Ամերիկայի նվաճողները կամ հնդկացիների մահացու ցեղասպանության պատմությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հիտլերը լակոտ է՝ համեմատած Ամերիկայի նվաճողների հետ։ Ինչը չի դասավանդվում ամերիկյան դպրոցներում. Ամերիկայի հնդկացիների Հոլոքոստը, որը նաև հայտնի է որպես «Հինգ հարյուր տարվա պատերազմ» և «մարդկության պատմության ամենաերկար Հոլոքոստը», սպանեց ներկայիս Միացյալ Նահանգների և Կանադայի 114 միլիոն բնիկներից 95-ին:

Ամերիկյան Հոլոքոստ. Դ. Ստեննարդ (Oxford Press, 1992) - «Ավելի քան 100 միլիոն սպանված»

«Հիտլերի համակենտրոնացման ճամբարների հայեցակարգը մեծապես պայմանավորված է անգլերեն լեզվի և Միացյալ Նահանգների պատմության ուսումնասիրությամբ: Նա հիանում էր Հարավային Աֆրիկայում Բուերի ճամբարներով և Վայրի Արևմուտքում հնդկացիներով, և հաճախ իր մերձավոր շրջապատում գովաբանում էր Ամերիկայի բնիկ բնակչության ոչնչացման արդյունավետությունը, կարմիր վայրենիներին, որոնց հնարավոր չէր բռնել և ընտելացնել՝ սովից և ներսից: անհավասար մարտեր.

«Ադոլֆ Հիտլեր» Ջոն Տոլանդ

Բնիկ ամերիկացիներն ունեն մահացության ամենաբարձր մակարդակը: Թեև հիմնական սպանողները եղել են ջրծաղիկը, կարմրուկը, գրիպը, կապույտ հազը, դիֆթերիան, տիֆը, բուբոնիկ ժանտախտը, խոլերան և որդան կարմիրը, դրանք բոլորը ներմուծվել են եվրոպացի գաղութատերերի կողմից։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ «եվրոպական» հիվանդությունները պատասխանատու են Հնդկաստանի բոլոր մահերի 80%-ի համար:

Ջրծաղիկը կարևոր դեր է խաղացել ամերիկյան հնդկացիների սպանության գործում

Ցեղասպանություն տերմինը ծագել է լատիներենից (genos - ռասա, ցեղ, cide - սպանություն) և բառացիորեն նշանակում է մի ամբողջ ցեղի կամ ժողովրդի ոչնչացում կամ ոչնչացում։ Օքսֆորդի անգլերեն բառարանը սահմանում է ցեղասպանությունը որպես «էթնիկ կամ ազգային խմբերի կանխամտածված և համակարգված բնաջնջում» և վերաբերում է Ռաֆայել Լեմկինի կողմից տերմինի առաջին օգտագործմանը օկուպացված Եվրոպայում նացիստների գործողությունների վերաբերյալ: Առաջին անգամ փաստագրական տերմինը օգտագործվել է Նյուրնբերգի դատավարության ժամանակ որպես նկարագրական և ոչ իրավական տերմին: Ցեղասպանություն սովորաբար նշանակում է ազգի կամ էթնիկ խմբի ոչնչացում։

ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեան այս տերմինն ընդունել է 1946թ. Մարդկանց մեծ մասը հակված է կոնկրետ մարդկանց ջարդերը կապել ցեղասպանության հետ: Այնուամենայնիվ, 1994-ի ՄԱԿ-ի «Ցեղասպանության հանցագործությունը պատժելու և կանխելու մասին» կոնվենցիան ցեղասպանությունը մարդկանց ուղղակի սպանությունից դուրս նկարագրում է որպես մշակույթի ոչնչացում և ոչնչացում: Կոնվենցիայի II հոդվածում թվարկված են գործունեության հինգ կատեգորիաներ, որոնք ուղղված են կոնկրետ ազգային, էթնիկ, ռասայական կամ կրոնական խմբի դեմ, որը պետք է համարվի ցեղասպանություն:

Այս կատեգորիաներն են.

• Նման խմբի անդամների սպանությունը.
• Նման խմբի անդամներին լուրջ մարմնական կամ հոգեկան վնաս պատճառելը.
• Դիտավորյալ ստեղծելով այնպիսի կենսապայմանների խումբ, որոնք նախատեսված են այն ամբողջությամբ կամ մասամբ ֆիզիկապես ոչնչացնելու համար.
• Նման խմբի միջավայրում երեխաներ ունենալու կանխարգելմանն ուղղված միջոցառումներ.
• Երեխաների բռնի տեղափոխումը մարդկային մի խմբից մյուսը.

Միացյալ Նահանգների կառավարությունը հրաժարվել է վավերացնել ՄԱԿ-ի ցեղասպանության կոնվենցիան։ Եվ զարմանալի չէ: Ցեղասպանության բազմաթիվ ասպեկտներ իրականացվել են Հյուսիսային Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդների նկատմամբ։ Ամերիկայի ցեղասպանության քաղաքականության ցանկը ներառում է՝ զանգվածային բնաջնջում, կենսաբանական պատերազմ, բռնի տեղահանում իրենց տներից, բանտարկություն, այլ արժեքների ներդրում, բացի բնիկներից, տեղացի կանանց հարկադիր վիրաբուժական ամլացում, կրոնական պրակտիկաների արգելք և այլն։

Մինչ Կոլումբոսի ժամանումը, այն հողերը, որոնք այժմ զբաղեցնում են Ամերիկայի 48 նահանգները, բնակեցված էին ավելի քան 12 միլիոն մարդով: Չորս դար անց բնակչության թիվը կրճատվել է մինչև 237 հազար, այսինքն՝ 95 տոկոսով։Ինչպե՞ս: Երբ Կոլումբոսը վերադարձավ 1493 թվականին 17 նավերով, նա սկսեց Կարիբյան ավազանի բնակչության ստրկացման և զանգվածային ոչնչացման քաղաքականությունը։ Երեք տարվա ընթացքում հինգ միլիոն մարդ է սպանվել։ Հիսուն տարի անց իսպանական մարդահամարում գրանցվել է ընդամենը 200,000 հնդիկ: Կոլումբիական դարաշրջանի գլխավոր պատմաբան Լաս Կասասը մեջբերում է բազմաթիվ հաղորդումներ իսպանացի գաղութարարների կողմից բնիկ ժողովուրդների նկատմամբ կատարած վայրագ գործողությունների մասին, այդ թվում՝ նրանց զանգվածաբար կախել, այրել դեզները, մորթել երեխաներին և նրանց շներին կերակրել. վայրագությունների ցանկը տպավորիչ է:

Կոլումբոսի հեռանալով այս քաղաքականությունը կանգ չառավ։ Եվրոպական գաղութները և հետագայում նորաստեղծ Միացյալ Նահանգները շարունակեցին նմանատիպ նվաճողական քաղաքականությունը։ Երկրով մեկ կոտորածներ են տեղի ունեցել։ Ոչ միայն հնդկացիներին կոտորեցին, ամբողջ գյուղեր կոտորեցին և բանտարկյալներին գլխատեցին, եվրոպացիները նաև կենսաբանական զենք օգտագործեցին: Բրիտանացի գործակալները ծածկոցներ են բաժանել ցեղերին, որոնք միտումնավոր վարակվել են ջրծաղիկով։ Ավելի քան հարյուր հազար Մինգոս, Դելավեր, Շոնին և այլ ցեղեր, որոնք բնակվում էին Օհայո գետի ափերին, տարվել են այս հիվանդությամբ: ԱՄՆ բանակը որդեգրել է այս մեթոդը և նույն հաջողությամբ կիրառել այն հարթավայրերում գտնվող ցեղային մարդկանց դեմ։

Հարկադիր վտարում

Ամերիկյան հեղափոխությունից հետո ամենակարճ ժամանակում Միացյալ Նահանգները ձեռնամուխ եղավ ամերիկյան հնդկացիներին վտարելու քաղաքականությանը: 1784 թվականին Ֆորտ Ստանսիքսում կնքված պայմանագիրը պահանջում էր, որ իրոկեզները զիջեին տարածքները արևմտյան Նյու Յորքում և Փենսիլվանիայում: Իրոկեզներից շատերը գնացին Կանադա, ոմանք ընդունեցին ԱՄՆ քաղաքացիությունը, բայց ցեղը արագ այլասերվեց որպես ազգ՝ կորցնելով իր մնացած հողերի մեծ մասը տասնութերորդ դարի վերջին տասնամյակներում: Շաունները, Դելավերսը, Օտտավանները և մի քանի այլ ցեղեր, դիտելով Իրոկեզների անկումը, ստեղծեցին իրենց համադաշնությունը՝ իրենց անվանելով Օհայոյի Միացյալ Նահանգներ և գետը սահմանեցին իրենց հողերի և վերաբնակիչների ունեցվածքի միջև: Հետագա ռազմական գործողությունների բռնկումը միայն ժամանակի հարց էր։

«Հնդկական գիշերօթիկ դպրոց»՝ մշակութային ցեղասպանություն

Հարկադիր ձուլում

Եվրոպացիներն իրենց համարում են բարձր մշակույթի կրողներ և քաղաքակրթության կենտրոն։ Գաղութային աշխարհայացքը իրականությունը բաժանում է մասերի՝ բարի և չար, մարմին և ոգի, մարդ և բնություն, մշակութային եվրոպական և պարզունակ վայրենի։ Ամերիկայի հնդկացիները չունեն նման դուալիզմ, նրանց լեզուն արտահայտում է ամեն ինչի միասնությունը: Աստված տրանսցենդենտալ Հայր չէ, այլ Մեծ Հոգին, ով կերակրում է այս ամբողջ բազմաստվածությունը, հավատքը բազմաթիվ աստվածների և աստվածային մի քանի մակարդակների նկատմամբ: Բնիկ ամերիկացիների համոզմունքների մեծ մասը հիմնված էր այն խորը համոզման վրա, որ ինչ-որ անտեսանելի ուժ, հզոր ոգի, որը ներթափանցում է ամբողջ Տիեզերքը, իրականացնում է բոլոր կենդանի էակների ծննդյան և մահվան ցիկլը: Ամերիկացի հնդկացիների մեծ մասը հավատում է համընդհանուր ոգուն, կենդանիների գերբնական հատկություններին, երկնային մարմիններին և երկրաբանական կազմավորումներին, եղանակներին, մահացած նախնիներին: Նրանց աստվածային աշխարհը շատ չի տարբերվում անձնական փրկության կամ անհատների անեծքից, ինչպես կարծում էին եվրոպացիները: Վերջիններիս համար նման հավատալիքները հեթանոսական էին. Այսպիսով, նվաճումն արդարացվեց որպես անհրաժեշտ չարիք, որը «հնդկացիների» ժողովուրդներին շնորհում է բարոյական գիտակցություն, որը «կուղղի» նրանց անբարոյականությունը։ Այսպիսով, մերկ տնտեսական շահը վերածվում է ազնիվ, նույնիսկ բարոյական շարժառիթների, որն ավետում է քրիստոնեությունը որպես միակ փրկարար կրոն, որը պահանջում է հավատարմություն բոլոր մշակույթներից: Այսպիսով, հնդկացիների հողեր ներխուժած կոնկիստադորները՝ ձգտելով ընդարձակել կայսրությունը, գանձեր, հող և էժան աշխատուժ կուտակել, պարզվեց, որ փրկության կրողներ են տեղի հեթանոսների համար։

ՄՇԱԿՈՒՅԹ

Մշակույթը մարդկանց ստեղծագործության արտահայտությունն է և ներառում է նրանց գրեթե ողջ գործունեությունը` լեզու, երաժշտություն, արվեստ, կրոն, բուժական, գյուղատնտեսություն, խոհարարական ոճեր, հասարակական կյանքը կարգավորող հաստատություններ: Ամերիկյան մշակույթի ոչնչացումն ավելին է, քան կոտորածը. Գաղութացումը միայն հնդիկների սպանությունը չէ: Նա հոգեպես սպանում է նրանց։ Գաղութացումը խեղաթյուրում է հարաբերությունները, քայքայում գոյություն ունեցող հարաբերությունները և փչացնում:

Ամբողջ ցեղերի ֆիզիկական ոչնչացման հետ գրեթե միաժամանակ իրականացվել են հնդիկ երեխաների ձուլման ռազմավարություններ։ Ճիզվիտների կողմից ամրոցներ կառուցվեցին, որոնցում բնիկ երիտասարդներին բանտարկեցին, ներարկեցին քրիստոնեական արժեքներ և հարկադրեցին ծանր ֆիզիկական աշխատանքի: Կրթությունը կարևոր գործիք է տպավորվող երիտասարդների ոչ միայն լեզուն, այլև մշակույթը փոխելու համար։ Փենսիլվանիայի Carlisle հնդկական արդյունաբերական դպրոցի հիմնադիր կապիտան Ռիչարդ Պրատը 1892 թվականին նկարագրել է իր դպրոցի փիլիսոփայությունը հետևյալ կերպ. «Հնդկացուն սպանել նշանակում է փրկել մարդուն»։ Դպրոցի երեխաներին արգելել են խոսել իրենց լեզվով, նրանց ստիպել են համազգեստ հագնել, մազերը կտրել և ենթարկվել խիստ կարգապահության։ Մի քանի բնիկ ամերիկացի երեխաներ կարողացան փախչել, մյուսները մահացան հիվանդությունից, իսկ ոմանք՝ կարոտից:

Երեխաները, որոնք բռնի կերպով բաժանվել են իրենց ծնողներից, այն բանից հետո, երբ իրենց հայրենի արժեքային համակարգերը և գիտելիքները փոխարինվել են գաղութատիրական մտածողությամբ, գիշերօթիկից վերադառնալուց հետո չեն իմացել իրենց մայրենի լեզուն: Նրանք օտար էին թե՛ իրենց, թե՛ սպիտակամորթների աշխարհում։ «Լակոտա կանայք» ֆիլմում այս երեխաներին անվանում են խնձորի երեխաներ (դրսից կարմիր, ներսից՝ սպիտակ): Նրանք ոչ մի տեղ չէին կարող տեղավորվել, ոչ մի մշակույթի հետ չէին կարող ձուլվել։ Մշակութային ինքնության այս կորուստը հանգեցնում է ինքնասպանության և բռնության: Օտարության ամենակործանարար կողմը ճակատագրի, հիշողությունների, սեփական անցյալի ու ապագայի նկատմամբ վերահսկողության կորուստն է:

Ամերիկահնդկացի երեխաների մտքում գաղութատիրական մտածողության ստիպելը ծառայում էր որպես միջսերունդների փոխանցումը խափանելու միջոց, մշակութային ցեղասպանություն, որն օգտագործվում էր ամերիկյան կառավարության կողմից՝ որպես ամերիկյան հնդկացիներից հող վերցնելու ևս մեկ միջոց:

Հարկադիր վտարում

Օտար հողի հանդեպ անհագ ագահությունը մնում է հիմնական պատճառը, բայց շատերն այժմ կարծում են, որ հնդկացիների վտարումը միակ միջոցն էր նրանց ոչնչացումից փրկելու համար: Մինչ հնդիկները ապրում էին սպիտակամորթների մոտ, նրանք մահանում էին հիվանդության, ալկոհոլի և աղքատության հետևանքով: 1830 թվականին սկսվեց հնդկացիների վտարումը։ Ամբողջ բնակավայրերի հարկադիր երթեր-նետումները հանգեցրին բարձր մահացության։ Հինգ քաղաքակիրթ ցեղերի՝ Չոկտաուների, Կրիկսուսների, Չիկասաների, Չերոկիների և Սեմինոլների տխրահռչակ վտարումը Միացյալ Նահանգների պատմության մեջ ընկճված էջ է: 1820 թվականին Չերոկին, որը ստեղծել էր գրավոր սահմանադրություն՝ հիմնված Միացյալ Նահանգների սահմանադրության, թերթերի, դպրոցների և իրենց համայնքների պետական գրասենյակների վրա, դիմադրեց վտարմանը: 1938 թվականին դաշնային Չերոկի ուժերը բռնի ուժով վտարվեցին։ Մոտ չորս հազար Չերոկի մահացել է վերաբնակեցման ժամանակ Միացյալ Նահանգների կառավարության կողմից վատ պլանավորման պատճառով: Այս արտագաղթը հայտնի է որպես Արցունքների արահետ: Ավելի քան հարյուր հազար ամերիկացի հնդկացիներ, ի վերջո, անցան Միսիսիպի գետը՝ թողնելով իրենց սեփական հողերը, որոնք գրավել էին սպիտակ գաղութատերերը:

Ստերիլիզացում

Միավորված ազգերի կազմակերպության Գլխավոր ասամբլեայի 1946 թվականի բանաձևի II հոդված. Սույն Կոնվենցիայում ցեղասպանություն նշանակում է հետևյալ գործողությունները, որոնք կատարվել են ազգային, էթնիկ, ռասայական կամ կրոնական խմբին, որպես այդպիսին, ամբողջությամբ կամ մասնակի ոչնչացնելու մտադրությամբ. նման խմբի մեջ ծննդաբերության կանխարգելում. 1970-ականների կեսերին հնդիկ բժիշկ Չոկտաուի հետ կապվեց 26-ամյա մի հնդիկ կին: Ինչպես պարզվեց, նա ստերիլիզացվել է քսան տարեկանում Օկլահոմա նահանգի Քլերմոնտ քաղաքի հնդկական առողջապահական ծառայության հիվանդանոցում: Հետագայում պարզվեց, որ ստերիլիզացված բնիկ ամերիկուհիների 75 տոկոսը ստորագրել է ստերիլիզացման համաձայնության ձևերը՝ չիմանալով, թե դա ինչ վիրահատություն է, կամ հավատալով, որ այն շրջելի է:

Հետաքննող լրագրողը պարզել է, որ տարեկան 3000 բնիկ ամերիկացի կին ստերիլիզացվում է հնդկական առողջապահական ծառայությունների կողմից՝ պտղաբեր տարիքի բնակչության 4-6 տոկոսը:Դոկտոր Ռեյվենհոլդը՝ Դաշնային կառավարության Բնակչության գրասենյակի տնօրենը, ավելի ուշ հաստատեց, որ «վիրահատական ստերիլիզացումը վերջին տարիներին դարձել է ծնելիության վերահսկման ավելի ու ավելի կարևոր մեթոդ»:

ՄՏԱՎՈՐԱԿԱՆ ՀԱՐՍՏՈՒԹՅՈՒՆ

Ամերիկացի հնդկացիներն իրենց հարմարավետ էին զգում այնպիսի միջավայրում, որը հնարավորինս մոտ էր բնությանը: Նրանց համար շրջակա միջավայրը սուրբ է, այն ունի տիեզերական նշանակություն, այն դրախտ է կյանքի բոլոր ձևերի համար, և այն արժանի է պաշտպանության և նույնիսկ երկրպագության: Նա կյանք տվող մայր է, ում մասին պետք է խնամել: Սա շատ իմաստալից է բնապահպանական տեսանկյունից:

Եվրոպացիների վերաբերմունքը հողին այլ է. Դա ուղղակի անհոգի նյութ է, որը կարելի է շահարկել, որը կարելի է փոխել ըստ ցանկության։ Եվրոպացիներն օգտագործում են իրենց բնական հարստությունը անձնական շահի համար:

ՎԵՐՋՆԱԿԱՆ ԼՈՒԾՈՒՄ

Հյուսիսամերիկյան հնդկացիների խնդրի «Վերջնական լուծումը» դարձավ հետագա հրեական Հոլոքոստի և հարավաֆրիկյան ապարտեիդի մոդելը:

Ինչու է ամենամեծ հոլոքոստը թաքցվում հանրությունից. Արդյո՞ք այն այդքան երկար է շարունակվել, որ սովորություն է դարձել: Հատկանշական է, որ այս Հոլոքոստի մասին տեղեկատվությունը միտումնավոր դուրս է մնացել Հյուսիսային Ամերիկայի և ամբողջ աշխարհի բնակիչների գիտելիքների բազայից և գիտակցությունից:

Դպրոցականներին դեռևս սովորեցնում են, որ Հյուսիսային Ամերիկայի մեծ հատվածներն անմարդաբնակ են: Բայց մինչ եվրոպացիների գալը այստեղ ծաղկում էին ամերիկյան հնդկացիների քաղաքները։ Մեխիկոյում ավելի շատ բնակչություն կար, քան Եվրոպայի ցանկացած քաղաք: Ժողովուրդը առողջ էր և լավ սնված։ Առաջին եվրոպացիները զարմացան. Բնիկ ժողովուրդների կողմից մշակվող գյուղատնտեսական արտադրանքը արժանացել է միջազգային ճանաչման:

Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների Հոլոքոստը ավելի վատն է, քան Հարավային Աֆրիկայում ապարտեիդը և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ հրեաների ցեղասպանությունը: Որտեղ են հուշարձանները. Որտե՞ղ են անցկացվում հիշատակի արարողությունները. Ի տարբերություն հետպատերազմյան Գերմանիայի՝ Հյուսիսային Ամերիկան հրաժարվում է ճանաչել հնդկացիների ոչնչացումը որպես ցեղասպանություն։ Հյուսիսային Ամերիկայի իշխանությունները չեն ցանկանում ընդունել, որ սա եղել և մնում է բնիկ բնակչության մեծ մասին ոչնչացնելու համակարգված ծրագիր:

Ինչպես հրեաների ցեղասպանության դեպքում, այս ծրագիրը այնքան արդյունավետ չէր լինի առանց սեփական ժողովրդի դավաճանների: Ուղղակի սպանդի քաղաքականությունը վերափոխվեց ներսից ոչնչացման։ Կառավարությունները, բանակները, ոստիկանությունը, եկեղեցիները, կորպորացիաները, բժիշկները, դատավորները և հասարակ մարդիկ դարձել են այս մարդասպան մեքենայի ատամները: Այս ցեղասպանության բարդ արշավները նախագծված էին Միացյալ Նահանգների և Կանադայի կառավարման ամենաբարձր մակարդակներում: Այս ծածկույթը շարունակվում է մինչ օրս։

«Վերջնական լուծում» տերմինը չի ստեղծվել նացիստների կողմից։ Դա հնդիկ ադմինիստրատոր Դունկան Քեմփբել Սքոթն էր, Կանադա Ադոլֆ Էյխմանը, ով 1910 թվականի ապրիլին այնքան շատ էր մտածում «հնդկական խնդրի» մասին.

«Մենք գիտակցում ենք, որ բնիկ ամերիկացի երեխաները կորցնում են իրենց բնական դիմադրությունը հիվանդությունների նկատմամբ այս նեղ դպրոցներում, և որ նրանք մահանում են շատ ավելի արագ, քան իրենց գյուղերում: Բայց դա ինքնին պատճառ չէ այս գերատեսչության քաղաքականության փոփոխության՝ ուղղված մեր հնդկական խնդրի վերջնական լուծմանը»։

Ամերիկայի եվրոպական գաղութացումը ընդմիշտ փոխեց բնիկ ամերիկացիների կյանքն ու մշակույթը: 15-19-րդ դարերում նրանց բնակավայրերը ավերվել են, ժողովուրդները բնաջնջվել կամ ստրկացվել են։ Ամերիկացի հնդկացիների առաջին խումբը, որին հանդիպեց Կոլումբոսը, Հայիթիում գտնվող 250,000 արավակները, ստրկացան: 1550-ին փրկվեցին միայն 500-ը, իսկ 1650-ին խումբը լիովին անհետացավ:

ՏԻՐՈՋ ԱՆՈՒՆ

Մարլոն Բրանդոն իր ինքնակենսագրության մեջ մի քանի էջ է նվիրում ամերիկացի հնդկացիների ցեղասպանությանը.

«Նրանց հողերը նրանցից խլելուց հետո, փրկվածներին հավաքեցին արգելոցներում, և կառավարությունը նրանց մոտ ուղարկեց միսիոներներ, որոնք փորձում էին ստիպել հնդկացիներին քրիստոնյա դառնալ։Այն բանից հետո, երբ ես սկսեցի հետաքրքրվել ամերիկյան հնդկացիներով, ես հասկացա, որ շատերը նրանց նույնիսկ մարդ չեն համարում: Եվ այդպես էր հենց սկզբից։

Բամբակ Մեյթերը, Հարվարդի քոլեջի դասախոս, Գլազգոյի համալսարանի պատվավոր դոկտոր, պուրիտան նախարար, բեղմնավոր գրող և հրապարակախոս, որը հայտնի է Սալեմի կախարդների մասին ուսումնասիրություններով, հնդկացիներին համեմատում էր սատանայի երեխաների հետ և հավատում էր, որ Աստծո կամքն էր սպանել հեթանոս վայրենիներին, ովքեր կանգնած էին այնտեղ: քրիստոնեության ճանապարհը.

1864 թվականին ամերիկյան բանակի գնդապետ Ջոն Շևինթոնը, հաուբիցներից կրակելով մեկ այլ հնդկական գյուղի վրա, ասաց, որ հնդիկ երեխաներին չպետք է խնայել, քանի որ ոջիլն է բուսնում։ Նա ասաց իր սպաներին. «Ես եկել եմ հնդկացիներին սպանելու և կարծում եմ, որ դա իրավունք է և պատվաբեր պարտականություն: Եվ անհրաժեշտ է ցանկացած միջոց օգտագործել Աստծո դրախտի տակ հնդկացիներին սպանելու համար»:

Զինվորները կտրում էին հնդիկ կանանց վուլվան և քաշում նրանց թամբերի աղեղների վրա և տոպրակներ պատրաստում հնդիկ կանանց ոսկորի և կրծքի մաշկից, այնուհետև ցուցադրում էին այդ գավաթները սպանվածների կտրված քթի, ականջների և գլխի հետ միասին: Հնդիկները Դենվերի օպերային թատրոնում. Լուսավոր, կուլտուրական ու բարեպաշտ քաղաքակրթներ, էլ ի՞նչ ասել.

Էսպրեսոստալինիստի նյութերի հիման վրա