Ինչպես վերափոխել Ռուսաստանի տնտեսական և քաղաքական դինամիկան. Մաս 1-3

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ես կցանկանայի շարունակել Միխայիլ Բեգլովի բարձրացրած թեմայի զարգացումը IA REX-ում։

Լեգենդ, որը պնդում է, որ իրական է

Լեգենդի մակարդակով պատմություն կա, որ 1968-ին Դեյվիդ Ռոքֆելլերը, այն ժամանակվա Արտաքին հարաբերությունների խորհրդի տնօրենը, հերթական անգամ այցելելով Մոսկվա և խոսելով ԽՍՀՄ ղեկավարության նոր անդամների հետ, ովքեր իշխանության եկան Խրուշչովից հետո, աներևակայելի էր. ապշած են իրենց վատ մտավոր մակարդակով…

Սա ավելի վատ էր, քան ինքը՝ Խրուշչովը, ում հետ Ռոքֆելլերը հանդիպեց ու բավականին կոշտ քննարկեց։ Կրեմլում նրանց դեմ դաժան ծեծկռտուք կազմակերպելով՝ տուն վերադառնալուն պես նա հավաքեց տասը խոշորագույն միլիարդատերերի կլոր սեղանը և ասաց. «Ստալինը մահացել է Ռուսաստանում, այս հիմարները հագել են նրա կոշիկները և խեղդվել դրանց մեջ։ Նրանք իրենցից ոչինչ չեն։ Ռուսաստանում ուժեղ առաջնորդներ չկան։ Ավելի ուժեղ սեղմե՛ք, և նրանք կհանձնվեն»։.

Վկան, ով իբր ռադիոյով մեկ այլ սենյակից լսել է այս խոսակցությունները, հետաքրքիր պատմություն է թողել տեսանյութում, որտեղ նա վերապատմել է Ռոքֆելլերի խոսքերը։ Նա սկսեց նշելով աշխարհի վիճակը ջերմամիջուկային աղետի եզրին: «Մի սխալ քայլ, և չկա ոչ խաղաղություն, ոչ Միացյալ Նահանգներ: Ուստի ես ինքս եկել եմ ոչ թե իմ խորհրդականների և հետախույզների միջոցով, այլ պարզապես տեսնելու, թե ով է վերահսկում աշխարհի երկրորդ երկիրը», - ասել է Ռոքֆելլերը Բրեժնևյան քաղբյուրոյում:

Հարցին, թե ինչու են ԱՄՆ նախագահն ու թերթերը կոչ անում Ռուսաստանի դեմ պատերազմի, Ռոքֆելլերը պատասխանել է. «Պարոնայք, ի՞նչ է նախագահը։ Եթե դուք դա չեք ուզում, կլինի ուրիշը։ Դուք պետք է գործ ունենաք մեզ հետ՝ ամերիկացի գործարարների։ Եթե այսօր համաձայնության գանք, վաղը ամերիկյան բոլոր թերթերն այլ բան կգրեն»։ Մերոնք հարցնում են. «Ուրեմն ստացվում է, որ ձեր նախագահը խամաճիկ է»: Ռոքֆելլերը կանգ առավ և ասաց. «Պարոնայք, ես շատ զբաղված մարդ եմ և ժամանակ չունեմ հիմար թեմաներով բանավիճելու։ Ես գիտեմ, թե որն է պրոլետարիատի դիկտատուրան։ Դուք նույնպես պետք է իմանաք։ ինչ է բուրժուազիայի դիկտատուրան".

Ռոքֆելլերն ավարտել է պարզապես. «Դուք ինձ հիասթափեցրիք, պարոնայք, ովքե՞ր են նրանք, որոնց մասին եք խոսում, ինչ վերաբերում է թերթի մարդկանց, սրանք շներ են, որ հաչում են այնքան ժամանակ, որքան թույլ են տալիս, ես զարմանում եմ, որովհետև ինչպե՞ս կարող եք կառավարել այսքան մեծ երկիրը՝ լինելով այդքան անգրագետ։ քաղաքականության մեջ».

Թերևս սա գեղեցիկ լեգենդ է: Ռոքֆելլերի կենսագրությունը գիտի 1962 և 1973 թվականներին ԽՍՀՄ կատարած այցերի մասին, սակայն 1968 թվականին նրա այցի մասին ոչինչ հայտնի չէ։ Իսկ Ստալինի կոշիկների մասին հայտարարությունը 1968 թվականին տարօրինակ է թվում։ Բայց դա այնքան էլ էական չէ՝ դա եղել է, թե ոչ, և եթե եղել է, ապա երբ և ինչպես։ Պատմագրական և ժամանակագրական ճշմարտություններն այստեղ երրորդական են, իսկ մանկավարժական ճշմարտությունը՝ առաջնային։ Դրա էությունն այն է, որ մինչև վերջերս բուրժուազիայի դիկտատուրան իսկապես այնպիսի համակարգ էր, որը ծնում էր ուժեղ կամային և խելացի առաջնորդներ: Իսկ շրջադարձային կետը՝ խորհրդային վերնախավի ճգնաժամի սկիզբը, լեգենդը ճշգրիտ արտացոլում է.

1968 թվականից ի վեր Միացյալ Նահանգները, Ռոքֆելլերի օգնությամբ, թե առանց դրա, հասկացավ, որ Խորհրդային Ռուսաստանն այլևս մեծ երկիր չէ և սկսեց հետապնդել մի ռազմավարություն, որն ի վերջո հանգեցրեց ԽՍՀՄ-ի կործանմանը: Այսօրվա Ռուսաստանում, որտեղ կադրերի որակը շատ ավելի լավ չէ, քան այն ժամանակվա Բրեժնևինը, իրավիճակը տարօրինակ է. այն ունի բուրժուազիայի դիկտատուրա, բայց սա. դիկտատուրա առանց դիկտատորի.

Ռուսական բուրժուազիան որպես դասակարգ ոչ թե կոլեկտիվ դիկտատոր է, այլ կոլեկտիվ լակեյ, հետևաբար Ռուսաստանում դասակարգային լակեյի, կարգադրիչի, բայց ոչ վարպետի դիկտատուրան։ Ռուսական բուրժուազիան Ռուսաստանում պատվերներ տալիս նրան յուրային չի համարում։ Ռուսական բուրժուազիան ամբողջ ուժով ձգտում է դեպի Արևմուտք և երազում է դառնալ նրա մի մասը։ Եվ դրա համար նա ամեն կերպ ձգտում է դուր գալ արեւմտյան բուրժուազիային։ Ծառայե՛ք Ռոքֆելլերին Արևմուտքում ընտանիքներ և կապիտալ պահելու իրավունքի համար:

Եթե սա բուրժուազիայի դիկտատուրան է, ապա ամերիկյան բուրժուազիան, որն ընդունակ է նման բռնապետության։ Եվ սա դարձնում է ռուսական կապիտալիզմը կեղծ: Որովհետև իսկական կապիտալիստն ամենից շատ վախենում է իր ունեցվածքը կորցնելուց։Եվ նրանց պաշտպանելու համար նա կառուցում է հեգեմոնիայի համակարգ՝ պաշտպանված դրսի ներխուժումներից։ Երբ համակարգը կառուցված է այնպես, որ ամենահարմարն է թափանցել ու կառավարել դրսից, ապա առաջանում է գաղութատիրական էլիտա, որը չի կարող երկիրը մեծացնել։ Նա նման նպատակ չունի։

Էլիտայի փոխակերպումը կոմպրադորից ինքնիշխանի

Ռուսաստանը՝ ի դեմս վերնախավի մի մասի, տրանսֆորմացիա է կատարել և փորձում է պայքարել ինքնիշխանության համար։ Ընդ որում, նրանք, ովքեր նման խնդիր են դնում, մեծ սխալ են թույլ տալիս՝ սկսելով այն սխալ լուծել։

Ինքնիշխանության համար՝ որպես մեծության հիմքի, առաջին տեղում ինքնիշխանության և մեծության ձգտող խմբի գերիշխանության հաստատման խնդիրն է։ Բայց այս ուղղությամբ ճիշտ գործողություններ չկան, հետևաբար և արդյունք չկա։ Ինքնիշխանության համար պայքարը սկսվեց մի իրավիճակում, երբ գերիշխում էին նրանք, ովքեր մերժում են ինքնիշխանությունը։

Իրենց հաղթանակի համար նրանք ագրեսիա իրականացրեցին հասարակության նախկին մշակութային միջուկի վրա։ Լիբերալ-բյուրոկրատական բուրժուազիան, ձգտելով իշխանության, ստեղծեց իր մտավորականությունը, որը հանձն առավ հեռարձակել նոր արժեքներ։ Այսպիսով, աստիճանաբար ստեղծվեց նոր հավաքական կամք, որին հաջորդեց լիբերալ հեղափոխությունը։

Ներկայիս լաքեյ բուրժուազիայի տիրապետությունը հիմնված է երկու սկզբունքի վրա՝ ուժի և բնակչության առանցքային հատվածի ակտիվ բարեգործական համաձայնության վրա։ Ոչ առանցքային մասը անտարբեր է գաղափարների նկատմամբ։ Նրան չեզոքացնում է գոյատևման ձգտումը: Ֆորսն ավարտում է միայն չեզոքացնելը, ով համաձայն չէ։ Առանց մեծամասնության համաձայնության, առանց նրա մշակութային գայթակղության, երկարաժամկետ հեռանկարում հնարավոր չէ փոքր խմբի գերակայություն։

Ամերիկյան բուրժուազիայի այս ազդեցությունը սովետ-ռուսական զանգվածների վրա պայմանավորված է նրանով, որ ԱՄՆ-ն արտահանման գաղափարներ ունի։ Սա ամեն ինչ է՝ ամերիկյան մշակույթի արտահանումից, առօրյա կյանքից մինչև քաղաքական, էլիտաների փիլիսոփայական սկզբունքներն ու զանգվածների համոզմունքները, մինչև ամերիկյան մտավոր սեփականության արտահանումը, որի 70%-ն աշխարհում պատկանում է ամերիկյան ընկերություններին և քաղաքացիներին։. Սա միասին ստեղծում է ամերիկյան այն արժեքները, որոնց արտահանմամբ ԱՄՆ իշխող դասակարգը հասնում է համաշխարհային տիրապետության։

