Բովանդակություն:

Միջնադարի եկեղեցական բարքերը և մտերմիկ կյանքը
Միջնադարի եկեղեցական բարքերը և մտերմիկ կյանքը

Video: Միջնադարի եկեղեցական բարքերը և մտերմիկ կյանքը

Video: Միջնադարի եկեղեցական բարքերը և մտերմիկ կյանքը
Video: Този ДРОН Може да УНИЩОЖИ Военна База 2024, Երթ
Anonim

Հրապարակում ենք կանադացի բլոգեր, գրող և ուսուցիչ Դեյվիդ Մորթոնի հետաքրքրաշարժ հոդվածի թարգմանությունը եվրոպական միջնադարում սեռականության տարբեր ասպեկտների մասին…

«Պոռնկություն» տարողունակ բառը

Եթե չլիներ միջնադարի քրիստոնեական եկեղեցին, Զիգմունդ Ֆրեյդը, հավանաբար, կմնար առանց աշխատանքի. մենք սեքսի և բարոյականության մասին շատ հիմնական գաղափարներ որդեգրեցինք այն մութ ժամանակներից, երբ սեքսի տեսակների ճնշող մեծամասնությունը բնութագրվում է «պոռնկություն» կարճ, բայց լակոնիկ բառով։

Պոռնկությունն ու պոռնկությունը երբեմն պատժվում էին մահապատժով, հեռացմամբ և այլ անաստվածությամբ։ Միևնույն ժամանակ, եկեղեցին հաճախ ներում էր անում մարմնավաճառությունը՝ գիտակցելով, որ դա չարիք է, բայց նման կոշտ բարոյական համակարգում մարդկանց կյանքի պայմաններում դա անհրաժեշտ չարիք է…

Միևնույն ժամանակ, ինչպես դա սովորաբար լինում է, կյանքի ինտիմ կողմի մասին ամենահետաքրքրասերը հենց դատավորներն ու պատժիչներն էին` քահանաները, վանականներն ու աստվածաբանները: Թեև միջնադարի սկզբում հոգևորականներն իրավունք էին ստանում ամուսնանալու և երեխաներ ունենալու, սակայն նրանցից վանքերում ապրողներն իրենց ավելի լավ չէին զգում։

Հետաքրքրությունից դրդված և հասարակական կյանքին դրսից դիտարկելու հնարավորություն ունենալով՝ աստվածաբանները թողել են բազմաթիվ նկարագրություններ և վկայություններ, որոնց շնորհիվ մենք լավ պատկերացնում ենք, թե ինչպիսին է եղել սեքսը միջնադարում։

Պահական սեր. կարող ես նայել, բայց չհամարձակվես դիպչել

Եկեղեցին արգելում էր բացահայտ սեռական հետաքրքրություն դրսևորել, բայց ընդունեց, որ սերն ու հիացմունքը կարող են կապ ունենալ սեքսի հետ:

Պալատական սերը սովորաբար հասկացվում է որպես ասպետի և գեղեցիկ տիկնոջ հարաբերություն, և շատ ցանկալի է, որ ասպետը լինի խիզախ, իսկ նրա պաշտամունքի առարկան՝ անհասանելի և/կամ անմեղ:

Թույլատրվում էր ամուսնանալ ուրիշի հետ և լինել հավատարիմ, գլխավորը ոչ մի դեպքում ձեր ասպետի նկատմամբ փոխադարձ զգացմունքներ չցուցաբերելն է։

Պատկեր
Պատկեր

Այս գաղափարը հնարավորություն տվեց վեհացնել էրոտիկ ազդակները՝ խստաշունչ մարտիկներին վերածելով դողդոջուն երիտասարդների, փառահեղ արշավների միջև ընդմիջում գրելով բանաստեղծություններ և երգեր իրենց Գեղեցիկ տիկնոջ հանդեպ սիրո մասին: Իսկ կռվելիս անշուշտ պետք է սխրանքներ ու նվաճումներ նվիրել Տիկնոջը։ Սեքսի մասին խոսք չկար, բայց … ո՞վ չէր մտածել դրա մասին։

