«Ոչ պատերազմ, ոչ ցավ, ոչ տառապանք», - գալիք XX դարը գրողների կանխատեսումներում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

1900 թվականի դեկտեմբերի 31-ին հրատարակիչ Սուվորինն ինքը նկարագրեց գալիք XX դարը իր «Նովոյե վրեմյա» թերթում. «Հանցագործությունը կտրուկ կնվազի և ամբողջովին կվերանա, ոչ ուշ, քան 1997 թ.; տուն՝ տաք ջրի պահարանով և ձայնագրական հրաշքի հետ շփվելու հնարավորությունով»։

Բայց Սուվորինը նամակագրական վեճի մեջ է մտնում ֆրանսիացի նկարիչ և գիտաֆանտաստիկ գրող Ռոբիդայի հետ, ով 20-րդ դարը տեսնում էր որպես պատերազմի, կարիքի, թշվառության և դժվարությունների դար:

Ինչպես են նրանք տեսել գալիք XX դարը 1900 թվականին, նկարագրված է «Հին Պետերբուրգ. արդիականության դարաշրջան» գրքում (հրատարակչություն «Պուշկինի հիմնադրամ», 2001 թ.):

«20-րդ դարի գալուստը շատերին ստիպեց մտածել ապագայի մասին: Գիտաֆանտաստիկ գրողները մռայլ կանխատեսումներ էին անում: Դրանցից մեկը, որն այժմ հիմնովին մոռացվել է ֆրանսիացի Ալբերտ Ռոբիդանի կողմից, հրապարակել է դարավերջին իր սեփական նկարազարդումներով վեպեր.« Քսաներորդը: Դար», «Էլեկտրական կյանք», «Պատերազմներ XX դարում», որոնք թարգմանվել են ռուսերեն և տպագրվել որպես մեկ գիրք Սանկտ Պետերբուրգում, Պանտելեև եղբայրների տպարանում, 1894 թվականին: Պարոդիկ եղանակով Ռոբիդան կանխատեսել է. շատ մեծ հայտնագործություններ և չարաբաստիկ կատակլիզմներ: Նա բավականին ճշգրիտ գուշակեց ռուսական հեղափոխության և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ամսաթիվը (որը չինացիները սկսում են նրանից), կանխատեսեց կառավարման նման ձևեր, երբ պետությունը ստանում է «իրավունք տնօրինելու իր հայեցողությամբ՝ քաղաքացիների կյանքը և ծածկել երկիրը նրանց դիակներով», կանխատեսում էր երկրագնդի գերբնակեցում և աղտոտում, մեծ էլեկտրական աղետներ, երբ «ազատ հոսանքի» ջրամբարը և հզոր էլեկտրական փոթորիկները մոլեգնում են Եվրոպայում՝ ինչ-որ բան հիշեցնում է Չեռնոբիլը:

Մեկ այլ տեսանող՝ գրող Ջեք Լոնդոնը, իր «Երկաթե գարշապարը» վեպում պատկերել է 20-րդ դարի Միացյալ Նահանգների տեխնոկրատ օլիգարխիայի հրեշավոր դիկտատուրան, բռնապետություն, որը երկիրը ողողեց արյունով և բանվորների ու ֆերմերների մեծ մասին դարձրեց իրավազոր ստրուկներ։. Բարեբախտաբար, ԱՄՆ-ում դա տեղի չունեցավ, բայց «երկաթե գարշապարի» գերակայության մասին մենք անձամբ գիտենք։

Թերթերը գրում էին մոտ ապագայում քաղաքների անհավանական աճի մասին, որ եվրոպական մայրաքաղաքներում, օրինակ, Լոնդոնում, կառքերի ու ձիերի թիվն այնքան կավելանա, որ քաղաքները լցվեն գոմաղբով։

Շատ կանխատեսումներ հիմա միամիտ ու ծիծաղելի են թվում, շատերը, ավաղ, իրականացել են։ 1900 թվականի դեկտեմբերին Սանկտ Պետերբուրգի «Նովոյե վրեմյա» թերթի սեփականատեր Ալեքսեյ Սուվորինը հրապարակեց իր սեփական հոդվածը նորի և հնի, անկման մասին կաուստիկ փաստարկներով. «Կա՞ տարբերություն նոր դարի և հնի միջև: Տասնմեկ տարեկան մի աղջիկ, վիճաբանելով կառավարչուհու հետ, ասաց նրան. «Դու ինձ չես հասկանում, որովհետև դու 19-րդ դարն ես, իսկ ես՝ 20-րդը»։ Պապը նրան ասել է, որ ինքը գաղափար չունի 19-ի կամ 20-ի մասին։ «Հարյուր տարվա տարբերություն», - արագ ասաց նա և փախավ:

Մարդկային բնույթն է հուսալ, և դեպի լավը փոփոխության ակնկալիքը ներծծված է «Նոր ժամանակի» «1900» վերնագրով հոդվածով, որը տպագրվել է 1900 թվականի դեկտեմբերի 31-ին թերթում.

«Ինչպես մի ճանապարհորդ, որը դժվարությամբ բարձրանում էր զառիթափ և բարձր լեռը, մենք այսօր 13 օր ուշացումով բարձրացանք 19-րդ դարի գագաթը, որպեսզի նրան «ներողություն» ասենք։ Հեղինակը 19-րդ դարը համարում է պատերազմների դար՝ դարի ընթացքում դրանք եղել են 80-ը, որոնք սկսվել են երեքշաբթի օրը՝ Մարսի օրը։ Այսօր տխուր է կարդալ այս տողերը՝ 20-րդ դարավերջի մարդկանց ամենագիտության բարձրությունից, ովքեր փրկվել են հրեշավոր պատերազմներից:

Մենք մեջբերում ենք Սուվորինի այս հոդվածը 1900 թվականի դեկտեմբերի 31-ի համար.

«Սանկտ Պետերբուրգի «Նովոյե վրեմյա» թերթի «Նովոյե վրեմյա» թերթի նախաամանորյա հոդվածի մի հատված՝ Ա. Սուվորինի խմբագրությամբ.

Եվրոպայի լավագույն ուղեղները լավատեսական կանխատեսումներ են անում առաջընթացի շահավետության և մարդկության բարքերի մեղմացման վերաբերյալ։ Արդեն այժմ մենք կարող ենք վստահորեն պնդել, որ քսաներորդ դարում մարդկությունը լիովին կհրաժարվի պատերազմներից և ներքին պահանջներից, գիտության ուժերը կհաղթեն թուլացնող հիվանդություններին, և գուցե հենց մահը, մարդու և Ռուսական կայսրության քաղաքացու իրավունքները երաշխավորված կլինեն իմաստունների կողմից: Միապետ, մեր թոռների բառապաշարից կվերանան «սով», «պոռնկություն», «հեղափոխություն», «բռնություն» նողկալի բառերը։

Հանցագործությունն իր ցանկացած այլանդակ դեմքով կտրուկ կնվազի, և իսպառ կվերանա 1997 թվականից ոչ ուշ, և աշխարհի քարտեզի վրա այլևս չեն լինի «դատարկ կետեր» ու չմշակված տարածքներ։

Մեծ երազող Ժյուլ Վեռնի բոլոր քմահաճույքները հնարավոր կդառնան՝ թնդանոթից լուսին թռչելը կդառնա նույնքան սովորական, որքան քաղաքային օմբուսով ճանապարհորդությունը: Ինքներդ դատեք, հարգելի ընթերցողներ, Կայենը ձեռք կբարձրացնե՞ր եղբոր վրա, եթե ունենար հարմարավետ տուն՝ տաք ջրով պահարանով և ձայնագրական հրաշքի հետ շփվելու հնարավորությամբ։

Մեր նախնիները մեզ միայն գերեզմանից կարող են նախանձել. նրանք դժբախտ էին, որ սոված էին, բայց չճաշակեցին նոր դարի քաղցրությունը՝ դար առանց պատերազմների ու վշտերի, հպարտությամբ ասում ենք թոռներին՝ նստած էլեկտրական բուխարիի առաջ. 1950 թվականին - «Մենք ապրում էինք բարգավաճման մեծ դարաշրջանի սկզբնաղբյուրում»:

Բայց կան նաև թերահավատ ձայներ. Եկեք լսենք նրանց:

Ֆրանսիացի թերահավատ գրող Ալբերտ Ռոբիդան, որը տպագրվել է իր հաշվին Փարիզի «Societe» հրատարակչությունում, իրարանցում է առաջացրել «belles lettres» շրջանակներում, եռապատումը՝ իր իսկ նկարազարդումներով «Քսաներորդ դար», «Էլեկտրական կյանք», «Պատերազմներ XX-ում»։ դար»։ Փարիզի վերջին աշխատությամբ Ընթերցողը հաճույք ստացավ հանդիպելու տագնապին Նիվայի հավելվածում, 1899 թվականի հունվարի համար։

Երեք վեպերից յուրաքանչյուրում պարոն Ռոբինը մածուկային ներկերով նկարում է գալիք սարսափների պատկերը, մի հարվածն ավելի անհեթեթ, քան մյուսը՝ ի ուրախություն կործանարար շատախոս-դեկադենտների: Ահա, եթե խնդրում եմ, տեսեք.

- պատերազմ, որին մասնակցում են բոլոր քաղաքակիրթ պետությունները, - նեղ, հմայիչ քաղաքներ, որտեղ մարդիկ հարթեցված են, ինչպես սեղմված խավիարը տակառի մեջ, որտեղ նույնիսկ մետր տարածքը քեզ չի պատկանում, - հրեշավոր ութոտնուկներ - նշում է, որ գաղտնի գրասենյակների իրավունքն է՝ իրենց հայեցողությամբ տնօրինել քաղաքացիների կյանքը և ծածկել գետինը նրանց դիակներով, - Լոնդոն 1965, որտեղ կառքերի ու ձիերի թիվն այնքան է հասել, որ բնակչությունը խեղդվում է թրիքի միազմայից, - բարոյականության մոտալուտ անկում, երբ օրիորդական պատիվը համարվում է հոգեկան հիվանդություն, - անսանձ ցինիզմը և բնակչության բոլոր շերտերի համընդհանուր կոպտությունը, - գռեհկության և անձնական շահի օրգիա, - աճուրդի հանված մայրություն և կուսություն, - հիվանդություններից առաջ չտեսնված, - հողի էրոզիա, ծովերի չորացում, - Երաժշտության և գրականության փոխնակները միաչափ հոգիների համար լողում էին մտավոր ճարպով, - և թունավոր գազերը, ինչը բոլորովին անհնար է, չէ՞ որ բանակի կամ խաղաղ բնակչության վրա ցողված ցանկացած գազ անմիջապես օդ դուրս կգա։

Բայց մենք հուսով ենք, որ քսաներորդ դարում նույնիսկ հրազենը կծառայի միայն որսորդներին և հավաքորդներին: Եկեք ծիծաղենք սգո ֆանտազիայի վրա և ասենք.

«Պարոն Ռոբին, թողեք ձեր սարսափելի Սուրբ Ծննդյան հեքիաթները հին դայակներին: Գալիս է Քսաներորդ դարը, և ոչ մի նոր գինի չի լցվում հին տիկերի մեջ: Թող 19-րդ դարի մահաբեր կադրերը ընդմիշտ մոռացության մատնվեն խնջույքի ուրախ ճիչերի ներքո և խցանների անարյուն թնդանոթը փրփրուն գինու շշերից»: