Բովանդակություն:
- Մեծարգո Մակարիոս Եգիպտոսի
- Սուրբ Գրիգոր Նյուսացի
- Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան
- Իսիդոր Պելուզիոտ վրդ
- Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը
Video: Սուրբ հայրերի խորհուրդները մարդու 8 կրքերի դեմ պայքարելու համար
2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07
Ինչո՞ւ են շատակերությունը, նարցիսիզմը և դյուրագրգռությունը վտանգավոր: Ինչո՞վ է պայմանավորված կյանքից մշտական դժգոհությունը։ Իսկ ինչո՞վ են կրքերը տարբերվում մեղքերից։ Մենք սկսում ենք մի շարք հոդվածներ սուրբ հայրերի հոգևոր բարելավման վերաբերյալ խորհուրդների մասին և պատմում, թե ինչպես են կրքերը վտանգավոր: Սփոյլերի զգուշացում. հիմնական բաղադրատոմսը տեքստի վերջում է:
Ի՞նչ է կիրքը և ինչո՞վ է այն վտանգավոր:
Կիրքը Ուղղափառ քրիստոնյաները անվանում են մեղք գործելու սովորություն: Եթե ալկոհոլի չափից ավելի օգտագործումը մեղք է, ապա շիշի հանդեպ անզուսպ գրավչությունը իսկական կիրք է: Կարելի է ասել, որ կիրքը նման է կախվածությանը։ Նա մարդուն մղում է մեղք գործելու։ Նա կարող է այլևս չցանկանալ խմել, թմրանյութեր օգտագործել կամ վիճել ուրիշների հետ և առանց դրա։ Բայց հոգու մեջ նստած կիրքը դառնում է դրա մի մասը։ Իսկ շրջապատող մարդիկ երբեմն սկսում են ընկալել մարդու կրքոտ գիծը՝ որպես իրենց բնավորության բաղկացուցիչ մաս։ «Չար մարդը» նաեւ Աստծո պատկերի կրողն է: Նա չար չէ, ուղղակի մարդկանց հանդեպ անբարյացակամ վերաբերմունքն այնքան է արմատավորվել նրա մեջ, որ այլ կերպ այլեւս չի կարող։
Կրքի վտանգը հենց նրանում է, որ այն սպանում է հոգին: Ալկոհոլիկները, մարմնական հաճույքների սիրահարները, ագահ փողը հափշտակողները, դառնացած նախանձ մարդիկ և ինքնասիրահարված էգոիստները իրականում շատ դժբախտ են: Կիրքը նրանց բերում է անտանելի ցավ, որից նրանք միայն որոշ ժամանակով են կարողանում փակվել գործունեության փոփոխության միջոցով։ Բայց մեղավոր սովորությունը ոչ մի տեղ չի գնում, և ավելի է տանջում տուժած հոգին։ Այս վիճակում գտնվող մարդը դադարում է Աստծուն տեսնել և կենտրոնանում է հոգևոր խավարի վրա: Սարսափելի է պատկերացնել, որ կարող ես մահանալ նման հոգեկան ցավով և ընդմիշտ մենակ մնալ դրա հետ։ Սա դժոխք է:
Ի՞նչ կրքեր կան:
«Նրանց անունը լեգեոն է» (Mk. 5: 9), բայց, չնայած դրան, Սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինովին հաջողվեց շատ կրքեր կրճատել 8 խոշոր հատվածների դասակարգման մեջ:
