Ժողովրդական կյանքում ամենահին մշակույթը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Միշտ գրել եմ և կգրեմ՝ ուշադրություն դարձրեք մանրուքներին։ Նրանք բոլորի տեսադաշտում են, բայց մարդկանց թարթման, դպրոցի նստարանից նրանց մեջ մխրճված որոշակի դոգմաների ու պոստուլատների պատճառով, նույնիսկ փոքր երեխայի համար ակնհայտը դառնում է բոլորովին ոչ ակնհայտ։ Եվ այսօր ես ցույց կտամ, թե ինչպես նայելով գլխազարդին՝ կարելի է տեսնել հին դարերի մշակույթը հազարամյակների ընթացքում: Բայց ես կսկսեմ, հավանաբար, հեռվից։

Վերջերս մեծ ոգևորությամբ և հիացմունքով ուսումնասիրում էի Մեծ Սկյութիայի թեման և հատկապես մեկ շնչով կարդացի փնտրող ամսագիրը Tar_S։ Ինձ շատ հետաքրքրեց նրա հոդվածը Պրոմեթևսի մասին և նրա դերը Երկրի վրա մարդկանց ստեղծելու գործում: Եվ քանի որ ես ուսումնասիրում եմ սա, այս ենթադրությունները ավելի ու ավելի են հաստատվում։

Եզրակացությունը սա է - ես արդեն գրել եմ, որ Պրոմեթևսը նախախնամություն է, խելամիտ, խելամիտ, խելացի և այլն բառից: Պարզվում է, որ այս անունը պաշտոնապես թարգմանվում է որպես «մտածել առաջ», միայն նշվում է, որ «այն կապված է հնդեվրոպական mē-dh-, men-dh-, «մտածել» արմատի ածանցի հետ։ իմացեք «»: Պրոմեթևսը հունական առասպելներում համարվում է «սկյութների արքան» և մարդկանց ստեղծողը. աստվածների պատկերով և նմանությամբ: Այդ ժամանակ էր, որ ես ծանրաբեռնվեցի։ Երբեմն, որպեսզի հասնեք ճշմարտության հատակին, դուք պետք է ձեր հետևում ունենաք գիտելիքների որոշակի բեռ, որպեսզի ամեն ինչ ներդնեք մեկ միասնական պատկերի մեջ: Հիշենք Դիոնիսիոս Պետավիուսի «Համաշխարհային աշխարհագրություն» արտահայտությունը.

Հիմա եկեք տեսնենք, թե ինչպես է կոչվում Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսը հին ժամանակներում (միևնույն ժամանակ, որտեղ գտնվում էին ևս երկու Ալեքսանդրիա՝ Ալեքսանդրիա Ուլտիմա և սովորական).

Ավելի շատ քարտեր.

Այսինքն՝ միջնադարյան քարտեզագիրների պատկերացումներով սկյութներն ու հիպերբորեացիները նույնն էին։ Սա նշանակում է, որ չի կարող խոսք լինել ոչ մի քոչվոր ժողովրդի մասին, որի անունով կոչվել է ողջ օվկիանոսը։

Եվս մեկ կետ՝ առանց որևէ վերապահումների պարզաբանելու, թե ինչի եմ հասնում։

Եվ ահա մենք կվերադառնանք Պրովիդենսին և այն պահին, երբ աստվածներից մեկը իշխանություն էր ուզում։ Ինչպես գիտեք, հույների մեջ բոլոր աստվածները կրում են «Hyperborean» նախածանցը, իսկ Hyperborean-ը նույն հույների մոտ՝ հյուսիսային քամու աստվածը: Գեղեցիկ, բաց աչքերով բարձրահասակ հզոր աստվածներ, որոնք առանց անհանգստության ապրում էին առեղծվածային Հիպերբորեա մայրցամաքում՝ չիմանալով անախորժություններն ու վիշտերը, որտեղ ամբողջ տարին ամառ էր: Նրանք ապրում էին Օլիմպոսի կամ Մերկատորի կարծիքով Մերուի նպատակի վրա՝ աշխարհի չափը, այն վայրը, որտեղ մի քանի աշխարհներ հատվում էին: Իսկ նրանցից մեկին դուր չի եկել տիտանների ու աստվածների հասարակության կոմունիստական կառուցվածքը, և նա որոշել է տիտանների հետ միասին տապալել աստվածներին և սկսել կառավարել միայնակ։ Նրա անունը, ինչպես նաև շատ այլ դեպքերում, ռուսերենում այլ կերպ է հնչում, քան, օրինակ, լատիներեն կամ իտալերեն՝ Զևս։ Իսկ բնօրինակում՝ Իովեմ։ Ահա մի հատված իտալական Վիքիպեդիայից Յուպիտեր մոլորակի մասին հոդվածից.

