Կենդանիների մեջ համասեռամոլության մասին հակագիտական առասպելը փարատվեց

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Գիտության աշխարհ. կենդանիների միասեռականության մասին առասպելը.

ԼԳԲՏ ակտիվիստների հռետորաբանության մեջ հաճախ կարելի է լսել այն պնդումը, որ համասեռամոլությունը մարդկանց համար մի տեսակ նորմ է, քանի որ իբր այն դիտվում է բնության մեջ՝ կենդանիների մեջ։ Այս հայտարարությունը կառուցված է հետևյալ հաջորդական հայտարարությունների վրա.

1) կենդանիների մոտ նկատվում է միասեռականություն.

2) այն, ինչ անում են կենդանիները, բնական է.

3) հետևաբար, միասեռականությունը մարդու համար բնական է.

Այս եզրակացության խնդիրն այն է, որ 1-ին կետը ներկայացնում է հասկացությունների փոխարինում և կենդանիների վարքագծի կողմնակալ մարդաբանական մեկնաբանություն, իսկ 2-րդ կետը հիմնված է կենդանական աշխարհի երևույթների չափազանց ընտրովի էքստրապոլյացիայի վրա մարդու կյանքի վրա:

Նախ, պետք է նշել, որ կենդանիների մեջ չկա «միասեռականություն» (սեռական գրավչություն նույն սեռի նկատմամբ և դրա վրա հիմնված գործողություններ), այլ միասեռական վարքագիծը, որը սովորաբար կապ չունի սեռական գրավչության կամ նույնիսկ սեռական հարաբերության հետ։ որպես այդպիսին։ Նույնիսկ ԼԳԲՏ ակտիվիստ Սայմոն Լևեյը, որը հայտնի է ուղեղի իր հետազոտություններով, խոստովանեց, որ «կենդանական աշխարհում չկա «միասեռական կողմնորոշում» մարդկային ըմբռնման մեջ, և համասեռամոլ վարքի արձանագրված դրվագները երբեք չեն հանգեցնում նրանց փոխարինմանը հետերոսեքսուալ գործունեությանը» (LeVay, 1996 թ.).

Կենդանիների սեռական վարքագծի հետազոտողները նշում են, որ չնայած նրանք օգտագործում են ընդհանուր տերմիններ կենդանիների միասեռական վարքագիծը նկարագրելու համար, ինչպիսիք են «միասեռական», «կողակցի նախապատվությունը» և «սեռական կողմնորոշումը», այս տերմինները բոլորովին նույնական չեն այն տերմիններին, որոնք օգտագործվում են նկարագրելու համար: Ներկայացնող անձի կողմնորոշումը շատ ավելի բարդ երևույթ է (Ռոսելի, 2009):

Ըստ լեզվաբան Բրյուս Բագեմիհլի գրքում, որը հրատարակվել է ռոմանտիկ, գեղարվեստական և համասեռամոլ գրականության, ներառյալ պոռնոգրաֆիայի բնագավառում մասնագիտացած հրատարակչի կողմից, «միասեռական վարքագիծը փաստագրված է ավելի քան 450 կենդանիների տեսակների մեջ» (Bagemihl, 1999):

Թեև 450 թիվը կարող է տպավորիչ հնչել՝ այն բաժանելով գիտության կողմից նկարագրված 1, 552, 319 տեսակների (Zhang. 2011), մենք տեսնում ենք, որ միասեռականների վարքագիծը կենդանական աշխարհում հակված է զրոյի՝ 0,0002: Բացի այդ, այս վիճակագրությունը ներառում էր նույն սեռի անհատների միջև ցանկացած փոխազդեցություն, որը մեծ մասամբ ներկայացնում է դաստիարակության օրինակներ, հիերարխիկ ծեսեր, սիրատիրության արարողություններ, զուգընկերոջ սխալ նույնականացում, գործընկերության ձևավորում՝ դրոշմելու խանգարումների կամ անհատի անհասանելիության պատճառով։ հակառակ սեռի և այլն: Սեռական վարքի օրինակները (ավելի ճիշտ՝ դրա նմանակումը, քանի որ ոչ ներթափանցում, ոչ էլ գագաթնակետ, որպես կանոն, տեղի չի ունենում) այս 450 կենդանիների տեսակների մեջ հազվադեպ են, և նույնիսկ այս հազվադեպ դեպքերում կենդանին ընդհանրապես որևէ հետաքրքրություն չունի ուրիշի նկատմամբ։ կենդանին այն պատճառով, որ իր հետ նույն սեռի է, ինչպես որ որոշ մարդկանց դեպքում է։ Այստեղ կա՛մ սոցիալական ծես է տեղի ունենում, կա՛մ փոխարինում (ինչպես տիրոջ ոտքը շան հետ), որը տեղի է ունենում հակառակ սեռի զուգընկերոջ անհասանելիության պատճառով։

Մի շարք փորձեր արու կրիա աղավնու հետ լավ օրինակ է այն բանի, թե ինչպես է բնազդային որևէ գործողություն երկարատև չկատարելու դեպքում գրգռման շեմը նվազում է. իր տեսակի էգին արու վանդակից հանելուց մի քանի օր անց նա սկսեց. հոգ տանել մեկ այլ տեսակի էգի մասին, որը նա նախկինում ամբողջովին անտեսել էր: Մի քանի օր անց նա սկսեց կատարել իր խոնարհումները և հռհռալ լցոնված աղավնու առջև, նույնիսկ ավելի ուշ ՝ հանգույցի մեջ ոլորված լաթի առջև, և մի քանի շաբաթ մենակությունից հետո նա սկսեց իր հոսանքն ուղղել դատարկին: վանդակի անկյունը, որտեղ ռելսերի հատումը ստեղծեց գոնե ինչ-որ օպտիկական կետ, որը կարող էր պահել իր հայացքը:Գյոթեն այս երևույթն արտահայտել է Մեֆիստոֆելի ասացվածքում. «Հելենի այս անջնջելի ծարավով դու կտեսնես բոլորի մեջ»; և եթե դու արու տատրակ ես, ի վերջո նրան կտեսնես նույնիսկ հին փոշոտ լաթի մեջ (Լորենց, 1963):

Ամեն դեպքում, մարդու վարքագիծը գնահատելու համար կենդանական աշխարհ դիմելն անիմաստ է, քանի որ կենդանիների մեջ որոշակի երևույթի առկայությունը ոչ մի կերպ չի խոսում մարդու համար դրա ընդունելիության մասին։ Բացի միասեռական վարքագծից, կենդանիների մոտ կարելի է նկատել կոպրոֆագիա, ինցեստ, դիակների և ձագերի հետ հարաբերություններ, բռնաբարություններ, մարդակերություն, գողություն և սպանություն, ինչը ոչ մի կերպ նրանց ընդունելի չի դարձնում մեր հասարակության մեջ։ Կենդանաբան և ԼԳԲՏ ակտիվիստ Փոլ Վեյսին հարցազրույցներից մեկում խոստովանել է. «Մենք չպետք է օգտագործենք կենդանիներին բարոյական և սոցիալական քաղաքականություն մշակելու մարդկային հասարակության համար, որտեղ մենք ցանկանում ենք ապրել: Կենդանիները չեն հոգում տարեցների մասին. Չեմ կարծում, որ սա պետք է հիմք հանդիսանա ծերանոցների փակման համար»։

ԶԼՄ-ներում և գրքերում հրապարակված կեղծ տեղեկատվության օրինակներ

Նշենք, որ «1500 տեսակի կենդանիների միասեռական վարք դրսևորող» առասպելը ցանցում շրջանառվում է ավելի քան 10 տարի, հավերժացել է մամուլում և տարածվել նույնիսկ այնպիսի հեղինակավոր լրատվամիջոցների կողմից, ինչպիսիք են BBC, Time, Telegraph, DW, և այլն։ Փաստորեն, պարզվեց, որ «1500» թիվը, ինչպես և կարելի էր ակնկալել, որևէ հիմք չունի։ Նորվեգացի կենդանաբան Փիթեր Բոքմանը, ով առաջին անգամ հնչեցրեց այս թիվը, չկարողացավ հայտնել դրա աղբյուրը և ընդունեց իր սխալը.

Խոսքը վերաբերում է 2006 թվականին Օսլոյում կենդանիների միասեռական վարքագծի վերաբերյալ նրա կազմակերպած ցուցահանդեսին, որը հովանավորվել է պետության կողմից, քանի որ համասեռամոլության նկատմամբ հանդուրժողական վերաբերմունքի ձևավորումը Նորվեգիայում հանրային քաղաքականության մաս է կազմում։ Բոքմանը ընդունեց «շոուի հիմքում ընկած քաղաքական դրդապատճառները» և ասաց. «Ինձ իսկապես դուր եկավ այս թվերն օգտագործելը տարբեր հարցազրույցներում, քանի որ դա տպավորիչ, հեշտ հիշվող թիվ էր, լավ ցնցող էֆեկտով, ինչը ցույց է տալիս, որ սա պարզապես մի բուռ չէ: տարօրինակ կատուների և շների մասին »:…

Կենսաբանները նշում են, որ կենդանիների միասեռական վարքագիծը ոչ միայն ակադեմիական հետաքրքրություն է ներկայացնում, այլև հաճախ օգտագործվում է մարդկանց իրավական հարցերը լուծելու համար: (Bailey & Zuk, 2009): Օրինակ՝ Լոուրենսն ընդդեմ Տեխասի դատավարության ժամանակ որպես ապացույց ներկայացվել են Բրյուս Բաջմիլի գրքից օրինակներ, որոնք հնարավորություն են տվել չեղյալ համարել սոդոմիայի մասին օրենքները Տեխասում և այլ նահանգներում։