Տրայանոսի հզոր սյունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հզոր բարբարոս թագավորության նկատմամբ Տրայանոս կայսեր հաղթանակի պատմությունը պարզապես գրչից բերված պատմություն չէ։ Այս իրադարձությունը, որի փառքը փորագրված է 155 տեսարաններում, հզոր մոնումենտալ սյունակի պարուրաձև ֆրիզում, մինչ օրս հիացնում է:

Կայսեր հաղթանակը

Տրայանոսի սյունը, Սուրբ Պետրոսի արձանը, որը կանգնեցվել է Հռոմի Պապի կողմից Վերածննդի ժամանակ իր գագաթնաժողովում, գերիշխում է Տրայանոսի ֆորումի ավերակների վրա, որը ժամանակին ներառում էր երկու գրադարան և մեծ հրապարակ քաղաքացիների համար և ընդարձակ բազիլիկ: Ֆորումի կառուցումն իրականացվել է Dacia-ից ձեռք բերված պատերազմական գավաթների հաշվին։

Կռվելով մ.թ. 101-ից մինչև 106 թվականների արշավներում իր մարտիկների հետ կողք կողքի՝ Տրայանոս կայսրը հավաքեց տասնյակ հազարավոր հռոմեացի լեգեոներների՝ անցնելու Դանուբը հին աշխարհի երբևէ տեսած ամենաերկար կամուրջներից երկուսի վրայով: Տրայանոսի հաղթանակը ցույց տվեց Հռոմի տեսողական ուժը՝ իշխանության գագաթնակետին. երկու անգամ ջախջախելով բարբարոսների հզոր թագավորությունը իրենց լեռնային տան ցեխոտ դաշտերում՝ մեթոդաբար սրբելով այն հին Եվրոպայի երեսից:

Տրայանոսի պատերազմը դակիացիների հետ, որոնց երկիրը գտնվում էր ներկայիս Ռումինիայի տարածքում, նրա 19-ամյա թագավորության որոշիչ իրադարձությունն էր։ Հռոմ բերված հարստությունը ճնշող էր։ Ժամանակակից մատենագիրներից մեկը պարծենում էր, որ նվաճումը պետությանը բերեց ավելի քան 200 տոննա ոսկի և 450 տոննա արծաթ, էլ չեմ խոսում նոր բերրի գավառի մասին։

Տրայանական կամրջի արտաքին տեսքի վերակառուցում ինժեներ Է. Դյուպերեքսի կողմից (1907 թ.)

Հանքարդյունաբերությունը բառացիորեն փոխեց Հռոմի լանդշաֆտը: Հաղթանակը հիշատակելու համար Տրայանոսը հրամայեց կառուցել նոր ֆորում, որը կներառի ընդարձակ հրապարակ, որը շրջապատված է սյունաշարերով, երկու գրադարան, հասարակական մեծ շենք, որը հայտնի է որպես Ուլպիայի բազիլիկա և, հնարավոր է, նույնիսկ տաճար: Ֆորումը «բաց երկնքի տակ հրաշք էր», վաղ պատմաբաններից մեկը հիացած էր, որ ոչ մի մահկանացու նկարագրությունը բավարար չէր այն նկարագրելու համար:

38 մետր բարձրությամբ քարե սյունը, որի գագաթին գտնվում էր նվաճողի բրոնզե արձանը, բարձրանում էր ֆորումի վրա: Սյունակի շուրջը պարույրով բարձրացող բարելիեֆի շերտը, ինչպես ժամանակակից կոմիքսները, դակիական արշավների պատմությունն է. հազարավոր հմտորեն քանդակված հռոմեացիներ և դակիացիներ քայլում են, կառուցում, կռվում, նավարկում, գաղտագողի, բանակցում, աղերսում և մահանում։ 155 տեսարաններում։ Ավարտված 113 թվականին, սյունը կանգուն է եղել ավելի քան 1900 տարի:

Սյունը Հռոմի անկումից փրկված ամենաբնորոշ մոնումենտալ քանդակներից մեկն է։ Դարեր շարունակ դասականները փորագրությանը վերաբերվել են որպես պատերազմի վիզուալ պատմության՝ Տրայանոսը՝ որպես հերոս, իսկ Դեցեբալուսը՝ Դակիան թագավորը, որպես արժանի հակառակորդ։ Հնագետները մանրակրկիտ ուսումնասիրել են տեսարանները՝ իմանալու հռոմեական բանակի համազգեստի, զենքի, տեխնիկայի և մարտավարության մասին։

Ռելիեֆի ուրվագիծ. Դակիները հանձնվում են Տրայանոսի ողորմությանը

Խաբող սյունակ. Նվաճման հերոսական տարեգրություն, թե՞ պատմությունների ժողովածու

Սյունը մեծ ազդեցություն ունեցավ և ոգեշնչեց Հռոմի և ամբողջ կայսրության հետագա հուշարձանները: Դարերի ընթացքում, երբ քաղաքի տեսարժան վայրերը ավերվեցին, սյունը շարունակում էր հիացնել և ակնածանք ներշնչել: Վերածննդի պապը Տրայանոսի արձանը փոխարինեց Սուրբ Պետրոսի արձանով՝ հնագույն արտեֆակտը օծելու համար: Արվեստագետները վերևից իջել են զամբյուղների մեջ՝ այն մանրամասն ուսումնասիրելու համար։ Հետագայում այն դարձավ զբոսաշրջության սիրված վայր՝ գերմանացի բանաստեղծ Գյոթեն 1787 թվականին բարձրացել է 185 ներքին աստիճաններ՝ «վայելելու այս անզուգական տեսարանը»։ Սյունի գիպսային ձուլվածքները պատրաստվել են դեռևս 16-րդ դարում, և դրանք պահպանում են մանրամասներ, որոնք ջնջվել են թթվային անձրևի և աղտոտման հետևանքով։ Սյունակի կառուցման, իմաստի և, առաջին հերթին, պատմական ճշգրտության շուրջ քննարկումները դեռ շարունակվում են:Երբեմն թվում է, թե կան նույնքան մեկնաբանություններ, որքան փորագրությունները, և դրանք 2662-ն են։

Ըստ հնագետ Ֆիլիպո Կոարելիի՝ աշխատելով կայսեր ղեկավարության ներքո, քանդակագործները հետևել են Կարարայի լավագույն մարմարից 17 թմբուկի վրա Տրայանոսի մագաղաթի սյունազարդ տարբերակը ստեղծելու ծրագրին: Կայսրը այս պատմության հերոսն է։ Նա հայտնվում է 58 անգամ և ներկայացված է որպես խորամանկ հրամանատար, կայացած պետական գործիչ և բարեպաշտ կառավարիչ։ Այստեղ նա ելույթ է ունենում զորքերի առջեւ. այնտեղ նա միտումնավոր խորհրդակցում է իր խորհրդականների հետ. այնտեղ նա ներկա է աստվածներին զոհեր մատուցելու: «Սա Տրայանոսի փորձն է՝ իրեն դրսևորել ոչ միայն որպես հրամանատար,- ասում է Կոարելին,- այլև որպես մշակութային գործիչ»:

Իհարկե, Կոարելլին ենթադրություններ է անում։ Ինչ ձև էլ որ ունենան, բայց Տրայանոսի հիշողությունները վաղուց անհետացել են։ Իրականում, Սարմիսեգետուզայում՝ Դակիայի մայրաքաղաքի սյունից և պեղումներից հավաքված ապացույցները ցույց են տալիս, որ փորագրություններն ավելի շատ պատմում են հռոմեական նախապաշարմունքների, քան իրականության մասին։

