Խորհրդային արվեստի ստեղծագործական բարոյականությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Սովետական արվեստը, ըստ երևույթին, իսկապես փայլուն էր, քանի որ իմ «Կոմպոզիցիա նկարի վրա հիմնված» գրառումը դեռ շարունակում է մեկնաբանություններ ստանալ, իսկ «Գարուն Զարեչնայա փողոցում» ֆիլմի մասին քննարկումները որոշ ժամանակ առաջ են անցել Արտյոմից մեկ այլ նետումով: Լեբեդեւը։ Նշանակում է՝ կենդանի է, վիճելի է, հուզում է։

Ժամանակին ես փորձեցի խորհրդային գեղանկարչությունը, կինոն, նույնիսկ ամսագրերի շապիկների ձևավորումը դիտարկել սովորական աշխարհական դիտողի տեսանկյունից։ Հավանել / չհավանել սկզբունքի հիման վրա: Ինչ եք սիրում? Նա խոսեց լույսի և գույնի մասին, հետո բարձրության, տարածության մասին: Սոցիալիստական ռեալիզմը կանչում և լցնում է մեր կյանքը լիարժեք գույներով, ուրախացնում է աչքն ու սիրտը։ Բայց Ֆրագոնարդի նկարները նույնպես հմայիչ են իրենց արհեստական երկնքով, մետաքսե վարդերով և հարթ դեմքերով. կան նաև գույներ, որոնք հիացնում են: Կամ՝ հոլիվուդյան կինոն մեզ միշտ ցույց է տվել և նույնիսկ երբեմն շարունակում է ցուցադրել բազմաթիվ երջանիկ ավարտներ՝ լավ լարված «երազանքի գործարանում»՝ պսակելով սյուժեն։ Բայց ոչ Գերասիմովի, Պիմենովի կամ Յաբլոնսկայայի նկարների գույները, ոչ երջանիկ ավարտները, որոնց շնորհիվ մենք հաստատ գիտենք, որ 9 ամսից Նովոսելցևները կունենան երեք տղա, ևս մեկը: Ինչ? Խորհրդային արվեստը միշտ անդրադարձել է մարդկային գիտակցությանը, և չէր փորփրում նրա ոլորուն, երբեմն մութ, իսկ մյուս անգամ՝ կեղտոտ ենթաստեղծագործություն … Սոցիալիստական ռեալիզմը, որպես մեթոդ, մարդուն ցույց տվեց աշխատանքում, ընտանիքում, անհատականության զարգացման, հերոսության, սպորտի մեջ։

Այս մեթոդը, որն ամենամոտ է կլասիցիզմին, չէր ենթադրում աճող հետաքրքրություն մարդկային գործունեության ստոր կամ, ասենք, հանցավոր շարժառիթների նկատմամբ։ Անգամ հետախույզներն էին աչքի ընկնում իրենց դյութիչ ամլությամբ. մեզ ցույց տվեցին ոստիկանության ավելի լավ համակարգված աշխատանք, քան հանցագործի աշխատանք։ Ինչո՞ւ պետք է խորհրդային մարդը ցույց տա անկման ձևավորումը և դրա հետագա «սխրանքները», երբ մենք ունենք դրական օրինակներ։ Բացասական հերոսի համար երկու-երեք հյութեղ հարված էր հարմար. նա սիրում է գեղեցիկ կյանք (պատերին լողազգեստներով շիկահերներով պաստառներ են և շքեղ մաֆոն պիրերի ապակե հատվածում, քանի որ այնտեղ նաև ներկրված օծանելիք կա), ցինիկ է դեպի իր իսկ ընկերուհին (գեղեցկուհի, բայց կասկածներով), ատում է աշխատանքը, ուստի տղան ընկել է քրեական օրենսգրքով որպես հանցագործություն նշված արարքի մեջ: Վատը միշտ էլ վատն է: Լավը միշտ լավն է: Վատերը պետք է լավանան, լավերը՝ օգնեն։ Սա, հավանաբար, շատ հարթ է, բայց դիդակտիկայի համար, որը ներթափանցեց ամբողջ խորհրդային կյանքը, սա ճիշտ է: Բուրժուական-թշնամական արվեստը, ի թիվս այլ բաների, սիրում էր հուզել ստորին չակրաների տարածքը, այսպես ասած: Վախ, ատելություն, փափագ, հարևանելու ցանկություն - այս ամենը ակտիվորեն օգտագործվում է կոմերցիոն կինոյում, գրականության մեջ, լրատվամիջոցներում: Իհարկե, ոչ բոլոր կոմերցիոն արվեստն է նախատեսված «պարզ շարժումների համար»: Բայց սա հենց այն պահն է, երբ սոցիալիստական ռեալիզմը վճռականորեն շեղվեց տեղական ոճերից և մեթոդներից։ ԽՍՀՄ-ում չէին գրվում փաստացի հյութեղ գրքեր, որոնք կարող էին մեծացնել պոռնիկ, հոգեբույժ կամ մարդասպան: Այո, գաղափարականացված զիբիլը շատ էր, բայց գոնե դա չվնասեց։

ԽՍՀՄ-ում սարսափ ֆիլմեր չկային (որոշ նմուշներ, ինչպես Viy-ն, հաշվի չեն առնվում, դա պարզապես դասականների ադապտացիա է): Ժամանակին խորհրդային մամուլը գրում էր, որ արևմտյան սարսափ ֆիլմեր են պետք, որպեսզի հասարակ մարդուն ցույց տան, որ… կյանքը կարող է ավելի վատ լինել։ Օրինակ՝ դու ուղղակի գործազուրկ ես կամ փող չունես ծորակի ջրի համար վճարելու համար, իսկ այնտեղ՝ էկրանին կանաչ խայտաբղետ կենսազանգվածը ուտում է քեզ նման սովորական ամերիկացիներին։ Դու լավ ես տղա! Քեռի Սեմից բացի քեզ ոչ ոք չի կծում: Հետո՝ 1990-ականներին, սկսեցին գրել, որ ամեն ինչ սխալ է։ Ընդհակառակը, վախը առևտրային տրամադրություն է, որը լավ է վաճառվում լավ սնված երկրներում:Երբ ամեն ինչ այնքան ստերիլ է և խնամված խոհանոցից վանիլի այնքան քաղցր հոտ է գալիս, որ արդեն ուզում ես վախենալ և գոռալ՝ նայելով արյան ծովին կամ պրոքսիմա Կենտավրի շրջանից ռոբոտների ներխուժմանը: Եվ, իհարկե, վախենալը սովորություն է, կարող ես։ Սա հիմնական պահն է՝ վախ մահվան, անհայտի, այլմոլորակայինների հանդեպ… Եվ գրված էր նաև, որ ԽՍՀՄ-ին սարսափ պետք չէր, քանի որ Խորհրդային իշխանությունն ինքնին սարսափ էր։ Իրականում սոցիալիստական ռեալիզմը պարզապես ահաբեկման կարիք չուներ, առավել ևս՝ կոմերցիոն հիմունքներով: Ընդհակառակը, անընդհատ քննարկվում էր անվախության թեման։ Մի վախեցեք բակում խուլիգաններից, տայգայում դժվարություններից, կատաղի մարտում ֆաշիստներից։ Ես դաստիարակվել եմ սկզբունքով՝ վախենալն ամոթ է։ Այսինքն՝ արմատախիլ արեցին հնագույն, կենդանական սահմանափակիչը՝ դրանով իսկ ստեղծելով գերմարդ։ Վախն ամոթալի է, հիմարություն է, զզվելի։ Իսկ վախ վաճառելն էլ ավելի զզվելի է։

Ցանկությունը նույնն է. Թեմայի գիտակները և «կոմակտիկայի մասնագետները» ինձ հաճախ գրում են, որ այո, ԽՍՀՄ-ում կային մերկ կանանց և նույնիսկ մերկ տղամարդկանց պատկերներ, բայց այս մերկությունը ոչ թե զուգակցման կոչ է անում, այլ հիմարորեն պատկերում է ակադեմիական մաքուր, նույնիսկ ձանձրալի մարմին:, անսեռ ծայրահեղության մեջ։ Ես ոչինչ չեմ կարող ասել, բացի նրանից, որ ամոթխած նկատեմ, որ Ալեքսանդր Դեյնեկայի «Հոգիներ» նկարի շիկահեր գազանները շատ ավելի գրավիչ են, քան հիվանդագին պոռնոդերասան Ռոն Ջերեմին, որին ես, բարեբախտաբար, տեսա միայն հագուստով: Բայց ենթադրում եմ, որ առանց տաբատի ես նրան էլ ավելի քիչ կհավանեի։ Նա թույլ է նման տղամարդու, ի տարբերություն. Այսպիսով. ԽՍՀՄ-ում արվեստում իրոք ցանկասիրություն չկար. Նա նույնպես անհարկի էր, ինչպես վախը: Կար սեր, կար առողջ ցանկություն, - դա համարում էին մեծահասակները, ովքեր հասկանում են, որ Նիկոլայ Ռիբնիկովի հերոսները ոչ մի կերպ պլատոնական երիտասարդներ չեն: Կամ աղջիկներ նույն Դեյնեկայի կտավներից։ Մարմնով առողջ են, պատրաստ են սիրո և ծննդաբերության, գլխով ամեն ինչ կարգին է։ Եվ այն, ինչ կա ստորև. ԽՍՀՄ-ում սեքս չկար, այլ անիմաստ այլասերվածություններ. Մարդիկ, ովքեր նայում էին գրկախառնված զույգին, հասկանում էին, որ հարսանիքից հետո նրանք ունենալու են մահճակալ, իսկ հետո՝ երեխաներ։ Ցույց տվեք Նովոսելցևին, ով է տիրում Կալուգինին բիզնես թղթերի կույտի մեջ: Ինչի համար? Կամ շարունակե՞լ այն տեսարանը, որտեղ Վասյա Կուզյակինը նորովի է տեսել իր Նադյուխային։ Ինչի համար? Դահլիճում մեծահասակներ կան, նրանք ամեն ինչ հասկացել են, բայց երեխաներին սա պետք չէ։ Սեքսը բնության կողմից տրված արարք է ծննդաբերության համար, այլ ոչ թե գուլպաներով և լատեքսով կեղտոտ ֆանտազիաների համար: Խորհրդային արվեստը ցույց տվեց նաև գեղեցիկ, առողջ տղամարդիկ և կանայք (որն արդեն կա), որոնք նորմալ ընտանիքներ են ստեղծում։

Նրանք հեռու մնացին խորհրդային արվեստից և այլ անառողջ միտումներից. դա ցույց չէր տալիս այն խենթերին, ովքեր առանց որևէ բան անելու ջախջախում և ոչնչացնում էին: Այն չի թափառել այլանդակություն ստեղծող խավարած մտքի տիրույթում: Գրաքննությունը պաշտպանում էր հոգեկան առողջությունը և մտքի խաղաղությունը: Ցույց տալ տգեղին, հիվանդին, կեղտոտին, ցավոք, ձեռնտու է։ Որովհետև ընկնելն ավելի հեշտ է, քան բարձրանալը: Ավելի հեշտ է ծիծաղել կեղտոտ տաբատով տղամարդու վրա, քան Իլֆի և Պետրովի մարգարիտների վրա։ Մարմարյա մարզիկի գեղեցիկ մարմինը ոչ թե կեղտոտ ֆանտազիաներ է արթնացնում, այլ ցույց է տալիս հղվող անհատի գծերը։ Գիտե՞ք, բարի և բարձր մակարդակի վրա դաստիարակված մարդը միշտ կցանկանա հենց այն, ինչ լավն է: Նույնիսկ այս խորհուրդ-նոստալգիան, որը կտրվել է քառասուն տարեկան տղաների մեջ, նախկին պիոներների սովորական արձագանքն է բոլոր տեսակի Comedy Club-երից հոգնածին, լարված բագաժից և հեշտ հարաբերությունների հիմարորեն ամենուր տարածված գովազդից., Նորից թարմ հաց ու թարմ կաթ եմ ուզում։ Հետևաբար, տոնական բոլոր հեռուստահաղորդումները լեփ-լեցուն են շուրիկներով, մորաքույր Չարլիով և Նովոսելցևներով, որոնք 9 ամսում անպայման երեք տղա կունենան։