ԻՈՎԵՄ, ինչ ծանոթ անուն է, չէ՞։ Ո՞վ է այս խորհրդավոր Հոբը, ով տապալեց տիտաններին և ուղարկեց ԹԱՐԹԱՐ: Հիմա մեջբերումը.

Այժմ առաջին դեմքի ելույթի համար.

1 Եվ Տերն ասաց Նոյին. «Մտի՛ր դու և քո ամբողջ ընտանիքը տապանը, որովհետև ես այս սերնդում քեզ արդար տեսա իմ առջև։

²Եվ ամեն մաքուր անասուն առեք յոթը, արու և էգ, և անմաքուր անասուններից երկուս՝ արու և էգ։

³նաև երկնքի թռչուններից՝ եօթը յոթ, արու և էգ, որպեսզի պահպանեն մի ցեղ ամբողջ երկրի համար, ⁴Որովհետև յոթ օր հետո երկրի վրա քառասուն օր և քառասուն գիշեր անձրև կթափեմ. և ես կկործանեմ այն ամենը, ինչ կա, որ ես ստեղծել եմ երկրի երեսից:

⁵Նոյն արեց այն ամենը, ինչ Տերն էր պատվիրել իրեն։

Միայն Աստվածաշունչը չի ասում, որ մի աստված խեղդել է բոլորին, այլ որ մեկ այլ աստված օգնել է կառուցել տապանը: Հիմա փնտրեք ֆիստուլներ, ով լավ աստված է, և ով այնքան էլ լավը չէ: Պարզվում է, որ Նոյն ու Դևկալեոնը նույն մարդն են։ Իսկ Զևսը բավականին ծանրակշիռ է՝ նույն աստվածաշնչյան Եհովան, ով Զևսի պես «անմաքուր» գործերով էր զբաղված, կամ պարզապես շնությամբ ու երեխաներ ուներ։

Հիմա Պրոմեթևսի կողմից մարդկանց ստեղծման մասին։ Նա դրանք քանդակել է կավից ու ջրից (կավը, թերեւս, այլաբանական իմաստով նկատի ունի որպես միս կամ կենսանյութ)։ Նույնը կարող ենք տեսնել Ղուրանում, որտեղ Աստված մարդկանց ստեղծում է կավից: Արդյո՞ք Ղուրանի այս աստվածը Պրոմեթևս էր:

Մարդու արարումը Պրոմեթևսի կողմից. Հնաոճ ռելիեֆ

Կրկին գրեցի, որ հնաոճ խորաքանդակներն ու գծանկարներով քանդակները պատկերում են, թե ինչպես են տապալումից հետո տիտանները (այսինքն՝ հսկաները, ատլանտացիները) ապրում են սովորական մարդկանց հետ, նրանց աճի համար է, որ նախատեսված են բոլոր հսկա շենքերը։ Այսինքն՝ ստեղծագործողները ապրել են իրենց ստեղծագործություններով, երբեմն նույնիսկ «մտել են տղամարդկանց դուստրերի մեջ» ու երեխաներ ունենալ։ Եվ ես կարծում եմ. որ հենց սկյութներն են եղել առաջին ժողովուրդը, ինչպես նշում է Պետավիուսը, ստեղծված աստվածների պատկերով և նմանությամբ։ Ահա թե ինչու ավելի վաղ մեր ժողովուրդը հաստատ համոզված էր, որ իրենք Աստծո թոռներն են, բայց ոչ ստրուկները։ Այդ իսկ պատճառով սկյութները և հիպերբորեացիները երկու անբաժան հասկացություններ են հին քարտեզների վրա, իսկ Պրոմեթևսը, որպես մարդկանց կրակ բերած Արարիչ (կյանք է շնչել), «սկյութների արքան» է։

Ահա թե ինչու Տարտարում գլխավոր գերագույն հրամանատարը կոչվում էր խամ (խան՝ ավելի ուշ աղավաղված բառ), ի դեմս Դևկալիոն-Նոյ Համի որդու, ինչպես նաև սկյութների ինքնանուններից մեկը՝ Գոգ և Մագոգ, Նոյի թոռան՝ Հաբեթի որդու՝ Մագոգի անունից։

Հիմա ես անձամբ ցույց կտամ, թե ում է պատկանում ժամանակին ամբողջ աշխարհը, և ցույց կտամ, թե ինչպես է այդ մասին հիշողությունը մնացել ժողովրդական ավանդույթների մեջ։

Վերջերս ես հայտնաբերեցի մի հետաքրքիր փաստ, թե ինչու են թզուկները պատկերված, այսպես կոչված, «ֆրիգիական» կամ, ավելի ճիշտ, «սկյութական գլխարկով» (այսուհետ ես այն այդպես կանվանեմ)

Նախկինում բոլոր բառերը կարդացվում էին երկու շարքով՝ բառին բնորոշ պատկերն ավելի ամբողջական հասկանալու համար, այսինքն՝ ոչ միայն ձախից աջ, այլև աջից ձախ: Այս սկզբունքով է կառուցված ամբողջ, այսպես կոչված, «արաբական» տառը, որն իրականում իր սկզբնավորումն ունի ավեստայից՝ սկյութների հնագույն գրությունից։ Իրոք, ինքնին անունը արդեն պարունակում է աստվածուհու անունը, որը շատ հարգված էր սկյութների կողմից, այնուհետև դարձավ Հռոմի աստվածուհիներից մեկը.

Անդրեյ Լիզլովի «Սկյութիայի պատմություն» գրքից

Ավեստան՝ որպես սկյութների բնորոշ տառ 18-րդ դարի լեզվական քարտեզի վրա

Ի վերջո, մենք ՀԱՐՍԻԿ ունենք, և պետք է լինի ՎԵՍՏԱ։ Նույնիսկ ավելի ճիշտ - Անվանված:

Այսպիսով, եթե դուք կարդում եք «թզուկ» բառը «հետընթաց», մենք ստանում ենք «մոնգ»: Իսկ ովքե՞ր են մոնղոլներն ու մոնղոլները մեր երկրում։

Իսկ հիմա սկյութական գլխարկների կալեիդոսկոպ:

Մետաղադրամներ, խորաքանդակներ և տրոյացիներին պատկերող արձաններ (Ջուլիո Ֆերարիոյի «Il costume antico e moderno» ստեղծագործությունից)

«Դիդոյի տոնը»՝ Կարթագենի հիմնադիրը։

Իրականում Փարիզը, որի պատճառով սկսվեց ամբողջ աղմուկը և որի անունով կոչվեց Փարիզ քաղաքը (զ).

Դացիներին պատկերող արձաններ

Արքիմեդ

Մոգ-մոգեր նվերներով, ովքեր եկել էին Հիսուսին երկրպագելու

Հայկական Արշակյանների տոհմից արքաների կերպար (Ջուլիո Ֆերարիոյի «Il costume antico e moderno» ստեղծագործությունից)

Վիդային պատկերող արձանիկ

պարսիկներ

Օրփեոս

Ոդիսևս

Ջեյսոն

Հունական զինվորական համազգեստ (Ջուլիո Ֆերարիոյի «Il costume antico e moderno» ստեղծագործությունից)

Բյուզանդական ազնվականների տարազներ

Սկյութների թագավոր Սկիլուրն իր որդու հետ

Կիբելե, Աթին և այլ փռյուգիական աստվածություններ (Ջուլիո Ֆերարիոյի «Il costume antico e moderno» ստեղծագործությունից)

Աստված Միթրան հսկա է: Աստված և ստեղծագործություն.

Հին հռոմեական հեծելազորային սաղավարտ

Բիրմայի տիրակալները (Ջուլիո Ֆերարիոյի «Il costume antico e moderno» ստեղծագործությունից)

Եվ մի վերջին հավելում. Մակեդոնիայի բանակում տարածված էին բրոնզե սաղավարտները՝ փռյուգիական գլխարկի տեսքով: Նմանատիպ սաղավարտ հայտնաբերվել է Մակեդոնացի Ֆիլիպ II-ի գերեզմանում։

Հին Հռոմում սովորություն կար՝ միայն ազատ մարդիկ կարող էին կրել կլոր ֆետրե գլխարկ (pileus):

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ այս գլխարկը նշանակում էր պատկանել որոշակի ժողովրդի, որը, ինչպես տեսանք, գործնականում բնակեցված էր ամբողջ Եվրոպայում և Ասիայում, և այս գլխարկը կրում էր ի հիշատակ հիպերբորեական աստվածների, որոնք նույնպես այն կրում էին: Հիմա եկեք նայենք գլխարկներին Ռուսաստանում և Թարթարիում ՝ բուֆոններից (բուֆոններից) մինչև թագավորներ և բորեր.

Բայց ինչ աստվածներ ունեին չինացիները (Նկարազարդումը՝ Աթանասիուս Կիրշերի)

Կազակ շաշկի «հին հռոմեական» մետաղադրամի վրա

Խուբիլայն ու նրա հպատակները կրում են նաև սկյութական գլխարկներ։

Ղրիմի և ասիական թաթարները

Ինչպես տեսնում եք, մեծ ցրտից հետո սկյութական գլխարկները չեն անհետացել, այլ միայն արդիականացվել են ավելի տաք տարբերակի համար, որպեսզի ականջները չսառչեն: Նման գլխարկներ կրելու ավանդույթը երկար ժամանակ գոյատևել է, չնայած այն հանգամանքին, որ որոշակի պահի մոռացվել է, թե ինչու էր գլխարկն այսպիսին։

Ժողովրդական տարազում հնագույն մշակույթի պահպանման մեկ այլ տարր է կանացի գլխազարդը` կոկոշնիկը:

Հունական տարազներ (Ջուլիո Ֆերարիոյի «Il costume antico e moderno»-ից)

Հնդկական աստվածուհիները կոկոշնիկում

Շատ դարեր շարունակ ժողովրդի հիշողությունը պահպանում էր տեղեկություններ հին ռուսական գլխազարդի սրբության մասին, և որ կոկոշնիկը ամենահզոր կանացի ամուլետն է: Տոհմի, ընտանիքի խնամակալը.

Կնոջ հարսանեկան զգեստի կարևոր տարրը գլխազարդն էր: Երբ աղջիկն ամուսնանում էր, նրա գլխազարդը փոխվում էր, ինչպես նաև սանրվածքը։ Հարսանիքից առաջ աղջիկը կրում էր մեկ հյուս և աղջիկական գլխազարդեր՝ մի շարք թագեր, կապանքներ և օղակներ, որոնք բաց էին թողնում նրա գլխի պսակը: Ավելին, այս դեպքում այդ դեկորների ձևն ու զարդը եզակի էին գրեթե յուրաքանչյուր գյուղի համար, ինչպես նաև դրանց զարդարանքը լրացուցիչ դետալներով՝ սպիտակ սագի կամ կարապի գնդիկների տեսքով, որոնք կոչվում էին «հրացաններ», վառ դրեյկի փետուրներ։ - «գանգուրներ», ծաղիկներ, ոսկե ասեղնագործություն և կիսաթանկարժեք քարեր:

Հարսանիքից հետո աղջկա թե՛ սանրվածքը, թե՛ գլխազարդը փոխվել են կանացի։ Հյուսը թուլացրին, իսկ մազերը հյուսեցին երկու հյուսի, որոնք դրեցին գլխի շուրջը և խրված փակ գլխարկների տակ։ Նրանք նույնպես մի քանիսն էին, նրանցից ամենատարածվածը կոկոշնիկներն էին, ռազմիկները, կիկիները, կաչաղակները։

Կարող եք հարցնել՝ ինչպե՞ս ոչ ոք չի կարող այդքան ակնհայտ բաներ տեսնել։ Ինչպե՞ս կարող է պատահել, որ մենք ոչինչ չգիտենք այս մասին։ Պարզվում է՝ դեռ 19-րդ դարում գիտեին այդ մասին, և դա «հայտնագործություն» չէր.

Էլ ի՞նչ կարող եմ ավելացնել: Պետք է վերադառնալ, վերականգնել հիշողությունը, օրիգինալ հագուստին, սովորույթներին, ավանդույթներին, ժողովրդական բանահյուսությանը, քանի որ այս ամենը հնագույն իրադարձությունների արտացոլումն է, անհիշելի ժամանակներում գոյություն ունեցող մշակույթ, որը միայն իրենց թվացյալ «աննշանակության» պատճառով է սրբորեն պահպանվել։ գիտելիքներ աշխարհի կառուցվածքի մասին. Ես ցույց տվեցի միայն գլխարկներ, բայց կարծում եմ, որ հետագա պրացյուվատի այս երակով, ցույց տալով, թե ԻՆՉՈՒ նրանք արեցին սա և ԻՆՉՈՒ, ինչ հին դրոշմ է կրում այս կամ այն երևույթը: Այդ ընթացքում ինձ ընդհատում են այն հույսով, որ բոլորը հետաքրքիր բան կսովորեն այս աշխատանքից։

Առողջություն և սթափ միտք)