Ո՞վ է ղեկավարում նորաձեւությունը և որո՞նք են սպառողական հասարակության նպատակները:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Եթե շուրջբոլորը նայեք, կարող եք տեսնել, որ շատ մարդիկ, տարբեր աստիճաններով, փորձում են հետևել ժամանակակից նորաձևության միտումներին:

Մամուլում հրապարակված սոցիոլոգիական ուսումնասիրություններից կարելի է պարզել, որ Ռուսաստանի բնակչության ավելի քան մեկ երրորդը հետաքրքրված է և փորձում է հետևել նորաձևությանը։ Սոցիոլոգները պարզել են, որ ռուսների մոտ 39%-ը հետաքրքրված է նորաձևության միտումներով։

Նրանցից 18%-ն ասում է, որ հագնվում է ըստ նորաձևության վերջին միտումների։

Ի՞նչն է ստիպում մարդկանց, հաճախ հակառակ ողջախոհությանը, մի բան անել, մյուսը՝ չանել: Ո՞րն է նորաձևության միջոցով հասարակության մեջ տարբեր միտումներ ներմուծելու մեխանիզմը: Ով է ղեկավարում նորաձեւությունը և որոնք են սպառողական հասարակության նպատակները, մենք կվերլուծենք այս հոդվածում:

Նորաձևության կողմնակիցները հիմնականում կանայք և երիտասարդներ են, սակայն նրանց թվում կան նաև տղամարդիկ և ավագ սերնդի ներկայացուցիչներ։

Նորաձևության պատմաբան Ալեքսանդր Վասիլևի կարծիքով՝ ռուսներն ավելի շատ են հետևում նորաձևությանը, քան եվրոպացիները։

«Ֆրանսիայում նորաձեւությանը հետեւում է բնակչության ոչ ավելի, քան 7 տոկոսը, ինչը նշանակում է, որ Ռուսաստանում նորաձեւությունը մեծ պահանջարկ ունի»։

- ասաց Վասիլևը:

Հարց է առաջանում՝ ի՞նչ է «Նորաձևությունը», որից հետո մեր մոլորակի բնակչության մի հսկայական հատված հետապնդում է և պատրաստ է շատ բան անել նրա համար։ «Նորաձևություն» բառի բազմաթիվ սահմանումներ կան, ահա դրանցից մի քանիսը.

• Նորաձևությունը ճաշակի և վերաբերմունքի ամբողջություն է, որը գերակշռում է որոշակի սոցիալական միջավայրում որոշակի, սովորաբար կարճ ժամանակում:
• Նորաձևությունը որոշակի ոճի ժամանակավոր գերակայությունն է:
• Նորաձևությունը որոշակի ճաշակի կարճաժամկետ գերակայություն է կյանքի ցանկացած ոլորտում: Նեղ իմաստով դա հագուստի ձևերի և նախշերի փոփոխություն է։
• Նորաձևությունը փխրուն, արագ անցնող ժողովրդականություն է:
• Նորաձևությունը կարող է որոշել հագուստի և աքսեսուարների տեսակը կամ ձևը, գաղափարների ամբողջությունը, մարդկային վարքի սկզբունքները, սոցիալական սովորությունները և վարվելակարգը:

Ելնելով վերոգրյալից՝ մենք կարող ենք նորաձևության ընդհանրացված սահմանում տալ հետևյալի նման.

Նորաձևությունը տեղեկատվության զանգված է, որը պարունակում է որոշակի պատկերներ, վարքագծի և մտածողության ալգորիթմներ: Նորաձևությունը հասարակության մեջ տեղեկատվության կայուն տարածման միջոց է։

Նորաձևությունը հագուստի, ապրելակերպի, զվարճանքի, արվեստի, գրականության, ճարտարապետության, խոհանոցի և այլնի ոճերում է, որոնք տարածված են տվյալ հասարակության մեջ և որոշակի ժամանակահատվածում:

Նորաձևության կարևոր հատկանիշը նորին հետևելու ցանկությունն է։

Նորության և նորաձևության սկզբունքը կախված է ոչ այնքան օբյեկտի ստեղծման օբյեկտիվ ժամանակից, որքան ընտրված արժեքների համակարգ մտնելու և հասարակության մեջ փառաբանման, ճանաչման պահից:

Բոլորին է հայտնի Բեռնարդ Շոուի հայտնի արտահայտությունը.

«Նորաձևությունը վերահսկվող համաճարակ է».

Իրական կյանքը ցույց է տալիս, որ Բեռնարդ Շոուն բացարձակապես ճիշտ էր:

Մի քիչ պատմություն

Նորաձևության պատմությունը խարսխված է ավանդույթի վրա:

Ավանդույթը նույնպես տեղեկատվության որոշակի զանգված է, ինչպես նորաձեւությունը, միայն թե դրա մեջ նորության տարր չկա։

Մարդիկ բոլոր ժամանակներում կրում էին որոշակի ոճի, գույների, նախշերով զարդարված հագուստ, որոնք ինչպես նախկինում, այնպես էլ այսօր արտահայտել և արտահայտում են իրենց մշակութային և ենթամշակութային պատկանելությունը։ Նախկինում մարդիկ պարում էին ավանդական պարեր, կատարում էին ժողովների, հրաժեշտի, թաղումների, հարսանիքների ավանդական ծեսեր և այլն։

Նորաձևության առաջին նշանները ի հայտ եկան որպես սոցիալական շերտերի բաժանվելու միջոց։ Հասարակության առանձնացված հատվածը, որն իրեն դասել է «բարձր հասարակության» շարքին, կարող էր ֆինանսապես իրեն թույլ տալ որոշ ավելորդություններ։ Ուստի մնացած «ամբոխից» առանձնանալու համար նրանք տարբեր հագուստներ էին կրում, տարբեր բարքեր ուներ և այլն։

Այսպիսով, նորաձևության մեջ մտան տարբեր հանդերձանք, վարվելակարգ, բարք, սովորույթներ, որոշ ծեսեր (թեյ խմել, թատրոն այցելել, դեկորացիա և այլն), որոնք ոչ միայն բաժանեցին «էլիտան» ամբոխից, այլև շերտավորեցին այն էլ ավելի փոքր ենթաշերտերի։

Նորաձևության ծաղկման շրջանը միջնադարում էր:Խաչակիրները Լևանտից տեղեկություններ են բերել Արևմտյան Եվրոպա այնտեղի նուրբ գործվածքների և մետաքսի մասին։ Հյուսիսային Եվրոպայում մետաքսը ներմուծվում էր և համարվում էր մեծ շքեղություն։ Հարուստ մարդիկ կարող էին իրենց թույլ տալ բրոկադ Իտալիայից և այլ թանկարժեք իրեր:

Մեքենաների արտադրության գալուստով էժան հագուստը հասանելի դարձավ լայն հասարակությանը: Միևնույն ժամանակ, հագուստի ոճում հայտնվեց նորաձևությունը, որպես համաշխարհային երևույթ, դա տեղի ունեցավ Ֆրանսիայում 17-րդ դարում։ Պատմության ընթացքում տարբեր երկրներ եղել են հագուստի նոր միտումների աղբյուր: Այս պահին Փարիզը համարվում է ամենա«մոդայիկ» քաղաքը, սակայն նախկինում նորաձևությունը սահմանել են Իտալիան, Իսպանիան և Անգլիան։

Հիշենք, որ նորաձևությունը տեղեկատվություն է, և դրա շրջանառության արագությունը միշտ ուղղակիորեն կախված է եղել իր ժամանակի գերակշռող տեխնոլոգիաներից։ Առևտրի զարգացման հետ տեղի ունեցավ մշակույթների սինթեզ, և մարդկանց միջոցով, ովքեր տեղափոխվեցին և շփվեցին միմյանց հետ, ավելացավ նաև տեղեկատվության փոխանակումը։

Եվ տեղեկատվական տեխնոլոգիաների զարգացմամբ մենք բոլորս ընկանք մոլորակային մասշտաբի տեղեկատվական զանգվածի մեջ, տեղեկատվության շրջանառության արագությունը մեծացել է, նորաձևության միջոցով մարդկային վարքի զանգվածային վիճակագրության վրա ազդելու ունակությունը հսկայական ուժ է ստացել:

Նորաձևության ազդեցությունը մտքերի վրա

Եթե մարդուն նայեք որպես «Homo sapiens» տեսակի ներկայացուցիչ, ապա հոգեկանում կարող եք տեսնել նախիրների վարքի ալգորիթմների առկայությունը: Եվ, այս տեսանկյունից, դուք կարող եք դիտարկել հիմնական պատճառները, թե ինչու են մարդիկ արձագանքում նորաձեւությանը: Հոտի / հոտի մեջ գոյատևելու համար կարելի է առանձնացնել վարքի երկու հիմնական ձև.

1. դա կամ առանձնանալն է և առաջնորդ դառնալը,
2. կամ դառնալ բոլորի պես՝ թույլ չտալով դասվել վտարվածների շարքում:

Նորաձևությունը թույլ է տալիս երկուսն էլ անել տեղեկատվական մակարդակով։ Այստեղից էլ հասարակության որոշակի հատվածի ցանկությունը՝ անմիջապես միանալ «վերջին միտումներին»։ Դա հատկապես նկատելի է շոու-բիզնեսի «աստղերի» ներկայացուցիչների, տարբեր լրատվամիջոցների ներկայացուցիչների մոտ։ Այսպիսով, նրանք փորձում են ամրապնդել իրենց դիրքերը որպես առաջնորդներ, որոնց հետևում է անմիտ ամբոխը։

Քաղաքաբնակների մի մասն անմիջապես չի զբաղվում իր ոճը թարմացնելու գործընթացով՝ հետևելով նորաձևությանը, բայց ավելի ուշ, երբ շրջապատողներից շատերը վերափոխվել են՝ հետևելով նոր միտումներին, նրանք նույնպես հետևում են դրանց, քանի որ նրանցից ոչ ոք չի ցանկանում լինել «սև ոչխար».

Ցավոք սրտի, շատերը փորձում են ինքնահաստատվել ոչ թե իրենց մտքի, արարքների, բարի գործերի օգնությամբ, այլ դրա համար օգտագործում են արտաքին հատկանիշներ՝ հագուստ, սանրվածք, դաջվածքներ, պիրսինգ և այլն։ Այսինքն՝ այս բոլոր արտաքին հատկանիշները, եթե առաջնագծում են կանգնած, ըստ էության, ոչ այլ ինչ են, քան մարդու ներքին դատարկությունն ու դժգոհությունն ինքն իրենից լցնելու փորձ։

Կարծում ենք՝ նման մարդիկ կարծում են, որ դա կօգնի իրենց հաղթահարել որոշ թերություններ ու բարդույթներ։ Օրինակ՝ աղջկան ճանաչելու անկարողությունը տղաներին ստիպում է հագնվել նորաձևության համաձայն, կարծես դիմում են անում իրենց «փաթեթի» առաջատարների շարքում դասելու համար, դաջվածքները տալիս են «բիրտ տեսք»՝ տղային տեսք տալով։ «ավելի սառը», պահվածքը թույլ է տալիս նրանց դասել որոշ ենթամշակույթների շարքում՝ «ռեփերներից» մինչև «գոպնիկներ»: Այնուամենայնիվ, այս տեխնիկան միայն քողարկում, թաքցնում է թերությունները, առանց դրանք շտկելու:

«Նորաձևության» ազդեցության օրինակներ

Այն, որ նորաձեւությունը ազդում է մարդկանց վրա՝ ստիպելով (հաճախ շրջանցելով գիտակցությունը) մի բան անել, այլ բան չանել, վաղուց էր նկատել։ Համաշխարհայնացման գործընթացի այս փուլում տեղեկատվական տեխնոլոգիաների, սոցիալական ինժեներական տեխնոլոգիաների ժամանակակից զարգացմամբ տարօրինակ կլիներ, եթե նորաձևությունը չօգտագործվեր որպես որոշակի նպատակների հասնելու գործիք:

Դիտարկենք որոշ միտումներ, որոնց կարելի է հետևել, եթե մենք նայենք համաշխարհային մշակույթին մարդկանց հոգեկանի վրա նպատակային ազդեցության տեխնոլոգիաների ըմբռնմամբ:

Օրինակ, էմանսիպացիան սկսվեց հետևելով կանացի հագուստի նորաձևությանը, որը նախկինում համարվում էր զուտ առնական: Կանայք, պայքարելով սոցիալական կախվածության որոշ տեսակների դեմ, ի վերջո ձեռք բերեցին ոչ թե ազատություն, այլ նոր սեփականատեր։

Ստորագրություն. Կոկո Շանելն առաջինն էր, ով հարմարեցրեց տղամարդկանց տաբատը կանանց համար

Հագուստները, որոնք առանձնացնում են «կանացի հմայքը», զուգորդված այլ տեխնոլոգիաների հետ, օգնեցին հասարակության մեջ ներմուծել մերկ մարմնի պաշտամունքը: Եվ դա իր հերթին սեռական բնազդների միջոցով խթանեց կյանքի արժեքների և իդեալների փոփոխությունը: Սեքսը, այլ ոչ թե ընտանիք կազմելը, դարձավ ծանոթների մեծամասնության նպատակը, իսկ երբեմն նույնիսկ սկսեցին նույնացնել Սիրո հետ: Այստեղից էլ բարոյականության անկում։

Այժմ դուք կարող եք դիտարկել այնպիսի երևույթի ներդրումը, ինչպիսին է ֆանտաստիկ վերաբերմունքը: Շատերն այս բառը համարում են ոչ գրական, քանի որ դրա համար ավելի «պատշաճ» անալոգներ են հորինվել, բայց մենք նախընտրում ենք ամեն ինչ կոչել իր իսկական անուններով։ Այստեղ ներգրավված են բազմաթիվ գործիքներ, բայց մենք կանդրադառնանք նորաձեւության ազդեցությանը:

Պիդորասինգը մեծամասնության համար անընդունելի է, քանի որ այն հակասում է մարդու էությանը, և այն հնարավոր չի լինի արագ իրականացնել, ուստի գործընթացն ընթանում է փոքր, «աննկատ» քայլերով։ Ի դեպ, այս գործընթացի որոշ հատված մենք նկարագրել ենք մեր աշխատանքներից մեկում՝ Հումորը որպես հասարակության կառավարման գործիք

Տղաների նեղ շալվարները հիմա նորաձև են՝ կանանց համար նույն իրերի անալոգիայով (սեռի սահմանները ջնջվում են): Նորաձևության մեջ (պարզվում է, որ նորաձևությունը ոչ միայն հագուստն է, այլև բարքերը, կայուն խոսքային արտահայտությունները), արական բարևի նոր տեսակ. այժմ տղամարդիկ հանդիպելիս համբուրվում են, ինչը տարբեր լրատվամիջոցներ մեզ ակտիվորեն ցույց են տալիս հեռուստաէկրաններից։

Եվ նրանց գեղեցիկ համբույրները տարբերվում են Ռուսաստանում ավանդական եռապատիկ համբույրից, որպես հյուրի հանդեպ սեր արտահայտելու սովորական ձև (հյուրի համբույրը հատուկ համբույր է, լի մեծ իմաստով, քանի որ Հին Ռուսաստանում հյուրը ճակատագրի սուրհանդակ է: կարող է և՛ բարելավել, և՛ վատթարացնել տանտերերի կյանքը):

«Հաջողությունը» ինքնարտահայտման «սովորական» ձևերով մոդա է, և կա կայուն միտում՝ ցանկացած «Եվրատեսիլի» տարբեր մրցանակներ շնորհելու բացառապես գեյերին։ Նորաձևության մեջ են տղամարդկանց սանրվածքները, որոնք վերջերս համարվում էին բացառապես կանացի, վարդագույնը՝ տղամարդկանց հագուստի, զարդերի, մազերի ներկման, հոնքերի դաջվածքի մեջ։ Կան նույնիսկ տղամարդու շորեր:

Այս ամենը միասին աշխատում է Օվերտոնի պատուհանի տեխնոլոգիայի վրա՝ կամաց-կամաց կոտրելով կարծրատիպերը և ֆենոմենը «անընդունելի» կատեգորիայից տեղափոխելով նախ «ընդունելի» կատեգորիա, իսկ հետո մի քանի նման տեղաշարժերից հետո ֆագոտրագինգը կարող է դառնալ հասարակության նորմ:

Համացանցում շատ տարբեր կարծիքներ կան դաջվածքների աճող նորաձեւության վերաբերյալ, մենք կհայտնենք մեր կարծիքը։ Մենք համաձայն ենք այն պնդման հետ, որ դաջվածքի պատմական նախահայրը խարանն է։ Հետո ֆենոմենը վերափոխվեց, և վերջին հատկություններից մեկը որոշակի ենթամշակույթին պատկանելն է (օրինակ՝ բանտ):

Ո՞րն է այստեղ «խաբեությունը»: Ցանկացած ենթամշակույթ ունի իր ատրիբուտները (պիտակները)՝ իդեալներ, արժեքներ, վարքագծի ալգորիթմներ և այլն։ Նա, ով դաջվածք արեց, անգիտակցաբար «կապվեց» այս ենթամշակույթին, և ենթամշակույթին բնորոշ ալգորիթմներն ու դաջվածքի սիմվոլները այժմ որոշ չափով կդրսևորվեն նրա վարքագծում։ Այսքանը գործող սոցիալական ճարտարագիտության մասին:

Իսկ ի՞նչ և ի՞նչ երեւույթներ են հեռացվում մեր կյանքից նորաձեւության օգնությամբ։ Կանանց մեջ մաքրաբարոյություն, համեստություն, բնականություն. Տղամարդկանց մոտ առնականություն, արտաքին հատկանիշներից կտրվածություն.

Որպեսզի ընթերցողն ավելի ամբողջական ըմբռնի կառավարումը նորաձևության օգնությամբ, խորհուրդ ենք տալիս, ի լրումն կարդալ մեր աշխատություններից մեկը, որտեղ մենք վերլուծել ենք Full Control Function (PFC)՝ օգտագործելով օրինակներ, որտեղ նորաձևությունը հասկացվել է որպես մեկը: Օրինակներ. Ամբողջական վերահսկողության գործառույթ կյանքում, կամ ինչպես ճանաչել ուրիշի վերահսկողությունը

Ընթերցողի մոտ չպետք է տպավորություն ստեղծվի, որ նորաձեւությունն անվերապահորեն վատն է։ Նորաձեւությունը պարզապես գործիք է, որի օգնությամբ դուք կարող եք նպաստել ոչ միայն վատին։ Ո՞ր դրականն է դառնում այս օրերին մոդայիկ։ Նորաձևություն՝ առողջ ապրելակերպի, սթափության, առողջ ատամների, թեթևացնող մկանների համար։

Նորաձևությունը մեկ հարկանի շինարարության, տան գեղեցիկ վերանորոգման, կառուցվածքային հարմար պատուհանների համար (ցանկալի է փայտե, բայց կրկնակի ապակեպատ պատուհանների տեխնոլոգիայի օգտագործմամբ):Առողջ, համարժեք սնվելու, բուսական բուժման, այլ ոչ դեղորայքային միջոցների համար։ Շատ ավելին կա ասելու։ Եվ եթե նույնիսկ այս երևույթներն այնքան տարածված չեն, որքան մյուսները, բայց, այնուամենայնիվ, դրա նորաձևությունն առկա է և ազդում է սոցիալական գործընթացների վրա։

Նորաձևության միջոցով վերահսկման մեխանիզմ

Համակարգի գործելու հիմքը երկու գործոն է.

• Նախիր-դպրոցական վարքագծի ալգորիթմներ (մենք արդեն նշել ենք). Դրանք բնորոշ են մարդու էությանը և թույլ են տալիս հասարակությանը գոյատևել էվոլյուցիայի վաղ փուլերում: Մարդիկ ձգտում են կամ դառնալ առաջնորդներ (առաջնորդներ), կամ դառնալ «բոլորին նման», աչքի չընկնել, որպեսզի չդառնան վտարանդիներ։
• Երկրորդ գործոնը «ամբոխի» սեփականությունն է՝ ամեն ինչում «հեղինակությամբ» առաջնորդվելու։

Այսպիսով, տեղի է ունենում հասարակության անկառուցվածքային կառավարում, երբ ոչ մեկին ստիպում են հետևել նորաձեւությանը, այլ մարդիկ «իրենք» անում են այնպես, ինչպես պահանջում է նորաձեւությունը։

Ինչպե՞ս է ինչ-որ բան դառնում նորաձև: Երկու ճանապարհ կա.

Ծնված գաղափարը ընկալվում է մարդկանց կողմից, քանի որ այն ներդաշնակ է կյանքի մասին նրանց պատկերացումներին, իդեալներին և արժեքներին: Իսկ հաղորդակցությունների զարգացմամբ գաղափարներն արագ տարածվում են, ու եթե որոշակի թվով մարդկանց «հոգին են ընկնում», ուրեմն մոդայիկ են դառնում։

Երկրորդ ճանապարհը հիմնված է կառավարման գործընթացների իմացության և համաշխարհային նորաձևության արդյունաբերության կառուցման վրա: Կարծում ենք՝ բոլորը հասկանում են, որ նորաձեւությունը չի ազդում առանձին երկրների ու ժողովուրդների վրա, այն գլոբալ է։ Հասկանալի է, որ կան տեղական նորաձեւության միտումներ, բայց ընդհանուր առմամբ նորաձեւությունն իր ազդեցությունն է թողնում ողջ մարդկության վրա։ Համապատասխանաբար, նորաձեւությունը վերահսկվում է այն մարդկանց կողմից, ովքեր վերահսկում են Երկրի վրա գլոբալ գործընթացները։ Նրանց անվանենք «աշխարհը կուլիսներում»։

Դիտարկենք կառավարման գործընթացը հագուստի նորաձեւության օրինակով։ Տարեկան քանի՞ նորաձևության դիզայներ է ավարտում ուսումնական հաստատությունները: Մենք կարծում ենք հազարավոր. Արդյո՞ք նրանք բոլորը գիտեն, թե ինչպես ձևավորել հագուստ: Այո՛։ Շա՞տ են նրանց մեջ, ովքեր կարող են դա անել տաղանդավոր։ Մենք կարծում ենք, որ թեև սա ընդհանուրի չնչին տոկոսն է, բայց դեռ շատ ու շատ հարյուրավոր է։

Իսկ քանի՞ նորաձևության տներ և կուտյուրերներ կան աշխարհում, որոնք որոշում են հագուստի աշխարհի բոլոր միտումները: Դրանցից ընդամենը մի քանիսն են: Իսկ նորաձեւության այս մի քանի «թրենդսթերները» ընտրվում են այս դերի համար, եթե համապատասխանեն որոշակի, այդ թվում՝ բարոյական պարամետրերին։ Պլանները միշտ կազմվում են կառավարման նպատակներով:

Եվ կան նաև գլոբալ սոցիալական գործընթացների կառավարման պլաններ։ Եթե դիզայների ստեղծագործությունները տեղավորվում են «աշխարհի ետնաբեմի» սահմանած միտումների մեջ, ապա այդպիսի մարդը ստանում է աջակցություն (ֆինանսական, տեղեկատվական և այլն)։ Ապագայում նրան մնում է միայն բռնել այդ միտումները և համահունչ մնալ դրանց հետ։ Մի քանի կուտյուրիներ իրենց առաջադրանքը կատարում են գերազանց, հետևաբար՝ իրենց տեղերում անփոխարինելի են։

Ողջ աշխարհին ցուցադրված նոր հավաքածուները սկզբում հավաքվում են տարբեր լրատվամիջոցների կողմից, ովքեր խաղում են առաջնորդների կամ հեղինակությունների դերը: Այնուհետև բազմաթիվ ձեռնարկություններ, հարմարվելով զանգվածային գնորդի համար, արտադրում են հագուստ բնակչության լայն շերտի համար և ամբոխը, հետևելով նորաձևության միտումներին, վերցնում և առաջ է մղում իրենց նպատակները: Հասարակության մեջ այսպես են ի հայտ գալիս տարբեր երեւույթներ, ասես, «ոչ մի տեղից», «ինքնին», բայց ոչ ոք չի կարող գնդակը «ոլորել» այն թեմային, որտեղից սկսվել է այս կամ այն երեւույթի ներմուծումը կյանք։

Եթե շարունակենք խոսել հագուստի նորաձեւության մասին, ապա հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ է այն այդքան հաճախ թարմացվում։ Կարծում ենք, որ ոճերի և հավաքածուների հաճախակի փոփոխությունը, առաջին հերթին, թույլ չի տալիս հանգստանալ և՛ նորաձեւություն թելադրողներին, և՛ դրան հետևողներին։ Այսպիսով, մարդու ուշադրությունն արագացված ռեժիմով անցնում է պարտադրված կանոնների մշտական պահպանմանը, իսկ կառավարման գործընթացը, որում նորաձևությունը միայն գործիք է, դուրս է գալիս նրա տեսանելիության գոտուց։

Եվ երկրորդ, դա ստիպում է մարդկանց փոխել զգեստապահարանը մաշվելուց շատ առաջ: Սա ձևավորում է սպառողական հասարակություն։ Որպեսզի մարդիկ հնարավորություն ունենան հաճախ փոխել իրերը, արդյունաբերությունը ստիպված է աշխատել՝ բամբակ արտադրողներից մինչև էներգետիկ:Իսկ մարդիկ իրենք են ստիպված ավելի շատ աշխատել, որպեսզի միջոցներ ունենան նոր հագուստ գնելու համար։

Ինչու է դա անհրաժեշտ «աշխարհին կուլիսներում». Հագուստի նորաձևությունը լուծում է համընդհանուր զբաղվածության հարցը, սա ոչ մի դեպքում անկարևոր խնդիր չէ, քանի որ մարդիկ ստիպված են իրենց ցերեկային ժամերի մեծ մասը տրամադրել աշխատանքին, մինչդեռ գործնականում ժամանակ չի մնում սեփական զարգացման համար: Կից տեսանյութում Արտյոմ Վոյտենկովը հիանալի կերպով բացահայտել է նորաձեւության մեխանիզմը, սակայն, մեր կարծիքով, սխալ նպատակներ է մատնանշել։

Եթե մարդիկ ազատ ժամանակ ունենան, ապա այն կանցկացնեն, ի թիվս այլ բաների, փնտրելով հիմնարար հարցերի պատասխաններ՝ կյանքի իմաստի, լուսավոր ապագայի մասին: Վաղ թե ուշ նրանք կհասկանան, թե ինչու մենք չենք ապրում այնպես, ինչպես թվում է իդեալական, այլ այլ կերպ։ Եվ այդ ժամանակ «կուլիսային աշխարհը» կկորցնի վերահսկողությունը, և դա նրանց պետք չէ։

Նրանք գերադասեցին ստեղծել սպառողական հասարակություն, որի պահպանման համար մոլորակի ռեսուրսները մանրացված են և ստեղծվում են աղբի սարեր։ Բայց դա չի կարող անընդհատ այսպես շարունակվել։ Մենք կամ կսպառենք բրածո ռեսուրսները և Երկիրը կլցնենք աղբով ու կմեռնենք, կամ կփոխենք մեր ապրելակերպը և կապրենք բնության հետ ներդաշնակ։

Եզրակացություն

Ինչպիսի՞ն պետք է լինի նորաձևությունը Մարդկային հասարակության մեջ (մեծատառով) և ինչպե՞ս հասնել այս վիճակին: Հասարակության լայն շերտերում առաջին հերթին պետք է հասկանալ, որ նորաձեւությունը չկառուցված կառավարման գործիք է, որն ունի վերջնական նպատակներ։ Այս նպատակները պետք է կարողանան բացահայտել, ապա համեմատել ձեր նպատակների հետ: Իսկ եթե դրանք տարբերվում են, ապա պետք է գնալ դեպի ձեր նպատակները, նույնիսկ հակառակ մեծամասնության պահվածքին։

Մարդը կարող է աչքի ընկնել իր արարքներով, իր ստեղծագործություններով, այլ ոչ թե ինչ-որ արտաքին հատկանիշներով։ Հագուստը պետք է լինի ոչ միայն հարմարավետ, գեղեցիկ և մաքուր, այլև ներդաշնակորեն համապատասխանի մարդու բնության օրենքներին:

Սովորությունները պետք է օգնեն մեզ մնալ առողջ և գեղեցիկ, հոբբիները պետք է մեզ տանեն դեպի զարգացում: Միայն այս կերպ մեզ ու մեր ժառանգներին պայծառ ապագա է սպասվում։ Մենք ունենք ամեն ինչ դա իրականություն դարձնելու համար։