Մերկ գնորդների բաժնետոմսեր. ո՞րն է որսը:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Սկզբում Եվրոպայում, իսկ այժմ Ռուսաստանում հայտնի են դարձել «մերկ ակցիաները», երբ հաճախորդներին առաջարկում են մերկ գալ խանութ և անվճար զեղչ կամ նույնիսկ ապրանք ստանալ։

Օրինակ, հայտնի պատմությունների շարքում կարելի է վերցնել գերմանական Priss սուպերմարկետը Սյուդերլուգում քաղաքում, որտեղ առաջին 100 հաճախորդներին թույլատրվել է հավաքել 270 եվրո արժողությամբ ապրանքներ։ Փաստորեն մոտ 250 հոգի եկավ, ուստի մեծ մասը մնաց առանց անվճար գումարի։ Ֆրանսիայում Desigual հագուստի խանութն առաջարկել է գալ ներքնազգեստով և ստանալ երկու անվճար ապրանք։ Ռուսաստանում դա Եվրոսետն էր՝ մերկ հաճախորդները անվճար բջջային հեռախոսներ էին ստանում։ Պերմի դաջվածքների սրահը աղջիկներին առաջարկել է մերկ լուսանկարվել քաղաքի տեսարժան վայրի մոտ, ինչի համար նրանք անվճար դաջվածք կանեն։ Նման ակցիաները թվարկելու և ըմբոշխնելու պատճառ չեմ տեսնում, դրանք տասնյակ են (չեմ բացառում, սակայն, որ այս թեմայով որոշ լուրեր կեղծ են եղել), այս հրապարակման նպատակը դա չէ։

Ես ուղղակի պատկերացնում էի, որ շուտով կլինեն ակցիաներ, երբ մարդկանց կառաջարկեն ոչ միայն մերկ երևալ, այլ նաև ավելի «հետաքրքիր» բաներ անել՝ զեղչ կամ ապրանք անվճար ստանալու համար, բայց պարզվեց, որ … գեներալ, նայիր քեզ, ես դա չեմ գովազդի…

Դուք կարող եք տարբեր կերպ վարվել նման խթանումների հետ: Դա կարելի է իդիոտության օրինակ համարել, կամ կարելի է անվանել փայլուն քայլ (ի վերջո, սա ուշադրություն գրավելու աշխատանքային միջոց է), կարելի է ասել, որ աշխարհը եկել է «տեղին» (թեև իրականում հասել է. Դեռ ոչ). Կամ կարող եք մի փոքր ավելի խորը մտածել խնդրի շուրջ: Ահա թե ինչ ենք անելու։ Բայց դա հենց «մի քիչ», ավելի խորն է, և ոչ ամբողջությամբ։

Իրերի մակերեսային կամ ուղղակի հայացքով կարելի է մտածել, որ նման գործողությունները կազմակերպվում են հետևյալ պատճառներով.

1. Մի խումբ մերկ մարդիկ կգան տեսնելու հագնված մարդկանց, որոնցից շատ ավելին կլինեն, ըստ երևույթին, այս հագնված մարդիկ հենց ակցիայի նպատակն են. նրանք են, ովքեր պոտենցիալ կարող են ամենաշատը գնել նույն խանութում:
2. Ակցիայի մերկ մասնակիցներն իրենք կստանան հիշողությունների մի հատված և մի տեսակ «հոգեբանական կապ» այս վայրի հետ, ուստի անսովոր արկածի մասին հիշողությունները թարմացնելու համար նրանցից շատերը կցանկանան նորից գալ։
3. Մրցույթի անսովոր բնույթը կգրավի սովորական հասարակ մարդկանց ուշադրությունը, ովքեր շատ են հետաքրքրված նման զվարճալի բաներով, պարզապես նրանց համար բավականին մատչելի և հասկանալի բարդության մակարդակով: Վիրուսային գովազդի նման, նման ակցիայի լուրը կտարածվի ամբողջ քաղաքում և նույնիսկ դրանից դուրս՝ գնալով ավելի շատ մարդկանց գրավելով հայտնի վայրը։

Ընդհանրապես, այստեղ նպատակները նույնն են, ինչ բոլոր նմանատիպ բաժնետոմսերի համար՝ գերազանցել գնորդին և ստիպել նրան գնել ավելին, քան ցանկանում էր, կամ պարզապես գնել ինչ-որ բան, նույնիսկ եթե նա չէր ուզում: Ավելի շատ ուշադրություն դարձրեք ինքներդ ձեզ և արեք այնքան անսովոր մի բան, որ մարդիկ ցանկանան նորից ու նորից խոսել դրա մասին՝ տեղեկատվություն տարածելով (կարևոր չէ, լավ կամ վատ իմաստով. գլխավորն այն է, որ տեղեկատվությունը հասնի զանգվածներին, և այնտեղ կգտնի քո նպատակը):

Բայց մի՞թե դա այդքան պարզ է:

Վերահսկողության տեսության մեջ ոչինչ այդքան հեշտ չէ: Քայլ առ քայլ մարդիկ ստուգվում են, թե որքանով են նրանք ենթակա վարքի որոշակի ձևի: Եթե նախկինում՝ 70 տարի առաջ, նման բարոյական փորձարկումն անհնար էր պատկերացնել, ապա այժմ մարդիկ միանգամայն պատրաստ են իրենց պատիվը վաճառել իրենց վրա, քանի որ արժեհամակարգն ակնհայտորեն փոխվել է դեպի ավելի անառակ, ամենաթողություն և ազատություն Արևմուտքում։

Նման առաջխաղացումները քայլերից մեկն են ընդհանուր մշակույթի մեջ այնպիսի դիրք ներդնելու սեփական անձի նկատմամբ, որում քո անձնական կյանքը դադարում է լինել քեզ համար արժեքավոր, կարևոր և առանձնահատուկ բան, երբ այն կարելի է վաճառել ինչ-որ լավի համար, երբ կա։ ոչ ձեր մեջ, ոչ անձնական կյանքում ոչ մի ինտիմ բան չկա, և ամեն ինչ կարելի է գռեհիկ դրսևորել: Լավ, թե վատ, մենք հիմա չենք քննարկում, այլ մտածում ենք հետագա։

Այնպես որ, թույլատրելիի մակարդակի աստիճանական տեղաշարժը ջնջում է գաղտնիքի ու հանրության սահմանը՝ ասես հավասարեցնելով բոլորին, հավասարեցնելով նրանց և իջեցնելով բարոյականության ընդհանուր մակարդակը։Եթե ընդհանուր առմամբ իրերի «համահարթեցումը» բավականին հաջող է գործում (կրթական համակարգն այստեղ առաջին դերերից է խաղում), ապա մարդկանց անձնական տարածք մուտքը շատ սահմանափակ է։ Բոլորը հիանալի գիտեն, որ մարդուն կարելի է կոտրել դրսից, բայց նրան ներսից կոտրելը շատ դժվար է։ Մարդիկ ներքին հենարան ունեն։ Եթե մտնեք մարդու ներաշխարհ, ապա շատ ավելի հեշտ կլինի նրան ազատել այս աջակցությունից։

Այսպիսով, նման մերկությունը և ձեր անձնականը վաճառելու այլ տարբերակներ, քայլ առ քայլ, թույլ են տալիս ավելի ուժեղ վերահսկողություն ձեռք բերել մարդկանց վրա։ Հիմա սա ինչ-որ մեկին անհասկանալի է թվում, բայց համեմատաբար կարճ ժամանակ անց մենք կտեսնենք, թե ինչպես են անհետանում մարդկանց անհատականությունները, և դրանց հետ միասին վերանում են նաև ներքին հենարանները՝ որպես համաշխարհային վերահսկողությանը դիմակայելու վերջին հնարավորություն։

Էլ ինչի՞ կարող է սա աստիճանաբար հանգեցնել, մտածեք ինքներդ։ Բայց ապակե տները արդեն նկարագրված են մեկ հայտնի դիստոպիկ աշխատության մեջ, և ինքնաթիռի ուղևորների զգացողությունը ամբողջովին «բոլոր տեղերում» արդեն պատրաստվում էր ներմուծվել որոշ օդանավակայաններում։ Աստիճանաբար մարդու նկատմամբ լիակատար վերահսկողության վախի զգացումը կդադարի ճնշել նրան, քանի որ նա թաքցնելու ոչինչ չի ունենա։ Ոչ մի անձնական բան: Եվ ամեն ինչ սկսվում է անվնաս թվացող գործողություններից:

Մի խոսքով, բարոյականության անկումը նման ձևերով նպատակաուղղված գործընթաց է, որը նպատակ ունի մերկացնել մարդուն ոչ միայն դրսից, այլև ներսից՝ կոտրելու նրա ներքին հենարանը, ինչը մարդուն դարձնում է մարդ։

Էլ ո՞վ է ուզում անվճար մերկանալ։