Հոգեսոմատիկա. Ինչու են հիվանդությունները ծնվում գլխում:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Երբեմն մեր հիվանդությունը մեզ կրում է այս կամ այն խորհրդանշական ուղերձը. պարզապես պետք է սովորել հասկանալ այն լեզուն, որով նա խոսում է մեզ հետ իր ախտանիշների միջոցով: Ավելին, դա այնքան էլ դժվար չէ …

Ստամոքսի խոցի համար անհաջող բուժվե՞լ եք: Շատ հաճախ չե՞ք զբաղվում «ինքնաքննադատությամբ», «կրծում եք»: Խոշտանգվե՞լ եք պարանոցի ցավից։ Ժամանակը չէ՞ վրան նստողներին դեն նետելու։ Մեջդ ցավո՞ւմ է: Դուք ստանձնե՞լ եք անհիմն ծանր բեռ։ Դուք տառապու՞մ եք ասթմայի նոպաներից: Մտածեք, թե ինչն է կամ ով թույլ չի տալիս ձեզ «խորը շնչել», «կտրում է թթվածինը»… Մեր հիվանդությունների պատճառները հաճախ հոգեբանական են, այստեղ է խնդիրը…

«Ինչպես չի կարելի սկսել աչքը բուժել առանց գլխի մասին մտածելու, կամ գլուխը բուժել՝ առանց մտածելու ամբողջ օրգանիզմի մասին, այնպես էլ չի կարելի բուժել մարմինը՝ առանց հոգու բուժման», - ասել է Սոկրատեսը:

Բժշկության հայրը՝ Հիպոկրատը, նույնպես պնդում էր, որ մարմինը մեկ կառույց է։ Եվ նա ընդգծեց, որ շատ կարևոր է փնտրել և վերացնել հիվանդության պատճառը, այլ ոչ միայն դրա ախտանիշները։ Իսկ մեր մարմնական հիվանդությունների պատճառները շատ հաճախ բացատրվում են մեր հոգեբանական անհանգստությամբ:

Զարմանալի չէ, որ ասում են. «Բոլոր հիվանդությունները նյարդերից են»:

Ճիշտ է, մենք հաճախ չգիտենք այս մասին և իզուր շարունակում ծեծել բժիշկների կաբինետների շեմը։ Բայց եթե մեր գլխում ինչ-որ խնդիր կա, ապա հիվանդությունը, թեկուզ որոշ ժամանակով թուլանա, շուտով նորից վերադառնում է։ Այս իրավիճակում միայն մեկ ելք կա՝ ոչ միայն վերացնել ախտանիշները, այլ փնտրել հիվանդության արմատները։ Ահա թե ինչ է անում հոգեսոմատիկան (հունարեն psyche - հոգի, soma - մարմին) - գիտություն, որն ուսումնասիրում է հոգեբանական գործոնների ազդեցությունը մարմնական հիվանդությունների վրա:

Հոգեթերապևտ Սերգեյ Նովիկով.

«Հոգեսոմատիկան սոսկ ֆիզիկական և հոգեկան հարաբերություններ չէ, դա ամբողջական մոտեցում է այն հիվանդին, որը դադարում է լինել որևէ օրգանի կամ հիվանդության ախտանիշի կրող, այլ դառնում է լիարժեք անհատականություն՝ իր ներքին խնդիրներով և, արդյունքում՝ մարմնական հիվանդություններ»։

Դեռ անցյալ դարի 30-ական թվականներին հոգեսոմատիկայի հիմնադիրներից մեկը՝ Ֆրանց Ալեքսանդրը, բացահայտեց յոթ դասական հոգեսոմատիկ հիվանդությունների խումբ, այսպես կոչված, «սուրբ յոթնյակ»: Այն ներառում էր էական (առաջնային) հիպերտոնիա, ստամոքսի խոց, ռևմատոիդ արթրիտ, հիպերթիրեոզ, բրոնխիալ ասթմա, կոլիտ և նեյրոդերմատիտ: Ներկայումս հոգեսոմատիկ խանգարումների ցանկը զգալիորեն ընդլայնվել է։

Սերգեյ Նովիկով. «Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության տվյալներով՝ սոմատիկ բժիշկներին այցելող բոլոր մարդկանց 38-ից 42%-ը հոգեսոմատիկ հիվանդներ են: Չնայած, իմ կարծիքով, այս ցուցանիշը շատ ավելի բարձր է»։

Սթրեսներ, երկարատև նյարդային լարվածություն, հոգեկան տրավմա, ճնշված դժգոհություններ, վախեր, կոնֆլիկտներ… Նույնիսկ եթե մենք փորձում ենք չնկատել դրանք, մոռանալ, ստիպել դուրս գալ մեր գիտակցությունից, մարմինը հիշում է ամեն ինչ: Եվ դա մեզ հիշեցնում է. Զիգմունդ Ֆրեյդն այդ մասին գրել է այսպես.

«Եթե մենք խնդիր ենք քշում դռնից, ապա այն դուրս է գալիս պատուհանից՝ որպես ախտանիշ»:

Երբեմն նա այնքան համառորեն է «բարձրանում», այնքան պերճախոս է խոսում մեզ հետ, որ չհասկանալն անհնար է թվում։ Այնուամենայնիվ, մեզ հաջողվում է…

Բրոնխիալ ասթմա առաջանում է, երբ որոշակի ալերգեններ ներթափանցում են շնչառական ուղիներ, այն կարող է առաջանալ վարակի, ինչպես նաև էմոցիոնալ գործոնների հետևանքով։

Եթե խոսենք այս հիվանդության հոգեբանական հիմքերի մասին, ապա դրանք համարվում են մարդու «խորը շնչելու» անհնարինությունը։ Ասթման մեզ հաճախ է բռնում, երբ մեր կյանքի իրավիճակն այնպես է զարգանում, որ մենք «ելք» ենք փնտրում ու չենք գտնում, ապրում ենք «ծանր, ճնշող մթնոլորտում», «թարմ օդի շունչ» չստանալով։..

Այս հիվանդության զարգացման հրահրման մեխանիզմը կարող է ծառայել նաև որպես անբարենպաստ աշխատանքային միջավայր, որտեղ խոստումնալից աշխատակցին «կտրում են թթվածինը»։ Կամ, օրինակ, հեռավոր հարազատների ներխուժումը, որոնք ամուր տեղավորվել են մեր բնակարանում, որպեսզի «չշնչեն»: Շնչառության հետ կապված խնդիրներ հաճախ առաջանում են այն մարդկանց մոտ, ում մտերիմները բառացիորեն «խեղդում են» իրենց խնամքով, հատկապես այն երեխաների մոտ, որոնց ծնողները «չափազանց ամուր սեղմում են իրենց գրկում»…

Հայտնի բժիշկ, հոգեթերապևտ և գրող Վալերի Սինելնիկովը, «Սիրիր քո հիվանդությունը» գրքի հեղինակ, կարծում է, որ ասթմատիկներից շատերի համար դժվար է լացել.

«Որպես կանոն, ասթմատիկները կյանքում ընդհանրապես չեն լացում։ Նման մարդիկ զսպում են արցունքները, հեկեկումը։ Ասթման ճնշված հեկեկոց է… փորձ՝ արտահայտելու մի բան, որը չի կարող արտահայտվել այլ կերպ…»:

Իսկ բժշկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Վիսբադենի հոգեթերապիայի ակադեմիայի (Գերմանիա) ղեկավար Ն. Պեզեշյանը համոզված է, որ ասթմայով հիվանդներից շատերը գալիս են ընտանիքներից, որտեղ ձեռքբերումները բարձր են գնահատվել, չափազանց մեծ պահանջներ են դրվել։ «Քաշվիր քեզ»; «Փորձիր»; «Զգո՛ւյշ տուր քեզ»; «Տե՛ս, մի՛ հուսահատվիր ինձ»։ - այս և նման կոչերը նրանք շատ հաճախ են լսել մանկության տարիներին:

Միևնույն ժամանակ չի ողջունվում երեխաների կողմից իրենց դիրքից դժգոհության, ագրեսիայի և այլ բացասական հույզերի դրսևորումը ընտանիքներում։ Չկարողանալով բաց առճակատման մեջ մտնել ծնողների հետ՝ նման երեխան ճնշում է իր զգացմունքները։ Նա լուռ է, բայց նրա մարմինը խոսում է բրոնխիալ ասթմայի ախտանիշների լեզվով, «լաց է լինում», օգնություն խնդրում։

Ենթադրվում է, որ ստամոքսի խոց կարող է հրահրել ծխելը, ալկոհոլի չափից ավելի օգտագործումը, անառողջ սննդակարգը, ժառանգական նախատրամադրվածությունը, ստամոքսում աղաթթվի բարձր կոնցենտրացիան, ինչպես նաև Helicobacter Pylori գեղեցիկ անունով ագրեսիվ բակտերիան:

Մինչդեռ այս անբարենպաստ գործոնները ոչ բոլոր մարդկանց մոտ հիվանդություն են առաջացնում։ Ինչու է դա տեղի ունենում: Գիտնականների մեծ մասը համաձայն է, որ, ի թիվս այլ բաների, խոցերի առաջացման գործում կարևոր դեր են խաղում երկարատև սթրեսը և բնավորության գծերը, որոնք բնորոշ են բազմաթիվ խոցային հիվանդներին:

Այսպիսով, հոգեբանները հակված են կարծելու, որ հաճախ ստամոքսի խոցը տեղի է ունենում անհանգիստ, խոցելի, անապահով, բայց միևնույն ժամանակ իրենց նկատմամբ չափազանց մեծ պահանջներ ներկայացնող, գերպատասխանատու մարդկանց մոտ։ Նրանք միշտ դժգոհ են իրենցից, հակված են ինքնախարազանման ու «ինքնաքննադատության»։ Սա նրանց նվիրված աֆորիզմն է՝ «Խոցի պատճառն այն չէ, թե ինչ ես ուտում, այլ այն, ինչ կրծում է քեզ»։ Հաճախ պեպտիկ խոցային հիվանդություն է առաջանում, և նրանք, ովքեր «խրված» են որոշակի իրավիճակում՝ չկարողանալով ընդունել իրենց կյանքի նոր հանգամանքները: «Ինձ ժամանակ է պետք այն մարսելու համար», - բացատրում է իր դիրքորոշումը նման մարդը: Իսկ նրա ստամոքսը, մինչդեռ, ինքն իրեն մարսում է։

«Այս ամենն ինձ հիվանդացնում է»։ -Խոսքը զզվելի աշխատանքի մասին է, որով, սակայն, այս կամ այն պատճառով, չենք թողնում։ Կամ մենք չենք կարող զերծ մնալ ուրիշների հասցեին անընդհատ հեգնական արտահայտություններից։ Արդյունքում, ինչ-որ պահի մեր մարմինը սկսում է արտացոլել, ինչպես հայելու մեջ, այն, ինչ կատարվում է մեր հոգում:

Մեջքի ցավն առաջանում է տարբեր պատճառներով. Սրանք վնասվածքներ են, և ֆիզիկական ծանրաբեռնվածություն, և անհարմար դիրքում աշխատելը և հիպոթերմիան… Մինչդեռ, ենթադրվում է, որ մեր մեջքը կարող է ցավել ուժեղ հուզական ռեակցիայի արդյունքում: Եվ նաև՝ քրոնիկական սթրեսի պատճառով, որում մենք հայտնվել ենք:

Զարմանալի չէ, որ հաճախ «անտանելի բեռներով» մարդը, հոգնած «իրենց ծանր խաչը տանելուց», «անտանելի բեռ» վերցնելով, նյարդային ծանրաբեռնվածություններին արձագանքում է մեջքի ցավով։ Ի վերջո, մեր մարմնի այս հատվածն է, որը ծառայում է կշիռներ կրելու համար: Բայց ամեն ինչին սահման կա։ Որովհետև մեզանից ամենաուժեղին էլ կարելի է «վրաերթ անել», ամենից «չկռվողը» վտանգի է ենթարկվում, ի վերջո, «ծանր բեռի տակ կռանալ», «կուզվել», «մեջքը ջարդել»…

Շաքարային դիաբետը, հոգեսոմատիկայի տեսանկյունից, ընդհանրապես չի ի հայտ գալիս քաղցր կյանքից։Ճիշտ հակառակը… Այս հիվանդությունը, ըստ հոգեբանների, հրահրվում է ընտանիքում կոնֆլիկտներով, երկարատև սթրեսով և դժգոհությամբ: Բայց շաքարախտի հիմնական հոգեբանական պատճառը համարվում է սիրո և քնքշության չբավարարված կարիքը։

Ապրելով խրոնիկական «սիրո քաղց», ցանկանալով գոնե մի փոքր «ճաշակել» կյանքի բերկրանքները՝ մարդը սկսում է իր հուզական պահանջմունքները բավարարել սննդով։ Հենց սնունդն է նրա համար դառնում հաճույքի հիմնական աղբյուրը։ Եվ, առաջին հերթին, քաղցր: Այստեղից՝ գերսնվելը, գիրություն, արյան շաքարի բարձրացում և հիասթափեցնող ախտորոշում՝ շաքարախտ: Արդյունքում՝ քաղցրավենիքը՝ հաճույքի վերջին աղբյուրը, արգելված է։

Վալերի Սինելնիկովը կարծում է, որ դիաբետիկների մարմինը նրանց ասում է բառացիորեն հետևյալը.

«Դուք կարող եք դրսից քաղցրավենիք ստանալ միայն այն դեպքում, եթե ձեր կյանքը «քաղցր» եք դարձնում: Սովորեք վայելել: Ընտրիր կյանքում միայն քեզ համար ամենահաճելիը։ Թող այս աշխարհում ամեն ինչ ձեզ ուրախություն և բերկրանք բերի »:

Գլխապտույտը կարող է լինել ծովախտի կամ տրանսպորտային հիվանդության սովորական դրսևորում, կամ կարող է լինել տարբեր, այդ թվում՝ բավականին լուրջ հիվանդությունների ախտանիշ։ Որոնք պետք է որոշեն բժիշկները: Բայց եթե բժշկական գրասենյակներ անվերջ ուղևորությունները արդյունք չեն տալիս, և բժիշկների ախտորոշումը հնչում է միանշանակ՝ «առողջ», ապա իմաստ ունի նայել ձեր հիվանդությանը հոգեսոմատիկայի տեսանկյունից:

Միգուցե վերջին շրջանում ձեր կյանքի հանգամանքներն այնպես են զարգանում, որ ստիպված եք «սկյուռի պես պտտվել անիվում»։ Կամ շուրջդ այնքան բան է կատարվում, որ «գլուխդ պտտվում է»։ Կամ գուցե դուք այնքան կտրուկ և հաջողությամբ բարձրացաք կարիերայի սանդուղքը, որ բառացիորեն «գլխապտույտ բարձունքներում» էիք:

Բայց եթե դուք, մինչդեռ, հանգիստ, պինդ մարդ եք, սովոր գոյության չափված տեմպերին, ապա գործերի և իրադարձությունների նման «ցիկլը» կարող է ձեզ մեծապես լարել։ Այս դեպքում պետք է մտածել այն մասին, թե ինչն է իրականում ձեզ համար կարևոր, կենտրոնանալ առաջին հերթին գլխավորի վրա։ Եվ այդ ժամանակ առողջական խնդիրները կվերանան։ Ի դեպ, հետաքրքիր փաստ. Հուլիոս Կեսարը տառապում էր մշտական գլխապտույտից՝ միաժամանակ մի քանի գործով զբաղվելու հայտնի սիրահար։

Մազաթափությունը նույնպես շատ պատճառներ ունի։ Սա գենետիկ նախատրամադրվածություն է, հորմոնալ խանգարումներ և, իհարկե, սթրես: Հաճախ մենք սկսում ենք մազաթափվել ծանր փորձառություններից կամ նյարդային ցնցումից հետո: Դա կարող է լինել սիրելիի կորուստ, սիրելիի հետ բաժանում, ֆինանսական փլուզում…

Եթե մենք մեզ մեղադրում ենք կատարվածի համար, հուսահատ ափսոսանք, որ անցյալը չի կարելի վերադարձնել, մենք բառացիորեն սկսում ենք «մազերս քաշել»: Մազերի արագ նոսրացումը այս դեպքում հուշում է, որ մեր մարմինը մեզ ասում է. «Ժամանակն է հրաժարվել ամեն ինչ հնացած և ավելորդից, բաժանվել անցյալից, թողնել այն, որ գնա: Եվ հետո ինչ-որ նոր բան կգա դրան փոխարինելու։ Այդ թվում՝ նոր մազեր»։

Եռյակի նեվրալգիան ցավ է պատճառում, որն իրավամբ համարվում է մարդկությանը հայտնի ամենադժվար ցավերից մեկը։ Եռաժանի նյարդը հինգերորդն է 12 զույգ գանգուղեղային նյարդերից և պատասխանատու է, ի թիվս այլ բաների, դեմքի զգայունության համար: Ինչպե՞ս է բացատրվում այս սարսափելի հարձակումը հոգեսոմատիկայի տեսանկյունից։

Այդպես։ Եթե մեզ չի բավարարում ոտքերի ձևը կամ գոտկատեղի չափը, ապա այդ թերությունները հեշտությամբ կարելի է թաքցնել՝ ընտրելով համապատասխան զգեստապահարան, բայց դեմքը միշտ տեսադաշտում է։ Ավելին, մեր բոլոր հույզերն արտացոլված են դրա վրա։ Բայց, ճիշտն ասած, մենք միշտ չէ, որ ցանկանում ենք աշխարհին ցույց տալ մեր «իսկական դեմքը», և հաճախ փորձում ենք դա թաքցնել։ Վերջին բանը «դեմքը կորցնելն է», սա հատկապես հայտնի է Արևելքում: Այնտեղ այդպես են ասում մի անվայել արարք կատարած, իր համբավը կորցրած մարդու մասին։

Երբեմն, ցանկանալով լավ տպավորություն թողնել, փորձելով ավելի լավը երևալ, քան իրականում, մենք «դիմակներ ենք դնում»՝ ժպիտ «սոսնձում», ձևացնում ենք, թե լուրջ ենք կամ հետաքրքրված ենք աշխատանքով… Մի խոսքով, «լավ արա». դեմքը վատ խաղում».

Այս անհամապատասխանությունը մեր իրական դեմքի և դիմակի միջև, որը մենք թաքնվում ենք, հանգեցնում է նրան, որ մեր դեմքի մկանները մշտական լարվածության մեջ են:Բայց ինչ-որ պահի մեր հավերժական զսպվածությունն ու ժպիտը շրջվում է մեր դեմ՝ եռաժանի նյարդը բորբոքվում է, «հանդիսավոր» դեմքը հանկարծ անհետանում է, և դրա տեղում ցավից աղավաղված մռայլություն է ձևավորվում։ Ստացվում է, որ զսպելով մեր ագրեսիվ ազդակները, սիրաշահելով նրանց, ում իսկապես շատ կուզենայինք բռունցքով հարվածել, մենք ինքներս մեզ «ապտակում ենք»։

