Ոչ ոք չի թաքցրել Ռուսաստանի պատմությունը. Բավական է ռուսերեն կարդալ կարողանալը
Ոչ ոք չի թաքցրել Ռուսաստանի պատմությունը. Բավական է ռուսերեն կարդալ կարողանալը

Video: Ոչ ոք չի թաքցրել Ռուսաստանի պատմությունը. Բավական է ռուսերեն կարդալ կարողանալը

Video: Ոչ ոք չի թաքցրել Ռուսաստանի պատմությունը. Բավական է ռուսերեն կարդալ կարողանալը
Video: Конопляная КетО каша с авокадо. Питательно, вкусно и полезно! 2024, Երթ
Anonim

Այն ամենը, ինչ կքննարկվի ստորև, ես արդեն երկար ժամանակ բացատրել եմ, բայց միևնույն ժամանակ հիմնվել եմ այլ աղբյուրների վրա, հիմնականում Իզբորսկ քաղաքի լեգենդների վրա: Լեգենդը (հղումը ուղարկել է ընկերներիցս մեկը), հրապարակում եմ, քանի որ այն մեծապես հաստատում է մինչ օրս գոյություն ունեցող բանավոր լեգենդները, բացի այդ թույլ է տալիս վերացնել թույլ տրված սխալները։ Ըստ երևույթին, պարզվում է, որ Լեգենդին պետք է վերաբերվել որպես տարեգրության, այլ ոչ թե որպես լեգենդի, և այդպես է վերաբերվում ակադեմիական գիտությունը՝ 150 տարի անհաջող փնտրելով Լադոգայի Սլովենսկ քաղաքը։

Այսպիսով, ՍԼՈՎԵՆԻԱՅԻ ԵՎ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԵՎ ՍԼՈՎԵՆՍԿԻ ՔԱՂԱՔԻ ՄԱՍԻՆ ՀԵՔԻԱԹ 1679 ԹՎԱԿԱՆԻ ԺԱՄԱՆԱԿԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԻՑ.

Իմ մեկնաբանությունները կլինեն թավ շեղատառերով: Սրանք ակնհայտ փաստերի ցուցումներ են, որոնք պաշտոնական գիտությունը չի նկատում։

Լույսի ստեղծման օրվանից 2244 թվականի ամռանը, ջրհեղեղից հետո երկրորդ ամռանը, Նոյի նախահայրի օրհնությամբ, ամբողջ տիեզերքը բաժանվեց (Այստեղ հեղինակը մեզ մատնանշում է այն փաստը, որ մենք այժմ սխալ ենք հասկանում «տիեզերք» բառը. Սա հեռավոր տարածություն չէ, դրանք հողեր են, նորից կամ առաջին անգամ բնակեցվել են մարդկանց կողմից։) երեք մասի՝ իր երեք որդիների՝ Սիմի, Համուի և Աֆետուի կողմից։ Խոզապուխտը անզգուշությունից գահավիժված է իր հոր՝ Նոյի օրհնությունից, գինով հարբած. Եվ հետո Նոյը սթափ լինի գինուց, և խելամտորեն վերաբերվի իր կրտսեր որդի Համին և ասաց. (Այսուհետ պետք է աչքից չկորցնել այն փաստը, որ մատենագիրը քրիստոնյա էր և բոլոր իրադարձությունները բացատրում է բացառապես «ճիշտ» կրոնական դոգմաների շրջանակներում):

Եվ օրհնիր Նոյին քո երկու որդիներին՝ Սեմին և Աֆետին, որոնք ծածկված են իրենց հոր մերկությամբ, ահա անթափանց, բայց ես չտեսա նրա մերկությունը։ Եւ օրհնեցէ՛ք Արֆաքսադի որդի Սէթին, որ բնակուի Քանանի սահմաններում։ (Նկատի ունեցեք, որ խոսքը ոչ թե Պաղեստինի, այլ ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքի մասին է, ինչը ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս այն պնդման ճշգրտությունը, որ ռուսների նախնիները Աստվածաշունչ են մտել Քանանացիներ/Քանանացիներ անունով):

Աֆետուն իր հոր՝ Նոյի օրհնությամբ, նույնիսկ մինչև կեսգիշեր թափվեց արևմտյան և հյուսիսային երկրների վրա։ Աֆետով Սկիթի և Զարդանի ծոռները կամաց-կամաց բաժանվեցին արևմտյան երկրներից իրենց եղբայրներից և իրենց տեսակից, դիպչեցին կեսօրվա երկրներին և հաստատվեցին Էքզինոպոնտում և երկար տարիներ ապրեցին այնտեղ, և այս որդիներից ու թոռներից էլ. ծնվել և չափազանց շատացել է, և մականունը ստացել է իր նախապապ Սկյութիայի Մեծ Սկյութիայի անունով:

Եվ նրանց միջև կռիվ եղավ, և քաղաքացիական կռիվ և խռովություն, շատ ու նեղ՝ հանուն տեղի։ Տնօրենները, ուրեմն, նրանց ծնողներն են միայնակ հոր իշխանների, հինգ արյունակիցների որդիների, նրանք նաև կոչվում են.

1) սլովեներեն, 2) Ռուս, 3) բուլղարացիներ, 4) Կոման, 5) Զատիկ.

Այս նույն ցեղերից վերջին անգամ կագանը հում ուտող է, (Այստեղ շատ վիճելի հարց է ծագում, որի պատճառով շատ ընկերներ վիճել են։ Ոչ ոք չի կարող բացատրել «կագան հում ուտող է» արտահայտության իմաստը։ Այն փաստը, որ նույնիսկ ռուսների հայտնվելուց առաջ հրեաներն արդեն ապրում էին այս հողի վրա: Տարօրինակ է, բայց նրանք, ովքեր պնդում են, որ հրեաները ռուսներից ուշ են հայտնվել, նույն փաստարկն են օգտագործում: Ես կարծում եմ, որ վեճի թեման ինքնին անհեթեթ ծիծաղելի է: ով է ավելի երկար, սա վերջին բանն է, որ պետք է անեն հակառակորդները ճշմարտությունը որոնելիս: Ամենայն հավանականությամբ, մենք չգիտենք կագան բառի իրական իմաստը: Հրեա թագավորների՞ մասին: Կարելի էր վիճել նախկինում DNG-ի ծագումնաբանության ոլորտում խորը հետազոտություններ, բայց հիմա ի՞նչ: Ես առաջարկում եմ երրորդ տարբերակը.

Կագան հումակերը տափաստանային քոչվորների՝ Պոլովցիների և Պեչենեգների նախահայրն է: Տրամաբանական է, որ անծայրածիր տարածություններում, որտեղ հարյուրավոր կիլոմետրերի վրա թուփ չկա, մարդիկ յուրովի են կերակուր պատրաստել՝ մեջքին ձի դնելով։ Ձիով մեկ օրվա ճամփորդության ընթացքում ձիու հում մսի կտորները վերածվեցին հիանալի կազյ կամ ժուժիկի, որոնք այժմ համարվում են նրբաճաշակ դելիկատեսներ։Իսկ տափաստանային քոչվորների մեջ տիրակալները կրում էին խանի տիտղոսը։ Կարելի է լինել Կագան, ի նմանություն Խազար իշխանների, ովքեր իրենց անվանում էին հենց այսպես. Բայց խազարները ոչ մի կերպ չեն վարվում հրեաների հետ, ինչպես պաղեստինցիները): նրա մասին կբացատրի վերջինիս հունական պատմությունը։ Մենք, սակայն, կվերադառնանք ներկան՝ Սկյութական Սլովենիայի և Ռուսիայի արքայազնը, ովքեր իրենց տեսակի մեջ գերազանցել են բոլոր իմաստությունը և քաջությունը, և սկսում ենք մեր հարևանների հետ խորհել իմաստության շուրջ, բայց ասել. ամբողջ տիեզերքը, ո՞վ է հիմա մեր տակ, սնունդը մեր Աֆետի նախահոր վիճակի մեջ չէ, մի՞թե երկրի մասերը դեռ օրհնված են և հաճելի մարդկանց բնակության համար:

Լսելով բոյին իր նախնիներից, իբր մեր նախահայր Նոյը օրհնել է մեր նախապապ Աֆետային երկրի բոլոր արևմտյան և հյուսիսային և կեսգիշերային քամիների երկրի մի մասը, և այժմ ուբո, եղբայրներ և ընկերներ, լսեք մեր խորհուրդը, թողեք թողնենք այս թշնամությունը և անհամաձայնությունը մեզանից հեռու, մեր մեջ, և մենք կշարժվենք, և մենք կգնանք սերմանող երկրից և մեր տեսակից, և մենք կանցնենք լույսի տիեզերքով, որը մեր մեծ պապի վիճակն է, բայց երջանկությունը և մեր երանելի նախահայր Աֆետի օրհնությունը մեզ կառաջնորդի և մեզ լավ հող կտա մեզ և մեր սերունդներին»:

Եվ ինչ էլ որ լինի Սլովենովի և Ռուսովի այս ելույթը բոլոր մարդկանց, և վայ, կարծես որոշման շուրթերը նույնն են. (Եվ այս հատվածը, կրկին, խիստ հիշեցնում է աստվածաշնչյան հեքիաթը, թե ինչպես են հրեաներին խոստացվել որոշակի երկիր: Հրեաները, երբ նրանք Աստվածաշունչ էին կազմում: Լավ, մտածեք, ինչու պետք է հրեաներն ունենան իրենց երկիրը: Ինչպե՞ս են նրանք հետո իշխելու վրա: մյուս ժողովուրդները, ինչպես նրանց կտակել է Թորան, եթե նրանք սկսեն ապրել առանձին, մեկ երկրում: Հենց նրանք հավաքվեն մեկ հողի վրա, սիոնիզմ-հուդայականության գոյությունը կկորցնի ողջ իմաստը:)

