Ամուսինները՝ մոռացության, իսկ տղամարդիկ՝ մոռացության

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Որտեղ «գտնել» նրանց՝ խիզախ ու համառ, չարին դիմակայելու ընդունակ, ովքեր կարող էին կարգուկանոն հաստատել ընտանիքում՝ մարզում, քաղաքում, երկրում։

Իմ հոդվածներից մեկում ես խոսեցի դպրոցում իմ դեռահաս որդու կռվի և դասընկերների հետ կապված դրամատիկ իրադարձությունների մասին, սակայն երիտասարդ աճի խնդիրը պետք է դիտարկվի ավելի խորը և գլոբալ, ինչպես դեռահասների ամբողջ սերնդի, այնպես էլ ողջ սերնդի համար: ամբողջ երկրի համար։ Դաստիարակությունը, ավելի ճիշտ՝ տղաներից տղամարդու ձևավորումը երկար գործընթաց է և պահանջում է տղամարդու աշխարհայացքի փոխանցում, տղամարդու հմտությունների ներդրում և տղամարդու ֆիզիկական տվյալների զարգացում։ Դպրոցը չի կարող զբաղվել տղաների դաստիարակությամբ (և առավել եւս աշխարհայացքի ձևավորմամբ) մի պարզ պատճառով՝ դպրոցի ուսուցիչների թիմը բաղկացած է միայն կանանցից։ Բայց ուսուցիչների մասին դեռ չեմ խոսելու։ Սկսեմ ամենամոտ մարդուց՝ մայրիկիցս։

Ի՞նչ կարող է սիրող մայրը (հատկապես միայնակ մայրը) տալ իր որդուն: Նյութական աջակցություն, մշտական խնամք և խնամք, սպորտային բաժիններ, տարբեր ճամփորդություններ, թանգարաններ՝ պատկերասրահներ և մայրական անսահման սեր (լավագույն դեպքում)։ Ում մայրը տեսնում է իր դիմաց՝ փորձելով միանալ դաստիարակության գործընթացին։ Նախ՝ անխոհեմ երեխա, ով իր խնամքի (և կյանքի) կարիք ունի, և երկրորդ՝ իր «արյան»՝ ամենահարազատն իր համար, հատկապես, երբ նա փայփայում է իր մայրական հույսերը երեխայի շուրջ։

Բայց այս հույսերի ո՞ր մասն է զբաղեցնում որդու անվերապահ սերը մեկ այլ կնոջ (օրինակ՝ ապագա կնոջ) հանդեպ կամ կռվի մեջ մտնելով մի խումբ գոպնիկների հետ՝ պաշտպանելով բոլորովին անծանոթին, կամ նրա որդու կյանքի տարիները։ Զոնովո, կամ «մանրահատակի» գեներալի հրամանը չեչենական լեռներում թափառելու մասին և այլն։ (ի վերջո, սրանք իրական իրավիճակներ են ցանկացած նորմալ տղամարդու համար): Իր որդու ոչ մի միայնակ մայր, անշուշտ, չի կարող և չի կարողանա պատրաստել նման էքստրեմալ տարբերակների համար։ Իսկ տղային ամեն ինչում կենդանի օրինակ է պետք։

Կինը կկարողանա՞ որդուն սովորեցնել երկու հարվածով մեխը մուրճ խփել, գնալ զուգարան և զուգարանակոնքի պատերը չշփել, թույլերին պաշտպանել ուժեղի առաջ, շրթունքը ներսից կծել, երբ արցունքները լցվեն: նրա աչքերը, սովորեցրեք նրան պատասխանատու լինել իր սիրելիների և այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում իր շուրջը, բավարարեք ինչ-որ մեկի հետ պարզապես կռվելու նրա բուռն ցանկությունը: Ո՛չ, դա չի կարող, քանի որ նրան իր բնույթով տրված չէ այս բաների կատարումն ու ըմբռնումը։ Կինը մտածում է այլ կատեգորիաներում. Որդու բնական ցանկություններն ու արարքները մոր համար կարող են ավելի քան տարօրինակ թվալ։ Տասնյոթ տարեկան տղան երեկոյան տասնմեկին տանը չէ, մայրիկը շտապում է պատուհանից պատուհան, հայրիկը գնում է քնելու և մայրիկին ասում. «Գնա քնիր, ամեն ինչ լավ է, նա կգա»: Սա ընտանեկան կառավարվող հարաբերությունների ոլորտից է, բայց ցանկացած մոր հարց տվեք. «Ինչի՞ համար նա կարող էր զոհաբերել իր որդու կյանքը»: Պատասխան չի լինի, քանի որ հարց սխալ հասցեով.

Դպրոցների ուսուցիչների հետ կապված իրավիճակը կրթական գործունեության մեջ ավելի է բարդանում. Նախ՝ նրանք գտնվում են բոլոր տեսակի հրահանգների, գերատեսչական բյուրոկրատական «դժբախտությունների» և աշխատանքի հյուծման մեջ։ Երկրորդ՝ նրանք ամեն օր փորձում են գլուխ հանել երեխաների վատ կառավարվող «խայտաբղետ» զանգվածից (հաճախ լեփ-լեցուն դասարաններում): Երրորդ, ուսուցիչները նույնպես կանայք են և ընդհանուր կարգապահության պահպանման վրա ինչ-որ կերպ ազդելու իրենց փորձերում նրանք երբեմն ընդունում են երեխաների վրա ազդելու անթույլատրելի մեթոդներ՝ ցույց տալով նրանց հարաբերություններում ստոր արատներ: Խրախուսվում են ոտնձգությունները, պախարակումները, կիրառվում են սպառնալիքների և ահաբեկման մեթոդները՝ ոստիկանության, հանձնաժողովների, քննությունների և այլն։ Նրանք. Ահաբեկված, գործադիր արական սեռի բիոմասնագետներին «կաղապարում» են։ Ուստի կին ուսուցիչներին չի կարելի վերը նշված պատճառներով (տեղեկատվություն, հանրակրթական առարկաներ, կինը, որպես կանոն, ավելի լավ է ծառայում, քան տղամարդը) տղաներ դաստիարակել։Այս ամենի հետ մեկտեղ տղամարդիկ հեռացվեցին դպրոցական կրթությունից՝ պետության ոչ ադեկվատ ընդհանուր կրթական քաղաքականության շնորհիվ, այստեղ կարելի է ավելացնել և՛ պետության կողմից ընտանիքի ինստիտուտի ոչնչացումը, և՛ հնազանդության ստեղծումը, բիոռոբոտների վախկոտ սերունդ դպրոցների միջոցով.

Այսպիսով, որտեղից են գալիս իսկական տղամարդիկ: Ում մեջքին կարող ես կանգնել դժվարին պահերին, գումարած նրան տեսնել որպես արժանի հայր քո երեխաների համար: Եվ ամենագլխավորը՝ որտեղից «գտնել» նրանց՝ համարձակ ու համառ, չարին դիմակայելու ունակ, ովքեր կարող էին կարգի բերել ընտանիքում, մարզում, քաղաքում, երկրում։

Իսկ նրանց փնտրելն անիմաստ է, նրանց պետք է դաստիարակել, կրթել, բայց գյուղացիների թողտվությամբ, տղաների ո՞ր սերունդն է արդեն մանկության տարիներին «այլանդակվել»։ Եթե տղայի դաստիարակությունը դիտարկենք որպես տղամարդ և մարտիկ, ապա այստեղ պետք է կենտրոնանալ երեք բաղադրիչների վրա. Ֆիզիկական պատրաստվածությունը ուժ է, տոկունություն, ռեակցիա, բռունցք վերցնելու կարողություն, բոլոր մկանային խմբերի ձգում և այլն: Հոգեկան հասունությունը տեխնիկան է, մարտական փորձը, ռազմավարությունը, մարտական մարտավարությունը, պայմաններից կախված նավարկելու կարողությունը (ավելի ուժեղ թշնամի, անձրև, խավար, փակ տարածություն), բայց գլխավորը ՈԳԻՆ է։

Բայց այս բաղադրիչի վրա անհրաժեշտ է ավելի մանրամասն անդրադառնալ, tk. Հենց այս հատկությունն է պակասում տղամարդկանց ճնշող մեծամասնությանը, որը հաճախ մենամարտում և առօրյա կյանքում հաղթական վճռորոշ գործոնն է: Ի՞նչ է ՈԳԻՆ՝ մարդու ներքին կորիզը։ Տոկունություն, վստահություն սեփական արդարության և սեփական ուժերի նկատմամբ, արագ ճիշտ որոշում կայացնելու կարողություն (ներառյալ մերձավորների համար), պատասխանատվություն յուրաքանչյուր խոսքի և արարքի համար, ինչ-որ մեկին պաշտպանելու կարողություն (նույնիսկ ի վնաս սեփական անձի), դժվար իրավիճակներից հաղթող կամ արժանապատվորեն պարտվելու կարողություն։ Դուք դեռ կարող եք ավելացնել այս ցուցակին, բայց ես փորձեցի վերցնել հիմնականը: Սա ոգու ուժն է, որը պետք է սերմանել տղաների մեջ վաղ մանկությունից և ոչ թե գրասեղանի մոտ: Ամեն հայր չէ, որ կարող է նման որակներ սերմանել իր որդու մեջ, առավել եւս, որ չեմ խոսում մայրերի մասին։

Տղայի ներքին կորիզը ձևավորվում է արտաքին գործոնների ազդեցությամբ, և եթե դպրոցն իր «դաստիարակությամբ» բացասական շտկումներ է կատարում, ապա հոր կամ մերձավոր խնամակալի ծանրաբեռնվածությունն այս դեպքում մեծանում է, բայց դեռահասի մտավոր անցման գործընթացը. Արական հասունությունը, անշուշտ, պետք է ավարտվի բանակում: Ավելին, երիտասարդները կարող են ունենալ այլ «կրթական առարկաներ», ինչպիսիք են ամուսնու, ընտանիքի տղամարդու, հոր, հայրենիքի պաշտպանի կամ ինչ-որ բանի ոչ պաշտոնական ղեկավարի գիտակցության ձևավորումը, բայց ոգու կորիզը պետք է պատրաստ լինի: այդ ժամանակ. Ի դեպ, ուղղիչ ճամբարների պետական համակարգը ստեղծվել է ոչ թե «սայթաքած» երիտասարդին շտկելու, այլ նրան ոչ հնազանդ ՈԳԻՆ «կոտրելու» համար։

Դու կարող ես կռվող չլինել, բայց պետք է տղամարդ լինես։ Երեխաները մանուկ հասակից սպունգի պես կլանում են ամեն ինչ և ամեն ինչում փորձում են ընդօրինակել մեծերին։ Եթե որդին իր աչքի առաջ տեսնի հայրիկ՝ երինջ և հեղինակավոր մայր, ով ամեն ինչ ամբողջությամբ տալիս է իր երեխային, նա կդառնա՞ ընտանիքի գլուխ, կերակրող և հայր՝ ուսուցիչ։ Ես վստահ եմ, որ ոչ: Իսկ նրանից կստացվի՞ ամուսին, ով ընտանիքից բացի իրեն նվիրում է հայրենիքի կարիքներին։ Հավանաբար ոչ էլ։ Եվ որքանո՞վ նրան կարելի է տղամարդ համարել։

Շատ կարևոր է, որ մոր և հոր միջև հարաբերությունների կրկնօրինակումը երեխաների կողմից հետագայում փոխանցվի իրենց ընտանիքներին, քանի որ. նրանք չեն տեսնում այլ հարաբերություններ, և նրանց ցույց տված ցանկացածը նորմալ և ճիշտ է նրանց համար: Ո՞ր մայրն է ամեն խոսքի, ամեն գործողության մեջ մտածում որդու միջոցով իր ազդեցության մասին այսօր իր ապագա ընտանիքի, ապագա թոռների վրա (սա նույն չափով վերաբերում է նաև հայրերին): Կանանցից բազմիցս եմ լսել. «Հիմա տղամարդիկ չկան, բոլոր տղամարդիկ մահացել են»:Եվ այս ամենի հետ մեկտեղ յուրաքանչյուր կին ցանկանում է ունենալ արժանի ամուսին, իսկ նրանից՝ առողջ ու զարգացած երեխաներ՝ չխորանալով այն հարցի մեջ, թե որտեղից պետք է գա ցանկալի ամուսինը և ինչպես են «աշխատել» իր ընտրյալի ծնողները ժամանակին։ Բայց չէ՞ որ, ըստ տրամաբանության, «հաջողակ ամուսինը» երկնքից չի ընկնում, նրան պետք է ինչ-որ մեկը ստեղծի երկար տարիների ընթացքում։ Բայց երիտասարդները չեն մտածում այդ մասին, և նրանց ասելու պարզապես չկա։ Ավելին, փեսայի ընտանիքի ու հարսի ընտանիքի ապրելակերպին ծանոթանալու նախահարսանեկան ավանդույթը աստիճանաբար մահացավ։ Սերունդների միահյուսված խճճվածքն իր ուրույն դրոշմն ունի յուրաքանչյուր երեխայի վրա: Ես այստեղ արդեն խոսում եմ ոչ միայն դաստիարակության, այլեւ գենետիկական ժառանգության մասին, քանի որ յուրաքանչյուր երեխա մոր ֆիզիկական մասն է, հոր մասնիկը։ Ավելի ուշ է, որ երեխայի մոտ գերակշռում են ավելի ուժեղ գենետիկ կոդեր, և ֆիզիկական և հոգեկան առողջությունը սկզբում անցնում է հորից և մորից։

Մենք եկել ենք այն եզրակացության, որ լավ կամ վատ տղամարդիկ (նաև կանայք) չեն «հայտնվում», այլ ստեղծվում են ավագ սերնդի կողմից, այսինքն. մենք այստեղ և հիմա՝ մեր երեխաներին ու թոռներին մեծացնելու գործընթացում: Բայց մեր աշխատանքի պտուղները «կհնձեն» հաջորդ սերունդը, ինչպես մենք հիմա «քաղում» ենք մեր ծնողների սերնդի համար: Նրանք, ովքեր դժգոհում են իրենց ծնողների սերնդից իրենց անձնական կյանքից դժգոհությունից, պետք է ուշադրություն դարձնեն իրենց երեխաներին «հղկելու» ամենօրյա «հյուծիչ» աշխատանքին, նախապատրաստելով նրանց պրոֆեսիոնալ կանանց և ամուսինների, ինչպես նաև համապատասխանաբար մայրերի և հայրերի դերին:. Սա մեր պատասխանատվության չափանիշն է մեր շրջապատի մարդկանց և գալիք սերունդների հանդեպ:

Վերոնշյալի լույսի ներքո նրանց համար, ովքեր ցանկանում են խորանալ այս թեմայի մեջ, առաջարկում եմ դիտարկել ընտանիք հասկացության այս տարբերակը: Ընտանիքը ոչ վեց, ոչ յոթ ես է, դա սերմ է, դու ինչ սերմ (ցեղ) ես, ի. ինչ ընտանիքից ես դու։ Ընտանիքը ռուս ժողովրդի և իսկապես բոլոր սլավոնների պատմամշակութային ժառանգության մեջ եղել է ոչ միայն կարևոր, այլ միակ կարևոր օբյեկտը, որի տակ կառուցվել են պետության գործառույթները: Լինի տարածքային, անվտանգության, կենսապահովման, առողջության, կրթության, թե դաստիարակության խնդիրները, դրանց լուծումը «սրվել» է ընտանիքի շահերից ելնելով։ Նրանք. Կլանների կառավարման պարտականությունների մի մասը պատվիրակվել է պետությանը։ Մարդիկ, ովքեր չունեն հող, տնտեսություն, ընտանիք, չեն ընկել պետության սպասարկման տարածք. (Հիմա ամեն ինչ տակնուվրա է արվել, ընտանիքի ինստիտուտը միտումնավոր ոչնչացվել է, պետությունը կորցրել է հասարակության հիմքին ու միավորին ծառայելու գործառույթը։ Շատերը ստիպված են լքել հայրենիքը և խզել դարավոր կապերը՝ փնտրելով։ արժանապատիվ գոյություն։)

Կճշտեմ ամուսին բառի իմաստը (քանի որ փաբում քաղաքականության մասին խոսում են հիմնականում տղամարդիկ)։ Ամուսինը կարգավիճակ է, սա կոչում է, սա վեհ է, միայն ԱՍՏՎԱԾ է բարձր կնոջ և երեխաների համար: Խորը ըմբռնման մեջ նա ԳԱՂԱՓԱՐ է, նա ՈԳԻ է։ Ընտանիքի ոգին, Ընտանիքի ոգին: Ըստ այդմ, ամուսնու առաքելությունն է ծառայել վեհին. գաղափարներին, հայրենիքին (պետությանը), ժողովրդին, այսինքն. աստվածային սկիզբ. Հայրենիքը մեր հայրերի կանոններն են, մեր բարոյականությունը, մշակույթը, լեզուն, ավանդույթները: Ընտանիքում տղամարդու համար գլխավոր առաջնահերթությունը ծնողներն են, և՛ սեփականը, և՛ կնոջը: Անկախ հարաբերություններից՝ երեխաներին հարգում են մեծերի նկատմամբ և ամեն կերպ օգնում նրանց։ Ընտանեկան հիշողությունը և ամուսնու կողմից սերունդների շարունակականության պահպանումը երեխաների միջոցով փոխանցվում է թոռներին ու ծոռներին։

Հիմա մոր մասին. Կինը նյութ է, սա ԵՐԿԻՐ է: Ինչպես մայր հողը, կինը ծնում է սերմերից (արական սերմերից): Սերմը վերածվում է պտուղի։ Նրանք. կինը կյանք կրող կին է, որը նույնացվում է Հայրենիք բառի հետ։ Հայրենիք. Հայրենիքն իմ տունն է, իմ հողը և այն ամենը, ինչ կապված է նրա հետ, իմ ընտանիքը, իմ Ռոդը բոլոր հեռացած նախնիների հետ: Կինը մայրն է տանը, տանը երեխաների համար, տանը ամբողջ հարազատների և այն ամենի համար, ինչ կապված է ՏՈՒՆ համապարփակ հայեցակարգի հետ: Կինը ամուսնանում է ամուսնու հետ, ծառայում է ամուսնուն, պաշտպանվում է ամուսնու կողմից, բայց որպես ՄԱՅՐ և որպես տան խնամակալ՝ նրա գլխավոր առաջնահերթությունը դեռևս երեխաներն են։ Կինը ամուսնու կլանի իրավահաջորդն է, նա տան գլխավորն է, իսկ երեխաները նրան ծառայում են։Պետությունը պետք է ծառայի երեխաներին.

Ելնելով աշխարհայացքի և ընտանիքի կառուցվածքի այս տարբերակից՝ ընտանիքը մեկ անբաժանելի օրգանիզմ է յուրաքանչյուրի հաստատված գործառույթներով՝ անվերջ անցնելով անցյալի և ապագայի մեջ։ Ռուսական պատմության և ռուսաց լեզվի գիտաշխատող Վիտալի Սունդակովն առաջարկում է ընդունել այս տարբերակը միայն նրանց համար, ովքեր իրենց համարում են ռուսական բարոյականության, ավանդույթի և մշակույթի մեջ ներգրավված (մնացածները դեռ կարող են իրենց անձնական գոյությունը կազմակերպել ակնթարթային նյութական հարթությունում):

Իմ անունից կավելացնեմ, որ ընթերցողներից ոմանք չեն ընդունի այս հոդվածը ըմբռնման համար, ոմանք կփնտրեն դրանում քննադատության պարբերություններ, իսկ մի փոքր մասն այն կծառայի, որպեսզի հաշվի առնի երիտասարդների պատրաստվածությունը: ընտանիքներ՝ նորապսակների նոր միություններ ստեղծելիս և երեխաների հետ շփվելիս կրթական գործընթացները կարգավորելիս։ Այնպես որ այդ աննշան հատվածը, որն ի վիճակի է ամեն ինչ հասկանալու և ազգի գենոֆոնդը պահպանել, ներկայումս ամենակարևորն ու նշանակալիցն է։ Բարոյապես ու ֆիզիկապես քայքայված ազգը չի մեռնի, քանի դեռ կա գենետիկ տիպի աղբյուր, քանի դեռ կան մարդիկ, ովքեր գիտեն, թե ինչպես կարելի է ակունքից առուներ ու գետեր սարքել։