- Շատակերություն. Տվյալ դեպքում խոսքը ոչ միայն որկրամոլության, այլ ընդհանրապես որևէ բանում չափի անտեղյակության մասին է։ Մեր վերը նշված ալկոհոլիզմը ոչ այլ ինչ է, քան շատակերության անտեսված ձև: Ուժը և առողջությունը պահպանելու համար անհրաժեշտ սննդի կամ սննդի չափավոր սպառման փոխարեն մարդը մեծապես ապավինում է սննդին և խմիչքին՝ վնասելով ինքն իրեն: Իսկ որկրամոլությունը ճանապարհ է բացում նաև հաջորդ կրքերի համար։ Այդ իսկ պատճառով քրիստոնեական ծոմապահության բաղադրիչներից մեկը սննդի մեջ սահմանափակվելն է։
- Պոռնկություն. Աստված մարդուն ստեղծել է սիրո համար, բայց պոռնկությունն ու շնությունը ոտնահարում են այս սերը ամենաստոր ձևով։ Սիրելիի հետ ընդմիշտ կապվելու փոխարեն, այս օրերին մարդիկ հաճախ ընտրում են պոռնկության ճանապարհը։ Կնոջ և տղամարդու հարաբերությունը ճանաչվեց և դադարեց սուրբ լինել: Սեքսն այս օրերին դարձել է ամուսնության շրջանակներից դուրս: Բայց դա ոչ մի օգուտ չբերեց մարդկությանը. մենք հաստատում ենք տեսնում ընտանիքի ինստիտուտի ճգնաժամի մեջ, որն ընդգրկում էր ամբողջ մոլորակը` ավանդական հասարակությունների փլուզումից և հասարակական գիտակցության մեջ պոռնկության օրինականացումից հետո:
- Փողի սերը. Թվում է, թե բոլորը լսել են փողի չափից դուրս սիրո վտանգների մասին։ Բայց նրանք չէին սիրում այն միջոցները, որոնց համար մարդկանց աշխարհում շատ մարդիկ են գնում և վաճառում։ Ենթադրվում է, որ փողը բացում է բոլոր դռները և նրանց տերերին տալիս մի շարք հնարավորություններ։ Որքան շատ փող, այնքան ավելի շատ երջանկություն: Ավա՜ղ, շահի ետևից մարդ կորցնում է ինքն իրեն։ Մետաղադրամների փայլը կուրացնում է մարդկանց և ստիպում անցնել բարոյականության անսասան հիմքը։ Կարմիր ռուբլու հետամուտ լինելով՝ մարդիկ դավաճանեցին միմյանց, խեղեցին, սպանեցին, զրկեցին իրենց հարստությունից, ատեցին ու քանդեցին ընտանիքները։Ակնհայտ է, որ փողի, ունեցվածքի, գեղեցիկ կյանքի ագահությունը այլասերում է մարդկային էությունը, դժբախտացնում նրան ու շրջապատող մարդկանց։
- Զայրույթ. Դա երբեմն արդար է, բայց հազվադեպ է: Ավելի հաճախ մարդը զայրույթն օգտագործում է որպես ագրեսիայի զենք մեկ այլ անձի դեմ։ Փորձում ենք արդարանալ՝ ասելով, որ մեր հարեւանը մեզ ստիպել է բարկանալ իր վրա։ Ոչ իրականում: Մենք արդեն մեր սրտերում այնպիսի վերաբերմունք ունենք մարդկանց նկատմամբ, որ մենք մեզ իրավունք ենք համարում ցանկացած առիթով բախվել նրանց հետ։ Բայց սա ատելության ու արհամարհանքի սկիզբն է։ Զայրացած մարդը կարծես կրակով այրվում է ներսից, և նրա միջով կարծես էլեկտրական լիցքաթափումներ են անցնում։ Բարկացած սրտում մտքի խաղաղության հետք չկա: Իսկ ձեր շրջապատի մարդիկ նույնպես տառապում են զայրույթի հետեւանքներից։
- Տխրություն. Մարդու այս վիճակի մեջ ներմուծվում են արտաքին գործոններ։ Օրինակ՝ կարող ես տխրել, որ թանկարժեք մեքենա չկա կամ արձակուրդ գնալու տարբերակ չկա։ Գուցե նույնիսկ մերձավորիդ հաջողություններն են քեզ անհանգստացնում, և ինձ մոտ ամեն ինչ այնքան էլ լավ չէ, որքան նրա մոտ: Եվ սիրտը մթնում է այնպիսի վշտերից, որ մենք ինչ-որ բան չունենք, կամ մեզ ինչ-որ բան չի հաջողվում։ Փաստորեն, մենք կունենանք ամեն ինչ, և կստացվի այն ամենը, ինչը հաճելի է Աստծուն և օգտակար մեր փրկության համար։ Պետք է միայն այս պրիզմայով նայենք իրադարձություններին, իսկ հետո ոչ թե տխրենք, այլ կուրախանանք։
- Հուսահատություն. Ի տարբերություն տխրության, հուսահատությունն արտահայտվում է որպես դատարկության զգացում, երբեմն առանց որևէ ակնհայտ պատճառի: Որպես կանոն, դա դառնում է մեղքի արդյունք։ Այսինքն՝ հոգին զգում է, որ իր կրողը` մարդը, ոչ մի լավ բան չի անում։ Օրինակ, նա բարկանում է ինչ-որ մեկի կամ պոռնկությունների վրա: Մեղքը չի հանգեցնում հավերժական երջանկության հասնելու: Բայց դա հոգու մեջ ամենից տհաճ զգացողություններ է առաջացնում: Հուսահատությունը կարող է հանգեցնել հուսահատության, իսկ հետո ինքնասպանությունը հեռու չէ: Կարելի է ասել, որ հուսահատությունը հանդես է գալիս որպես հոգևոր ցուցիչ։ Արտաքին բարեկեցությամբ մարդը ոչ թե ուրախության զգացում է ապրում, այլ ընդհակառակը, տխուր է ու տանջվում։
- Ունայնություն. Ամեն կերպ հայտնի դառնալու ցանկությունը և գովասանքի ցանկությունը կործանել են մարդկանց մեկից ավելի սերունդ։ Դուք կարող եք հիշել Հերոստրատին, ով հանուն փառքի հրկիզեց Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը։ Հարձակվողը դատապարտվել է, նա ստիպված է եղել տանել տառապանքը և բաժանվել իր սովորական ապրելակերպից՝ բանտարկվելով։ Նրա անունը գոյատևել է դարերի ընթացքում, բայց բացարձակապես արժեք չունի։ Մարդկային փառքը քրիստոնյաների կողմից կոչվում է ունայն, այսինքն՝ դատարկ, քանի որ այն չի տանում դեպի Երկնային Արքայություն։
- Հպարտություն. Ջոն Կլիմակուսը գրել է, որ մարդկային հիմնական կիրքն արտահայտվում է Աստծուն մերժելու և մարդկանց արհամարհանքի մեջ: Հպարտ մարդու կյանքի կենտրոնում իր իսկ «ես»-ն է, իսկ մերձավորների շահերը բացարձակապես հաշվի չեն առնվում։ Աստված և ուրիշներին ծառայելը արժեք չունեն հպարտների համար: Բայց սա մեծ սխալ է դառնում, քանի որ խախտում է սիրո սկզբունքը։ Սերը ենթադրում է Աստծո կամ մերձավորի համար անձը զոհաբերելու կարողություն, որն ըստ ավետարանական հասկացությունների համարժեք է. (Մտ 25։40)։ Հպարտությունը զարգացնում է եսասիրությունը և այս կամ այն չափով մերժում է մերձավորին անշահախնդիր օգնության գաղափարը: Հպարտությունը սատանայի կիրքն է:
Ինչպե՞ս վարվել կրքերի հետ:
Ահա թե ինչ են ասել սուրբ հայրերը կրքերի դեմ պայքարի մասին.
Մեծարգո Մակարիոս Եգիպտոսի
«Ինչ կրքով մարդ համարձակորեն չի կռվում, ամեն կերպ չի դիմանում դրան և հրճվում դրանով, գրավում է նրան և պահում, իբրև թե, ինչ կապերով»:
Սուրբ Գրիգոր Նյուսացի
«Կիրքը հասանելի չէր լինի մեր կյանքին, եթե մենք հենց սկզբից ճանաչեինք լավը»
Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան
«Սեփական կրքերը հաղթահարելը հիանալի բան է, բայց շատ ավելի կարևոր է համոզել ուրիշներին ընդունել նույն մտածելակերպը»։
«Վե՛ր կաց բռնակալության դեմ, հպարտություն. վեր կացեք բարկության հարձակումների դեմ, ցանկության ցավերի դեմ. և սրանք վերքեր են, և սրանք տանջանքներ են»:
Իսիդոր Պելուզիոտ վրդ
«Մարմնի կատաղի և կատաղի կրքերը պետք է ընտելացնել, դարձնել հնազանդ և հեզ. իսկ եթե չեն ենթարկվում, ապա պատժեք որքան հնարավոր է»
Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը
«Կա նշան, որ կիրքը հանվում է սրտից, երբ սիրտը սկսում է զզվանք և ատելություն կրել կրքի հանդեպ»:
Այն մասին, թե ինչպես են Եկեղեցու սուրբ հայրերը ձեզ խորհուրդ տվել պայքարել մարդկային ութ գլխավոր կրքերից մեկի կամ մյուսի դեմ, մենք կպատմենք մեր հաջորդ նյութերում։
Մեր կյանքի լիությունն ու ուրախությունն ամբողջովին կախված է հոգևոր կյանքի որակից: Մեր սրտերում մոլեգնող կրքերը ոչ միայն խանգարում են մեզ ուրախանալ, այլեւ մղում են մեղք գործելու: «Այս տեսակը դուրս է մղվում միայն աղոթքով և ծոմապահությամբ» (Մատթ. 17:21), ասում է Սուրբ Գիրքը: Եթե դուք ձգտում եք հաղթահարել կիրքը ձեր մեջ կամ օգնել ձեր սիրելիներին, ապա պետք է սկսել աղոթքից:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Գրանիտի մշակում Սուրբ Իսահակի տաճարի սյուների համար, փաստաթղթերի վերլուծություն, մաս 2
Առաջին մասի շարունակությունը
SMERSH հակահետախուզական ծառայության վերածնունդը կառավարության դեմ պայքարելու համար
Ափսոս, որ այսօր չկա մեկը, ով օպերատիվ ու արդյունավետ պայքար մղի այս դիվերսիոն երեւույթի դեմ, ինչպես նաեւ արեւմտյան քարոզչության համար օգտակար որոշ «օգտակար ապուշների» հետ։ Սրանից երբեմն ուժեղ կարոտ է առաջանում ՍՄԵՐՇ-ի նկատմամբ
Սուրբ գործի համար՝ քրեական գործ. Անտոն Բլագինի նկատմամբ նոր դատավարություն է պատրաստվում
Լրագրողներն ու լրատվամիջոցները փորձում են մեզ համոզել, որ Ռուսաստանն ավանդաբար երկու մեծ փորձանք ունի՝ ճանապարհներ և հիմարներ։ Փաստորեն, մենք ունենք մեկ խնդիր՝ հրեաները։ Հենց նրանք, աստվածաշնչյան! Հենց այս մեծ դժբախտության դեմ պայքարի համար է, որ Ռուսաստանի իշխանությունները մոտ ապագայում կփորձեն ինձ բանտ նստեցնել։
ԹՈՓ-10 գրքեր մակաբուծական համակարգի դեմ մարդու պայքարի մասին
Ֆրեդերիկ Բեյգբեդերը գրել է. «Համակարգը հաղթում է այն պահին, երբ կարողանում է ստիպել մարդկանց սիրել իր բանտը»: Պե՞տք է համակերպվել այն իրականության հետ, որը պարտադրում են իշխանությունը։ Արդյո՞ք մեկ մարդ կամ մարդկանց խումբ կարող է պայքարել հանուն ազատության և հաղթել:
1914 թվականի Սուրբ Ծննդյան զինադադար. Ինչպես թշնամիները տոնեցին Սուրբ Ծնունդը միասին
Այս անհավանական պատմությունը տեղի է ունեցել Արևմտյան ճակատում՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ 1914 թվականի Սուրբ Ծննդյան գիշերը և Սուրբ Ծնունդը միասին նշել են ֆրանսիացի, բրիտանացի, գերմանացի և ռուս զինվորները։ Nemesis-ը դադարեցրել է նկարահանումները՝ այս հիանալի օրը խաղաղության մեջ անցկացնելու համար