Ուստի, ինքնիշխանության համար պայքար կառուցելու համար նույնը պետք է անի ռուսական բուրժուազիան։ Բայց նախ նա պետք է վերածնվի: Արտահանման համար պետք է գաղափարներ ստեղծենք. Այս գաղափարները, երկարատև ջանքերի շնորհիվ, ներմուծվում են զանգվածային ստեղծագործության մեջ՝ ոչնչացնելով գերիշխող լիբերալ մշակութային միջուկը և ստեղծելով զուգահեռ:

Դա անելու համար դուք պետք է ստեղծեք ձեր սեփական մտավորականությունը: Ինչն իր հերթին կկարողանա ստեղծել նոր հավաքական կամք և կատարել մշակութային հեղափոխություն, առանց որի հնարավոր չէ վերացնել Ռուսաստանում ամերիկամետ իշխող խմբի հեգեմոնիան։ Եվ առանց դրա չի կարող լինել ինքնիշխանություն կամ մեծություն։

Իրականում մենք նույնիսկ չենք հասկանում, թե ինչից պետք է բաղկացած լինի այս մեծությունը։ Նախկին համակարգից ժառանգած սոցիալական առավելությունները մեր երկրում ոչնչացվել են, իսկ նորերը չեն ստեղծվել։ Բժշկությունն ու կրթությունը թանկացել ու վատացել են, թեև մեր լավագույն աշակերտները օլիմպիադաներում լավ տեղ են զբաղեցնում: Սակայն դա պայմանավորված է ոչ թե համակարգով, այլ՝ չնայած դրան։

Քննությունը շարունակում է իր կործանարար աշխատանքը. Զանգվածային կրթությունը դեգրադացվել է սարսափելի վիճակի, երբ երեխաները պարզապես չգիտեն, թե ինչպիսին են գեներալ Կարբիշևը, Լենինը, Գագարինը, Ժուկովը։ Ով հաղթեց Մոսկվայի ճակատամարտում. Ով հաղթեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում. Վերջին ավարտը կատարվեց կենսաթոշակային բարեփոխումներով.

Տնտեսական վիճակն էլ մեզ մեծություն չի ավելացնում։ Ինչպես կյանքը ցույց տվեց, դաշնակիցներ ձեռք բերել հնարավոր չէ՝ նրանց միայն էժան նավթ ու գազ խոստանալով։ Իսկ առանց կայուն դաշինքների Ռուսաստանը չի կարող լուծել իր ռազմական ու տնտեսական խնդիրները։

Ստացվում է, որ ռուսական բուրժուազիան չունի հետխորհրդային տարածքում անհրաժեշտ տնտեսական և քաղաքական դինամիկայի միջոցներ, և նման դինամիկայի անհրաժեշտությունը գնալով ավելի հրատապ է դառնում։ Նախկինում կամք չկար, հիմա կամքն է հայտնվում, բայց ակտիվ գործողություններ դեռ չեն սկսվել։

Գաղափարներն աշխարհում հեգեմոնիայի հիմնական միջոցներն են

Աքսիոլոգիան արժեքների մասին ուսմունք է: Արժեքները չպետք է լինեն նեղ, այլ համընդհանուր։Արտահանման գաղափարները որպես մեծության հիմնական միջոց ոչ թե սոցիալական համակարգի արդյունք են, այլ էլիտայի որակի նշիչ։ Հայտնի է, որ Ստալինի մահվան օրը լուր է հրապարակվել պատերազմի նախարարի պաշտոնի կոչումը պաշտպանության նախարարի փոխելու մասին։ Ամսաթիվը պատահական չի ընտրվել. Շատ փորձագետներ կարծում են, որ դա ազդանշան էր Արևմուտքին մեր նահանջի սկզբի մասին։

Ինչպես ցույց տվեց «թուլացման և խաղաղության համար պայքարի» հետագա շրջանը, նույնիսկ այն ժամանակ գաղափարը, որը հիանալի կերպով արտահանվում էր Ստալինի օրոք, կորցրեց իր արտահանման ներուժը և սկսեց աշխատել ոչնչացման ուղղությամբ։ Վերջին ձեռքբերումը ԱՄՆ-ի միջուկային գաղտնիքների ձեռքբերումն է մեր հետախուզության աշխատակիցների կողմից, որոնք գաղափարական հիմունքներով համագործակցում էին ամերիկյան գործակալների հետ։ Այսօր դա այլեւս հնարավոր չէ։ Սարսափելի է մտածել, թե ինչ կլիներ ԽՍՀՄ-ի հետ, երբ ԱՄՆ-ը ատոմային ռումբ ունենար, եթե ԽՍՀՄ-ը չունենար արտահանման հզոր գաղափար։ Եվ սարսափելի է մտածել, թե ինչ կարող է լինել Ռուսաստանի հետ այսօր նման իրավիճակում, երբ նա չունի նման գաղափար։ Աշխարհում ամեն ինչ չէ, որ կարելի է փողով գնել։

Եզրակացությունն այն է, որ մեծության ձգտումը պահանջում է իշխող դասակարգի կամքը, բայց կախված չէ դասակարգի գաղափարախոսությունից։ Իսկ դասի կամքը կախված է դասի որակից։ Եթե խավը ձգտում է արտագաղթել, ապա կապիտալ է արտահանում դեպի Արևմուտք և ձգտում է այնտեղ երեխաներին կրթել։ Որպեսզի հետո նրանք չվերադառնան Ռուսաստան, այլ կարողանան այնտեղ աշխատանք գտնել՝ համալրելով օտարերկրացիների շարքերը և ձուլվելով նրանց մեջ։

Հենց այս նպատակն է՝ միաձուլվելով Արևմուտքի հետ, որ կրթական բարեփոխումներ են իրականացվում ռուսական բուրժուազիայի մոլուցքային կամակորությամբ, թեև արդյունքներն ակնհայտորեն ողբալի են և չեն արտադրում մրցունակ աշխատուժ։ Փաստն այն է, որ մեր բուրժուազիան մրցակցություն չի փնտրում, այն գործարք է փնտրում՝ մենք հանձնվում ենք ձեզ, իսկ դուք մեզ երաշխավորում եք ձեր անձնական անվտանգության երաշխիքները։ Ինչո՞ւ Ռուսաստանում ներդրվեց բակալավրիատի և մագիստրատուրայի բոլոնյան սկզբունքը: Ինչո՞ւ ներկայացրեցիք միասնական պետական քննությունը։ Որ մեր դիպլոմը ճանաչեն։ Որպեսզի կարողանաս սովորել այստեղ և գնալ այնտեղ:

Բոլոր այն համոզմունքները, որ այն հնացել է և չի ապահովում գիտելիքի որակ, բացակայում են: Նպատակը որակը չէ, և նույնիսկ առաջադեմ սպառողը, ինչպես ասաց Ֆուրսենկոն։ Նպատակը կրթական համակարգերի ֆորմալ միատեսակությունն է՝ հանուն նրանց՝ մեր դիպլոմը չճանաչելու պատճառի վերացման։ Իսկ այն, որ արդյունքում տեղի է ունենում այֆոնների ու գաջեթների սերնդի մռայլացում, մեր բուրժուազիայի համար, մեծություն չփնտրելով, խնդիր չէ։

Չես կարող մեծ երկիր դառնալ, երբ մշակութային երկրորդականությունը դառնում է մեր մշակութային և վարչական վերնախավի հիմնական հատկանիշը։ Մեղավորը դասագրքերը չեն, դրանք գրված են իշխող դասակարգի հասարակական կարգի ներքո, որը մեծություն չի ուզում և ատում է այն՝ գիտակցելով, որ սա պատերազմ է Արևմուտքի հետ, այլ ոչ թե դրա մեջ խորանալը։ Արևմուտքի մշակութային էքսպանսիան և մշակութային տարածքի օկուպացումը իրականացվում է հենց իշխող դասակարգի կողմից, և մտավորականությունը նրա հրամանով դա միայն ֆորմալացնում է գործնական ձևերի։

Սատանան որպես ժամանակակից ռուսական բուրժուազիայի խորհրդանիշ

Մեր բուրժուազիան, ըստ էության, այն է, ինչ սատանան է, որը գայթակղեց Եվային: Ոչ, ոչ միայն այն պատճառով, որ այն փչացնում և փչացնում է, ոչ: Որովհետև այն հրաժարվում է անցյալից: Սատանան դա արեց, երբ համոզեց Եվային, որ խնձոր ուտելով՝ նա կբացի իր աչքերը բարու և չարի վրա։ Եվան արդեն ուներ այս գիտելիքը մինչև անկումը, այլապես ինչպե՞ս կհասկանար, որ խնձորը լավն է: Եվ Ադամը սա հասկացավ՝ Արարիչը նրան տվել է Եվային, քանի որ «մարդու համար լավ չէ մենակ մնալը»։

Բայց աստված-թշնամին մերժեց անցյալի արժեհամակարգը և այդ պատճառով խաբեց առաջին մարդկանց։ Հետո այս հնարքը կրկնեցին բոլշևիկները՝ նրանք մերժեցին Ռուսաստանի ողջ նախկին պատմությունը՝ այն հայտարարելով «անիծյալ անցյալ»։ Հիմա նույն դիվային հրաժարումն անցյալից անում է ռուսական լիբերալ բուրժուազիան։

Պատմության խորհրդային շրջանից հրաժարումը և ցարական շրջանի բացասական մեկնաբանությունն այն է, ինչը հանգեցնում է մեր երիտասարդության վայրենիությանը։ Ջնջված դասագրքերից մինչև Հաղթանակի օրվա համար ամոթխած կերպով պատված Դամբարան՝ սա մեծ տերությունից դեպի մի ուժ, որը ձգտում է վերադառնալ իր նախկին մեծությանը:

Դրանից հետո պետք չէ զարմանալ, որ մեր երիտասարդները ճչացող անգրագետ են ու չեն էլ հասկանում, թե որքան երջանիկ են, քանի որ չեն հասկանում, թե որքան դժբախտ են։ Եվ սա նման քաղաքացիների երկրորդ սերունդն է, ովքեր վայրենացել են՝ սրանք 90-ականներին ողջ մնացածների զավակներն են։ Դեգրադացիայի և բարբարոսության փլուզման գնով։ Այսպիսով, ներկայիս «Պեպսիի սերունդը» պարզապես շարունակություն է։

Բուրժուազիայի դիկտատուրան առանց դիկտատորի ներկայիս իշխող դասակարգի հիմնական հատկանիշն է Ռուսաստանում։ Բռնապետը ոչ թե պետության գլխին կանգնած անձ է, այլ համակարգը կրող անձանց խումբ, ովքեր խնդիրներ են դնում կառույցի և տեղեկատվական աջակցության համակարգի համար։ Եթե մենք ունենք կապիտալիզմ, ապա տեսականորեն մեր բուրժուազիան չպետք է լինի այն, ինչ հիմա է իրականում։

Ուժային կառույցների մի խումբ սպաներ փորձում են զբաղեցնել Ռուսաստանում նպատակադրման հավաքական սուբյեկտի բացակայող տեղը, բայց դա շատ խոցելի դիրք է, քանի որ այդ խումբը մեծ մասամբ չեզոքացված է նախկին լիբերալ էլիտայի հակառակորդ խմբի կողմից։ Նրանք չեն կորցրել իշխանությունը և շատ ակտիվ են, թեև թվով քիչ են։ Նրանց դիմակայությունը կազմակերպված է և լավ աջակցություն դրսից:

Քանի դեռ նրանք, ովքեր ձգտում են նորից մեծացնել Ռուսաստանը, չսովորեն ինքնուրույն արտահանելի իմաստներ ստեղծել, երկիրը մեծություն չի ունենա։ Մենք ամաչում ենք անցյալից և խուսափում ենք դրա մասին իմանալուց։ Արդեն հասկացողություն կա, որ առանց մշակութային հեգեմոնիայի չի լինի դաշնակիցների վրա ազդեցության համակարգ, աշխատուժի որակ, ռազմական և տեղեկատվական անվտանգություն։ Առանց մշակույթի հնարավոր չէ տեւական հեգեմոնիա։ Մշակութային տարածքի համար կռիվը պետք է ավելի դաժան լինի, քան ռազմական կամ ֆինանսական մարտերի մարտադաշտերում: Նման ըմբռնում դեռ չկա։

Հակասովետական վերնախավի խորհրդային ուղին

Իշխանության մեջ գտնվող կուսակցության նախաձեռնող խումբը կառավարության միջոցով մշակել և իրականացրել է «Մշակույթ» ազգային նախագիծը։ Այն ունի երեք դաշնային նախագիծ՝ «Մշակութային միջավայր», «Ստեղծագործող մարդիկ» և «Թվային մշակույթ»։ Նպատակը լավն է, ինչպես հուշում են անունները։ Փաստաթղթի պաշտոնական լեզվով ճանապարհ անցնելով՝ հասկանում ես էությունը՝ խորհրդային պլանավորված մոտեցում՝ հիմնված քանակական ցուցանիշների աճի վրա։ Բյուջետային ներդրումների աճ և հաշվետու միավորների քանակի ավելացում՝ կինոթատրոններ, երիտասարդական և տիկնիկային թատրոններ, շոուների հեռարձակման վիրտուալ էկրաններ, ամեն տեսակի ֆոլկլոր և պոպուլիզմ։

Հոգևորական լեզվի գլուխգործոց մշակույթից. «Ֆինանսավորում կստանան Ռուսաստանի Դաշնության ժողովուրդների հոգևոր, բարոյական և մշակութային արժեքների հիման վրա ռուսական քաղաքացիական ինքնության ամրապնդմանն ուղղված նախագծերը»: Դեժավյուն արդեն ատամներդ ցավում է նրանց համար, ովքեր հիշում են Սովետական լուրերը: Արդյունքը նույնն է լինելու, ինչ խորհրդային մշակույթի պաշտոնյաներին։ Ի դեպ, ինքնության մասին. Ի՞նչ են ուզում դրանով ասել փաստաթղթի հեղինակները։

Մշակույթը տարբեր է երկրի բոլոր սոցիալական խմբերի համար, և նրանք տարբեր կերպ են հասկանում հայրենասիրությունը: Այն, ինչ արժեքավոր է բանվորների համար, արժեքավոր չէ արիստոկրատների և բուրժուազիայի համար: Լիբերալները մի բան են տեսնում, պահպանողականները՝ մեկ այլ բան։ Հավատացյալները չեն ուզում այն, ինչ ուզում են աթեիստները: Նրանք բոլորն ունեն տարբեր Հայրենիք: Ոմանց համար Հայրենիքը խրթխրթան ֆրանսիական գլանափաթեթներ և չինական ծաղկամաններ են կալվածքներում, ոմանց համար՝ կաղամբով ապուր և շիլա, մեր ուտելիքը, դարպասի սիրելի նստարանը և պահարանում՝ հայրական բուդենովկան։

Կկառուցվեն կինոթատրոններ, վայրեր, բայց ի՞նչ կհեռարձակվի այնտեղ։ Ի՞նչ արժեքներ տարածել: Ինչ են նրանք? Կլինի՞ մեր հատուկ համընդհանուր գաղափարը, թե՞ ժողովուրդը պարզապես կհյուրասիրվի հանրաճանաչ տպագրությամբ, մինչ հացը թանկանում է։ «Մշակույթ» ազգային նախագիծը չի պարունակում գաղափարի որակի, բովանդակության սահմանում։ Թե ինչպիսի մշակույթ կլինի, պարզ չէ։ Նրանք կտիրապետեն բյուջեին, կստանան մրցանակներ ու ամեն ինչ կհանդարտվի։ Այնպես որ, Ռուսաստանին չի կարելի մեծացնել:

Ռուսական բուրժուազիայի իշխող դասակարգին հաջողվել է գրավել և պահպանել իշխանությունը, սակայն չի կարողացել մրցակցային արժեքներ ապահովել ո՛չ իր բնակչությանը, ո՛չ էլ նրա հարևաններին, որոնց բարեհաճությունը նա ձգտում է շահել: Գազն ու նավթը լավն են, բայց մարդը միայն հացով չի ապրում, այլ այն ամենն, ինչ գազից ու նավթից դուրս է, մինչդեռ լակեյ բուրժուազիայի դիկտատուրան դժվար թե հասկանալի է։

Սա նրա լեգիտիմության ճգնաժամն է՝ այն չկարողացավ ազգին տալ ազգային արժեքներ։ Ժողովրդավարությունը ուրիշի գաղափարն է, ոչ թե մերը: Սոցիալիզմը սպանվեց։ Բազմազգ երկրում ազգայնականությունը բացառված է, սոցիալական հասկացություններն արգելված են, չկան տնտեսական հաջողություններ, մենք մշակույթում կրկնօրինակում ենք Արևմուտքը, ֆոլկլորային գետտոն, ինչպես Լյուդմիլա Զիկինան և ԽՍՀՄ-ում Բերեզկա անսամբլը, դառնում են պաշտոնական և, հետևաբար, ի վիճակի չեն իրական արձագանք և ստեղծել ազդեցության ալիք: Իրականում իշխող դասակարգի որակը չի բարելավվել Ռոքֆելլերի Մոսկվա կատարած այցից հետո։

Ուրեմն ի՞նչ պետք է կառուցենք Ռուսաստանի մեծության վրա։ Ի՞նչ գաղափար։ Չլուծելով հիմնական հարցերը և ստանձնելով անգրագիտության դեմ պայքարի երկրորդական տեսակները, խնդիրները չեն կարող լուծվել, քանի որ ամենուր կբախվեք չլուծված հիմնական հարցերի վրա. Մարքսը լիովին ճիշտ էր, երբ ասում էր. Երբ կարդալու բան չկա, գրագիտությունն ավելորդ է։ Մարդուն կապիկ դարձնող ընթերցանության նյութ պարտադրելիս ավելի լավ է անգրագետ լինել։ Մեզ պետք է մի գաղափար, որը կարող է գերել Ռուսաստանից դուրս գտնվող մարդկանց։ Նախկին գաղափարի կրողների դեմ պայքարելու համար անհրաժեշտ են մեթոդներ։ Մեզ պետք է մի դասարան, որը կրքոտ հետաքրքրված է այս ամենով:

Առայժմ ոչ մեկը կա, ոչ մյուսը, ոչ էլ երրորդը։ Այն, ինչ մշակվում է հենց ժողովրդի կողմից, շատ է դուր գալիս նրա բուրժուազիային։ Իսկ ժողովրդին դուր չի գալիս այն, ինչ շնչում է բուրժուազիան։ Այսպիսով, մենք ունենք բուրժուազիայի դիկտատուրա՝ առանց բոլոր մյուս խավերի ակտիվ բարեգործական աջակցության։ Եվ ոչ այն պատճառով, որ գովազդը բավարար չէ, այն առատ է: Բացակայում է հասկանալու ընդհանուր արժեքը, թե ինչի համար ենք մենք ապրում և ինչի համար ենք մահանում:

Ինչպես են պատրաստված էլիտան

Ռուսական կապիտալիզմն իր ներկայիս ձևով, խորապես երկրորդ կարգի մշակութային և ինտելեկտուալ առումով ստորադաս, և, առաջին հերթին, բարոյապես, ի վիճակի չէ ստեղծել մի գաղափար, որը մեծացնում է Ռուսաստանը: Նա չափազանց աննշան է դրա համար: Այն կառուցվել է պաշտոնյաների կողմից և հետևաբար պաշտոնական է իր բնույթով, ունի պաշտոնյայի բոլոր հատկանիշները՝ վախ դիրքը կորցնելու, ագահություն և վախկոտություն։ Մենք հիշում ենք մեր «հեգեմոնի ներկայացուցիչների» բոլոր հրապարակային բացահայտումները։ Դրանք արտացոլում են այն բարդ իրավիճակը, որը ստեղծվել է մեր երկրում ազգային վերնախավի պատրաստման ոլորտում։

Յուրաքանչյուր պետություն պատրաստում է իր քաղաքական էլիտան՝ ելնելով այն բանից, թե ինչպես է հասկանում իր ազգային շահերը: Ամերիկյան քաղաքական վերնախավը կարծում է, որ այն, ինչ լավ է Ամերիկայի համար, լավ է ողջ աշխարհի համար։ Նրանք բացարձակապես անկեղծորեն հավատում են դրան և այսպես են վարժեցնում իրենց դիվանագետներին։ Այս պաշտոնը աշխարհում ընդունված ամերիկյան չափանիշն է, ցանկացած ամերիկացի քաղաքական գործչի վարքագիծը:

Ռուսաստանում այլ է. Եթե Նեբենզյան ՄԱԿ-ում պայքարում է ԱՄՆ-ի հեգեմոնիայի դեմ, ապա Մինսկում Սուրիկովը լռում է, առանց բերանը բացելու, և ուղղակիորեն լոբբինգ է անում ոչ թե Ռուսաստանի, և նույնիսկ Բելառուսի, այլ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի շահերը.. Մինչ այդ Զուրաբովն իրեն այդպես է պահել Ուկրաինայում։ Նրանից առաջ Չեռնոմիրդինը ակորդեոն էր նվագում և կաշառք էր բաժանում այնքան ժամանակ, մինչև Ուկրաինան ամբողջությամբ և ամբողջությամբ հեռացավ։ Միխայիլ Բաբիչի օրինակը հեղափոխություն է կադրային հարցում. Բայց Բաբիչի հետ կա Կուդրինը, որը բաց ամբիոնից ուղղակիորեն կոչ է անում հանձնվել Արեւմուտքին։ Քաղաքական գործիչների ու գործարարների հսկայական շերտ կա, որը Պուտինի դեմ չի ըմբոստանում միայն վախից։

Անգլիան իրեն չի կարող իրեն թույլ տալ աշխարհում ոչ ոքի գերազանցել։ Հենց Գերմանիան և Ֆրանսիան սկսում են գրավել Եվրոպայում հեգեմոնիան, Եվրոպան անմիջապես տորպեդահարվում է Brexit-ի տեսքով։ Հանուն Անգլիայի մեծության՝ նրա վերնախավը պատրաստ է պայքարել ողջ աշխարհի հետ։

Ֆրանսիայի մեծության գաղափարը առաջ է քաշել դը Գոլը։ Պատմություն կա, թե ինչպես է ԱՄՆ-ում ընդունելության ժամանակ Ֆրանսիայի դեսպանը պահանջել խախտել հյուրերին նստեցնելու արձանագրությունը՝ համարելով, որ իր տեղը չի համապատասխանում Ֆրանսիայի մեծությանը։ «Որպես պարզ մարդ՝ ես կարող եմ նույնիսկ սեղանի տակ նստել։ Բայց որպես Մեծ Ֆրանսիայի ներկայացուցիչ՝ սա իմ տեղը չէ։ Եվ ես կթողնեմ ընդունելությունը, եթե դուք սեղանի տեղը չփոխեք։ ես»։ Եվ տեղը փոխվեց։

Եվ ահա, թե ինչպես են դիվանագետներին պատրաստում Գերմանիայում. Նրանք այնտեղ մեկամսյա պրակտիկա են անցնում գերմանական ընկերություններում։Եվ հետո, արդեն արտերկիր մեկնելուց առաջ, մենեջերները երկու շաբաթ շարունակ նրանց վերապատրաստում են իրենց ընկերության շահերի լոբբինգի թեմայով։

Ճապոնիայում խոշորագույն կորպորացիաներն օգնում են փոքր ընկերություններին մուտք գործել և տեղ գրավել համաշխարհային շուկաներում: Հետաքրքիրն այն է, որ Դերիպասկան օգնե՞լ է մեր շատ ընկերությունների: Իսկ Վեկսելբերգը. Մեր ընկերությունները և մեր դեսպանատները ապրում են չհամընկնող աշխարհում:

«Բուրժուազիայի դիկտատուրայի» երկրներում այս աշխարհները հատվում են։ Գալով յուրաքանչյուր երկիր՝ ցանկացած դիվանագետ արդեն գիտի, թե ինչ է անելու անմիջապես։ Բայց դիվանագետները իշխող դասի առաջնագիծն են։ Դիվանագետների վերաբերմունքի մեջ կարելի է տեսնել բուրժուազիայի կարողությունը՝ հասկանալու իր առաջատար դերը և պատմական պատասխանատվությունը երկրի հանդեպ։

Ես դեռ չգիտեմ որևէ ռուս դիվանագետի, ով հրահանգներ է ստացել ռուսական մասնավոր ընկերություններից՝ արտերկրում նրանց շահերը լոբբինգ իրականացնելու համար: Սա վկայում է ոչ թե դիվանագետների, այլ մասնավոր ընկերությունների սեփականատերերի դեմ. պետական կորպորացիաները ճիշտ հակառակն են վարվում։

Պետություն և բուրժուազիա

Բուրժուազիայի ռուսական իշխող դասը պատմականորեն երիտասարդ է և իր հասունացման փուլում է։ Սա դեռահաս է, որից բանականություն ակնկալելը չարդարացված և վտանգավոր հիմարություն է։ Ինքը դեռ չի հավատում իրեն ու իր ճակատագրին։ Նա կարծում է, որ եթե վաղը գան ամեն ինչ տանելու, ապա ամեն ինչ կթողնեն ու կփախչեն այնտեղ, որտեղ գանձի տեսքով թաղված է պատահաբար թափված հարստությունը։ Ռուսական բուրժուազիան չի հավատում, որ կապիտալիզմը լուրջ է և երկարաժամկետ, հետևաբար չի ամրացնում պետությունը։ Եվ նա գողանում է նրանից և դավաճանում նրան ավելի շուտ, քան խնդրել են այդ մասին։

Էվոլյուցիայի ընթացքը Ռուսաստանում բաժանում է բյուրոկրատիան բուրժուազիայից և ստեղծում վերդասակարգային էլիտա։ Նա, ով ունի ազգային կապեր և արմատավորված է պետության մեջ, հետևաբար նրան դարձնում է լավագույնը աշխարհում, որպեսզի բոլորը նախանձեն և ձգտեն ընդօրինակել և խցկվել դաշնակիցների մեջ: Հենց որ Ռուսաստանում հայտնվի այդպիսի բուրժուազիա, երկիրը կընդունի իր պատմությունը, կժառանգի բոլոր դարաշրջանների փառքը, կմեծացնի այլ երիտասարդներ, կգրի այլ գրքեր և դասագրքեր և կկառուցի մեկ այլ քաղաքական համակարգ: Այն, որտեղ չես ամաչելու ո՛չ իշխող կուսակցությունից, ո՛չ ընդդիմությունից։ Նման բուրժուազիա չստեղծելը մեծ մշակութային ու քաղաքակրթական աղետ կլինի։

Ռուսաստանում փոփոխության աճող պահանջարկը երկրի մեծության աճող պահանջն է: Երկրի մեծությունը նրա մշակույթի մեծությունն է, որը հասկացվում է ոչ թե որպես գեղագիտության նեղ ոլորտ, այլ որպես ընդհանուր արժեքների և էթիկական նորմերի համակարգ, որը ներթափանցում է ողջ հասարակությունը։ Երբ նորմերի նման համակարգը տապալի գոյություն ունեցող քայքայված արժեհամակարգը, այն ժամանակ երկրում կսկսվի մեծության դարաշրջան։ Իշխանությունները դեռ չեն կողմնորոշվել մշակութային հեղափոխության մասին՝ համարելով, որ դա կարող է ներքին սուր կոնֆլիկտի պատճառ դառնալ։ Բայց ժամանակը ջրի պես է և մաշում է քարը: Օրեցօր բարձրանում է բարոյական լուրջ փոփոխությունների պահանջի մասին խոսակցությունը։ Այս պահանջի ճնշման ներքո սոցիալական փոփոխություններն ավելի ու ավելի անխուսափելի են դառնում։

Ռուսական իշխող դասակարգը պետք է դադարի վախենալ սեփական ստվերից և դադարի ամաչել իր միսիոներական նկրտումներից։ Քաղաքաբնակները կփնթփնթան ու հաց ու կրկես կպահանջեն, ոչ թե կայսերական նկրտումներ, բայց ովքե՞ր են քաղաքաբնակները մի երկրում, որը գոյություն ունի արդեն երկու հազար տարի կայսրության տեսքով, որը պատսպարում է բազմաթիվ ժողովուրդների բնաջնջումից և ոչնչացումից:

Ե՞րբ են Հռոմում պլեբեյները որոշել պատմության ընթացքը: Ե՞րբ Ռուսաստանում բուրժուազիան որոշեց իրագործման ուղին։ Ինչպես հոգին է դատապարտված անմահության, այնպես էլ Ռուսաստանը դատապարտված է մեծության։ Կամ պարզապես այնտեղ չի լինի: Բայց այն սերունդը, որը թույլ կտա դա, դեռ չի ծնվել։ Եվ այն երբեք չի ծնվի:

Ռուսաստանի ճակատագիրը դրամատիկ է, բայց հոյակապ, և, հետևաբար, ոչ մի ժամանակակից արատավորություն դրանում հավերժ չի մնա: Փլատակների միջով ցավագին թափառելով՝ Ռուսաստանը կպայքարի կյանքի համար. Մեծության հարցը դրված է, և ոչ ոք չի կարողանա հեռացնել այն։ Նախատեսված նպատակին հասնելու ճանապարհը որքան էլ երկար լինի, եթե այն դառնում է ազգային գաղափար, ապա այս ճանապարհից շեղվելն արդեն անհնար է։