Սովորական կոկորդի ցավ, և դա երբեմն հոգեբանական նախադրյալներ ունի: Մեզնից ով մանկության տարիներին կոկորդի ցավ կամ SARS չի ստացել մաթեմատիկայի թեստի նախօրեին, որից մենք «կուշտ էինք»: Իսկ ո՞վ չի վերցրել հիվանդության արձակուրդը այն պատճառով, որ աշխատանքի ժամանակ մեզ «կոկորդով են տարել»։

Բայց, առաջին հերթին, կարելի է մտածել հոգեսոմատիկայի մասին, եթե կոկորդի հետ կապված խնդիրները քրոնիկ են, հազիվ թե ենթակա լինեն ինչպես բուժման, այնպես էլ բացատրության։ Նրանք հաճախ տանջում են ցանկացողներին, բայց չգիտես ինչու չեն կարողանում արտահայտել իրենց զգացմունքները. նրանք «կոկորդ են դնում» իրենց և «իրենց երգի վրա»։

Եվ նաև նրանք, ովքեր սովոր են լուռ դիմանալ վիրավորանքին, «կուլ են տալիս»: Հետաքրքիր է, որ նման մարդիկ հաճախ իրենց շրջապատի համար սառնասրտ ու անզգա են թվում: Բայց արտաքին սառնության հետևում հաճախ թաքնված է բուռն խառնվածք, իսկ հոգում մոլեգնում են կրքերը։ Նրանք կատաղում են, բայց դուրս չեն գալիս դրսում՝ «կոկորդում են խրվում»։

Իհարկե, հիվանդությունը միշտ չէ, որ բառացի մարմնավորում է արտահայտության։ Եվ ամեն մի հոսող քիթ չէ, որ անպայման ճակատագրի նշան է, ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ։ Իհարկե, ցանկացած հիվանդության դեպքում առաջին հերթին անհրաժեշտ է դիմել համապատասխան պրոֆիլի բժշկի եւ ենթարկվել մանրակրկիտ հետազոտության։

Բայց եթե հիվանդությունը լավ չի արձագանքում բուժմանը, առողջական վիճակը վատթարանում է սթրեսի կամ կոնֆլիկտի ֆոնին, ապա արժե մտածել, թե արդյոք ձեր առողջական խնդիրները չպատասխանված հույզերի, զսպված վրդովմունքի, անհանգստության կամ վախի արդյունք են: Արդյո՞ք մեր չթափված արցունքները չեն ստիպում մեր մարմինը «լացել»: Հոգեթերապևտը կարող է օգնել պարզել դա:

Սերգեյ Նովիկով.

«Երբեմն մարմնի խնդիրներով զբաղվող բժիշկները դեռ հիվանդներին ուղղորդում են հոգեթերապևտիկ բուժման (նույնիսկ ավելի հազվադեպ հիվանդներն իրենք են հասկանում հոգեթերապևտին դիմելու անհրաժեշտությունը), և այստեղ մենք բախվում ենք մեկ այլ խնդրի՝ հիվանդը սկսում է վախենալ, որ իրեն անմեղսունակ են համարում։

Հենց այս վախի պատճառով է, որ շատերը չեն դիմում բժշկի։ Այս վախը բացարձակապես արդարացված չէ. հոգեթերապևտը բժիշկ է, ով կարող է աշխատել բացարձակապես հոգեպես առողջ մարդկանց հետ։ Այն մարդիկ, ովքեր, այնուամենայնիվ, կարողացան հաղթահարել իրենց վախը և գալ հոգեթերապևտի գրասենյակ, սկսում են աշխատել իրենց վրա, սկսում են սովորել տեսնել, վերլուծել և լուծել իրենց խնդիրները, դառնում են հենց «երջանիկ հիվանդները», ովքեր ազատվել են «անբուժելի, քրոնիկականից»: հիվանդություն»:

Ֆիզիկականի և հոգեկանի միջև կապն անհերքելի է, և միայն մեր առողջության այս երկու բաղադրիչների միջև ներդաշնակությունը կարող է մարդուն իսկապես առողջ դարձնել»: