Իսլամի ակունքներին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Թվում է, թե բոլորը գիտեն, թե որտեղից է ծագել իսլամը. հարյուրավոր գրքեր, հոդվածներ, ամենօրյա և էպիզոդիկ հեռուստառադիոհաղորդումներ… Այս մասին կարող եք կարդալ ցանկացած սովորական և կրոնական հանրագիտարանում և նույնիսկ «Աթեիստների ձեռնարկում»: Սակայն Մեծ տափաստանի պատմության հետազոտող Մուրադ Աջին վերջերս Իրանից բերեց իսլամի ծագման իր վարկածի սենսացիոն հաստատումը։ Նրա խոսքը.

- Մուրադ Էսկենդերովիչ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ իսլամը որպես կրոն ծագել է Արաբիայում։ Դուք այլ տեսակետ ունեք։ Ինչո՞ւ։

-Այդպես է, մեր օրերում ընդունված է այդպես մտածել՝ սկսած Արաբիայից։ Բայց երեք-չորս հարյուր տարի առաջ մարդիկ այլ կերպ էին արտահայտվում. այն ժամանակ տարբեր պատկերացումներ կային իսլամի մասին: Իրականում այդ ժամանակի մասին եմ խոսում իմ «Կիպչակներ, օգուզներ» գրքում։

Վաղ իսլամը զգալիորեն տարբերվում էր ժամանակակից իսլամից: Օրինակ՝ միջնադարյան Եվրոպայում այն կոչվում էր «եգիպտական հերետիկոսություն», քանի որ նոր հավատքն արտաքնապես շատ նման էր արևելյան քրիստոնեությանը` նույն միաստվածությանը։ Նրանց արարողություններն ու աղոթքները գրեթե նույնն էին։ Բյուզանդիան, որն այն ժամանակ Եվրոպայում կարգուկանոնի օրենսդիրն էր, երկար ժամանակ չէր ճանաչում իսլամը՝ այն համարելով քրիստոնեական աղանդ։

Մյուս կողմից, արևմտյան քրիստոնյաները (ըստ երևույթին, բյուզանդացիներին զայրացնելու համար), ընդհակառակը, իրենց անվանեցին իսլամի դաշնակիցներ, իսկ պապերը խոստովանեցին, որ հավատում էին նույն Աստծուն, ինչ մահմեդականները, գիտեին Ղուրանը: Օրինակ, Սիլվեստր II Պապը, մինչ իր ընտրվելը, մի քանի տարի ապրել է մուսուլմանների շրջանում՝ այնտեղ սովորելով մաթեմատիկա, քիմիա և տեխնիկական գիտություններ։ Եվ, հավատացեք, նման օրինակները շատ են։ Ի վերջո, հավասարակողմ խաչը վաղ իսլամի խորհրդանիշն էր: Առնվազն 1024 թվականին Խալիֆայությունում նշվում էր Սուրբ Խաչի տոնը, տոնակատարությունները բացում էր ինքը՝ խալիֆը։ Իսկ սրբապատկերներն օգտագործվում էին մուսուլմանների կողմից… Մի խոսքով, շատ բաներ իսկապես տարբերվում էին նրանից, ինչ կան այսօր։

- Այդ դեպքում ինչո՞ւ այդքան քիչ բան է հայտնի իսլամի վաղ պատմության մասին:

-Պատասխանը պետք է փնտրել համաշխարհային քաղաքականության մեջ։ Նա, քաղաքականությունը, 19-րդ դարի սկզբին ստիպեց վերաշարադրել իսլամի պատմությունը, որպեսզի այն դարձնի այնպես, ինչպես հայտնի է այսօր: Ճշմարտությունը երկրորդ պլան մղվեց. Շեշտը դրվել է արաբական ծագման վրա։ Ոնց որ ուրիշ «արմատներ» չկային։

Դա արվում էր առաջացած վակուումը լրացնելու համար. Օսմանյան կայսրությունը հետո պարտություններ կրեց, թուրքերի հետ մեկտեղ թուլանում էր թյուրքական սկզբունքի դերը արևելյան մշակույթում, դա պետք էր մոռանալ։ Պատմության վերաշարադրումը սովորական բան է, այն միշտ հաջորդում է իշխանափոխությանը։

«Բայց առաջին Ղուրանը գրված է արաբերենով: Սրանով չե՞ք վիճելու։

-Իսկ որտեղի՞ց է սա հայտնի։ Այո, Ղուրանի ժամանակակից տեքստում կան, օրինակ, հետևյալ տողերը. (Սուրա 43-3): Հատկապես շեշտում եմ «արաբերեն» բառը և ասում, որ մարգարեի ժամանակ արաբերեն չկար։ Իսկ «արաբ» բառը ոչ ոք չգիտեր։ Արաբները հայտնվեցին ավելի ուշ, տասնամյակներ անց, երբ առաջացավ Խալիֆայության պետությունը: Նրա բնակիչները, որոնք ընդունել են մահմեդականություն, կոչվել են արաբներ։ Նրանք էին թուրքերը, եգիպտացիները, սիրիացիները, լիբիացիները և այլ ժողովուրդներ։ Ճիշդ ժողովուրդները։ Ինչպես տեսնում եք, արաբը էթնիկ տերմին չէ:

Արաբերենը զարգացել է ավելի ուշ՝ 10-րդ դարի վերջերին։ Համենայնդեպս, ալ-Խալիլը արաբերեն բառարան և կանոններ ստեղծելու առաջին փորձն արել է 8-րդ դարի վերջին, ավելի ճիշտ՝ նոր կրոնական լեզվի գիտական հիմնավորում, սակայն նրա փորձը ձախողվել է։ «Կոմպոզիտային» լեզուն չստացվեց. Ըստ երեւույթին, դրա հիմքում ընկած էր թուրքերենը։

Արաբերեն լեզվի բառարան ստեղծելու երկրորդ փորձը եղել է Իբն Դուրեյդի աշխատությունը (837 - 933), այն պահպանվել է մինչ օրս, հայտնի է արաբ գիտնականներին։ Դրանով կարելի է դատել արաբերենի զարգացման մասին։ Բայց դա նույնպես դեռ արաբերեն չէր։Միայն ավելի ուշ, երբ «հիմնական» լեզուն համալրվեց բեդվին քոչվորների բառապաշարով, ի հայտ եկավ արաբերեն հիշեցնող մի բան։ Այնուհետեւ լույս է տեսել ձեռագիր «Գիրք ուղղման» 10 հատորով, նրա հեղինակ Աբու Մանսուր Մուհամմադ իբն ալ-Ազհար ալ-Ազհարին (895 - 981 թթ.)։ Երևի նա արաբերենի հիմնադիրն է, համենայնդեպս կանգնել է դրա ակունքներում։

«Արաբերեն» հասկացությունը դեռ շատ պայմանական է։ Օրինակ, Սաուդյան Արաբիայում այն տարբերվում է, քան Եգիպտոսում կամ Ալժիրում: Արաբները հասկանում են միմյանց այնպես, ինչպես ռուսներն են հասկանում ուկրաինացիներին կամ բուլղարներին: Ինչ-որ բան պարզ է, բայց ոչ բոլորը: Ավելին, Ղուրանի լեզուն բոլորովին այլ է:

Եվ դա այն պատճառով, որ արաբները տարբեր ժողովուրդների միություն են, որոնց միավորել է իսլամը, քաղաքական կամ կրոնական միավորումը:

-Ուրեմն բոլորովին պարզ չէ։ Որտեղի՞ց է առաջացել արաբների գիրը։

- Ընդունում եմ, դա ինձ էլ էր հետաքրքրում։ Բայց ես չեմ դիմել արաբերենի դասագրքերի կամ հանրագիտարանի։ Անիմաստ է, այնտեղ արաբերեն լեզվի պատմությունը սկսվում է անորոշ տարեթվով՝ «IV դարից առաջ»։ Կատարյալ աբսուրդ. Ինչու ես հարցնում?

Որովհետև 4-րդ դարը, ավելի ճիշտ՝ 312 թվականը, Մերձավոր Արևելքի ամենահին հայտնի ձեռագրի տարեթիվն է, որը գրվել է արաբական տառեր հիշեցնող գրերով։ Ճիշտ է, ոչ մի արաբագետ չկարողացավ կարդալ այն, ինչպես նաև մնացած բոլոր հին «արաբական» տեքստերը։ Այնուամենայնիվ, նրանց համառորեն արաբ են անվանում։ Ահա թե ինչ է անում քաղաքականությունը գիտության մեջ…

Նրանք նույնիսկ արաբերենի և արամեերենի միջև կապի տարբերակ են մտածել, բայց դա ի սկզբանե սխալ է: Ի վերջո, արաբական տառը սկսվում է աջից ձախ, այն ունի արտահայտիչ և յուրօրինակ գրաֆիկա, որը նման է Մերձավոր և Միջին Արևելքում: Սեպագիր - այո, եղել է, հիերոգլիֆներ - նույնպես այո, բայց կապանք - ոչ: Այսպիսով, հարց առաջացավ՝ որտեղի՞ց 4-րդ դարում Մերձավոր Արևելքում սկզբունքորեն նոր նամակը: Իսկ ղպտիներն ու եթովպացիները.

Իմ գիտական հետաքրքրությունը կայանում է ժողովուրդների մեծ գաղթի մեջ, որը սկսվել է մինչև նոր դարաշրջանը Հին Ալթայից և շարունակվել Եվրասիայի տափաստաններով մինչև 5-րդ դարը: Այսինքն՝ ես ուսումնասիրում եմ թյուրքական աշխարհի և Մեծ տափաստանի պատմությունը։ Այստեղ գտնվեց ձեր հարցի պատասխանը.

Պարզվում է, որ նոր դարաշրջանից շատ առաջ Հին Ալթայն ուներ իր գրավոր լեզուն։ Սրանք ռունագրեր են, դրանք փորագրվել են ժայռերի վրա, ուսումնասիրվել են գիտության կողմից, հաստատվել է նրանց տարիքը։ Բայց հարցը դա չէ: Ռունիկ գրելը սկսվում էր աջից ձախ կամ վերևից ներքև, ձայնավորները բաց էին թողնում, տեքստը գրվում էր մեկ բառով։ Սա ալթայական գրության ինքնատիպությունն էր։ Ռունաները ծառայում էին որպես «բլոկ տառեր»։

Բացի ռունագրերից, հնագույն ալթացիները գիտեին գրավոր գրություն: Նա ձեռքով գրում էր հագած կաշվի կտորների վրա, գրում էր գավազաններով կամ նուրբ սրածայր փայտերով՝ թաթախելով ներկի մեջ, քանի որ այդ ժամանակ թուղթ, թանաք կամ գրելու այլ նյութ չունեին։ Արևմտյան աշխարհը ալթացիների գրավոր լեզվի մասին իմացավ մ.թ.ա. 250 թվականին, երբ ժողովուրդների մեծ գաղթը դիպավ Հին Պարսկաստանի հողերին: Այնտեղ իշխանությունն անցել է Արշակիդների տոհմին կամ Կարմիր սակասներին, նրանք եկել են Ալթայից։

Արշակիդների կնիքը թույլ է տալիս այդպես ասել, այն պահվում է Իրանի պետական թանգարանում, վրան հստակ թյուրքական ռունագրեր կան, և սա անջնջելի նշան է։ Ես ինքս տեսա դրանք։

Ղեկավարների հետ Իրան աջից ձախ եկավ նոր գրային համակարգ, մի խոսքով, այսինքն՝ Հին Ալթայի կանոններով։ Այնուհետև տեղի գրագիրները տառին որոշակի ծաղկունություն տվեցին, և «տառերը» սկսեցին կարապի նմանվել, նրանք ստացան անուն՝ կուֆի (թուրքերեն «քուֆ»՝ «կարապ»), բայց, իհարկե, տառը սկզբունքորեն չփոխեցին։.

Երբ 4-րդ դարի սկզբին ժողովուրդների մեծ գաղթը հասավ Մերձավոր Արևելք, այստեղ եկավ նաև քուֆիական գիրը, որն այժմ չգիտես ինչու կոչվում է հին արաբերեն։ Բայց, կրկնում եմ, ոչ մի արաբագետ չի կարդացել…

Ընթերցողներին մանրամասներով չձանձրացնելու համար նշեմ. Ղուրանի հնագույն տեքստերը գրված են քուֆերեն տառերով։ Դրանք պահվում են մահմեդական աշխարհի գրադարաններում՝ որպես իսլամի սրբավայր։

Իրանում ալթայական թուղթը հայտնվել է 6-րդ դարի վերջին։ (Այս մասին ավելին կարդացեք իմ գրքում): Իսկ արաբներն այդ մասին իմացել են 8-րդ դարում, ավելի ճիշտ՝ 751 թ. Այդ ժամանակվանից Ղուրանի տեքստը սկսեց գրվել թղթի վրա թուրքերեն կոֆերեն, բայց թղթի վրա, որն այժմ եփում էին Սամարղանդում և անվանում էին թյուրքական «կագիտ» բառը։ Մինչ այս Ղուրանները գրված էին քուֆի գրերով, բայց նուրբ հագած կաշվի վրա։

Թեման չձգձգելու համար նշեմ՝ «գիրք» (kinig) բառը թյուրքական է, հնում նշանակում էր «մագաղաթի մեջ»՝ ժամանակակից գրքերը սկսվում էին մատյաններով։ Մագաղաթի գործը թուրքերի մոտ կոչվում էր «սանդուկ», իսկ արաբների մոտ՝ նույնպես… Կարելի է անվերջ շարունակել, քանի որ գրքի գրեթե ողջ գործը սկսվել է Ալթայում: Այդ մասին է վկայում հին Ղուրանի էջերի դիզայնը։ Ահա դրանք, տեսեք, սրանք թյուրքական զարդանախշեր են։

Այս հարցը վաղուց պետք է հետաքրքրեր գիտնականներին, այն ընկած է մակերեսի վրա, բայց ոչ ոք դա չի ձևակերպել։ Քաղաքականությունը խառնվեց. Ես դրանում համոզվեցի վերջերս Իրան կատարած այցի ժամանակ։ Իրանցի գործընկերները ցուցադրել են Ղուրանի ամենահին տեքստերը, որոնք մաշկի վրա գրված են քուֆերեն տառերով: Ես իմ ձեռքերում էի մուսուլմանի համար սուրբ այս գրքերը: Նրանք իրականում «Ալթայ» են, ինչպիսին ես նկարագրել եմ իմ գրքում։