Եվ աշխարհի ստեղծման օրվանից ամռանը 3099 սլովենները և Ռուսաստանը բաժանվեցին իրենց նախնիներից Էքսինոպոնտից (Սև ծովի տարածաշրջանից), և ես գնացի իմ հարազատներից և իմ եղբայրներից, և ես շրջում եմ տիեզերքի երկրներում, ինչպես. անապատով թռչող սրածայր արծիվներ, շատ, իմ սեփական տեղ գնալը օգտակար. Եվ շատ տեղերում pochivahu, երազում, բայց ոչ մի տեղ, ապա չի գտնի բնակավայրեր ըստ իր սրտի. 14 տարի երկիրը ամայի է (սրա վրա ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնում, բայց վերջիվերջո հստակ ասվում է, որ ջոկատը Իլմեն է գնացել անապատներով: Բայց հյուսիս-արևմտյան տարածաշրջանի ողջ երկրաբանությունը հաստատում է այն փաստը, որ բոլորովին վերջերս Մ. ծովն այստեղ նահանջեց՝ մերկացնելով նստվածքային ժայռերը՝ կրաքար, ավազ և կավ։ Անտառներ չկան։ Խոտը, եթե միայն ժամանակ ունենար աճելու ավազաթմբերի վրա։ Ինչպե՞ս կարող են լինել դարավոր անտառներ, եթե բերրի հողի շերտը նույնիսկ այսօր չի գերազանցում չորս սանտիմետրը։ Այսպիսով, երեք հարյուր տարի առաջ Նովգորոդի և Պսկովի շրջանները նման էին Կալմիկական տափաստանին այսօր և, ամենայն հավանականությամբ, նման էին Արալյան ծովի տարածաշրջանին։, միայն ներքևից ցույց տալով Սանկտ Պետերբուրգի ավերակները, որ ժամանակին այստեղ անապատ է եղել: Հայտնի վայրեր - Ֆեոֆիլովա և Նիկանդրովա Պուստին (շեշտը «U»): Բայց կան այլ վայրեր, որտեղ «անապատ» բառն է: աստիճան.), մինչև նույնիսկ իջավ ինչ-որ մեծ Եզեր, Մոիքս կոչը, հետևեք սլովենական Իլմերին իրենց քրոջ՝ Իլմերայի անունով: Եվ հետո կախարդանքը հրամայեց նրանց լինել այս վայրի բնակիչը:

Իսկ ավագը՝ Սլովենը, իր ընտանիքով և բոլորի հետ ձեռքի տակ, գետի վրա մոխրագույն, կանչիր հետո Մադդի, հետևիր Վոլխովին, նրան անվանակոչել են Սլովենների ավագ որդու անունով, Վոլխովի կանչ։

Սլովենական քաղաքի սկիզբը, ինչպես հաջորդող Նովգրադ Մեծը, անվանվեց: Եվ դրեց քաղաքը և անվանեց այն իր իշխան Մեծ Սլովենսկի անունով, նույն այժմ՝ Նովգրադ, մեծ եզեր Իլմերի բերանից ներքև մեծ գետով, Վոլխովի անունով, մեկ ու կես մղոն։

Եվ այդ ժամանակվանից Սկյութիայի եկվորները սկսեցին կոչվել սլովենացիներ, իսկ մի գետ, որն ընկավ Իլմեր, մականունը դրվեց Սլովենի կնոջ՝ Շելոնիի անունով։ Սլովենովի կրտսեր որդու՝ Վոլխովեցի անունով, մարդագայլ պրեմենովա ալիք, որը հոսում է մեծ Վոլխով գետից և վերածվում դրա մեջ։ Սլովենիայի այս արքայազնի մեծ որդին՝ Մագը, սատանա և կախարդ է և մարդկանց մեջ կատաղի է, և դիվային հնարքներով շատ երազներ է անում և վերածվում լուտագո գազանի կորկոդիլոսի կերպարի և այդ գետում պառկած Վոլխովը ջրային ճանապարհ, և ովքեր չեն երկրպագում նրան, կուլ տալով նորերին, նորերին, հրահրելով և խեղդելով:

Դրա համար, հանուն մարդկանց, ապա նևեգլասի, անիծյալի իրական աստվածը, որը նրան անվանում է Որոտ, կամ Պերուն, ռեկոշա, ռուսերենում կոչվում է Թանդեր Պերուն: Դրեք նրան, անիծված կախարդին, ով գիշերները քնում է հանուն երազների և դիվային կարկուտ հավաքելով, փոքր է ինչ-որ տեսակի փոխարեն, Պերինիայի կոչը (Պերինիայի հետ կա միայն մեկ կայուն ասոցիացիա՝ ժամանակակից Պյարնու քաղաքը Էստոնիայում., որը մինչև Էստոնիայի բաժանումը Ռուսաստանից կրում էր Պեռնով, իսկ ավելի վաղ՝ Պերունով, բայց ավելի ամբողջական կարող է լինել, որ տարեգրության մեջ մենք խոսում ենք մեկ այլ Պերինի մասին։ Եվ նրանք առասպելական են խոսում այս կախարդ նևեգլասի մասին, բանավոր, նա նստեց աստվածների մեջ, մարմնավոր կերպով կերպարանափոխվելով:

Մեր քրիստոնեական ճշմարիտ խոսքը, չկեղծված փորձությամբ, շատ բան չգիտի այս անիծյալ կախարդի և Վոլխովի մասին, իբր չարությունը Վոլխով գետում դևերը կոտրել և խեղդել են, և դիվային երազներով անիծված մարմինը տարել են այս Վոլխով գետը և նետել. իր քաղաքի եզրին ընդդեմ Վոլխովի, բայց այժմ այն կոչվում է Պերինյա։ (Բայց եթե հաշվի առնեք լեգենդն այն մասին, թե ինչպես է Պերունի փայտե կուռքը նավարկում Վոլխովից վերև, ապա այնտեղ կարող եք գտնել մեկ այլ Վոլխով …):

Եվ շատերի լացով այստեղ անհավատներից թաղեցին մի ականատեսի մի մեծ թաղման անպիտան հետ, և նա գերեզմանը թափեց նրա վրա բարձր, ինչպես սովորություն է ուտել փտածը։ Եվ այդ անիծյալ տոնից երեք օր հետո երկիրը թառեց և խժռեց Կորկոդիլի գարշելի մարմինը, և նրա գերեզմանը նրա հետ արթնացավ դժոխքի հատակում, և նույնիսկ մինչև այսօր նրանք ձեզ կասեն, որ այդ փոսի նշանը կլինի. չլցվի. (Սա հիմա Կիրիշի լիճը չէ՞):

Սլովենացիների մյուս որդին՝ փոքրիկ Վոլխովեցը, ապրում է հոր հետ իր մեծ քաղաքում՝ սլովեններում։ Իսկ Ժիլոտուգի որդին ծնվել է Վոլխովեցում, և ալիքն անվանվել է նրա անունով՝ Ժիլոտուգ, նրանում նույն ուտոպիստը դեռ երեխա է։

Մեկ այլ սլովեն եղբայր Ռուսը տեղափոխվեց Սլովենսկա Վելիկագոյից որոշակի հեռավորության վրա, ինչպես 50 ստադիոն աղի աշակերտի մոտ, և ստեղծեց քաղաք երկու գետերի միջև և այն անվանեց իր անունով Ռուսա, և մինչ այժմ կոչվում է Ռուսա Ստարայա: Նույն գետը, որ գոյություն ունի, մի մականունն է նրա կնոջ՝ Պորուսիայի անունով, մյուս գետը կոչվում է իր դստեր՝ Պոլիստի անունով։ Իսկ սլովենները և ռուսները շատ են:

Եվ այդ ժամանակվանից նրանց իշխանների և նրանց քաղաքների անուններով ես սկսեցի այդ մարդկանց անվանել սլավոններ և ռուսներ: Աշխարհի ստեղծումից մինչև ջրհեղեղը 2242 տարի է, իսկ ջրհեղեղից մինչև լեզվի տարանջատումը` 530 տարի, և լեզվի առանձնացումից մինչև Սլովենսկա Վելիկագոյի ստեղծման սկիզբը, որն այժմ կոչվում է Վելիկի Նովգրադ, 327 տարի. Եվ աշխարհի ստեղծումից մինչև սլովենական 3099 տարիների սկիզբը: (մ.թ.ա. 2410 թվականը, պարզվում է, որ Մեծ Նովգորոդն է):

Սլովենացիներն ու ռուսներն ապրում են իրար մեջ սիրահարված, մեծն ու արքայազն Թամոն և տիրել են տեղական շրջանների բազմաթիվ երկրներին: Նմանապես, նրանց համար իրենց որդիներն ու թոռները ծնկի իջած իշխանների մոտ և իրենց սրով ու աղեղով բարձրացել են իրենց հավիտենական փառքով ու հարստությամբ։ Տիրանալով հյուսիսային երկրներին և ամբողջ Պոմորիին, նույնիսկ մինչև Արկտիկայի ծովի սահմանը, և դեղին նման ջրերի շուրջը, և Պեչերա և Վիմի մեծ գետերի երկայնքով, և երկրի բարձր և անանցանելի քարե լեռներից այն կողմ, Սքիրին, Օբվա մեծ գետի երկայնքով և մինչև Սպիտակ Ջուր գետի բերանը, նրա ջուրը սպիտակ է, ինչպես կաթը։ (Կաթ գետը - դոնդող ափերը կամ Բելովոդյեն թվարկված է որպես իրական աշխարհագրական օբյեկտ: Շատերը կարծում են, որ սա Օբն է, բայց տեքստից պարզ է դառնում, որ Օբը մի բան է, իսկ սպիտակ գետը մեկ այլ բան: Իրտիշ, թե՞ Սպիտակ գետը Ուֆայում:) Tamo bo արագ ճանապարհով վերցրու կենդանիներին, recomagio սեխին, այսինքն՝ սմբուլին:Ես նույնպես գնում եմ եգիպտական երկրներ որպես ռազմիկ, և շատ քաջություն է դրսևորվում հելլենական և բարբարոս երկրներում, որոնցից մեծ վախ կար այն ժամանակ:

(Եգիպտոսի հետ, կարծես, պարզ է: Ոմանց համար պետք է պարզաբանել, որ հելլենական հողերը Հունաստանն են, իսկ բարբարոսական երկրները երբեմն կոչվում էին բարբարոս երկիր, որը մի ժամանակ միավորված էր և գրավում էր Աֆրիկայի ողջ հյուսիսը Սյուներից: Հերկուլեսը Պաղեստինին)

Գլխավորները սլովենիայում են Մակեդոնացի Ալեքսանդր թագավորի օրոք։ Իշխաններն այն ժամանակ Սլովյանեում ու Ռուսեխում էին, նույն անուններն էին` առաջինը Վելիկոսան, երկրորդը` Ասան, երրորդը` Ավեսխասան: Սա, սակայն, շատերին գերազանցել է շատերի խիզախությամբ ու իմաստությամբ։ Նույն տիեզերքն այն ժամանակ, երբ ինքնակալը շատ երջանիկ Ալեքսանդրն էր՝ Ֆիլիպ Մեծի որդին: Բոլոր երկրներից վերը նշված սլովենների ու չորահացների մասին խոսակցությունները ողորմելի են, և ինքնակալն ինքն է ականջներում հայտարարում. (Համաձայն չէ պաշտոնական պատմության հետ: Եթե Ռուսաստանը և սլովենները ապրել են մ.թ.ա. ավելի քան 2000 թվականը, ապա ինչպե՞ս կարող էին դրանք հատվել ժամանակի մեջ, եթե մակեդոնացիները հայտնվել են միայն մ.թ.ա. չորրորդ դարում):

Բայց իմաստուն ավտոկրատը և ամենալուսավոր ցարը սկսեցին մտածել իր հպատակների հետ. «Ի՞նչ պետք է անել այս հում ուտելիք ուտողների հետ: Քանի՞սը կպայքարի այս մարդկանց դեմ և կհաղթի նրանց հավերժական աշխատանքում: (Դուք պետք է իմանաք ռուսաց լեզուն: Աշխատանքը նշանակում է ստրկություն։ Բայց դա անհարմար է, որ չկա կանաչ քայլ՝ հանուն երկար տարածության՝ դատարկ ու անանցանելի ծովային ջրերի և բարձր լեռների։ Բայց բազում նուէրներ ալ կը ղրկէ անոնց ու զանազան գովեստներով զարդարուած սուրբ գրութիւնն ու ցարը ինքզինք ոսկեփետուր տառերու բարձր զօրութեամբ աջով ստորագրուած։ Սուրբ Գիրքը կոչվում է կրծքերի պատկերով.

Մակեդոնացի Ալեքսանդր թագավորի ուղերձը.

«Ալեքսանդր, ցարը ցարն է և Աստծո խարազանը ցարերի վրա, պրեսբյազյաժնի ասպետը, տերը ամբողջ աշխարհի և բոլորի, ինչպես արևի տակ, ահեղ տիրակալ, ինձ հնազանդ ողորմած, ողորմածին. անհնազանդ կատաղի սուր, վախ ամբողջ աշխարհից, ամենաազնիվն ավելի ազնիվից, հեռավոր պատվով և խաղաղությամբ և ողորմությամբ մեր մեծությունից ձեր անհայտ երկրին, պատիվ և խաղաղություն և ողորմություն ձեզ և ձեզ համար քաջ սլովենացի ժողովրդին: Ռուսական ամենակարևոր ցեղին, Վարանգյան ծովից մինչև Խվալիմսկի ծով մեծ իշխանին և տիրակալին, ինձ համար մեծ և սիրելի քաջ Վելիկոսան, իմաստուն Ասան, երջանիկ Ավեհասան, հավիտյան շնորհավորում եմ, կարծես սիրալիրորեն համբուրում եմ քեզ: երես, ես սրտանց ընդունում եմ որպես իմ ընկեր և ամենաթանկ հպատակներին մեր մեծությանը, և այս ողորմությունը տալիս եմ ձեր տիրապետությանը, դուք ենթակա եք հավերժական աշխատանքի, որպեսզի ձեր ոտքը չմտնի այլ սահմանների մեջ: Ստոմը և ստորագրված մեր ցարսարի բարձր իշխանության տիրակալի կողմից և մեր բնական ինքնիշխան ոսկե զինանշանի հետևում կախված։ Հաշվի առնելով ձեր հավերժ ազնվությունը Մեծ Ալեքսանդրիայում մեր բիզնեսի վայրում՝ մեծ աստվածների՝ Մարշի և Յուպիտերի, և Վերվերա աստվածուհու և օրվա սկզբի գերակայության ամսվա Վեներայի կամքով»:

(Ի՞նչ են մեզ պատմում պատմաբանները մակեդոնացիների և ռուսների միջև կնքված հաշտության պայմանագրի մասին, որոնց նա անվանում է «հում ուտելիք ուտողներ» և ակնհայտորեն վախենում է կռվել նրանց հետ։ Ոչինչ։ Ըստ ավանդական պատմության՝ նա Ռուսաստանում չի եղել և կռվել է։ ինչ-որ տեղ Հնդկաստանում և Աֆղանստանում Տարկմենի ԽՍՀ-ից):

Իսկ տողերի վերևում թագավորի ձեռքերը ոսկեզօծ տառերով գրված են. «Մենք Ալեքսանդրն ենք, արքան թագավորն է և թագավորի պատուհասը, երկնքում մեծ աստվածների Յուպիտերի և Վեներայի որդին՝ Զեմսկին։ Սիլնագոյի թագավոր Ֆիլիպը և թագուհու Ալիմպիադան, մեր բարձր իշխանություն ունեցող տիրակալը, որոնք ամուր հաստատվել են հավիտյան»: Սրանք Սլովենիա-Ռուսաստանի իշխաններն են, որոնք այնքան բարձր պատիվ ունեն բոլոր ինքնիշխան տիրակալների կողմից, նրանք պատվել են այս ամենապատվավոր եպիսկոպոսությունը Վելմիներին և պղծել Վելեսի կուռքը իրենց աստվածուհուն ճիշտ երկրում և ազնվորեն խոնարհվել նրա առաջ, և տոնը սկսեց հարգել ամսվա ստեղծումը։ (Առաջին ամիսը, առաջին օրը։ Հասկանալի է, որ մակեդոնացիները նույնպես համարում էին առաջին ամիսը՝ մարտ։ Իսկ մարտի 1-ին սլավոնները փառաբանում էին Եվդոկիան կամ այլ կերպ՝ տոնը։ կոչվում էր Փոքր վարսակ):

Անցած այս բազմաթիվ ամառների ընթացքում երկու արքայազններ՝ Լալոխը և Լաչերնը, սլովեներեն լեզվով վերականգնվել են այս տոհմերից, և այս ոհմակները կպայքարեն հունական գավազանի հողի դեմ: Գտնվելով նույն տիրող քաղաքի տակ և շատ չարիք ու արյունահեղություն ստեղծեց հունական թագավորության գավազանը: Իսկ քաջ արքայազն Լաչերնը սպանվեց ծովի մոտ տիրող կարկուտի տակ, այդ վայրը դեռ կոչվում է Լախերնովո (Լահերն, կամ Բլախերնե, սա Կոստանդնուպոլսի սահմանն է. «Հունական թագավորությո՞ւն»… Եվ Բյուզանդիան էլ, դա նշանակում է Հունաստան. Ամենամաքուր Աստվածածնի անունը, իսկ հետո անկման քաղաքի պատերի տակ բազմաթիվ ռուսական ոռնոցներ:

Արքայազն Լալոխը, սակայն, վիրավորվում է, իսկ մնացածների հետ բազմաթիվ հարստություններով վերադառնում է իր մոտ։ Ժիվյահուն ոչ մի կերպ փտած չէ, ինչպես անասունները, ոչ օրենքի սեփականություն։ Երանելի Անդրեաս Առաքյալը Իր քայլելիս վկայում է նրանց մասին, ասես ոչ մի նվաստացում, ուրեմն նրանք խելագարված են: Վ

Սինդերեխը, այնուհետև երկու եղբայր իշխաններին, որոնցից մեկի անունը Դիյուլել է, իսկ մյուսը Դիդիադախ, ապա նրանց աստվածները պետք է անտեղյակ լինեն այն փաստի համար, որ նրանք համապատասխանում են մեղուներին և կռվում են ծառի գագաթին: Մի փոքր ժամանակ Աստծո արդար բարկությունը հասավ Սլովենիայի հողին, ջնջելով անթիվ մարդկանց բոլոր քաղաքներում և ուրախությամբ, կարծես մահացածներին թաղող չկար: Դատարկության մարդիկ, ովքեր մնացել են քաղաքներից հեռավոր երկրներ փախչելու համար, օվիից մինչև Սպիտակ ջրեր, որոնք այժմ կոչվում են Բելո Էզերո, ovii Եզեր Թիննիի վրա և փոխվել են ամբողջ աշխարհում, այլ երկրներում և մականունավորվել են. տարբեր անուններ. Օվի Պակին վերադարձավ Դանուբ՝ իր նախկին ընտանիքում, հին ժամանակների երկրներ: (Անհայտ համաճարակը, որը հանգեցրեց նարդու իսկապես մեծ արտագաղթի):

(Եվ հետո, շատ հետաքրքիր է: Երկու անգամ ավերվել և վերաբնակեցվել են Ռուսաստանի և սլովենների հողերը: Բայց պատճառների մասին ոչինչ չի ասվում: Գուցե ի սկզբանե ասվել է: Եվ պատճառը ցիկլային ջրհեղեղն է, որը կապված է Երկրի փոփոխության հետ: բևեռ: Հակառակ դեպքում, ինչու՞ հանկարծ «… և փորեցին նրանց ամրոցները…: Հնագետներն արդեն այն ժամանակ էին:)

Սլովենսկայի առաջին ամայացումը. Եվ մեծ Սլովենսկը և Ռուսան երկար տարիներ ամայի էին մինչև վերջ, կարծես մենք աստվածային եղանք գազանի կողմից՝ նրանց մեջ բնակվելու և բազմանալու համար։ Որոշ ժամանակ ոհմակները գալիս էին Դունավայի սլովեններից և նրանց հետ շատ սկյութներ կային, և սկսեցին բնակեցնել Օնա Սլովենսկի և Ռուսու քաղաքի ոհմակները։ Եվ սպիտակ ուգրացիները եկան նրանց մոտ, և կռվեցին նրանց հետ մինչև վերջ, և փորեցին նրանց ամրոցները և վերջնական ամայության ենթարկեցին Սլովենիայի երկիրը:

Սլովենսկայի երկրորդ ամայացումը. Համաձայն այս ամայության ժամանակի, ես լսում եմ սկյութական կյանքը Սլովենիայի փախածների մասին իրենց նախահայրերի երկրի մասին, կարծես նրանք դատարկ են և ոչ ոք չի կոտրել, և դրա մասին վելմին խղճաց և սկսեց մտածել իրենց մեջ, թե ինչպես կարող են. ժառանգել հողը իրենց հորից. Եվ ոհմակները եկան Դանուբից, նրանցից շատերը՝ անթիվ, նրանց հետ սկյութները, բուլղարները և օտար կանայք գնացին Սլովենիայի և Ռուսկայի երկիր, և ոհմակները եկան Իլմերիա լճի մոտ և նորոգեցին քաղաքը մի նոր վայրում՝ սկսած։ Հին Սլովենսկը Վոլխովով իջնում է որպես դաշտ և ավելին, և Նարակոշա Նովգրադ Մեծը:

Եվ ես նշանակեցի մի երեց և մի իշխան իր տեսակից Գոստոմիսլ անունով։ Նմանապես Ռուսուն դրվեց հին տեղում, և շատ քաղաքներ նորոգվեցին։ Եվ նա ցրվեց կիժդո իր ազգականների հետ երկրի լայնությամբ, և ovii sadosha դաշտերում և թեք բացատում, այսինքն ՝ լեհեր, գետի ovii polochane հանուն Պոլոտայի, օվիի մազովշանի, օվիի ժմուտյանյաի և այլ բուժանիների: Բուգ գետի երկայնքով, ovii dregovichi, ovii chyuvichi, Inii չափ, և inii Drevlyans, և Inii Morav, սերբերը, բուլղարները նույնն են ի ծնե, և Inii հյուսիսը, և Inii Lopi, և Inii Zhn Mordovians, և Inii Muram, իսկ Ինիին, տարբեր անուններով, մականունով էին:

Եվ այսպես, նա սկսեց ընդլայնել երկիրը, նա ազնվական է, և ընդհանուր անունը կոչվում է: Նովգորոդի ավագ արքայազնի որդին՝ Գոստոմիսլը, երիտասարդ սլովենին (Իզբորսկի պատմությունը սկսվեց Սլովեն II-ով։ Ահա թե որտեղից է գալիս այսքան շփոթություն!) անունը Սլովենսկ և նրանում երեք տարի թագավորելը և մեռնելը։

Նրա որդի Իզբորը, այս պրեմենովայի անունը իր քաղաքի և Իզբորսկի անունը: Այս իշխան Իզբորը թունավորվել է օձով։(Եթե նա մահանար, ուրեմն կմահանար, բայց ո՞ր օձն է կերել այն: Գիտնականները կարծում են, որ օձը խայթել է: Բայց Իզբորյանները դեռ գիտեն, որ Իզբոր իշխանի օրոք քաղաքի շրջակայքում առատ «արծաթ- գունավոր մողեսներ չորս ոտքերով, որոնք պտտվում էին ճյուղերի վրա։ ― Այսպիսով, Իզբորը չգնաց զբոսնելու, և ծառից մի այդպիսի մողես հարձակվեց նրա վրա, ավելի վատ, քան վայրի բրազիլական կապիկը։ Հարց կենսաբաններին. խոսել ինչ - որ բանի մասին?

Այնուհետև Ռուսական հողն իր վրայից գցեց ողբի պատմուճանը և հագավ մանուշակագույն և նուրբ սպիտակեղենի պարկերը և, ավելին, այլևս այրի չէր, ողբում էր ավելի ցածր, բայց նույն փաթեթները և ռազիլոդի երեխաները և երկար տարիներ մնացին քնած: իմաստուն Գոստոմիսլ. Ամեն անգամ, երբ նրանք խոր ծերության ժամանակ գալիս են և այլևս չեն կարողանում վիճել, զիջում են նման բազմաթիվ ժողովուրդների տիրանալուն, իջնում են, որպեսզի հանգստացնեն բազմաթիվ ապստամբ ներքին արյունահեղությունները իր ընտանիքում, ապա քանի որ նա իմաստուն է, ալեհեր և մազոտ, նա կանչում է իրեն բոլորին. Ռուսիոյ իշխանները, որոնք անոր տակ են, եւ խօսեցան անոնց քմծիծաղով.

«Ո՛վ ամուսիններ և եղբայրներ, քրոջ որդիներ, քանի որ ես արդեն ծերացել եմ, իմ բերդը վերանում է, և իմ միտքը նահանջում է, բայց միայն մահը, և ես տեսնում եմ, որ մեր երկիրը լավն է և առատ է ամեն բարիքով, բայց Ես չեմ կարող ունենալ թագավորական տոհմից ինքնիշխան, հանուն քեզ, ապստամբությունը մեծ է և անզուսպ, և չարի կռիվը: Աղոթում եմ քեզ, լսիր իմ խորհուրդը, ինչպես գետը քեզ: Իմ մահից հետո անցիր այն կողմը: ծովը դեպի Պրուսի երկիր և աղոթիր այնտեղ կենդանի ավտոկրատներ, ինչպես Կեսար Օգոստոսի ծնունդը, արյունոտ արարածներ, թող գան ձեզ մոտ, իշխաններ և տիրեն ձեզ, ամոթ չէ, որ դուք ենթարկվեք այդպիսիներին և լինեք նրանց հպատակը:. Եվ ես սիրում եմ մեծի բոլոր խոսքը, և երբ մեռնեմ, հետո ամբողջ կարկուտի հետ ազնվորեն առաջնորդեցի գերեզման, դեպի այն վայրը, որը կոչվում էր Վոլոտովո, գնացեք թաղեք։

Այս Գոստոմիսլի մահից հետո նա իր դեսպաններին ուղարկեց ամբողջ Ռուսկա երկիրը դեպի Պրուս երկիր։ (Նկատի ունեցեք, խոսքը ոչ մի շվեդների կամ սկանդինավցիների մասին չէ: Նրանք Ռուրիկի ետևից ուղարկեցին Պրուսիա, և մենք հիմա գիտենք, որ Պրուսիան ամենևին էլ Գերմանիա չէ, այլ բնօրինակ սլավոնական երկիր: Եվ կարիք չկա ծիծաղելիությունից այգի կառուցել: Տարբերակներ: Ամեն ինչ պարզ և տրամաբանական է բացատրված:) Նրանք քայլեցին և ձեռք բերեցին ընտրողի կամ մեծ արքայազնի տամոն Ռուրիկի անունով, մի տեսակ Ավգուստով, և այս աղոթելով, թող նրանց իշխաններ լինեն: Եվ նախկին իշխան Ռուրիկը աղաչեց, և դու քո երկու եղբայրների հետ կգնաս Ռուսաստան՝ Տրյուվորի և Սինեուսի հետ։

Իսկ Սեդե Ռուրիկը Նովյեգրադում է, Սինեուսը՝ Բելեոզերոյում, Ստրուվորը՝ Զբորեցում։ Եվ երկու տարի անց մահացավ Սինեուսը, այնուհետև Ստրյուվորը, իսկ Ռուրիկը ինքնավար էր, 17 տարի իշխեց ամբողջ Ռուսաստանի վրա: Նովգորոդցիները տեսան Ռուրիկի բարությունը և նրա խիզախ խելքը, մարգարեանալով ինքն իրեն՝ ասելով.

«Հասկացե՛ք, եղբայրնե՛ր, որ իմամներն անշուշտ ինքնիշխանի լծի տակ են լինելու, այս Ռուրիկից և նրա ընտանիքից և ոչ միայն կվերացնի մեր ինքնավարությունը, այլև մենք նրա ծառան կլինենք»։ Այնուհետև Ռուրիկը սպանեց Վադիմ անունով մի խիզախ նովգորոդցու և շատ այլ նովգորոդցիների ու նրա խորհրդականների: Եթե նովգորոդցիները ամբարիշտ են բայահու, բայց և՛ ըստ իրենց մարգարեության, և՛ առավել եւս Աստծո շնորհով, և մինչ օրս նրանք թագավորում են Ռուրիկի սերնդից ազնիվ մարմնավորում: Կարծես նախկինում անազնվությամբ հնազանդվեցի նրանց, իսկ երանելի Վլադիմիրի առջև նրանք պատիվ ունեցան ճանաչել Աստծուն և լուսավորությունը սուրբ մկրտությամբ և անշարժ ու անողոք փայլել բարեպաշտությամբ, Քրիստոսի հավատքը պահում և անշուշտ տիրապետում է Վլադիմիրի ազնիվ զավակներին և թոռներին ծննդաբերության և ծննդաբերության մեջ:.

Լեգենդը վերցված է այստեղից։

Խորհուրդ ենք տալիս: