Պիտեր Օրեշեկը չափազանց կոշտ է

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ավազի բարի տակ

Ականջավոր թեք, Ընկավ սուր դեսպի տակ, Դեզով կին.

Ինչպե՞ս ես սիրում կատակ, ընթերցող: Ցանկացած օտարերկրացի խելքով կգնա, մինչ կհասկանա, թե ինչու են այստեղ բոլորը թեքված։ Իսկ եթե բացատրենք, որ դեզով կինը հենց Մահն է, ապա գերմանացուց էպիլեպսիան երաշխավորված է։

«Հին Կտակարանի» երեսունինը գրքերում, չորս «Ավետարաններում», «Գործք առաքյալների», «Թուղթեր» և «Հայտնություն» գրքերում, այս գրվածքների բծախնդիր նատուրալիստական ոճին լիովին համապատասխան, հիմնական անատոմիական օրգանները. Բազմիցս նշվում են ֆիզիոլոգիական սուբստրատներ և հեղուկներ: Ահա նրանց հիշատակումների քանակի ամփոփագիրը. փորը կամ «արգանդը» նշվում է 105 անգամ; կանացի սեռական օրգաններ (կուրծք) - 19 անգամ; ծնոտներ - 19 անգամ; լեզու - 40 անգամ; փսխում - 5 անգամ; ոսկրածուծ - 2 անգամ; ոտքեր - 295 անգամ; արյուն - 326 անգամ; սերմ (սերմ) - 7 անգամ; ձեռքեր - 522 անգամ; մեզի - 8 անգամ; լյարդ - 14 անգամ; սիրտ - 925 անգամ; feces - 24 անգամ; ետ - 13 անգամ; աչքերը - 477 անգամ; քթանցքներ - 12 անգամ; թարախ - 4 անգամ; ատամներ - 54 անգամ; արցունքներ - 40 անգամ; դոշիկներ - 21 անգամ; պարանոց - 28 անգամ; ծնկները - 37 անգամ; մաղձ - 12 անգամ; ազդրեր (ազդրեր) - 92 անգամ; երիկամներ - 8 անգամ; բերան - 32 անգամ; ականջները՝ 176 անգամ։ Ավելի փոքր քանակությամբ, բայց նշվում են հետևյալները՝ եղունգներ, քրտինքը, ազդրերը, գանգը, օմենտումը, խուլերը, լեզուն, այտերը, թուքը, հետծննդաբերությունը, դաշտանը, ստամոքսը, որովայնի ճարպը, առնանդամը (ud, stogno):

Միակ օրգանը, որը երբեք չի հիշատակվում Աստվածաշնչում ոչ մի համատեքստում, ուղեղն է: Դա բացառվում է ոչ միայն որպես բանականության ու մտածողության գեներատոր, այլ նույնիսկ որպես պարզ անատոմիական սուբստրատ։ «Հին» և «նոր» կտակարանների յուրօրինակ իրականության մեջ ուղեղը պարզապես գոյություն չունի։

Այսօրվա քրմերը պարզ բացատրություն են տալիս այս փաստին՝ հղում անելով հենց Քրիստոսի հեղինակությանը, ասում են՝ ուղեղը սիրտն է, միայն փոխաբերական իմաստով։ Ընդհանրապես, մեկնաբանությունը բավականին ազատ է. ինչու՞ չտալ միզապարկը ուղեղի համար: Անկեղծ ասած, եթե ինձ ճնշում են, ապա նրանից բացի մտածելու և երազելու բան չունեմ։ Այնուամենայնիվ, ընթերցողն այս վիճակին ծանոթ է. Կամ անհոգ մանկություն, երբ տակդիրով էի առանց սեփական ուղեղիս մասին մտածելու։

Աստվածաշնչում ուղեղի բացակայության հետ կապված իրավիճակը հեշտ է բացատրել. այս գիրքը կազմվել է Հին հավատացյալների Սուրբ Գրքերի խնամքով ընտրված գրքերից և հարմարեցվել է Թորային 17-րդ դարում: Ավելի քան 200 գրքերից (հաշվեք սովետական հրատարակության «Համաշխարհային գրականության գրադարանը»), Աստվածաշունչը ներառում է միայն այն գրքերը, որոնք համապատասխանում են առաքելական քրիստոնյաներին՝ այսօր հայտնի պաշտոնական եկեղեցուն: Այս եկեղեցու հաղթական երթը սկսվեց Ռուսաստանում տեղի ունեցած Մեծ դժբախտություններից հետո, երբ ընդհանուր քրիստոնեությունը գործնականում ոչնչացվեց: Շատ ընթերցողներ առաջին անգամ են լսում նման բաժանման մասին, քանի որ Աստվածաշունչը մեզ սովորեցնում է չմիացնել ուղեղը։ Ես բացատրում եմ. Քրիստոս ինքը երբեք իր անունով եկեղեցիներ չի ստեղծել, նրա համար դա արել են կամ հարազատները (կլանային կամ թագավորական քրիստոնեություն), կամ աշակերտները (առաքելական քրիստոնեություն): Ավելի ամբողջական հասկանալու համար. Հին հավատացյալներ և ժամանակակից քրիստոնյաներ: Վերջիններս ավելի ագրեսիվ դարձան և ոչնչացրին իրենց նախորդներին՝ աղավաղելով Քրիստոսի ուսմունքի ողջ էությունը՝ նրանից ստեղծելով հրեայի և հրեայի որդու կերպար։ Սա ճիշտ չէ, այլ ամենատարածված կեղծիքն ու կեղծիքը։ Հիսուսը ռուս արքայադուստր Մարիա Թեոտոկոսի և Բյուզանդիայի սևաստոկրատոր Իսահակ Կոմնենոսի որդին է։ Նրա ուսմունքը ոչ թե առանձին կրոն է, որը նրանք այժմ փորձում են ներկայացնել հավատքով, այլ հին ռուսական պանթեոնից բնականորեն բխող և հետևողական փիլիսոփայություն։ Այսօր IzToriKi-ն (Թորայի պաշտոնական տարբերակի հետևորդները) պնդում են, որ Ռուսաստանում հեթանոսություն է եղել։ Եվս մեկ սուտ՝ ռուսները հավատում էին Ռոդ անունով մեկ Աստծուն: Պանթեոնի մյուս բոլոր կերպարները ժամանակակից սրբեր և սրբեր են։

Այսպես աղավաղվեց Քրիստոսի կերպարը, և ես ուզում եմ զրուցել ընթերցողի հետ։Այնուամենայնիվ, զգուշացնում եմ ձեզ, ուղեղը ձեզ օգտակար կլինի, քանի որ այստեղ լսածների մեծ մասը վերլուծություն և ուշադրություն է պահանջում։ Այսպիսով, հեռու նայեք Աստվածաշնչի տարբերակից և լսեք հին օպերան՝ Կատարի հանձնակատարը:

Ընդհանրապես, Քրիստոսի ողջ «հնությունը» հայտնվել է Լենինգրադի հուշարձանների «հնության» հետ մոտավորապես նույն ժամանակաշրջանում (կներես, ընթերցող, բայց ես սովորել եմ այս քաղաքում և դա ինձ համար Լենինգրադն է կամ Սանկտ Պետերբուրգը».)): Հնության տնկումը տեղի է ունենում Կեղծ Պետրոսի օրոք։ Ես գրել էի, որ բրոնզե ձիավորը չի հանձնվել Պետրոս Առաջինին, Ռուսաստանի ցարին, որը նկարագրված է Դյումայի կողմից որպես երկաթե դիմակի գերի: Սանկտ Պետերբուրգում կեղծված քարի վրա կա կեղծված հուշարձան՝ բաղկացած ոչ թե ամուր բլոկից, այլ 3 մասից։ Հուշարձանն ինքնին ոչ այնքան Պետրոսինն է, որքան Քեթրինին: Սա Անհալթի կլանից հորեղբայր և զարմուհի է։ Այսպիսով, հորեղբայրը Պետրոսը չէ: Պետրոսին փոխարինեցին Մեծ դեսպանատան ժամանակ։ Հորեղբայրը կրել է Իսահակ անունը, իսկ Սուրբ Իսահակի տաճարը նրա սրբի տաճարն է, որը լիովին անհայտ է Ռուսաստանում։

Կեղծիք Սանկտ Պետերբուրգում ամեն ինչում. Օրինակ, այն, որ այս քաղաքը իբր կառուցել են Պյոտրն ու Մենշիկովը։ Այսօր Մեծ Թարթարիի քարտեզները բաց են, և ցանկացողներին կարելի է համոզել, որ Նևայի գետաբերանում՝ ժամանակակից Սանկտ Պետերբուրգի տեղում, բոլորովին այլ քաղաք կա՝ ռուսական ORESHEK-ը։ Սա ավելի ուշ, նա կտեղափոխվի կղզի և կհայտարարվի Նոթբուրգ։ Փաստորեն, Պետրոսը Պետրոսին զրոյից չի կառուցել, այնտեղ արդեն մեծ քաղաք կար: Ի դեպ, միաժամանակ նայեք Օդեսայի քարտեզին։ Ժամանակակից Օդեսայի կայքի հին քարտեզները ցույց են տալիս բոլորովին այլ քաղաք՝ ՕՉԱԿՈՎ: Սա, ապա նրա անունը, Սանկտ Պետերբուրգի անալոգիայով, կտրվի Օդեսայից 62 կմ հեռավորության վրա գտնվող փոքրիկ քաղաքին: Իրականում Օչակովի նվաճումը Օդեսայի նվաճումն է, և երբևէ չի եղել որևէ դուքս Ռիշելյե որպես քաղաքաշինության հեղինակ: Բոլորովին այլ մարդու հուշարձան կա, ուղղակի այդպես են անվանում։

Բայց վերադառնանք Սանկտ Պետերբուրգ և սկսենք դիտել հուշարձանները։ Եվ սկսենք Պալատի հրապարակում գտնվող Ալեքսանդրիայի սյունից:

Ալեքսանդրի սյունի տեղադրման գործում ամենաակտիվ մասնակցությունն է ունեցել գեներալ-լեյտենանտ Ա. Ա. Բետանկուրը, ճարտարապետ և ինժեներ, Ռուսական կայսրությունում շինարարության և տրանսպորտի կազմակերպիչ: Իսահակի տաճարի հիմքը դնելու տեխնոլոգիայի հեղինակը.

Մենք կարդում ենք հանրագիտարանը և հասկանում, որ Բետանկուրը ստեղծման վրա աշխատել է մի քանի փուլով.. Դե, սա միանգամայն աստվածային է, Արարիչը նույնպես, աշխարհը մեկից ավելի օր է քանդակել: 1829 թվականի դեկտեմբերին հաստատվեց սյունակի տեղը, և 1250 վեց մետրանոց սոճու կույտեր մխրճվեցին բազայի մեջ: 1832 թվականի հուլիսին սյունակի մոնոլիտը ճանապարհին էր, իսկ պատվանդանն արդեն ավարտված էր։ Հիմա ժամանակն է սկսելու ամենադժվար խնդիրը՝ սյունը պատվանդանի վրա դնելը: Աշխատանքի այս հատվածը նույնպես իրականացրել է գեներալ-լեյտենանտ Ա. Ա. Բետանկուրը։ 1830 թվականի դեկտեմբերին նա նախագծել է ինքնատիպ ամբարձիչ համակարգ, որի օգնությամբ 1 ժամ 45 րոպեում տեղադրվել է մոնոլիտ։ Առայժմ ամեն ինչ տրամաբանական է թվում՝ մարդ աշխատում է ճակատի քրտինքով և միացնում ուղեղը։ Բայց հետո սկսվում է աներևակայելին։

Տե՛ս նույն հանրագիտարանը, սյունակը տեղադրվել է 1834 թ. Միաժամանակ ռուսական բանակի հարյուր հազարերորդ շքերթով տեղի ունեցավ շարասյունի բացումը։ Բանակի հետ պատմաբաններն ակնհայտորեն չափն անցան. Պեկինի չինական հրապարակը, որը հայտնի է որպես աշխարհում ամենամեծը, կարող է տեղավորել ընդամենը 40000 զինվոր: Ես հաճախ էի քայլում Պալատի հրապարակով՝ 100000-ի համար տեղ չկա։

Լավ, ներենք այս ստախոսներին 60000 մարդու սխալը, նրանք չեն ստի, չեն ապրի, սա նրանց բաժինն է։ Բայց ես որոշեցի հետաքրքրվել գեներալ-շինարարի անձի մասին։ Եվ ահա այն հայտնվեց! Մինչ ներկայացնելը ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրում եմ կառուցման տարեթվերի վրա՝ 1829-1834 թթ. Ի դեպ, Ռուսաստանում մոլեգնող խոլերայի տարիներն են, և այն ժամանակ բոլոր հանրային միջոցառումներն արգելված էին։

Պատրաստվի՛ր, ընթերցող, ուղեղիդ ԱՌԱՋԻՆ ճաքին:

Ավգուստին դե Բետանկուր և Մոլինա (լրիվ անունը Օգոստին Խոսե Պեդրո դել Կարմեն Դոմինգո դե Կանդելարիա դե Բետանկուր և Մոլինա) ծնվել է 1758 թվականի փետրվարի 1-ին - մահացել է 1824 թվականի հուլիսի 14-ին (26):

Դե, ընթերցող, դու ինքդ կկարդա՞ս, թե՞ ինձ կթողնես որոշելու, թե քանի տարի է գեներալը պառկել գերեզմանում, նախքան սյունը կառուցելը։ Իմ տվյալներով ստացվում է շինարարության մեկնարկից 5 տարի առաջ, շինարարության ավարտից 10 տարի առաջ։ Ինչ եք կարծում?

Ի դեպ, այդպես է Սուրբ Իսահակի տաճարի դեպքում։ Խոսե Պեդրոն չէր կարող Սուրբ Իսահակի տաճարի հիմքը դնել, քանի որ գտնվում էր այն վայրերում, որտեղից չեն վերադառնում։

Հետաքրքիր է, ե՞րբ է ընդհանրապես տեղադրվել այս սյունակը: Փորձենք գոնե ինչ-որ հիշատակում փնտրել նրա մասին: Եվ ահա բախտը բերեց՝ գերմանացի նկարիչ Բերտուչի Ֆրիդրիխ Ջասթինի նկարը: Ես դրեցի այն մանրանկարչության համար նախատեսված էկրանապահի մեջ: Ինչպես տեսնում եք, սյունակի վերևում հրեշտակ չկա, այլ տեղադրված է պարզ խաչ։ Բայց զարմանալին այն է, որ Բերտուչը մահացել է 1822 թվականին Վայմարում, այսինքն՝ շարասյունը բացելուց 12 տարի առաջ։ Նա ոչ միայն կանգնել է այնտեղ նրա կենդանության օրոք, այլև այլ տեսք ուներ պոմելի վրա: Այո, բիզնես! Ես կարծես սկսում եմ հասկանալ, թե ինչու են նրանք հանդես եկել ռուսական մրցագորգով: Ա՜խ, ինչպես եք ուզում «ազատվել» պատմաբաններից։

Լավ, ես և ընթերցողը ռուս ժողովուրդ ենք, համբերենք մինչև ավելի լուրջ փաստեր։

Եվ ահա նրանք.

Սյունակի վրա պատկերված խաչից առաջ ՕԿՏԱՎՅԱՆ ՕԳՈՍՏՈՍՆ էր։ Սա հստակ երևում է 18-րդ դարի մի անհայտ ֆլամանդացի վարպետի փորագրության մեջ: Ցավոք, ֆիգուրը պատկերված է թիկունքից, բայց ես դրա մեջ աննկատելի ծանոթ բան տեսա։ Այո, իհարկե, դա նա է !!! Ինչպե՞ս անմիջապես չկռահեցի: Բայց ես հարյուրավոր անգամներ նայեցի նրան և նույնիսկ նկարեցի։ Բայց դրա մասին ավելի ուշ:

Այսպիսով, Պետրոսը ոչ թե Պետրոսն է, այլ ռուսական Օրեշեկ քաղաքը։ Բայց ի՞նչ, եթե պատկերացնենք, որ այդ շարասյունը կանգնած է եղել նույնիսկ Ռոմանովներից առաջ, ովքեր իրենց իշխանության տակ վերաշարադրել են ռուսական պատմությունը՝ սուտ տարածելով և ոչնչացնելով Ռուսաստանի մասին ճշմարտությունը։

Տարեգրությունում նշվում է, որ նույնիսկ Իվան Վասիլևիչ Սարսափելին ասել է, որ իր ընտանիքը եկել է Հռոմի կայսր Օգոստոսից։ Պարզվում է, որ Հրեշտակից առաջ հենց Հռոմի կայսր Օկտավիանոս Օգոստոսն է կանգնած եղել Ալեքսանդրիայի սյան վրա մինչև 18-րդ դարի վերջը։ 19-րդ դարի սկզբին սյունը դատարկ էր։ Եվ այն սկսեց կոչվել Ալեքսանդրյան՝ ի նմանություն օգոստոսյան սյունին, որն, ի դեպ, հիշատակվում է ռուսական տարեգրություններում։ Ուստի, մինչ օրս սյունը կոչվում է սյուն, քանի որ այն սյուն է: Գիտե՞ք տարբերությունը սյունի և սյունի միջև: Սյուները դրվել են նախնիների գերեզմանների վրա կամ ի հիշատակ նրանց։ Այստեղից հարց է ծագում, թե ո՞վ կարող էր սյունը տեղադրել իր նախնու մոտ։ Ինձ թվում է, որ այն տեղադրողը Օրեշեկ քաղաքի հիմնադիրն է՝ ռուսական ցարը։

Զարմանալի բան է օպերատիվ աշխատողի հիշողությունը. Հիմա ես երկար ժամանակ չեմ ծառայել այս ոլորտում, բայց բավական է հանդիպել մի մարդու, ով գոնե մի պահ ինձ հետաքրքրել է իմ աշխատանքով, այս հանդիպումը հիշում եմ մոտակա րոպեի ընթացքում։ Բայց սա մարդ է, բնավորության գծերով ու վարքային գծերով անձնավորություն։ Բայց հուշարձանն ավելի դժվար է հաշվարկել։ Երկար ժամանակ ինձ տանջում էր այն միտքը, թե որտեղ եմ նրան տեսել։ Ալեքսանդրիայի սյան վրա, 80-ականների սկզբին, հաստատ ոչ, ինձ հետ այնտեղ արդեն հրեշտակ կար: Լուսավորությունը գալիս է անսպասելի: Սեղանից բռնիր, ընթերցող։ Այո, սա Օդեսայի դուքս Ռիշելյեն է !!! Ձեռքից հանեցին միայն եռաժանը և մտցրին մագաղաթը։ Ցանկանալով ստուգել՝ ես գտա Դյուկի դիմանկարը։ Կասկած չկա, որ Օբաման ավելի շատ նման է Իսադորա Դունկանին, քան Դյուկը նրա հուշարձանին:

Բայց ո՞ւմ է նման դուքս Ռիշելյեն։ Այժմ ժամանակն է դիմել հնությանը. Օդեսայի հուշարձանի մոտ Իվան Վասիլևիչ Սարսափելի նախապապի՝ Օկտավիանոս Օգոստոսի դեմքը: Ինքներդ գտեք այս քանդակները համացանցում և ստուգեք մետաղադրամների պատկերները: Օգոստոսը!

Ընթերցողը կզարմանա, քանի որ հնությունն ու Գրոզնին իրար են բաժանում դարերով։ Սրանք վրակի են - հին հնություն չկար, բայց կային երկու Ռուս - բյուզանդական, նա այսօր Կիևն է և Մեծ Ռուսաստանը): Ավելին, դրանք կային միաժամանակ։ Այսպիսով, ցար Իվանը Բյուզանդիայի հռոմեական դինաստիայի հետնորդն է, որի մասին նա ինքն է գրում անգլիական թագուհուն ուղղված նամակում. Եվ նա չի համարձակվում հակասել ՆՐԱ ՏԻՐՈՋ.

Ժամանակակից Հռոմն ամենևին էլ Հռոմ չէ, այլ Տիբուր քաղաքը, որը դարձավ Հռոմ, երբ Ավինյոնից պապերը տեղափոխվեցին այնտեղ։Այնտեղ ոչ մի Պետրոս առաքյալ թաղված չէ, և բոլոր պապական պալատները կառուցվել են 17-18 դարերում, ինչպես Կոլիզեյը։ Այս քաղաքը զարդարանք է, ինչպես իր նախատիպը՝ Երուսաղեմը ժամանակակից Իսրայելում։ Իրականում Հռոմը Բյուզանդիա է (Տրոյայից, Իլիոնից, Յորոսաղեմից, Կոստանդնուպոլսից, Ստամբուլից, Երիքովից, Կիևից և այլն): Իսկական Երկրորդ Հռոմ. Առաջինը Եգիպտոսում էր, որտեղից առաջացել է ռուս ցարերի հռոմեական դինաստիան՝ նախա Ռոմանովյան շրջանը։ Հենց այս դինաստիայում է Մեծ Ռուսաստանում ծնվել Մարիամ Աստվածածինը, որը կդառնա Հիսուսի մայրը՝ բյուզանդական կայսր Անդրոնիկ Կոմնենոսը (Ռուսաստանում հայտնի է որպես Անդրեյ Բոգոլյուբսկի): Այս ամբողջ հնությունը ոչ այլ ինչ է, քան բյուզանդական արվեստ, և ռուս ցարերը, որոնք Բյուզանդիայի անկումից հետո հիմնել են հզոր պետություն, միշտ հիշում էին դա։ Նրանք հիշեցին և կանգնեցրին իրենց նախնիների հուշարձանները՝ հագնված այն հագուստով, որն ընդունվել էր այդ Ռուսաստանում։ Հետագայում Բյուզանդիայի պատմությունը կքաշվի Իտալիա՝ որպես հռոմեական, իսկ Կիևը՝ Դնեպր՝ որպես Կիև։ Փաստորեն, երկու քաղաքներն էլ ավելի վաղ են եղել։ Իսկ Կիևը Թարթարիի քարտեզների վրա կոչվում է Սամբատ՝ Խազար քաղաք Դնեպր-Սամբացիայի զառիթափ լանջերին: Սա հրեական քաղաք է, և «ուկրաինացիների» մեծ մասը ոչ թե սլավոններ են, այլ ուղղափառություն ընդունած խազար հրեաները։ Կիևում մկրտվել են հրեաները, ոչ թե սլավոնները:

Ահա թե ինչ եղավ Օրեշկայում՝ քաղաքում շատ հնաոճ արձաններ կային, իսկ քաղաքն ավելի վաղ էր։ Պետրոսը այն չի կառուցել ճահիճներում: Քաղաքը եղել է ավելի վաղ, այն ուղղակի վերանվանվել է։

Իսկ ի՞նչ գիտենք Սանկտ Պետերբուրգի շինարարության մասին։ Այո? փաստացիորեն? ոչինչ. Այս վիթխարի գործի բոլոր տվյալները վերաբերում են մասոնների աշխատանքին։

Ինչ-որ մեկը Սամսոն (Սեմյոնովիչ կամ Քսենոֆոնտովիչ) Սուխանովն իր արտելի հետ երկու տասնամյակ քաղաքը գրանիտ է հագցրել, ամբարտակը, ջրանցքները, շենքի հիմքերը, բայց սա միլիոնավոր տոննա քար է։ Իսկ ո՞րն է քանդակի շրջանակը։ Նա օրական երեք կտոր հնաոճ սյուներ, հուշարձաններ ու արձաններ էր պատրաստում։ Քանդակները ձուլվել են մեծ քանակությամբ։ Ուղիղ մնոգոստանոչնիկ, մի տեսակ: Հանճարեղ, անկասկած։ Բայց ահա մի հետաքրքիր փաստ՝ ժամանակակիցների ոչ մի հիշողություն, եզակի ճարտարապետի, քանդակագործի, գիտնականի գործունեության մասին: Ինչ վերաբերում է մասշտաբներին, Լեոնարդո դա Վինչին կարող էր այն շրջել պատվանդանից։ Ոչ, ես չեմ կարող դիմադրել զուգընկերոջը. Մի տեսակ հիմարություն»:

Նման նշանակալի վարպետի մասին առաջին հիշատակումները հայտնվեցին միայն 20-րդ դարի սկզբին, 19-րդ դարում պատմաբանները ոչինչ չէին լսել նրա մասին։

Կներեք, մենք ընդհանրապես ո՞ւմ ենք պարտական Ռուսաստանի հնաոճ քանդակներին։ Զարմանալի է, որ տոգայով և հռոմեական զրահով հագած կուռքերի մեջ կրկին կար մի հնարամիտ վարպետ, որին ոչ ոք այլևս չի տեսել։ Ուրեմն ո՞ւմ ենք պարտական ռուսական «հնությանը»։ Հանդիպեք, պարոնայք - V. P. Յակիմով.

Մենք պարտական ենք Վ. Պ. Էկիմովի տաղանդին Ռուսաստանի ամենահայտնի քանդակագործական խմբերի տեսքին, որոնք ձուլվել են բրոնզից.

Բրոնզե ձիավորը Սանկտ Պետերբուրգում;

Սանկտ Պետերբուրգում Մ. Ի. Կոզլովսկու նախագծած Ա. Վ. Սուվորովի հուշարձանը։

Դուքսի արձանը Օդեսայում;

Շատրվան «Սամսոնը կոտրում է առյուծի ծնոտները» Պետերհոֆում;

Լորենցո Գիբերտիի բրոնզե «Դրախտի դարպասների» պատճենները, որոնք զարդարում են Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարը;

Հրամանատարներ Մ. Ի. Կուտուզովի և Բարքլայ դե Տոլլիի արձանները Սանկտ Պետերբուրգի Նևսկի պողոտայի Կազանի տաճարում (ես գրել եմ նաև նրանց մասին. կան Կեսարի և Կասիուսի դեմքեր);

Մինինի և Պոժարսկու հուշարձանը Մոսկվայում;

Իսկ Եկիմովը, պարզվում է, Կլոդի ուսուցիչն է եղել՝ նույնպես ռուս քանդակագործ (Անիչկովի կամուրջ, օրինակ)։ Բայց Կլոդը ոչ մի խոսք չի հիշում իր ուսուցչի մասին։ Մյուսների մասին - ինչքան ուզում ես, բայց «մեծ մաեստրոյի» մասին գոնե ակնարկ, այ սրիկա։ Ի՜նչ անհարգալից վերաբերմունք ուսուցչի հանդեպ։ Կամ գուցե նրանք պարզապես երբեք չեն հանդիպել:

Իսկ ինչ վերաբերում է Մոնֆերանդին: Նույն բանը չի՞ կառուցել։ Բացարձակապես ճիշտ. Մոնֆերանդը ճարտարապետ կամ նույնիսկ ժամանակակից դիզայներ չէ։ Նա գծագրող է, և ոչ ամենաբարձր դասի։ Ճարտարապետության մեջ նա մոտավորապես ինձ նման է նկարչության մեջ - Աստված մի արասցե նկարեմ - Օստապ Բենդերի սերմնացանը, դուրս գալով վրձինիս տակից, կխելագարի Կիսային, մինչ նա կբացի վերջին աթոռը։

Իսկ Ֆալկոնե՞ն: Դե, սա ընդհանրապես առանձին երգ է։ Ես գրել էի, որ այս մարդը երբեք նման բան չի արել։ Բրոնզե ձիավորը Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի վերափոխված քանդակն է: Զարմանալի չէ, որ հեծանիվը պտտվում է, երբ ձուլման ժամանակ ձեռքն ու գլուխը կոտրվել են: Այսպիսով, քանդակը փոփոխվել է՝ գլուխը շրջելով և ձեռքի դիրքը փոխելով։

Սանկտ Պետերբուրգի կուրսանտները տարբեր սովորույթներ ունեն. Օրինակ, այգում Հերկուլեսի վրա, տարեցտարի, երբ նավաստին ավարտելիս, հագցնում են ժիլետ և զոդում ոստիկանին, որը ծովակալության հիմնադրումից ի վեր քնած է Հերկուլեսի կողքին։ Կա նաև այսպիսի սովորություն՝ մեկ ուսումնական կուրսի շրջանավարտները GOI մածուկով մաքրում են բրոնզե ձիավորի սեռական օրգանները։ Ընդհանրապես, մենք զարմանալի բոբիկներ էինք, երբ ամառային մի գիշեր ընկերոջս հետ բարձրացա Պետրը։ Ես վկայում եմ՝ գլուխը ճիշտ եռակցված է, իսկ կարը՝ վատ մաքրված։ Ձեռքի մասին չասեմ, ոստիկանները սկսեցին բռնել մեզ, իսկ ես, շփոթվելով զանգակատների մեջ, թափվեցի Ալեքսանդրի պուրակով՝ գլխարկս ձեռքով բռնած։

Սա նկատի ունեմ, որ Ֆալկոնեն ոչինչ չի ստեղծել, այլ միայն վերափոխել է, և ոչ թե ինքը, այլ, եթե հավատաք պատմությանը, նրա սիրուհի-աշակերտուհին։ Նա բերեց նրան Փարիզից։ Եվ սա մեր սամովարների հետ է: Ի դեպ, այնտեղ և այն որոտաքարի հետ, որի վրա կանգնած է Պետրուհան, նույնպես տհաճ պատմություն կար. Նրա մասին կարող եք կարդալ «Պետրի շուրջը և շուրջը» ժողովածուում։

Եթե դուք նայեք հին փորագրանկարներին, ապա կարող եք տեսնել, որ Champ de Mars-ը պատկերվել է նախքան պաշտոնական բացումը: Օրինակ՝ կար Մարսի հուշարձանը։ Այժմ այս հուշարձանը կանգնած է Սուվորովսկայա հրապարակում։ Այնտեղ ասվում է, որ սա Մարսը չէ՝ պատերազմի աստվածը, այլ հրամանատար Սուվորովը։

Հետաքրքիր է նաև Մինինի և Պոժարսկու հուշարձանը։ Նա նույնպես Նուտ-Պետրից է։ Այն տեղադրվել է այն վայրում, որտեղ նախկինում կանգնած էր Ցար թնդանոթը։ Սրանք տարօրինակ ռուս հերոսներ են հռոմեական տոգաներում վահանով, որոնց վրա բյուզանդական կայսրերի հայրապետական օրինակն է:

Ի դեպ, Սանկտ Պետերբուրգում կա Պետրոս Առաջինի մեկ այլ հուշարձան՝ Միխայլովսկի ամրոցում։ Պարզապես մի հավատացեք պատվանդանի գրություններին. Ալեքսանդր Մակեդոնացու դեմքը հուշարձանի մոտ է:

Կազանի տաճարում Կուտուզովը Կասիուսն է, իսկ Բարքլայ դե Տոլլին ընդհանուր առմամբ Ներոն է:

Հետաքրքիր են նաև սֆինքները Նևայի վրա: Չնայած պնդում են, որ դրանք բերվել են Եգիպտոսից, սակայն պարզվում է, որ դրանք Եգիպտոսից բերված բնօրինակներից են արված, բայց տեղական գրանիտից։ Իսկ իրականները ուղղակի փշրվել են Սանկտ Պետերբուրգի եղանակից՝ դրանք ամենասովորական գեոպոլիմերային բետոնն են՝ միայն հղկված։ Ի դեպ, բուրգերը նույնպես կառուցվել են նույն բետոնի կաղապարով։ Երբեք չեն եղել հարյուր հազարավոր ստրուկներ, որոնք քաշում են մեգալիթները:

Ընդհանրապես, այնքան սիրելի ընթերցող, ծերունի Պետրոսը իր բոլոր սյուներով ու սյունասրահներով արդեն այնտեղ էր «Պետրոսի» գալու պահին իր կամակատարների հետ։ Իսկ արձանների անհավանական քանակություն կային, բայց առաջին Ռոմանովները, ինչպես ուկրաինացիները, ուղղակի ոչնչացրեցին դրանք։ Քարերը ջարդվել են, իսկ մետաղականներն ուղարկել են պահեստ։ Այնտեղ նրանք սպասում էին իրենց ճակատագրին։ Ամենայն հավանականությամբ կրկին հալվում է: Բայց գերմանուհիներից Եկատերինա Երկրորդը եկավ իշխանության և առաջարկեց Զադորնովի առաջարկած ամենապարզ բանը. կոտրել միայն գլուխներն ու ձեռքերը և թողնել հուշարձաններ, ուստի Յարոսլավ Գալանը Զապադենսկի Լվովում հանվեց անկախության սկզբում նույն հրապարակից։ անունը, ամրացրել են Բանդերայի գլուխը և մի փոքր ուղղել վերարկուն… Ճիշտ է, հիվանդին ոսկեզօծել են.. ամեն ինչ լավ է՝ կուռքը կանգնած է, թեկուզ քանի դեռ կա։

Այդ ժամանակից ի վեր Ռուսաստանում կանգնած են հնագույն կուռքեր, որոնք վերցված են Ռուսաստանի էպոսից, որոնք Ռուսաստանը դրել է հնության իրական հերոսներին, և ոչ թե նրանք, որոնք հորինել են Վատիկանում, այնուհետև Ռոմանովների հետ, բերվել են Ռուսաստանում:

Հենց դրա համար էլ Աստվածաշնչում ուղեղը նշված չէ, որ առաքելական քրիստոնյային դա պետք չէ։ Նրա փոխարեն արդեն մտածել են ամեն ինչի մասին։ Եվ ի՞նչ տարբերություն նրա համար, որ դուքսի հետևում դուրս է գալիս հրապարակում, եթե Քրիստոսն ինքը թլփատված հրեա է, Սուլեյման Հիասքանչը՝ Սուրբ մեծածախ մկրտության կառուցողը։Եվ նա չհասկացավ, որ Քրիստոսը ոչ թե Տերն է, այլ Ուսուցիչը մեզ համար, և Աստված երկնքում պատժող հորեղբայր չէ, այլ մեր ԱՌԱՋԻՆ ԸՆԿԵՐՆ ու ՀԱՅՐԸ, որը պատրաստ է միշտ օգնության հասնել և երբեք իր երեխաներին ծնկի չբերել։ ? Պատմաբանների և նրանց կամակատարների համար պարզ չէ, որ պատկերն ու նմանությունը միայն բառեր չեն, այլ իրական բաներ. մարդը ոչ միայն արտաքնապես նման է Արարչին, այլև ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅԱՆ. մարմին, հոգի, Սուրբ Հոգի. Վերջինս Արարիչը շնչել է մարդու մեջ։ Բայց այն, ինչ մարդը չունի, դա Սոֆիան է։ Այա Սոֆիան քիչ հայտնի սրբի տաճար չէ, ով ուներ երեք դուստր՝ Հավատ, Հույս և Սեր: Դա տաճար է, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ Երրորդությունը օրգանական է և գործում է միաձայն: Գիտե՞ք Sofia reader բառի թարգմանությունը։ Ամենայն հավանականությամբ ոչ, եթե, իհարկե, չեք ծանոթացել այս թեմայով իմ աշխատանքին: Սոֆիան ԻՄԱՍՏՈՒԹՅՈՒՆ Է, իսկ ՍՈՒՐԲ ՍՈՖԻԱՆ՝ ԱՍՏԾՈ ԻՄԱՍՏՈՒԹՅՈՒՆԸ: Սա այն է, ինչ պակասում է մարդուն, քանի որ նրա ուղեղը շարժելու ցանկության բացակայության դեպքում դուք կարող եք վաստակել միայն ձեր ճակատին հարվածելը, բայց ոչ խելամտությունը:

Բայց այս ամենը բաց է և հասանելի, պարզապես այցելելով թանգարաններ և գրքեր կարդալով՝ պետք է գոնե ընկալել այն, ինչ տեսնում ես։ Հակառակ դեպքում՝ հանգուցյալ գեներալը կտեղադրի սյուները, իսկ Օգոստոս-Ռիշելյեն կղեկավարի հիմարների ամբոխը ապրիլմեկյան Օդեսա քաղաքում։ Ինչու նույնիսկ չգիտեք Օդեսա բառի իմաստը: Դե ուրեմն լսիր. աջ ձեռքը աջ ձեռքն է կամ աջը, իսկ Աջը աջ ձեռքն է, աջ ձեռքը։ Այսինքն՝ Ղրիմից աջ։ Դա պարզապես ոչ թե թաթար է, այլ ռուս և ոչ թե Պոտյոմկին Տավրիդան: ՍՊԸ!!! Այո, ես տեսնում եմ քեզ և Ղրիմը, դու չես հասկանում: Ինչպես ամեն ինչ սկսվեց, ընթերցող:

«Զառիթափություն, զառիթափ սար ափից կամ ձորից վեր» - դա ձեզ ինչ-որ բան ասո՞ւմ է: Դե շուտ մտածիր, մամկինոյի զավակ։ Ճիշտ է, սա ԿՐԵՄԼՆ է։ Կամ թաթարերեն KYRYM (l). Հիշեք Ղրիմը, որը վերջապես կրկին ռուսական է. ափի և ծովի մակերևույթի զառիթափ ժայռերը: Մոսկվան և մյուս կրեմլինները նույնպես կանգնած են գետերի վրա գտնվող լեռան վրա: Եվ նրանք կկանգնեն հավերժ: Հարկավոր է, որ նրանք, մեր հպարտությունը, վերջապես սպասեն, երբ ոչ թե Վատիկանը լիլին լինի, այլ նրանց պատերը՝ ռուսական սրբավայր, ժողովուրդը կպատվի։

Դե, և վերջապես պարզեք, թե իրականում երբ է հիմնադրվել Լենինգրադը (Սանկտ Պետերբուրգ, Սանկտ Պետերբուրգ, Պետրոգրադ, ՕՐԵՇԵԿ)

Նովգորոդի երկրում արքայազն Գեորգի (Յուրի) Դանիլովիչը հիմնադրել է Օրեշեկ ամրոցը 1323 թվականին։