Շոտլանդիայի Սենտ Էնդրյուսի համալսարանի հռոմեական պատկերագրության, զենքի և սարքավորումների փորձագետ Ջոն Քոլեսթոնը ամիսներ շարունակ մոտիկից ուսումնասիրել է այն փայտամածներից, որոնք շրջապատել են այն 1980-ական և 90-ական թվականներին վերականգնողական աշխատանքների ժամանակ: Որպես հուշարձանի վերաբերյալ ատենախոսության հեղինակ՝ Ջոնը զգուշացնում է հուշարձանը կարդալիս ժամանակակից մեկնաբանություններից և մեկնաբանություններից։ Քուլսթոնը պնդում է, որ փորագրությունների հետևում ոչ մի հանճար չկա: Ոճային փոքր տարբերությունները և ակնհայտ սխալները, օրինակ՝ պատուհանները, որոնք խաթարում են տեսարանները և հենց տեսարանները անհամապատասխան բարձունքներում գտնվելը, համոզեցին նրան, որ քանդակագործները սյունը ստեղծում էին թռչելիս՝ հենվելով պատերազմների մասին իրենց լսածի վրա:

Աշխատանքը, նրա կարծիքով, ավելի շատ «ոգեշնչված» էր, քան «հիմնված»։ Սյունակի մեծ մասը չի պատկերում երկու պատերազմների մարտերի մեծ մասը: Ֆրիզի մեկ քառորդից էլ պակասը ցույց է տալիս մարտեր կամ պաշարումներ, և ինքը՝ Տրայանոսը, երբեք չի ցուցադրվում գործողությունների մեջ: Մինչդեռ լեգեոներները՝ հռոմեական պատերազմի մեքենայի լավ պատրաստված ողնաշարը, զբաղված են ամրոցներ և կամուրջներ կառուցելով, ճանապարհներ մաքրելով և նույնիսկ բերք հավաքելով: Սյունակը ներկայացնում է նրանց որպես կարգի և քաղաքակրթության ուժ, այլ ոչ թե կործանում և նվաճում:

Պատերազմը երբեք չի փոխվում

Սյունակը ընդգծում է կայսրության հսկայական մասշտաբը: Տրայանոսի բանակը ներառում էր աֆրիկյան հեծելազոր, իբերական պարսատիկներ, սրածայր սաղավարտներով լևանտացի նետաձիգներ և տաբատներով գերմանացիներ, ինչը հռոմեացիներին բարբարոսություն կթվա տոգաներով: Նրանք բոլորը կռվում են դակիացիների դեմ՝ ակնկալելով, որ ցանկացած մարդ, անկախ ծագումից, կարող է հռոմեական քաղաքացի դառնալ։ Հետաքրքիր է, որ ինքը՝ Տրայանոսը, ծագումով հռոմեական Իսպանիայից է։

Որոշ տեսարաններ մնում են երկիմաստ, և դրանց մեկնաբանությունները հակասական են։ Արդյո՞ք պաշարված դակիացիները հասնում են գավաթին, որպեսզի ինքնասպանություն գործեն՝ թույն խմելով, ոչ թե նվաստացմանը հանդիպելու նվաճող հռոմեացիների կողմից: Թե՞ պարզապես ծարավ են։ Ազնվական դացիները հավաքվել են Տրայանոսի շուրջը հանձնվելու կամ բանակցությունների համար. Ի՞նչ կասեք բոցավառ ջահերով առանց վերնաշապիկի, կապկպված հռոմեացի բանտարկյալներին տանջող կանանց պատկերելու մասին: Ռումինիայի պատմության ազգային թանգարանի ղեկավար Էռնեստ Օբերլանդեր-Տուրնովիանուն համաձայն չէ. «Սրանք հաստատ դակիացի բանտարկյալներ են, որոնք խոշտանգվում են սպանված հռոմեացի զինվորների կատաղած այրիների կողմից»: Ինչպես սյունակի մեծ մասը, այն, ինչ տեսնում եք, սովորաբար կախված է նրանից, թե ինչ եք մտածում հռոմեացիների և դակիացիների մասին:

Հռոմեական քաղաքական գործիչների մեջ «Դակյան»-ը հոմանիշ էր երկակիության: Պատմաբան Տակիտոսը նրանց անվանել է «ժողովուրդ, որին երբեք չի կարելի վստահել»։ Նրանք հայտնի էին նրանով, որ Հռոմից պաշտպանության համար գումար էին պահանջում, և իրենք զինվորներ էին ուղարկում արշավանքի նրա սահմանամերձ քաղաքներում։ 101 թվականին Տրայանոսը շարժվեց պատժելու անհանգիստ դացիներին։ Առաջին խոշոր ճակատամարտում Տրայանոսը հաղթեց դացիներին Տապայի ճակատամարտը … Փոթորիկը հռոմեացիներին ցույց տվեց, որ Յուպիտեր աստվածն իրենց կողմից է: Այս իրադարձությունը հստակ արտացոլված է սյունակի վրա:

1-ը 2-ից

Յուպիտերը կայծակ նետող և ժամանակակից արվեստի ճակատամարտ

Գրեթե երկու տարվա ճակատամարտից հետո Դակիայի թագավոր Դեցեբալոսը պայմանագիր կնքեց Տրայանոսի հետ և այնուհետև արագ պատռեց այն։

Հռոմը շատ անգամ է դավաճանվել։ Երկրորդ արշավանքի ժամանակ Տրայանոսը չանհանգստացավ։ Բավական է նայել այն տեսարանները, որոնք ցույց են տալիս Սարմիսեգետուզայի կամ կրակի վրա գյուղի թալանը։ Բայց երբ դակիացիները պարտվեցին, նրանք դարձան հռոմեացի քանդակագործների սիրելի թեման: Տրայանոսի ֆորումում դրված էին գեղեցիկ, մորուքավոր դակիացի մարտիկների տասնյակ արձաններ, հպարտ մարմարե բանակ Հռոմի սրտում: Իհարկե, նման ուղերձը նախատեսված էր հռոմեացիների համար, ոչ թե փրկված դակիացիների համար, որոնց մեծ մասը վաճառվել էր ստրկության: Դացիներից ոչ ոք չէր կարող գալ և տեսնել սյունը։ Այն ստեղծվել է հռոմեացի քաղաքացիների համար՝ ցույց տալու կայսերական մեքենայի զորությունը՝ նվաճելու նման ազնիվ ու վայրագ ժողովրդին:

Տեսողական պատմվածքում, որը ձգվում է սյունի հիմքից մինչև դրա գագաթը, Տրայանոսը և նրա զինվորները հաղթում են դակիացիներին: 1939-ից 1943 թվականներին ձուլված գիպսի և մարմարի փոշու այս տեսարանում Տրայանոսը (ձախից) հետևում է ճակատամարտին, մինչ հռոմեական երկու օժանդակ մարմիններ դուրս են հանում թշնամու կտրված գլուխները:

Երկու արյունալի պատերազմների համար բառացիորեն ամբողջ Դակիան ավերվեց, Հռոմը քարը քարի վրա չթողեց մայրաքաղաքից։ Նրա ժամանակակիցներից մեկը պնդում էր, որ Տրայանոսը 500000 գերի է վերցրել՝ մոտ 10000-ին բերելով Հռոմ՝ մասնակցելու գլադիատորական խաղերին, որոնք անցկացվել են 123 օր։ Իսկապես նոր Կարթագեն։ Դակիայի հպարտ տիրակալը խնայեց իրեն հանձնվելու նվաստացումից։ Դրա ծայրը փորագրված է սյունակի մեջ այս տեսարանով: Ծնկի իջած կաղնու տակ՝ նա իր պարանոցին բարձրացնում է երկար, կոր շեղբը։

Դեցեբալուսի մահը

«Դեկեբալուսը, երբ նրա մայրաքաղաքը և նրա ողջ թագավորությունը օկուպացված էին, և նա ինքն էլ գերեվարվելու վտանգի տակ էր, ինքնասպան եղավ. և նրա գլուխը բերվեց Հռոմ », - գրել է հռոմեացի պատմաբան Կասիուս Դիոնը մեկ դար անց:

Բարբարոսաբար քաղաքակիրթ

Տրայանոսի սյունը կարող է քարոզչություն լինել, սակայն հնագետներն ասում են, որ դրանում որոշակի ճշմարտություն կա: Դակիական վայրերում, այդ թվում՝ Սարմիսեգետուսայում, պեղումները շարունակում են բացահայտել քաղաքակրթության հետքերը, որոնք շատ ավելի բարդ են, քան հռոմեացիների «բարբարոսական» նվաստացուցիչ տերմինը: Դակիացիները գրավոր լեզու չունեին, ուստի այն, ինչ մենք գիտենք նրանց մշակույթի մասին, զտված է հռոմեական աղբյուրների միջոցով: Ճնշող ապացույցները ցույց են տալիս, որ նրանք դարեր շարունակ գերիշխում էին տարածաշրջանում՝ արշավելով և տուրք պահանջելով իրենց հարևաններից: Դակիացիները հմուտ մետաղագործներ էին, ովքեր արդյունահանում և ձուլում էին երկաթ և ոսկի՝ ստեղծելու հոյակապ զարդեր և զենքեր։

Սարմիզեգետուզան նրանց քաղաքական և հոգևոր կապիտալն էր։ Ավերված քաղաքն այժմ գտնվում է կենտրոնական Ռումինիայի լեռներում։ Տրայանոսի ժամանակ Հռոմից 1600 կմ ճանապարհը տևելու էր առնվազն մեկ ամիս։ Բարձրահասակ հաճարենիներ, որոնք ցուրտ ստվեր են գցում նույնիսկ տաք օրը, քարե լայն ճանապարհով, որը տանում է բերդի հաստ ու կիսաթաղված պարիսպներից դեպի լայն, հարթ մարգագետին: Այս կանաչ տարածք-կտուրը, փորագրված լեռան կողքին, դակիական աշխարհի կրոնական սիրտն էր:

Հռոմեացիները քաղաքից բեռնափոխադրումներ են կատարում գավաթներով

Վերջին հնագիտական տվյալները հաստատում են ճարտարապետության արվեստը, որը տպավորիչ է նման անբարյացակամ ժողովրդի համար, որոշ միտումներ նույնիսկ այստեղ են բերվել Հռոմի և Հելլադայի ազդեցությամբ: Քաղաքի ավելի քան 280 հեկտար տարածքի վրա մեծ թվով արհեստական տեռասներ կան, և որևէ նշան չկա, որ դացիներն այստեղ մթերք էին աճեցնում։ Մշակովի դաշտեր չկան։ Փոխարենը, հնագետները հայտնաբերել են արհեստանոցների և տների խիտ կուտակումների մնացորդներ, ինչպես նաև երկաթի հանքաքարի վերամշակման վառարաններ, տոննաներ պատրաստի երկաթի կտորներ և տասնյակ կոճեր։ Քաղաքը, ըստ երևույթին, եղել է մետաղի արտադրության կենտրոն՝ ոսկու և հացահատիկի դիմաց այլ դակիացիներին զենք և գործիքներ մատակարարելով։

Դասիացիները թանկարժեք մետաղները վերածում էին զարդերի։Հռոմեական պատկերներով և ապարանջաններով այս ոսկե դրամները Սարմիսեգետուսայի ավերակներից են և վերականգնվել են վերջին տարիներին։

Սարմիսեգետուզայի անկումից հետո ավերվել են Դակիայի ամենասուրբ տաճարներն ու զոհասեղանները։ Ամեն ինչ քանդվեց հռոմեացիների կողմից։ Դակիայի մնացած հատվածը նույնպես ավերվեց։ Սյունակի վերևում դուք կարող եք տեսնել հանգուցալուծումը. գյուղ հրկիզված, դակիները փախչում են, գավառ դատարկ բոլորից, բացի կովերից և այծերից:

Ավերված Dacia-ն պատմության ամենավերջում

Այս նոտայի վրա, թերեւս, կարելի է ամբողջացնել այս տպավորիչ, առանց չափազանցության, միաժամանակ ազդեցիկ և ընդհանրապես շատ գեղեցիկ շենքի հետաքրքրությունների պատմությունը։