ինչ ինքն է հասկանում, նպատակն է դրդել նրանց համաձայնվել այն դատողության հետ, որը ինքն է կիսում: Թաքնված նպատակը միշտ էլ ինչ-որ շահույթ ստանալն է՝ իրենց ցանկությունների իրականացման կամ հուզական գնահատականներ արտահայտելու առումով։ Զարմանալի է, որ բուռն կերպով միմյանց ապացուցելով դոգմաները և հեռարձակելով իրենց հուզական գնահատականները, էմոցիոնալ մտածողությամբ մարդիկ դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում չգիտեն, թե ինչու են դա անում: Դե, ասենք, դու ինձ ապացուցեցիր, որ սա լավ է, իսկ սա բյակա է։ Դե, ինչ պետք է անեմ այս գիտելիքի հետ: Ոչինչ։ Նստեք և իմացեք. Լավ վերաբերվեք դրան և վատ վերաբերվեք դրան: Քանի որ հուզական մտածողությամբ մարդկանց պաշտպանած դոգմաները չեն առնչվում կոնկրետ հարցերի լուծմանը, ապա, ըստ էության, դժվար է դրանցից որևէ գործնական օգուտ քաղել։ Ավելին, էմոցիոնալ մտածողությամբ մարդկանց համար միանգամայն նորմալ է թվում, եթե նախագիծը, որը նրանք դաստիարակում են, ֆանտաստիկ է, ուտոպիստական և մոտ ապագայում կյանքի կոչվելու հնարավորություն չունի: Իրականությունը նրանց համար նշանակություն չունի։ Ներկայիս պայմանները նրանց համար նշանակություն չունեն։ Կարևոր են միայն պատրանքները, կարևոր են միայն այն նկատառումները, թե ինչ են նրանք համարում ընդունելի և ինչին են պատրաստ (անկախ նրանից, թե իրականում ինչ է պետք անել): «Գիտե՞ք,- ասում են ոմանք,- հենց որ անփող հասարակություն ներկայացնենք, բոլորը ոնց են երջանիկ ապրելու, հիմարները կդառնան խելոք ու կզբաղվեն ինքնաիրացմամբ։ «Գիտե՞ք,- ասում են մյուսները,- որ հենց որ մենք փոխենք մարդուն գենետիկ մոդիֆիկացիայի և նեյրոստիմուլյատորների կիրառման միջոցով, այն ժամանակ բոլոր մարդիկ անմիջապես կդառնան գերմարդկանց, ընտրվելու ընդունակ, հրեշավոր փայլուն, և հինգ րոպեում նրանք կդարձնեն. մարդկության գոյության ողջ ընթացքում հազար անգամ ավելի շատ բացահայտումներ են արվել, քան եղել են»: «Գիտե՞ք,- ասում է երրորդը,- որ մարդկության բոլոր խնդիրները անմիջապես կլուծվեն, հենց որ մենք իրականացնենք արհեստական ինտելեկտի նախագիծը, բայց դրա համար պարզապես անհրաժեշտ է կառուցել Երկրի չափի համակարգիչ»: Չնայած ողջամիտ մարդու, թեկուզ մի քիչ մարդու տեսակետից, էմոցիոնալ մտածող մարդկանց կողմից պաշտպանվող թեզերի անհեթեթությունը և նրանց փաստարկների բացարձակ սխալ լինելը միանգամայն ակնհայտ են, էմոցիոնալ մտածող մարդիկ երբեք չեն ուզում խոստովանել, որ. նրանք սխալվում են. Փաստորեն, այս մարդիկ, ներկայացնելով իրենց ապացույցները, որպես կանոն, միանգամայն վստահ են, որ իրենց դոգման միանգամայն ճիշտ է, որ իրենց միստիկ ինտուիտիվ տպավորությունը, որ դա ճիշտ է, չի խաբում իրենց, որ այն մարդը, ով բոլորի համար լավագույնն է ուզում. կարելի է միայն այս կերպ հաշվել, թե ինչպես են նրանք և ընդհանրապես, որ լավություն են անում՝ փորձելով բացատրել բոլոր հիմարներին, ովքեր չեն հասկանում իրենց դոգմայի ճիշտությունը, թե ինչու է դա ճիշտ։

Այսպիսով, ողջամիտ մարդ, ի տարբերություն էմոցիոնալ մտածողության

1) գիտի հետևողականորեն, համակարգված մտածել, առանձնացնել կոնկրետ հարցեր և տալ դրանց հստակ և ճշգրիտ պատասխաններ. 2) կարողանում է ճկուն մտածել, առանց դոգմաների օգնության, կարողանում է տարբեր ձևերով հիմնավորել և բացատրել իր դիրքորոշումը, նշել տարբեր երևույթների դրական և բացասական կողմերը, բացատրել, թե ինչ պայմաններում է որոշակի դատողությունը ճշմարիտ և ինչ պայմաններում. դա սխալ է;

3) տրամաբանական սխալներ չի անում իր պատճառաբանության մեջ.

4) խոսում է այն մասին, թե ինչ է քննարկվում, այլ ոչ թե ինչի վրա է ֆիքսված.

Այնուամենայնիվ, ի՞նչն է խանգարում էմոցիոնալ մտածողությամբ մարդկանց սկսել ռացիոնալ մտածել։ Ոչինչ, բացի սեփական հոգեբանական և արժեքային խնդիրներից։ Նրանց համառությունն ու հետևողականությունը խուսափելու ճիշտ պատասխանների և ողջամիտ որոշումների որոնումից, նույնիսկ երբ դրանք շատ մոտ են, ուղղակի զարմանալի է։Սրա հիմնական պատճառը, որը ստիպում է նրանց ոլորվել ու միշտ կանգ առնել ճիշտ պատասխաններից մեկ քայլ հեռու, վախն է։ Այս վախը իրերի իրական ըմբռնումը գիտակցելու վախն է, ճշմարտությունը գիտակցելու վախը։ Այս մեխանիզմը նման է նրան, թե ինչպես են մարդիկ, ովքեր ունեն որոշակի ներքին բարդույթներ, որոնք հիմնված են ենթագիտակցության մեջ տեղաշարժված դեպքերի վրա, որոնց պատմությունները հիմք են հանդիսացել Ֆրեյդի և նրա հոգեվերլուծական դոկտրինի դիտարկումների համար, ամեն կերպ վախենում են և խուսափում են թաքնված տեղեկատվության մեջ: գիտակցությունը։ Նույն կերպ մարդիկ, ովքեր էմոցիոնալ մտածողությամբ են մտածում, տարված են անախորժություններով, անընդհատ կրկնում են ինչ-որ բաներ, բայց ինչպես Ֆրեյդի պատմությունների մարդիկ, իրականում չեն ձգտում լուծել այն հարցերը, որոնց մասին կրկնում են՝ ամենաշատը թաքնվելով և բեկվելով։ Իրենց սկզբնական դրդապատճառներով անհավատալի կերպով նրանք փոխարինում են այդ դրդապատճառները խորհրդանշական գործողություններով, որոնք իմաստ չունեն: Ինքնախաբեությունն ու անհեթեթությունը խելամիտ որոշումներով ու խուզարկություններով փոխարինելը նորմ է այս մարդկանց համար։ Նրանց պատճառաբանության և գործողությունների էությունը նման է խաղի, խուսափելով խելամիտ պատասխաններից, նրանք պաշտպանում են իրենց իրավունքը՝ խաղալու ձև, խոսելու նույն թեմաների շուրջ, գոռում են, որ բարին են ցանկանում մարդկությանը և առաջարկում են ամենատարբեր ֆանտաստիկ նախագծեր՝ նշված խնդիրները լուծելու համար, բայց իրականում, այսպես վարվելով, նրանք խուսափում են իրական որոշումից, քանի որ իրական որոշումը, իրերի իրական ըմբռնումը նրանց դուրս կբերի այս խաղից, այս մշտական անիմաստ խորհրդանշական գործողությունից, դա նրանց կդնի ընտրության առաջ. դադարեցնել խաղալը և ընդունել իրենց անկարողությունն ու անտեղյակությունը, ընդունել իրենց որոշումների ուտոպիստական բնույթը կամ իրական պատասխանատվություն վերցնել իրենց խոսքերի համար և իրականում սկսել լուծումներ փնտրել, որոնք, որպես կանոն, շատ ավելի բարդ են և ոչ միանշանակ, որքան նրանց սկզբնական ֆանտաստիկ և խորհրդանշական կոչերը:

Մտածելու վախը զգալի խնդիր է, որը պատուհասում է մարդկությանը: Տարբեր մարդկանց հետ իրենց երկխոսությունների ժամանակ, որոնցից շատերը ներկայացել են որպես մարդկության փրկության լայնածավալ նախագծերի հեղինակ, ես գրեթե միշտ բախվել եմ այն փաստի հետ, որ նրանք փորձել են հեռանալ քննարկումից, հենց որ խոսքը գնում է կոնկրետ իրականացման հետ կապված խնդիրների մասին։ իրենց սեփական նախագծերից։ Երկրի վրա գտնվող մարդկանց 99%-ը վախենում է մտածել և նախընտրում է ապրել պատրանքների, այլ ոչ թե իրականության մեջ՝ փախչելով ազատությունից և սեփական դրդապատճառների գիտակցումից: Մարդիկ, ովքեր վախենում են մտածելուց, կրկնակի վնաս են պատճառում, բացի այն, որ, փաստորեն, իրենք անընդհատ պայքարում են ցանկացած առաջադեմ և ողջամիտ գաղափարների դեմ, որոնք սպառնում են բացահայտել իրենց տգիտությունը, նրանք անընդհատ խառնաշփոթ են մտցնում, ստեղծում պատրանքային նախագծեր և խաբում մարդկանց, ովքեր. իսկապես կցանկանայի գտնել այս խնդիրների իրական լուծումը՝ հաշվի առնելով նրանց կեղծավոր կարգախոսներն ու կոչերը։ Սակայն, չնայած մտածելուց վախեցող մարդկանց հետ պայքարի բարդությանը, նրանց չի կարելի մենակ թողնել։ Պետք է հիշել, որ, այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր էմոցիոնալ մտածող մարդ պոտենցիալ խելացի է։ Անընդհատ պետք է մերկացնել նրա միստիկ կառուցումները, պատրանքային եզրակացությունները, արթնացնել նրա միտքը, երբ նա թաթախված է կույր պաշտամունքի և ֆետիշիզմի մեջ։ Այս մարդկանց պետք է փրկել մտածելու վախից և հուզական աշխարհայացքի կեղծ արժեքներից։ Ուրիշ ճանապարհ չկա, թե ինչպես սովորել մտածել, ապագայում մարդկության համար։