Մի մոռացեք, որ ձեր սմարթֆոնից արյուն է կաթում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Եթե օդաչուների մեղքով ինքնաթիռը սարսափելի վթարի է ենթարկվել, դա չի նշանակում, որ պետք է ընդմիշտ հրաժարվել երկնքում ճամփորդելուց։ Եթե բժիշկների մեղքով հիվանդը ողբերգականորեն մահացել է, դա չի նշանակում, որ պետք է ամբողջությամբ հրաժարվել բժշկությունից։

Ավելի խելամիտ է չկրկնել անցյալի սխալներն ու ճիշտ եզրակացություններ անել, քանի որ վարկաբեկված գաղափարը սրանից չի դադարում լինել ճշմարիտ։

Բայց ինչո՞ւ ենք մեզ տարիներ շարունակ համառորեն ստիպում հավատալ, որ այլեւս չենք կարող վերադարձնել մեր երկիրը՝ ԽՍՀՄ-ը։ Թեկուզ նոր կերպարանքով՝ առանց հին սխալների ու ավելորդությունների, բայց արդարության, հավասարության ու եղբայրության, մտավոր, հոգևոր ու տեխնոլոգիական առաջընթացի իդեալներով։

Ինչո՞ւ են վաշխառուները մեր մեջ սերմանում, որ կապիտալիզմին այլընտրանք չկա, որ մենք պետք է ստրուկի պես ապրենք գերծանրաբեռնված բուրժուական դասակարգի շահերով։ Այս և այլ հրատապ հարցեր կքննարկենք փայլուն լրագրող, «Ագիտպրոպ» հեռուստահաղորդման հեղինակ և վարող Կոնստանտին Սեմինի հետ։

Ի՞նչ էր, ըստ Ձեզ, Խորհրդային Միությունը, մենք լիովին ըմբռնե՞լ ենք պատմական այս մեծ նախագիծը։

- Խորհրդային Միությունը մարդկության պատմության մեջ եզակի փորձ էր ապացուցելու, որ հնարավոր է այլ աշխարհ՝ չկառուցված թալանով և շահագործման վրա։ Սովետական Միությունը վիրուս չէ, որը փորձանոթով բերվել է ուղղափառ Ռուսաստան՝ պինդ բոլշևիկների կողմից, այլ ժողովրդի ապստամբ զանգվածի արձագանքը, որը վճարել է ամենաբարձր գինը Առաջին համաշխարհային պատերազմի, աղետի, ճգնաժամի, արյան և սովի:

Կարճ ասած, մարքսիզմի էությունն այն է, որ կապիտալիզմը մի համակարգ է, որն առաջացնում է անհավասարակշռություն և ապրում է մի արյունալի սպանդից մյուսը. նրանում, որ ինչ-որ պահի մարդկությունը ստիպված կլինի կապիտալիզմից անցնել այլ տնտեսական կառույցի։ ԽՍՀՄ-ը կործանվել է, բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ պատմության անիվը կդանդաղի, և ինչ-որ մեկը կկարողանա տապալել այն գործոնները, որոնք հանգեցրել են դրա ստեղծմանը։

ԽՍՀՄ-ի անհետացումը, իհարկե, ողբերգություն է։ Ողբերգություն ԽՍՀՄ-ում բնակվող եղբայրական ժողովուրդների և ողջ աշխարհի համար. Մենք ոչ միայն կորցրել ենք ընդհանուր մշակութային կամ տնտեսական տարածքը, այլև խլել ենք հույսը մեծ թվով մարդկանց ամբողջ աշխարհում: Տարբեր երկրներում՝ Լատինական Ամերիկայից մինչև Մերձավոր Արևելք, ես լսեցի. «Ի՞նչ ես արել։ ինչպե՞ս կարող էիր»։

Այսօր Խորհրդային Միությունը քաղաքակրթական, մետաֆիզիկական իմաստով ավելի շատ կենդանի է, թե մեռած, վերակենդանանում է, թե մեռնում։

- Մետաֆիզիկական իմաստով Խորհրդային Միությունը, անշուշտ, կենդանի է։ Մշակութային, ասոցիատիվ իներցիան ուժեղ է, հիշողությունը՝ կենդանի։ Բայց Խորհրդային Միության քաղաքակրթական իմաստով, իհարկե, գոյություն չունի։ Որովհետեւ ԽՍՀՄ-ն առաջին հերթին տնտեսական կարգ է, որը ենթադրում է արտադրության միջոցների հանրային սեփականություն։ Եթե սրանից ելնենք, ապա ԽՍՀՄ-ը գործնականում ժառանգներ չունի։

Թեև ինձ ախտանշանային թվաց, որ Պեկինի մեծ շքերթի իր ելույթում չինացի առաջնորդը խոսեց մարքսիզմ-լենինիզմի իդեալների, արդարության և չինական հատկանիշներով սոցիալիզմ կառուցելու մասին։ Իհարկե, դրանք հիմնականում միայն խոսքեր են։ Բայց մեր պաշտոնյաներն ու գործարարները, ովքեր գալիս են Չինաստան, պետք է ուշադիր լսեն նրանց։ Հրաշալի կլիներ, եթե մեր չինացի գործընկերների հետ համերաշխությունից ելնելով, հաջորդ Հաղթանակի օրվա նախօրեին գոնե դադարեինք դամբարանը զարդարել և հետապնդել Ստալինի դիմանկարները:

Երիտասարդ տարիներին լինելով եռանդուն հակաստալինիստ՝ Ալեքսանդր Զինովևը կյանքի վերջում բազմիցս ասել է, որ ստալինյան շրջանը Ռուսաստանի զարգացման ամենաբարձր կետն էր, որն անդառնալիորեն անցավ։ Կցանկանայի ձեր կարծիքն իմանալ այս հարցի վերաբերյալ:

-Ես մասամբ համաձայն եմ այս կարծիքի հետ։Ճիշտ է, ես համոզված եմ, որ ստալինյան շրջանը լենինյան շրջանի բնական և տրամաբանական շարունակությունն է։ Բայց այն, ինչ սկսվեց 20-րդ համագումարից, զուտ ռեվիզիոնիզմն էր, որը 90-ականներին վերածվեց տոտալ դավաճանության և արձագանքի։ Ավաղ, դրանում իրենց ձեռքն են ունեցել և՛ ինքը՝ Զինովևը, և՛ շատ այլ այլախոհներ։ Ճիշտ է, ոմանք տեսել են լույսը, իսկ ոմանք, ինչպես Սոլժենիցինը, շարունակում են իրենց հակասովետական գործը՝ նույնիսկ հեռանալով մեր մահկանացու աշխարհից։

Ո՞րն է Իոսիֆ Ստալինի ամենամեծ ձեռքբերումը խորհրդային նավի կառավարման տարիներին, կարող եք նշել։

-Այստեղ, հավանաբար, երկու տեսակետ լինել չի կարող։ Սա այնպիսի ազգային տնտեսական համակարգի և բանակի ստեղծումն է, այնպիսի պետության, որը կարող է հաղթանակ տանել համաշխարհային պատերազմում։ Առանց այս հաղթանակի, ես և դու հիմա չէինք քննարկի ո՛չ սոցիալիզմի, ո՛չ էլ որևէ այլ բանի մասին։

Ինչու՞ է Ստալինն այդքան ատելի մեր և օտար լիբերալ դեմոկրատների կողմից, ինչու՞ հենց Ստալինի կերպարը այսքան տարի շարունակ լցնում են կեղծ լանջերով։

- Ստալինը սրբապատկեր կամ խորհրդանիշ չէ, Չե Գևարան չէ շապիկի վրա: Չե Գևարան ասպետ է, ռոմանտիկ։ Ռոմանտիկները շատ են, և նրանց չեզոքացնելը համեմատաբար հեշտ է։ Ստալինը մարքսիզմի պրակտիկանտ է։ Ստալինը գործողության դոկտրին է, փորձի գաղափարախոսություն։ Ստալինին իրականում ապականելն անհրաժեշտ է, որպեսզի բացառվի վերախորհրդայինացման, պետականաշինության խորհրդային փորձին վերադարձի հնարավորությունը։ Վեճը Ստալինի անձի մասին չէ։ Արդյո՞ք որոշված է, թե ինչ ճանապարհով գնալ ավելի առաջ: Շարունակե՞նք լիբերալ շուկայական փորձը, թե՞ վերջապես դիմենք ուժային արդիականացման գաղափարին՝ հենվելով ժողովրդի վրա և արտադրության միջոցների պետական սեփականության սկզբունքի վրա։

Նոր պատմական հանրությունը՝ խորհրդային ժողովուրդը, քարոզչամեքենայի գյու՞տ էր, թե՞ իրականություն, ըստ Ձեզ։

-Կարծում եմ՝ սովետական ժողովուրդը դեռ կա։ Չնայած նրան աստիճանաբար փոխարինում են ավելի փոքր ու վայրի ցեղերն ու ժողովուրդները։ Զանգվածային գիտակցության դեգրադացիան նշանակում է ցեղայինացում՝ հասարակության պառակտում կլանների և թևերի։ Դա տեղի է ունենում և՛ Ուկրաինայում, և՛ Ռուսաստանում, և՛ Տաջիկստանում, և՛ Ադրբեջանում։ Ամենուր. Բայց սովետական ժողովուրդը դեռ կենդանի է։ Եվ նա միանշանակ գոյություն ուներ։

Ես տեսա նրա կարկառուն ներկայացուցիչներին, շփվեցի նրանց հետ։ Ճանապարհորդելով ամբողջ երկիրս՝ ես ձեռքերիս մեջ պահեցի նրա սառեցնող ոսկորները: Ես խոսեցի ԲԱՄ-ի շինարարների՝ տարեց կոմսոմոլականների հետ, ովքեր սրտիս կանչով հայտնվեցին Անդրբայկալիայում։ ԲԱՄ-ում, ի դեպ, այսօր աներևակայելի ազգամիջյան բարեկամության օրինակներ տեսա։ Պատկերացնու՞մ եք այսօր մի ընտանիք, որտեղ ամուսինը ադրբեջանցի է, կինը՝ հայ։ Ես տեսա էկրանոպլաններ, որոնք ժանգոտում էին Կասպից ծովի արևի տակ, տեսա ամենամեծ մետալուրգիական գործարանները, ռեպորտաժներ նկարահանեցի դիզայներական բյուրոներում և էլեկտրոլիզի խանութներում:

Ամբողջ հետխորհրդային վերնախավն ու բյուրոկրատիան, անկախ նրանից, թե ինչ ասեղնագործ վերնաշապիկներ են հագնում, ըստ էության խորհրդային են: Սա վատ է, քանի որ մենք շատ հաճախ գործ ունենք վկայագրված սրիկաների և դավաճանների հետ, ուրացողների հետ, ովքեր մասնակցել են ԽՍՀՄ կործանմանը և դրա վրա փող աշխատել։

Մյուս կողմից, սա մասամբ լավ է, քանի որ խորքում յուրաքանչյուր մանր-բյուրոկրատի մեջ դեռ մի սովետական դպրոցական կա։ Նրանք պահպանում են գոնե որոշ վարքային ռեֆլեքսներ, որոշ պատկերացումներ բարու և չարի մասին: Ոչ բոլորը, իհարկե, ինչպես ցույց տվեց Ուկրաինան։ Բայց սովետական իներցիան, խորհրդային կրթությունը՝ սա վթարային արգելակման համակարգն է, որը երկար ժամանակ թույլ չէր տալիս այս ամբողջ հսկայական տարածքը վերածվել Լատինական Ամերիկայի։ Այսօր այդ իներցիան գործնականում սպառված է։ Գալիս են նոր սերունդներ.

Առավել զարմանալի է տեսնել ԽՍՀՄ-ի հանդեպ գնալով ավելի հստակ տենչանք նրանց մեջ, ովքեր իրականում չեն տեսել ԽՍՀՄ-ը: Ի դեպ, Լատինական Ամերիկայի հետ համեմատությունն այստեղ իսկապես տեղին է։ Ինչպես հիշում եք, ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո Այրվող մայրցամաքը փաստացի հանձնվեց իմպերիալիստների կողմից պատռվելու համար, որոնք խեղդեցին այնտեղի սոցիալիստական շարժումները և ամենուր հիմնեցին խամաճիկ նեոլիբերալ կառավարություններ:

Այնուամենայնիվ, մոտավորապես 2005 թվականից ի վեր Լատինական Ամերիկան կրկին սկսեց հզորորեն շարժվել դեպի ձախ, չնայած Վաշինգտոնի բոլոր հակազդեցությանը: Պարզապես ժողովուրդն այնքան է լցված նեոլիբերալիզմի բերկրանքով, որ կյանքն ինքը այլ ելք չի թողել։ Պարզվեց, որ սովն ու գործազրկությունը մարքսիզմի հիմնական ուսուցիչներն են։

Որո՞նք էին խորհրդային հասարակության դրական հատկանիշները, ըստ Ձեզ։

-Սոցիալիզմի իմաստը նոր անհատականության դաստիարակությունն է, մարդկանց նոր համայնքի ստեղծումը։ Աշխարհի կառուցում, որտեղ «մարդ» բառը իսկապես հպարտությամբ կարող է հնչել: Անձի ինտելեկտուալ և բարոյական զարգացում, անձին ինքնակատարելագործվելու հնարավորություններ ընձեռելով. Սակայն ԽՍՀՄ քաղաքացիների մեջ մանկուց սերմանված «դրական հատկանիշները»՝ «Ինչն է լավը, ինչը վատը» կամ «Պատմություն իսկական հերոսի մասին», կորցրեցին իրենց ողջ «դրականությունը» հենց որ ԽՍՀՄ-ը չկար.

Ռուսական կապիտալիզմի աշխարհում սովետական ժողովուրդը դարձավ ամենահեշտ զոհը։ Միամտություն, մտքերի մաքրություն, հանուն ուրիշների զոհաբերության պատրաստակամություն. այս ամենը գործում էր կոլեկտիվիստական մատրիցայի շրջանակներում, որը ձվի կեղևի նման պաշտպանում էր խորհրդային հասարակությունը արտաքին միջավայրի ագրեսիվ ազդեցությունից: Հենց կեղևը ծակվեց, պարզվեց՝ արյունով կաթված ձու, իսկ ինչ-որ տեղ՝ ձվածեղ։ Առաջինը նոկաուտի ենթարկվեցին ամենաազնիվները. Պետք է հասկանալ, որ կապիտալիզմի հիմնական վտանգը մարդուն ապամարդկայնացնելն է։

Այն վերածում է իրի: Մի ծիծաղեք հիմար ամերիկացիների վրա. Նրանց մեխանիկական ժպիտները մեխանիկական հոգիների պրոյեկցիա են: Ես ժամանակ ունեցա դա շատ լավ տեսնելու։ Հիշո՞ւմ եք, թե ինչպես ենք մենք հիանում այն փաստով, որ ամերիկացիները կյանքի են կոչում իրենց երեխային՝ չսպասելով 18 տարի: Դա ոչ թե նրա անկախության հատուկ մտահոգության, այլ սովորական էգոիզմի հարց է: Ապամարդկայնացումը դարձնում է ընտանիքին անհարկի, հարազատների միջև դատական հայցերը դարձնում սովորական:

Ռուսի համար աննորմալ իրավիճակ է, երբ ռեստորանում գտնվող հաշվիչներ ունեցող ընկերությունը հաշիվը ցրում է իրար մեջ. սա ապամարդկայնացում է, միայն միկրո մակարդակով։ Ապամարդկայնացումը կարծես բարոյական կատեգորիա է, բայց ապամարդկայնացման պատճառը տնտեսական կարգն է, տնտեսական հարաբերությունները։ Մեր երկրում այս գործընթացն այժմ եռում է։ Սա, ի դեպ, պատճառ է, որ Եկեղեցին մոտենա անիծյալ սոցիալիստներին։ Չէ՞ որ մարդուն կենդանու վերածելը ընդհանուր սպառնալիք է բոլորի համար։

Անցյալ դարի վաթսունականների վերջին, խորհրդային հասարակությունը, չնայած այն հանգամանքին, որ պաշտոնական գաղափարախոսությունը կտրականապես հերքում էր դա, սկսեց ձեռք բերել ավելի ու ավելի սպառողական բնույթ՝ մեծացնելով նյութական օգուտների պահանջարկը սոցիալական և տնտեսական քաղաքականության մեջ… պետությունը դադարեց արձագանքել այս հանրային հարցմանը։ Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ:

-Ես արդեն օգտագործել եմ ռեվիզիոնիզմ տերմինը։ Իրականում, եղել է բնօրինակ գաղափարի մեղմ, քաղաքավարի դավաճանություն: Այն հագցված էր տարբեր ձևակերպումներով։ Անհատականության պաշտամունքի, մարդկային դեմքով սոցիալիզմի դեմ պայքար (նախկինում, պարզվում է, կենդանու հետ էր), երկու համակարգերի սերտաճում.

Ամենակարևորն այն է, որ հասարակությունը կորցրեց վտանգի զգացումը, հասարակությունը զորացրվեց, չկար հստակ ըմբռնում, որ 1945-ին Ռայխստագի գրավմամբ պատերազմը չավարտվեց, որ պատերազմն ինքնին մղվեց ոչ թե անհատ Հիտլերի հետ, այլ. համաշխարհային իմպերիալիզմի ուժերի հետ։

Պարզ ասած, Հայրենական մեծ պատերազմի սարսափելի զոհողություններից և ավերածություններից հետո խորհրդային ժողովուրդը իսկապես ուզում էր պարզապես ապրել: «Թող երեխեքը գոնե ապրեն»՝ նման վերաբերմունք կար։ «Ռուսները պատերազմ ուզո՞ւմ են» բանաստեղծությունը մեր «միջազգային գործընկերներին» պատերազմ չսկսելու համար աղաչելու միջոց է։ Չէ, ռուսները չէին ուզում։ Խուսափեցին նրանից, ինչպես կարող էին: Բայց նա հասավ մեզ: Նախ Չեխոսլովակիան ու Հունգարիան, հետո Եգիպտոսը, հետո Աֆղանստանը, հիմա Դոնբասն ու Սիրիան։

Այսինքն՝ խաղաղության ձգտումը («Խաղաղություն-խաղաղություն»)՝ ցանկացած մարդու համար բացարձակ օրինական և բնական, տոտալ առճակատման մթնոլորտում կործանարար եղավ ԽՍՀՄ-ի համար։ Հիշեք Կուբայի հրթիռային ճգնաժամը. Ամերիկացի գեներալները, ինչպես գիտեք, պատրաստ էին գնալ մինչև վերջ՝ փոխադարձ ոչնչացման։

Թերևս պատճառն այն է, որ ամերիկացիները չեն պատկերացնում, թե ինչպիսին կարող է լինել հենց այս վերջը, քանի որ Միացյալ Նահանգները գործնականում չեն տուժել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, Սառը պատերազմը հիմնականում նյարդերի մենամարտ էր: Խորհրդային վերնախավի նյարդերը կոտրվեցին.

Հիշում եմ ամերիկացի պատմաբան Քրիստոֆեր Սիմփսոնի միտքը, ում մենք հանդիպեցինք «Դավաճանության կենսաքիմիա» ֆիլմի պատրաստման ժամանակ։ Սիմփսոնը Կուբայի հրթիռային ճգնաժամը (և ընդհանրապես ցանկացած միջուկային առճակատում) համարում է ոչ այնքան իրական, որքան հոգեբանական պատերազմի տարր: Ինչ-որ մեկը պետք է թուլանա: Մենք հրաժարվեցինք թուլությունից, ինչ իրականում:

Իհարկե, դա կարելի է վերագրել ինչ-որ միամտության։ Այդուհանդերձ, ոչ վաղ անցյալում ես և ամերիկացիները գրկախառնվեցինք Էլբայի վրա, և ահա դուք թշնամիներ եք: Բայց նրանք իրենք շատ արագ վերախմբավորվեցին։ Ոչ մի հետք չի մնացել 1941 թվականին ռազմական քարոզչությամբ ստեղծված ԽՍՀՄ բարեկամական կերպարից։ Հոգեբանական պատերազմ նշանակում է թշնամուն որպես թշնամի ներկայացնելու կարողություն։ ԱՄՆ-ի համար ռուսներն անմիջապես դարձան։ Ամբողջովին. Խորհրդային ինտերնացիոնալիզմը անընդհատ փորձում էր թշնամու մեջ տարբերել մարդկային գծերը։

Դրանով է բացատրվում Հեմինգուեյի մոլեգնած ժողովրդականությունը, հետաքրքրությունը ամերիկյան գրականության նկատմամբ, այնպիսի ֆիլմերի ի հայտ գալը, ինչպիսիք են «Մարդը Կապուչինների բուլվարից» կամ «ՏԱՍՍ-ն իրավասու է հայտարարել»։ Վերջինում, ի դեպ, թեև դա տեղի է ունենում պայմանական Նագոնիայում, բայց կա կործանարար պատկերների ամբողջական փաթեթ՝ և վլասովիզմի վերականգնումը, և Ստալինի դատապարտումը, և համակրանքը առանձին ամերիկացի քաղաքացիների և համակրանքը արևմտյան ճանապարհի նկատմամբ: ընդհանրապես կյանքի մասին (զվարճալի տեսարան. որոշ սերիաներում հետախույզ Սլավինն ասում է իր գործընկերոջը. «Արի ընթրենք McDonald's-ում») Այսինքն՝ Միացյալ Նահանգներին վերաբերվել են առանց ատելության։ Հիտլերի նման չէ. Եվ դա մեծ սխալ էր։

Դ. Քենանի մշակած «Զսպման դոկտրինան» (երբ թշնամին կապում են ձեռքերն ու ոտքերը, առանց մատը միջուկային ձգանից հանելու) տվել է իր արդյունքները։ Կորեան հեռու է, Վիետնամը հեռու է, Նիկարագուան հեռու է (հիշում եք ուշ խորհրդային անեկդոտները Հոնդուրասի մասին) Բայց սպառողական ապրանքների խանութն այստեղ է, ներկրված մագնիտոֆոնն այստեղ է, Բիթլսի ձայնագրություններով դիլերը այստեղ է։ Խանութների դատարկ դարակներն այստեղ են։

Բայց այս ամենի ակունքները, իհարկե, հալեցման մեջ: Ջերմացումն այն ամոթալի ժամանակն է, երբ նոմենկլատուրան, ձերբազատվելով ստալինյան ժառանգությունից, սկսեց հանգիստ քանդել համակարգը։ Մայակովսկու, Զոշչենկոյի, Իլֆի և Պետրովի կողմից անխնա ծաղրի ենթարկված բոլոր մեղքերը, բոլոր արատները, բոլոր ֆիլիստական ստորությունները, հայտարարվեցին ռեպրեսիվ ռեժիմի զոհ և վերականգնվեցին:

Չեմ կարող պատկերացնել, թե պատերազմից ընդամենը 15 տարի անց ինչպես կարող էին տղաները սկսել Մոսկվայում: Որտեղ? Ինչպե՞ս կարող էր սովետական բեմը սկզբում անհամարձակ սկսել, իսկ հետո ամբողջովին ընդօրինակել արևմտյան բեմը։ Դե, շարունակությունն ու դադարեցումը լրիվ օրինաչափություն ստացվեց։ «Գարաժ» կամ «Ճակատագրի հեգնանք» ֆիլմերն ի վերջո դատավճիռ են, սա աղետ է, երբ «Չապաևով» և «Անորսալի վրիժառուներով» սկսվածը հանկարծ պարզվեց, որ վերածվեց կահույքի հավաքածուի։ Մոսկվայում ամերիկյան դեսպանատան ցանկացած քիչ թե շատ խելամիտ փորձագետ պետք է տեսներ այս ամենը։

Ինչո՞ւ ժամանակի ընթացքում բարոյագաղափարական դոգմատիկան ավելի ու ավելի շեղվեց ԽՍՀՄ կենցաղային իրողություններից։

-Ինչպես ասացի, վերնախավն ինքը կորցրել է հավատը գաղափարի նկատմամբ։ տոգորված ավելի լավ ապրելու ցանկությամբ։ Կորցրել է վտանգի զգացումը. Դա անմիջապես ազդեց քարոզչական աշխատանքի բովանդակության ու որակի վրա։ Մեր ժողովուրդը շատ լավ գիտի կեղծիքը։ Իսկ հիմա այդ գաղափարը վարկաբեկվեց կեղծ թարգմանիչների կողմից։ Բայց հնարքն այն է, որ նա չի դադարել հավատարիմ մնալ դրանից:

Հիմա խոսենք ԽՍՀՄ փլուզման / փլուզման հիմնական պատճառների մասին … Ինչու՞ փլուզվեց երկիրը:

-Որովհետև էլիտան քայքայվել է։Նա կորցրեց հավատը գաղափարի նկատմամբ և կորցրեց հոգեբանական առճակատումը արևմտյան վերնախավի հետ։ Սկսվեց Խորհրդային Միության իշխանությունը անձնական բակի սեփականության վերածումը։ Մեծ հաշվով ժողովրդին առաջարկվել է խաղալ գոյատեւման վիճակախաղ։

Բոլորը վստահ էին, որ հաղթելու են ու վաղը գնալու են կապիտալիստի մոտ։ Բայց պարզվեց, որ ոմանց շահումները վճարելու համար պետք է տնօրինել մյուսների 15-20 միլիոնը։ Փաստորեն, մաթեմատիկական առումով մենք 15-20 միլիոն մարդու (գումարած քաղաքացիական պատերազմներ, գումարած դեգրադացիա ու ավերածություն) փոխանակեցինք 3 սմարթֆոն ունենալու, անձնական մեքենաներում խցանումների մեջ նստելու և ռետինե երշիկ ուտելու հնարավորության համար։ Հաճելի է չինական սմարթֆոնը ձեռքերում պահելը: Պարզապես հիշեք, որ դրանից արյուն է կաթում:

Ինչո՞ւ են ԽՍՀՄ-ի փլուզման մասին հանրային քննարկման ժամանակ անընդհատ հնչում մի շարք բանալ ու կլիշե պատճառներ։

-Որովհետև նման քննարկման հիմնական խնդիրը, ինչպես նաև այսօր ապաստալինացման հիմնական խնդիրն է բացառել վերականգնման, խորհրդային նախագծի վերագործարկման հնարավորությունը, այն, ինչ ես անվանում եմ Վերխորհրդայինացում։ Այստեղ ամեն ինչ պարզ է և տրամաբանական։

Ապաստալինացումով և ապախորհրդայինացումով են ամենաշատը շահագրգռված տեր խավերը, նրանք, ովքեր քանդեցին ԽՍՀՄ-ը և հարստացան։ Ո՞վ է ուզում չծամած կտորը դուրս թքել, ջարդել կուտակված հոդերը։ Սակայն, ըստ դիալեկտիկայի բոլոր հայտնի կանոնների, նման բռնի ապախորհրդայինացումը միայն ուժեղացնում է վերախորհրդայինացման պահանջը։ Եվ, իրականում, երկիրն այժմ այնպիսի պայմաններում է, որ գոյատևելու այլ ճանապարհ պարզապես չունի։ Տնտեսական ճգնաժամն ու գործազրկությունը նոր սերունդներին նորովի կսովորեցնեն այն, ինչ ծնողներն այդպես անմտածված հրաժարվեցին։

Իսկ ինչո՞ւ է մեզ անընդհատ պարտադրվում այն միտքը, որ Միության վերականգնումը բացարձակապես անհնար է, ցանկացած ձևով և ոչ մի պարագայում, ինչո՞ւ են մեզ ասում, որ սա բացարձակ ուտոպիա է։ Գերմանիան նշանակում է, որ դուք կարող եք միավորվել, իսկ մենք չենք կարող:

-Որովհետև սա մաքուր սոփեստություն է։ «Ով ԽՍՀՄ-ի համար չի վշտանում, սիրտ չունի, ով ուզում է վերադառնալ, խելք չունի». Մաքուր կեղծիք. Իհարկե, ԽՍՀՄ-ի վերականգնումը հնարավոր է։ Ընդ որում, սա այնքան էլ երկար պատմություն չէ, եթե կա քաղաքական կամք։ Անկյունից, իհարկե, անմիջապես կլսեմ՝ ասում են՝ սա պոպուլիզմ է։ Բայց պոպուլիզմը պարզապես ժողովրդի կամքի իրականացումն է։

Եվ սա ամենավատ սցենարն է նրա արյունը խմողների համար։ Ի վերջո, ԽՍՀՄ-ը աշխարհագրական հասկացություն չէ։ ԽՍՀՄ-ը նույնպես կարող է տեղակայվել Ռուսաստանի սահմաններում։ Գլխավորը էությունն է։ Էությունը սկսվում է արտադրության միջոցների նկատմամբ պետական, ավելի ճիշտ՝ սոցիալական վերահսկողության վերականգնումից։ Արդարության գաղափարախոսության վերականգնման հետ։ Վստահեք ինձ՝ որպես մարդու, ով 2009-ին Ուկրաինայի մասին ինչ-որ չափով մարգարեական ֆիլմ է նկարահանել, եթե մենք այդ ժամանակ նման գաղափարախոսություն ունենայինք, շատ աղետալի սցենարներից կարելի էր խուսափել։

Ձեզ համար ԽՍՀՄ-ի փլուզումը և պատմական Ռուսաստանի վերածնունդը՝ ի դեմս Ռուսաստանի Դաշնության, որի մաս է կազմում, դրանք հոմանիշ հասկացություններ են, թե ոչ։

-Ես Խորհրդային Միության քաղաքացի եմ։ Ինչպես մեր երկրում հսկայական թվով մարդիկ, ես դեռ օրհներգի հնչյունների ժամանակ ինքս ինձ երգում եմ նախորդ օրհներգի տեքստը։ Անկեղծ ասած, նա գրական տեսանկյունից մի կարգով ավելի ուժեղ է։ Իսկ օրհներգի երաժշտությունն այսօրվա մշակման մեջ դարձել է անատամ, անմեղսունակ։ Նախկինում կար երկաթ, տիմպան, կոշտ ռիթմ, ոչ թե ափսեի վրա քսած մելաս։

Իսկ միասնական ինքնագիտակցության ձեւավորման տեսանկյունից, իհարկե, «Մեծ Ռուսաստանն ընդմիշտ միավորված» արտահայտությունն այսօր սպառիչ պատասխան է տալիս ազգայնականների ողորմելի հակասովետական բամբասանքին։ Ինչպե՞ս կարող են այժմ ոչ միայն ռուս ժողովուրդները միավորել իրենց Ռուսաստանը: Զանգի ղողանջն ու մուեզզինի աղոթքը. Բայց սա փոխադարձ անհանդուրժողականության ու թշնամանքի ամենաապահով ճանապարհն է։ Ամերիկյան դեսպանատան խելացի փորձագետը ձեզ թույլ չի տա ստել.

Ի՞նչ է ժամանակակից Ռուսաստանը, ըստ Ձեզ։

-Սա առաջին հերթին թույլ, անկայուն կապիտալիստական տնտեսություն է, որը սնվում է խորհրդային նախագծի իներցիայով։Ուշադրություն դարձրեք՝ մենք ոչ միայն սովետական հիմնը վերակենդանացրել ենք։ Այսօրվա բոլոր ամենահաջողակ հեռուստասերիալներն այս կամ այն չափով օգտագործում են ԽՍՀՄ-ի կարոտախտը։ Մենք դեռ ունենք սովետական որոնվածը, որն, ըստ էության, առաջացնում է Արևմուտքի ատելությունը և մեզ ոչնչացնելու ցանկությունը։

Այսպիսով, մենք պետք է դադարենք ամաչել սրանից և գիտակցենք, որ սա մեր մեծ արժանապատվությունն է, ոչ թե անեծք: Ֆաշիզմի (կապիտալիզմի ամենառեակցիոն ջոկատի) գրոհը հնարավոր չի լինի կասեցնել կապիտալիզմի ռուսական տարբերակի օգնությամբ՝ «Արևահարվածների» և «Գումարտակների» օգնությամբ։ Ֆաշիզմին կարող է հակադրվել միայն սոցիալիզմը։

Ի՞նչ պայմաններում Ռուսաստանը կկարողանա վերակենդանանալ՝ հաշվի առնելով, որ «արևմտյան գործընկերները» հերթական անգամ «սև բիծ» են գրել մեզ և պատրաստվում են պատիժը կատարել։

- Տնտեսական կառուցվածքի ամբողջական փոփոխության ենթակա. Առանց տնտեսության, Արևմուտքի հետ առճակատումը կավարտվի նույնքան տխուր, որքան 1917թ.

Հնարավո՞ր է էվոլյուցիոն ճանապարհով հասնել երկրի զարգացման ուղեգծի հայտարարված փոփոխությանը, թե՞ կա միայն մեկ ճանապարհ՝ հեղափոխություն։

-Աշխարհում միջուկային զենքի առկայության դեպքում ներքեւից հեղափոխությունը հղի է նրանով, որ երկրից ընդհանրապես ոչինչ չի մնա։ Լենինին հաջողվեց մկնիկը վազել անդունդի վրայով և խլել երկիրը, որն արդեն բաժանվել է 16 պրոտեկտորատների … Այսօր ոչ ոք նման հնարավորություն չի տա։ Շարունակում եմ հույսս դնել վերևից հեղափոխության վրա. Ահա թե ինչի համար գոյություն ունի «Ագիտացիա և քարոզչություն».