շնություն. շալվարը կոճկած պահեք, պարոն

Նրանց համար, ովքեր լրջորեն էին վերաբերվում քրիստոնեական բարոյականության թելադրանքին, սեքսն ընդհանրապես գոյություն չուներ։ Սեռական հարաբերությունը թույլատրելի էր միայն ամուսնության մեջ: Մինչամուսնական կամ արտաամուսնական կապերը պատժվում էին շատ դաժանորեն՝ ընդհուպ մինչև մահապատիժ, և Եկեղեցին նույնպես հաճախ հանդես էր գալիս որպես դատարան և դահիճ։

Բայց խոսքը միայն քրիստոնեական օրենքների մասին չէր։ Ամուսնական հավատարմությունը ազնվական ծագում ունեցող տղամարդկանց միակ վստահ միջոցն էր՝ համոզվելու, որ իրենց երեխաներն իսկապես իրենցն են:

Պատկեր
Պատկեր

Հայտնի դեպք կա, երբ ֆրանսիական թագավոր Ֆիլիպը, բռնելով իր իսկ դուստրերին իր որոշ վասալների հետ կապի մեջ, նրանցից երկուսին ուղարկեց վանք, իսկ երրորդին սպանեց։ Ինչ վերաբերում է մեղավոր պալատականներին, ապա նրանք մահապատժի են ենթարկվել դաժան հրապարակային մահապատիժով։

Գյուղերում իրավիճակն այնքան էլ սուր չէր. ամենուր սեռական սանձարձակություն էր։ Եկեղեցին պայքարում էր դրա դեմ՝ փորձելով ստիպել մեղավորներին օրինական ամուսնություններ կնքել, և եթե մարդիկ դա անում էին, ներում էր շնորհվում:

Սեքսի դիրքերը՝ ոչ մի բազմազանություն

Եկեղեցին նաև թելադրել է, թե ինչպես պետք է մարդիկ սեքսով զբաղվել։ Բոլոր պաշտոնները, բացի «միսիոներական» պաշտոնից, համարվում էին մեղք և արգելվում էին։

Ամենախիստ արգելքի տակ են ընկել նաև օրալ և անալ սեքսը և ձեռնաշարժությունը. այս տեսակի շփումները չեն հանգեցրել երեխաների լույս աշխարհ գալուն, ինչը, ըստ մաքրագետների, սիրով զբաղվելու միակ պատճառն է եղել։Խախտողները խստորեն պատժվեցին՝ երեք տարի ապաշխարություն և եկեղեցուն ծառայություն մատուցել «շեղված» դիրքերից որևէ մեկում սեքսի համար:

Այնուամենայնիվ, այն ժամանակվա որոշ աստվածաբաններ առաջարկում էին ավելի մեղմ գնահատել սեռական հարաբերությունները, օրինակ՝ թույլատրելի կեցվածքները դասավորել հետևյալ հաջորդականությամբ (քանի որ մեղսունակությունը մեծանում է՝ 1) միսիոներական, 2) կողքի վրա, 3) նստած, 4) կանգնած, 5) ետևում.

Միայն առաջին դիրքն է ճանաչվել աստվածահաճո, մյուսներին առաջարկվել է համարել «բարոյապես կասկածելի», բայց ոչ մեղավոր։ Ըստ երևույթին, այս մեղմության պատճառն այն էր, որ ազնվականության ներկայացուցիչները, հաճախ գեր, չէին կարողանում սեքսով զբաղվել ամենաանմեղ դիրքով, և Եկեղեցին չէր կարող կիսատ-պռատ չհանդիպել տառապողներին:

Համասեռամոլություն. միայն մահապատիժ

Եկեղեցու դիրքորոշումը համասեռամոլության վերաբերյալ հաստատուն էր. ոչ մի պատրվակով: Սոդոմիան բնութագրվում էր որպես «անբնական» և «աստվածային» զբաղմունք և պատժվում էր միայն մեկ ձևով՝ մահապատիժ։

Համասեռամոլությունը սահմանելիս Փիթեր Դամիանն իր «Գոմոր» աշխատության մեջ թվարկել է սեքսով զբաղվելու հետևյալ եղանակները՝ միայնակ ձեռնաշարժություն, փոխադարձ ձեռնաշարժություն, ազդրերի և անալ սեքս (վերջինս, ի դեպ, այնքան անընդունելի էր համարվում, որ շատ հեղինակներ փորձել են չ նույնիսկ իրենց գրքերում նշելու համար) …

Սուրբ Թոմաս Աքվինացին ընդլայնել է ցանկն այնպես, որ այն ներառում է սեքսի ցանկացած ձև և տեսակ, բացի հեշտոցայինից: Նա նաև լեսբիականությունը դասակարգեց որպես սոդոմիա:

12-13-րդ դարերում ընդունված էր, որ սոդոմիկներին այրում էին խարույկի վրա, կախում, սովից մահանում ու տանջում, իհարկե «դևին քշելու» և «մեղքը քավելու» համար։ Այնուամենայնիվ, կան ապացույցներ, որ բարձր հասարակության որոշ անդամներ իսկապես զբաղվել են միասեռականությամբ:

Պատկեր
Պատկեր

Օրինակ՝ անգլիական թագավոր Ռիչարդ I-ի մասին, ով բացառիկ քաջության և ռազմական հմտության համար ստացել է «Առյուծասիրտ» մականունը, ասվել է, որ իր ապագա կնոջ հետ հանդիպելու պահին նա սեռական հարաբերությունների մեջ է եղել եղբոր հետ։

Նաև թագավորին բռնել են այն փաստը, որ Ֆրանսիա կատարած այցերի ժամանակ «սնվել է նույն ափսեից» ֆրանսիական թագավոր Ֆիլիպ II-ի հետ, իսկ գիշերը «քնել է նույն անկողնում և կրքոտ սեր ունեցել նրա հետ»։

Համասեռամոլության մեղադրանքները նույնպես տեղ գտան միջնադարյան Եվրոպայի ամենահայտնի դատավարություններից մեկում: Խոսքն, իհարկե, տամպլիերների հայտնի դատավարության մասին է։ Հզոր հրամանը ոչնչացրեց ֆրանսիական թագավոր Ֆիլիպ IV Արդարը ընդամենը մի քանի տարում 1307-1314 թթ.

Գործընթացին միացել է նաեւ Սուրբ Աթոռը։ Ի թիվս այլ բաների, տաճարականներին մեղադրում էին սոդոմիայի մեջ, որն իբր տեղի է ունեցել նրանց գաղտնի ծեսերի ժամանակ։ Տաճարականների ծեսերը իսկապես գաղտնի են եղել, իսկ թե ինչ է տեղի ունեցել այնտեղ, մենք չգիտենք և, ամենայն հավանականությամբ, երբեք էլ չենք իմանա։

Չի կարելի բացառել, որ տամպլիերների մեջ, հակառակ բազմաթիվ երդումների, նրանք նույնպես համասեռամոլներ են եղել։ Եթե միայն այն պատճառով, որ օրենքները, ինչպես գիտեք, գոյություն ունեն դրանք խախտելու համար։ Իսկ այս աշխարհի հզորները հաճախ անտեսում են իրենց իսկ հրամանները, էլ չեմ խոսում մերձավոր ազգականների մասին:

Բավական է ասել, որ Էդվարդ 2-րդը՝ նույն Էդվարդ I-ի որդին, ով Անգլիայում արգելել էր համասեռամոլությունը, չէր արհամարհում սոդոմիան, որը հայտնի էր ոչ միայն իր շրջապատին։

Նորաձևություն. սա կոդիկ է, թե՞ իսկապես ուրախ եք ինձ տեսնելով:

Միջնադարում տղամարդկանց նորաձևության ամենահայտնի աքսեսուարներից մեկը կափարիչն էր՝ կափարիչը կամ քսակը, որը ամրացվում էր տաբատի առջևի մասում՝ ընդգծելու առնականությունը՝ կենտրոնանալով սեռական օրգանների վրա:

Կոդի կտորը սովորաբար լցնում էին թեփով կամ կտորով և ամրացնում կոճակներով կամ հյուսով։ Արդյունքում, տղամարդու միջքաղաքային հատվածը շատ տպավորիչ տեսք ուներ։

Ամենանորաձև կոշիկները համարվում էին երկար և սրածայր մատներով երկարաճիտ կոշիկները, որոնք պետք է ակնարկեին նաև իրենց տիրոջ շալվարում ոչ պակաս երկար բանի մասին։

Այս հագուստները հաճախ կարելի է տեսնել այն ժամանակվա հոլանդացի նկարիչների նկարներում:Կա Հենրի VIII-ի՝ իր դարաշրջանի գլխավոր նորաձևության ներկայացուցիչներից մեկի դիմանկարը, որը պատկերված է և՛ կոդի, և՛ երկարաճիտ կոշիկներով:

Իհարկե, եկեղեցին չճանաչեց այս «սատանայական մոդայիկը» և ամեն կերպ փորձում էր կանխել դրա տարածումը։ Սակայն նրա իշխանությունը չէր տարածվում երկրի թագավորի և նրա ամենամոտ պալատականների վրա։

Դիլդոներ. չափը, որը համապատասխանում է ցանկության մեղավորությանը

Որոշ ապացույցներ կան, որ արհեստական առնանդամները լայնորեն օգտագործվել են միջնադարում: Մասնավորապես, «ապաշխարության գրքերի» գրառումները՝ տարբեր մեղքերի համար պատիժների ժողովածուներ։ Այս գրառումները մոտավորապես այսպիսին էին.

Պատկեր
Պատկեր

Դիլդոսները մինչև Վերածննդի դարաշրջանը որևէ պաշտոնական անուն չունեին, ուստի դրանք անվանվել են երկարացած ձև ունեցող առարկաների պատվին: Մասնավորապես, «դիլդո» բառը առաջացել է սամիթով հացի երկարավուն բոքոնի անունից՝ «սամիթ խմոր»։

Կուսություն և մաքրաբարոյություն. Պարզապես ապաշխարեք

Միջնադարը բարձր էր գնահատում կուսությունը՝ զուգահեռ անցկացնելով սովորական կնոջ մաքրաբարոյության և Մարիամ Աստվածածնի միջև։ Իդեալում, աղջիկը պետք է պաշտպաներ իր անմեղությունը որպես հիմնական հարստություն, բայց գործնականում դա հազվադեպ էր հնարավոր որևէ մեկի համար. բարոյականությունը ցածր էր, իսկ տղամարդիկ կոպիտ և համառ էին (հատկապես ցածր խավում):

Գիտակցելով, թե որքան դժվար է կնոջ համար անմաքուր մնալ նման հասարակության մեջ, Եկեղեցին հնարավորություն է տվել ապաշխարել և մեղքերի թողություն ստանալ ոչ միայն կույս աղջիկների, այլև նրանց համար, ովքեր երեխաներ են ծնել:

Պատկեր
Պատկեր

«Մաքրման» այս ճանապարհն ընտրած կանայք պետք է ապաշխարեն իրենց մեղքերը, ապա քավեն իրենց համար՝ միանալով Աստվածամոր պաշտամունքին, այսինքն՝ իրենց մնացած օրերը նվիրելով կյանքին և վանքին ծառայությանը։

Ի դեպ, շատերը կարծում են, որ այն ժամանակ աղջիկները կրում էին այսպես կոչված «պարզվածության գոտիներ», բայց իրականում այդ սարսափելի սարքերը հորինվել են (և փորձել են օգտագործել) միայն 19-րդ դարում։

Մարմնավաճառություն՝ բարեկեցություն

Մարմնավաճառությունը ծաղկում է ապրել միջնադարում։ Մեծ քաղաքներում մարմնավաճառներն իրենց ծառայություններն առաջարկում էին անանուն՝ առանց իրենց իսկական անունները հայտնելու, և դա համարվում էր ազնիվ և միանգամայն ընդունելի մասնագիտություն։ Կարելի է ասել, որ այն ժամանակ եկեղեցին լռելյայն հավանություն էր տալիս մարմնավաճառությանը, համենայն դեպս ոչ մի կերպ չէր փորձում կանխել այն։

Տարօրինակ կերպով, ապրանքա-փողային հարաբերությունները սեռական հարաբերություններում դիտվում էին որպես դավաճանությունը կանխելու միջոց (!), իսկ համասեռամոլությունը, այսինքն՝ մի բան, առանց որի հնարավոր չէ անել:

Սուրբ Թոմաս Աքվինացին գրել է. «Եթե մենք արգելենք կանանց առևտուր անել իրենց մարմիններով, ապա ցանկությունը կթափվի մեր քաղաքներում և կկործանի հասարակությունը»:

Ամենաարտոնյալ մարմնավաճառներն աշխատում էին հասարակաց տներում, ավելի քիչ՝ իրենց ծառայություններն էին առաջարկում քաղաքի փողոցներում, իսկ գյուղերում հաճախ լինում էր մեկ մարմնավաճառ ամբողջ գյուղի համար, և նրա անունը քաջ հայտնի էր բնակիչներին։ Այնուամենայնիվ, այնտեղ մարմնավաճառներին արհամարհանքով էին վերաբերվում, նրանց կարող էին ծեծել, այլանդակել կամ նույնիսկ բանտ նետել՝ մեղադրելով թափառականության և անառակության մեջ։

Հակաբեղմնավորում. արեք այն, ինչ ուզում եք

Եկեղեցին երբեք չի հավանություն տվել հակաբեղմնավորմանը, քանի որ այն կանխում է երեխաների ծնունդը, սակայն եկեղեցականների ջանքերի մեծ մասն ուղղված է եղել «անբնական» սեքսի և համասեռամոլության դեմ պայքարին, ուստի հակաբեղմնավորման հարցում մարդիկ թողնվել են ինքնահոսի: Հակաբեղմնավորումը դիտվում էր որպես բարոյական աննշան վիրավորանք, այլ ոչ թե լուրջ վիրավորանք:

Ի հավելումն սեռական հարաբերությունների ընդհատման միջոցով պաշտպանության ամենատարածված մեթոդին, մարդիկ օգտագործում էին նաև պահպանակներ աղիքներից կամ կենդանիների միզապարկից և լեղապարկից: Այս պահպանակները բազմիցս օգտագործվել են։

Ըստ երևույթին, նրանց գործառույթը ոչ այնքան անցանկալի հղիությունից պաշտպանելն էր, որքան սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների կանխարգելումը, մասնավորապես՝ Եվրոպայում տարածված սիֆիլիսը։

Նաև կանայք պատրաստում էին խոտաբույսերի թուրմեր և թուրմեր, որոնք այնուհետև տեղադրվում էին հեշտոցում և տարբեր աստիճանի արդյունավետությամբ խաղում էին սերմնասպանների դերը:

Սեռական դիսֆունկցիաներ

Եթե տղամարդը, անհայտ պատճառով, չէր կարող սեքսով զբաղվել, եկեղեցին նրա մոտ ուղարկում էր «մասնավոր հետախույզներ»՝ իմաստուն գյուղացի կանայք, ովքեր զննում էին նրա «տնտեսությունը» և գնահատում նրա ընդհանուր առողջությունը՝ փորձելով բացահայտել սեռական անզորության պատճառը:

Եթե առնանդամը դեֆորմացված էր կամ անզեն աչքով տեսանելի այլ պաթոլոգիաներ կային, ապա Եկեղեցին ամուսնալուծության թույլտվություն էր տալիս ամուսնու՝ ծննդաբերելու անկարողության պատճառով:

Միջնադարյան եվրոպացի շատ բժիշկներ իսլամական բժշկության երկրպագուներ էին: Մահմեդական բժիշկներն ու դեղագործները առաջ քաշեցին էրեկտիլ դիսֆունկցիայի խնդիրը և մշակեցին դեղամիջոցներ, թերապիա և նույնիսկ հատուկ դիետա այս հիվանդների համար:

Խորհուրդ ենք տալիս: