Ճշմարտությունն ու առասպելները հիպնոսի մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Խորը հիպնոսային քնի ժամանակ մարդն ամբողջությամբ ենթարկվում է հիպնոսացնողի կամքին… Կանգ առ! Այս կարճ արտահայտության մեջ կա երկու հիմնարար սխալ.

Երկար ժամանակ հիպնոսը իսկապես համարվում էր քնի հատուկ ձև։ Սկզբից մինչև քսաներորդ դարի կեսերը, ընդհանուր առմամբ ընդունված էր, որ ռուս մեծ ֆիզիոլոգ Ի. Պ. Պավլովի բացատրությունը հիպնոսի մեխանիզմի մասին. միապաղաղ գրգռիչներ՝ տեսողական, ձայնային, շոշափելի (ջերմություն անցումներից՝ հիպնոսացնողի ձեռքերի շարժումներ) - ուղեղային ծառի կեղևում արգելակման կիզակետ են ստեղծում, որը, համաձայն վաղուց հայտնի և դեռևս ընդհանուր. ընդունված նեյրոֆիզիոլոգիայի օրենքները, ճառագայթվում (տարածվում է) մյուս բաժիններում, և ուղեղը իր կրիչի հետ միասին քնում է: Չի քնում միայն «դիտակետը», որն ապահովում է փոխհարաբերություն՝ կապ հիպնոսացնողի հետ (մոտավորապես նույնը, ինչ թույլ է տալիս մորը քնել ցանկացած աղմուկով, բայց անմիջապես արթնանալ երեխայի հանդարտ հեծկլտոցով):

Բայց էլեկտրաէնցեֆալոգրաֆների հայտնվելով պարզ դարձավ, որ հիպնոսի ժամանակ ոչ մի արգելք չի լինում, և սոմնամբուլիստի (խորը հիպնոսի վիճակում գտնվող մարդու) ուղեղի բիոէլեկտրական ակտիվությունը գործնականում չի տարբերվում արթնության ժամանակ EEG-ից:

Վերջին տարիների ուսումնասիրությունները, օգտագործելով ֆունկցիոնալ մագնիսական ռեզոնանսային պատկերումը, պարզություն չեն տվել հիպնոսի ֆիզիոլոգիական մեխանիզմների հարցին. ուղեղի առանձին կառուցվածքների աշխատանքը տարբերվում է ինչպես քնից, այնպես էլ արթնությունից, բայց թե ինչ են նշանակում այդ տարբերությունները, դեռևս պարզ չէ:

Ռադիոհիպնոզ

Խորհրդային հայտնի հիպնոլոգ Պավել Իգնատևիչ Բուլը մի անգամ Լենինգրադի ռադիոյով դասախոսություն է կարդացել հիպնոսի մասին։ Անհանգստացած ունկնդիրների (ավելի ճիշտ՝ նրանց հարազատների) բազմաթիվ զանգերից հետո նրանք ամբողջ գիշեր նրան քշեցին խմբագրական մեքենայով քաղաքով մեկ՝ «հիասթափեցնելու» հատկապես ենթադրելի մարդկանց, ովքեր քնել են՝ նկարագրելով հիվանդներին հիպնոսային տրանսի մեջ մտցնելու տեխնիկան: Կաշպիրովսկու նիստերից հետո ասում են՝ նման դեպքեր շատ ավելի շատ են եղել. բարեբախտաբար, հանդիսատեսը համամիութենական էր։ Բարեբախտաբար, հիպնոսային քունը հարաբերությունների դադարեցումից հետո դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում վերածվում է նորմալ քնի։ Սակայն խմբակային հիպնոսը՝ առանց հիվանդներից յուրաքանչյուրի հետ անմիջական շփման, ընդհանուր ընդունված կանոնների կոպտագույն խախտում է։

Ներկայումս հիպնոսի ընդհանուր ընդունված սահմանումը պարզեցված է թվում. «Գիտակցության ժամանակավոր վիճակ, որը բնութագրվում է դրա ծավալի նեղացմամբ և առաջարկի բովանդակության վրա կտրուկ կենտրոնացումով, որը կապված է անհատական վերահսկողության և ինքնագիտակցության գործառույթի փոփոխության հետ: Հիպնոսի վիճակն առաջանում է հիպնոսացնողի հատուկ էֆեկտների կամ նպատակաուղղված ինքնահիպնոսի արդյունքում» (BD Karvasarsky. Հոգեթերապևտիկ հանրագիտարան):

Բայց թեև տեսականորեն հիպնոսը երազ չէ, գործնականում դասական հիպնոսի սեանսներում բժիշկները օգտագործում են նույն տեխնիկան, ինչ իրենց գործընկերները 100, 200 և նույնիսկ հազարավոր տարիներ առաջ. ելույթ՝ առանցքային կետերի շեշտադրմամբ՝ «Դու ավելի ու ավելի խորն ես քնում» և «Լսում ես իմ ձայնը, իմ առաջարկները»։

Քարի դարից մինչև…

Ամենահին պապիրուսը, որը նկարագրում է աստվածների հետ խոսելու ձևը մի տղայի միջոցով, որին քնեցրել են միապաղաղ կախարդանքների օգնությամբ և հայացքը ուղղելով ճրագի վրա, թվագրվում է մեր թվարկության երրորդ դարով։

Քանի հազար տարի առաջ շամանները սովորեցին կամլատա անել ինքնահիպնոսի վիճակում և վնասել իրենց ցեղակիցներին, անհայտ է, բայց ժամանակակից պարզունակ ցեղերի սովորույթների նկարագրություններում կան բազմաթիվ պատմություններ այն մասին, թե ինչպես է խիզախ մարտիկը մահանում պատահաբար: կոտրել տաբուը կամ իմանալ, որ կախարդն իրեն մահացու մումբո-ջամբո է դարձրել… Այս դեպքում ինքնին հիպնոսը պետք չէ՝ բավական է հավատն ու ինքնահիպնոզը։

Եվրոպայում գիտական հիպնոլոգիան սկսվեց 18-րդ դարի երկրորդ կեսից, երբ ավստրիացի Ֆրանց Անտոն Մեսմերը՝ բժշկության, փիլիսոփայության և իրավունքի դոկտոր, աշխարհիկ կյանքից ազատ ժամանակ զբաղվելով որպես բժիշկ, պարզեց, որ կարող է հիվանդներին բուժել ոչ միայն։ մագնիս կիրառելով ցավոտ տեղում, բայց նաև պարզ հպումով: «Ճգնաժամից» հետո՝ ցնցումներ, հեկեկում և գիտակցության կորուստ, վերածվում քնի՝ բուժված տարբեր հիվանդություններից։ Մեսմերի կողմից «լիցքավորված» հատուկ դիզայնի տանկերին և Փարիզի մեջտեղում գտնվող մի ամբողջ ծառի և «լիցքավորված» ջրով շշերին (սա ձեզ ինչ-որ բան հիշեցնու՞մ է) վարվե՞լ եք։

«Կենդանական մագնիսականության» տեսությունն այն ժամանակվա համար ոչ պակաս գիտական էր, քան համաշխարհային եթերի և ֆլոգիստոնի տեսությունը, բայց 1774 թվականին Ֆրանսիական ակադեմիայի և Բժշկության թագավորական ընկերության հանձնաժողովը՝ Բենջամին Ֆրանկլինի գլխավորությամբ, Մեսմերին հռչակեց շառլատան, «Երևակայությունն առանց մագնիսականության առաջացնում է ցնցումներ, իսկ մագնիսականությունն առանց երևակայության ընդհանրապես ոչինչ չի անում»։

Չնայած դրան, Մեսմերի բազմաթիվ հետևորդներ շարունակեցին օգտագործել նրա մեթոդը և ի վերջո պարզեցին, որ մագնիսականություն իրականում գոյություն չունի, ցնցումները և այլ ցավոտ երևույթները բոլորովին ավելորդ են, և հիվանդներին կարելի է բուժել միապաղաղ գրգռիչներից և բանավոր առաջարկներից առաջացած սոմնամբուլիզմի վիճակում:

Խորը հիպնոսային քնի վիճակում (ընդհանուր առմամբ ընդունված սխալ, բայց հարմար տերմին է նույնիսկ մասնագետների շրջանում) տեղի են ունենում բոլոր այն հրաշքները, որոնցից տպավորություն է ստեղծվել, որ մարդիկ հիպնոսի տակ կորցնում են ազատ կամքը։ Հիպնոսի վերջին, սոմնամբուլիստական փուլին, նույնիսկ փորձառու հիպնոսիստի ղեկավարությամբ, կարող է հասնել հինգից յոթից մոտ մեկ հոգի:

Բայց նա արդեն կարող է գորտի պես ցատկել բեմի շուրջ, ցատկել շարֆից՝ անկեղծորեն հավատալով, որ դա օձ է, երկար պառկել, այսպես կոչված, կատալեպտիկ կամրջում՝ հենվելով աթոռների թիկունքներին միայն թիկունքով։ նրա գլուխն ու կրունկները հաճույքով կրծում էին եռանդուն սոխը, առանց լաց լինելու և ներարկված խնձորի համը զգալու… Տարբեր մոգեր և հիպնոսային առաջարկության երևույթի վաղ հետազոտողները փորձեցին այն ամենը, ինչ գալիս էր նրանց մտքին, և իսկապես, հիպնոսի տակ, մարդը կարող է կատարել հիպնոսացնողի ցանկացած հրաման։ Գրեթե բոլորը:

Հանցանք եւ պատիժ

Ոչ մի հիպնոսի տակ չի կարելի ստիպել մարդուն անել մի բան, որը հակասում է նրա ինքնապահպանման զգացմանը կամ բարոյական սկզբունքներին: Օրինակ, դուք կարող եք ներշնչել սոմնամբուլիստին, որ նա (ներ) չի տեսնում որևէ մեկին ներկա: Եթե այս անտեսանելի անձը վերցնի սեղանի վրա կանգնած ծաղկամանը, հիպնոսացնողն անկեղծորեն կզարմանա, որ այն ինքն իրեն հանել է և կախված է օդում։ Նա էլ «կհավատա», որ սենյակն ամբողջությամբ դատարկ է, բայց ուղիղ գծով քայլելու հրաման տալուց հետո կոկիկ կշրջի սեղաններով ու աթոռներով։

Նա կարող է անկեղծորեն համաձայնել, որ իր դիմաց ոչ թե … տասնմեկերորդ հարկի պատուհանն է, այլ դուռ, որպեսզի «տեսնի» մարդկանց (կամ, եթե կուզեք, չտեսնված կենդանիներին) այնտեղից ներս մտնող, բայց նա կտրականապես կհրաժարվի։ անցեք այս «դռնով». Եվ եթե քնաբանը համաձայնում է վնասել իր հարևանին (օրինակ՝ «թթու» լցնել հիպնոլոգի օգնականի վրա), երբեք վստահություն չկա, որ նա մտքի ծայրից չի հասկանում, որ դա ձևական է։

Ճիշտ է, հին գրքերից մեկում նկարագրված է մի դեպք, երբ մի առարկա, դաշույնով հարվածելով բազմոցին պառկած «թշնամուն», տրանսից դուրս գալուց հետո, ինչպես և սպասվում էր, չէր հիշում իր հետ կատարվածը. բայց ընկավ դեպրեսիայի մեջ, կորցրեց ախորժակը և քունը… և նա դադարեց չորանալ միայն այն բանից հետո, երբ հիպնոս վիճակում նրան ցույց տվեցին դաշույնով խոցված խրտվիլակ և առաջարկեցին, որ նա ոչ ոքի չի սպանել:

«Զոմբիներ» ստեղծելու ծրագրերը, ամենայն հավանականությամբ, իսկապես իրականացվել են NKVD-MGB-KGB-ում, ԿՀՎ-ում և այլ երկրների նմանատիպ հաստատություններում։ Բայց «կուսակցության ոսկու» մասին տեղեկատվության մեջ ներգրավված բոլորի առեղծվածային ինքնասպանությունների մասին խոսակցությունները, թե Ջոն Քենեդիի և Մարտին Լյութեր Քինգի մարդասպանները գործել են առաջարկի ազդեցության տակ և այլն, կարծես թե գեղարվեստական են։

Ավելին, դատաբժշկական գիտության պատմության մեջ հայտնի հանցագործների հարյուրավոր փորձերը՝ արդարանալու այն փաստով, որ նրանք գործել են ոչ թե իրենց կամքով, այլ հիպնոսի տակ, չեն հաստատվել։ Միայն մի քանի դեպքերում են հիպնոսացնողներն իսկապես ոգեշնչում հանցագործություններ (և նույնիսկ սեփականության), բայց հանցագործները կարող էին ակնհայտորեն դրդվել անել նույնը իրականում:

Հետհիպնոսային առաջարկությունը միանգամայն հնարավոր է, բայց որքան քիչ տարօրինակ է առաջադրանքը, այնքան ավելի հավանական է, որ այն կավարտվի: Նիստի ավարտից մեկ ժամ անց դարակից վերցրեք որոշակի գիրք, բացեք այն տվյալ էջում և բարձրաձայն կարդացեք մի հատված. խնդրում եմ:

Թե ինչու է նրան տարել դա անել, սուբյեկտը չի կարողանա բացատրել կամ խելամիտ բան հորինել: Եվ հիշեցմանը, թե «չե՞ս ուզում, իմ ընկեր, սողալ սեղանի տակ և երեք անգամ հազալ», նույնիսկ իդեալական հիպնոսացնող առարկան, ամենայն հավանականությամբ, կխոստովանի, որ այս հիմար միտքը հենց նոր էր մտել իր գլխում, բայց նա անմիջապես դեն նետեց այն:

Դուք առաջարկելի՞ եք:

Առաջարկվողությունը (ավելի ճիշտ՝ հիպնոսելիությունը) կարելի է որոշել՝ օգտագործելով տասնյակ տարբեր թեստեր:

Ամենատարածվածը մատների կպչուն թեստն է, որը հատկապես հարմար է մարդկանց մի ամբողջ դահլիճից ընտրելու համար, որոնց կարելի է բեմ բարձրացնել և ցուցադրել «հիպնոսի հրաշքներ» (ԽՍՀՄ-ում բեմում հիպնոսն արգելվել է 1984 թ., բայց ազատ էկոլոգիական տեղը անմիջապես զբաղեցրին էքստրասենսները)։

Հնչում է մոտավորապես այսպես. «Հարմար նստիր… Մատներդ սեղմիր և դրիր ծնկներիդ… Ես կհաշվեմ մինչև տասը, և յուրաքանչյուր հաշվարկի համար դու մի փոքր ավելի կսեղմես մատներդ… Ձեռքերդ ծանր են և տաք … Մեկ … Մի փոքր սեղմեք ձեր մատները … Ձեռքերը նրանք լցվում են ջերմությամբ և ծանրանում … «Եվ այսպես շարունակ. ամենահավանականը հաշվելուց հետո» տասը «չեն կարողանա բացել իրենց մատները առանց հիպնոսացնողի թույլտվությունը. Դրանցով դուք կարող եք մեկ այլ հնարք ցույց տալ. Երբ ես դրանք հանեմ, դու ետ կքաշվես, կսկսես ընկնել, բայց մի անհանգստացիր, ես քեզ կվերցնեմ…»:

Միևնույն ժամանակ, նման թեստերն աշխատում են նաև որպես բուն էֆթանազիայի նախապատրաստում։

Թե ինչպես են փողոցային խաբեբաները սահմանում ենթադրելի մարդկանց, դժվար է բառերով նկարագրել: Մոտավորապես ճիշտ այնպես, ինչպես ձեզնից յուրաքանչյուրը կարող է հասկանալ, որ եթե մի վատ սափրված տղամարդը ճմռթված կոստյումով, շարժվող աչքերով և թուխ դեմքով առաջարկում է ձեզ ադամանդե մատանի գնել հազար ռուբլով, ապա դուք պետք է գրպանը բռնած. դրամապանակը ձեռքով, լուռ և արագ հեռացիր դրանից:

Հիպնոսին կարելի՞ է դիմակայել: Եթե գիտեք, որ նրանք պատրաստվում են հիպնոսացնել ձեզ, բայց ինչ-ինչ պատճառներով չեք ցանկանում, դա տարրական է: Պարզապես մի հետևեք հրահանգներին, բարձրաձայն երգեք, պարեք (եթե իհարկե կապված չեք) և այլն: Հնարավոր չէ հիպնոսացնել մի մարդու, ով գիտի, որ իրեն քնեցնելու են առանց իր համաձայնության։ Եվ եթե փողոցում սկսեք ձեր ատամները խոսել, հիշեք, որ ամեն տեսակ կասկածելի անձինք, ովքեր ձեզ կանգնեցնում են ինչ-որ կասկածելի պատրվակով, կարող են ոչ միայն (և ոչ այնքան) հիպնոսացնել ձեզ, այլ պարզապես խլել ձեր դրամապանակը, երբ սկսում եք փոխանակվել: գումար նրանց համար կամ սայթաքել «տիկնիկ» և այլն:

Եվ ոչ մի փողոցային հիպնոս ակնթարթորեն չի աշխատում. թիրախը բավականաչափ ժամանակ ունի հասկանալու, որ նրանք ոչ թե պարզապես զրույց են սկսում ձեզ հետ, այլ փորձում են ինչ-որ ապրանք գցել ձեր վրա կամ պարզապես աննկատ խլել ձեր գումարը: Եվ եթե ձեզ զանգահարեն հրաշագործ դեղամիջոց գնելու առաջարկով (խաբելու բավականին տարածված միջոց, հատկապես տարեցների համար, որի դեպքում հիպնոս չի պահանջվում, ապա գործում է նաև խաբվածի լիովին մաքուր մտքով մաքուր առաջարկը) - պարզապես անջատեք հեռախոսը:

Հիպնոզը նույնպես օգուտ չի բերում դետեկտիվներին: Հանցագործությունների մեջ կասկածվողներից հիպնոսի տակ ցուցմունքներ ստանալու փորձերը հանգեցրել են նրան, որ հետախուզվող անձը հորինել է այն, ինչ, իրեն թվում էր, հիպնոսացնողը ցանկանում էր իրենից, կամ շարունակում էր պնդել իր անմեղությունը, և խոստովանության համառ պահանջներով նա. սկսեց կռվել հիստերիկ նոպայի մեջ.

Երկրների մեծ մասում, այդ թվում՝ Ռուսաստանում, հետաքննության նման մեթոդներն արգելված են։ Ժամանակ առ ժամանակ փաստաբանները հիպնոսի միջոցով փորձում են օգնել վկաներին հիշել մոռացված մանրամասները, բայց երբեք հայտնի չէ՝ նա հիշե՞լ է դրանք, թե՞ պատկերացրել է դրանք։ Ամեն դեպքում, այս ճանապարհով կարելի է ձեռք բերել միայն օպերատիվ տեղեկատվություն, իսկ գիտակցության ցանկացած փոփոխված վիճակում ձեռք բերված ապացույցները իրավական ուժ չունեն։

Բայց նյութական արժեքները գրավելու համար ուղեղը փոշիացնելու համար կարող եք օգտագործել հիպնոսային ազդեցության մեթոդները (թեև ոչ այնքան արդյունավետ, որքան սարսափ պատմությունների հեղինակներն են նկարագրում):

Խոսեք ատամները

Բանավոր առաջարկությունը գործում է ոչ միայն մտքերի և զգացմունքների, այլ նաև այնպիսի ֆիզիոլոգիական գործառույթների վրա, որոնք բացարձակապես չեն ենթարկվում գիտակցված վերահսկողության: Դրա ամենավառ օրինակը հիպնոսի վերաբերյալ բազմաթիվ գրքերում նկարագրված անմարդկային փորձն է և առաջարկություններ մահապատժի դատապարտված հանցագործի մասին, ով հայտարարել է, որ իրեն մահապատժի են ենթարկելու երակից արյունահոսությամբ, կապել են աչքերը, քերծել դաստակը սուր բանով և ուղարկել տաք ջրի հոսքը նրա թևի վրա…

Սուբյեկտը կարճ ժամանակ անց մահացավ արյան կորստի բոլոր արտաքին ախտանիշներով: Այս պատմության սկզբնաղբյուրը կորել է վերապատմումներում. գուցե սա պատմություն է, բայց միանգամայն հավանական: Իսկական այրվածքներից չտարբերվող բշտիկներ են հայտնվել նաև կամավորների մոտ, որոնց խորը հիպնոսի ժամանակ սովորեցրել են, որ իրենց մաշկին քսել են «տաք երկաթ» (իրականում՝ մատիտ):

Ավելի քիչ վտանգավոր փորձերի ժամանակ հիպնոլոգները ուսումնասիրել են առաջարկության ազդեցությունը մի շարք ֆիզիոլոգիական ֆունկցիաների վրա: Առաջարկվող ջրից մեկ լիտր «խմած» մարդու մոտ ավելանում է մեզի արտազատումը, այն էլ թեթև է և ցածր խտությամբ։ Իսկ երևակայական քաղցր օշարակից արյան մեջ շաքարի կոնցենտրացիան մեծանում է և հարբած քանակի համեմատ։

Առաջարկությունը ազդում է նույնիսկ անվերապահ ռեֆլեքսների վրա, օրինակ՝ աշակերտի վրա. եթե մթնած սենյակում գտնվող քնաբերին ասեն, որ նա վառ լույս է տեսնում, նրա աշակերտները կնեղանան (և հակառակը՝ լայնանում են լույսի ներքո, երբ առաջարկվում է մթություն): Արյան մեջ լեյկոցիտների քանակը փոխվում է հագեցվածության կամ սովի ներարկված զգացողությանը համապատասխան և այլն. հազարավոր հոդվածներում և գրքերում նկարագրված են առաջարկության և ինքնաառաջարկի տասնյակ ուսումնասիրված ֆիզիոլոգիական և կենսաքիմիական ազդեցություններ:

Առաջարկության հետևանքներից մեկը, որը լավ հայտնի է մասնագետներին, արյունահոսությունը դադարեցնելն է՝ արյան անոթների հարթ (գիտակցական ոչ հսկողության տակ) մկանների սպազմի և արյան մեջ թրոմբոցիտների քանակի արագ աճի պատճառով։ Հիպնոսային անզգայացումը բավականին սովորական բան է՝ բարդ վիրահատություններ, այդ թվում՝ հիպնոսի տակ որովայնի վիրահատություններ, կատարվել են մեկուկես դար առաջ՝ գիտական հիպնոլոգիայի արշալույսին։ Ճիշտ է, «քիմիան» ավելի հուսալի ու պարզ է ստացվել։

«Ատամներդ խոսիր» արտահայտությունը ժամանակին օգտագործվել է ուղղակի (և բավականին դրական!) իմաստով: Իսկ «բժիշկ» բառը վերադառնում է հին եկեղեցական սլավոնական «սուտ»՝ «խոսել». հնագույն ժամանակներից բոլոր ժողովուրդների համար դավադրություններն ու հմայությունները պարտադիր են եղել, եթե ոչ բուժման միակ մեթոդը:

Առաջարկությունն ու ինքնահիպնոզը օգնում են բուժել ոչ միայն նևրոզները և ավելի լուրջ հիվանդությունները «նյարդային և հոգեկան» բաժնից, այլ նաև այնպիսիք, որոնք, կարծես թե, կապ չունեն հոգեվիճակի հետ։ Հրաշքներ չկան. մարմնական բոլոր հիվանդությունների գրեթե կեսը լիովին կամ մասնակի հոգեսոմատիկ են, և շատ օրգանական հիվանդություններ, հատկապես ծանր, հանգեցնում են դեպրեսիայի: Առաջարկությունը կարող է կոտրել մարմնի և հոգու փոխադարձ աջակցության և փոխադարձաբար ամրապնդող ցավոտ վիճակների արատավոր շրջանակը:

Հենց առաջարկն է (և ոչ բոլորովին էլ կենսադաշտերը, qi-ի էներգիան և չակրայի մաքրումը), որը բացատրում է բուժման արդյունքները էքստրասենսների, ժառանգական մոգերի, լիցքավորված թերթերի, ամուլետների, բացարձակապես անօգուտ և նույնիսկ ակնհայտորեն վնասակար դեղերի և այլնի միջոցով: Շատ հաճախ, հատկապես զուտ հոգեսոմատիկ հիվանդությունների դեպքում այս ամենն իսկապես օգնում է։

Բայց շառլատանների կողմից վերաբերվելը մոտավորապես նույնն է, ինչ կասկածելի կայքերից կոտրված ծրագրեր ներբեռնելը:Աշխարհիկ մարդու համար շատ ավելի հեշտ է ստանալ այնպիսի բարդություններ, ինչպիսին է հիպնոսը (և շատ բուժողներ դա դիտավորյալ դրդում են հիվանդների մոտ): Եվ ամենակարևորը, բժշկական դիպլոմով հոգեթերապևտը դժվար թե բաց թողնի այն հիվանդությունը, որով պետք է վազել վիրաբույժների, ուռուցքաբանների, սրտաբանների և այլնի մոտ: Շառլատանների «բուժման» ընթացքում դա տեղի է ունենում անընդհատ. սուբյեկտիվորեն հիվանդը զգում է. բարելավում, և հիվանդությունը անցնում է մահացու արդյունք:

Հիպնոսի առասպելներ

Հիպնոսի մասին մի շարք լուրջ սխալ պատկերացումներ կան: Այս սխալ պատկերացումներից շատերը վերարտադրվել են ֆիլմերում, և թեև դրանք ցնցում են հեռուստադիտողի նյարդերը, դրանք մաքուր գյուտեր են, որոնք կապված չեն ճշմարտության հետ:

Հիպնոսացնողը կախարդական կամ գերբնական ուժ ունի:

Հիպնոսացնողը սովորական մարդն է, ով տիրապետում է անհրաժեշտ գիտելիքներին և հմտություններին (իհարկե, տաղանդ է պետք նաև այս հարցում)։ Այն միայն օգնում է հիվանդին գցել հոգեբանական կապանքները, հնարավորինս հանգստանալ և հասնել տրանսի վիճակի։

Հիպնոսացված անձը տեղյակ չէ իր գործողություններից:

Հիպնոսի տակ գտնվող սուբյեկտն ունակ է բավականաչափ վերահսկել իր գործողությունները: Նա պարզապես կենտրոնացնում է իր ուշադրությունը հիպնոսացնողի հրահանգների վրա և անտեսում է մնացած ամեն ինչ։

Ոչ բոլոր մարդիկ են ենթարկվում հիպնոսի:

Որակյալ հիպնոսիստը վաղ թե ուշ կկարողանա հիպնոսի մեջ դնել գրեթե ցանկացած մարդու, ով համաձայն է դրան: Այնուամենայնիվ, այս գործընթացի վրա ազդում են բազմաթիվ գործոններ՝ մարդու մոտիվացիան և տրամադրությունը, նրա նյարդային համակարգի վիճակը, արագ հանգստանալու կարողությունը (կամ անկարողությունը), հիպնոսացնողի հեղինակությունը, շրջակա միջավայրը և այլն: …

Հիպնոսի ենթակա են միայն թույլ կամքի տեր և կենտրոնանալու անկարող մարդիկ:

Ավելի շուտ հակառակն է։ Կամքը մարդու կարողությունն է նպատակաուղղված կենտրոնանալու կոնկրետ առաջադրանքների կատարման վրա, այնպես որ ուժեղ կամքի տեր մարդիկ կարող են ստիպել իրենց արագ հանգստանալ, կենտրոնանալ հիպնոսացնողի խոսքերի վրա և մտնել հիպնոսի վիճակ: Հոգեֆիզիոլոգ Լեոնիդ Պավլովիչ Գրիմակի «Մոդելավորման վիճակները հիպնոսում» գրքում նկարագրված է, թե ինչպես փորձարկող օդաչուների խումբը (բացահայտորեն ուժեղ կամքի տեր մարդիկ) հաջողությամբ մտան հիպնոսի ամենախոր փուլերը։ Բայց ցրված ուշադրություն ունեցող մարդիկ, որոնք ունակ չեն կենտրոնանալու (այդ թվում՝ առաջարկի բովանդակության վրա), լավ չեն տրամադրվում հիպնոսի։

Հիպնոզը վտանգավոր է առողջության համար

Ոչ Հիպնոսական վիճակը ներդաշնակության, հանգստության և հանգստության բնական վիճակ է, որն առաջանում է առաջարկությունների հետևանքով: Օրվա ընթացքում մարդը բազմիցս ընկնում է կարճատև տրանսի վիճակում։ Այսպիսով հոգեկանն իրեն պաշտպանում է գերծանրաբեռնվածությունից։ Ինչպե՞ս կարող է մարդու համար բնական և անհրաժեշտ պայմանը վտանգավոր լինել։

Արևի տակ նոր բան չկա

19-րդ դարի վերջում հիպնոսը դարձել էր հոգեթերապիայի ընդհանուր ընդունված մեթոդ, և հարյուր տարի այս ոլորտում ոչ մի արտառոց բան տեղի չունեցավ։ Հիպնոլոգիայում գրեթե հեղափոխություն տեղի ունեցավ 1980-ականներին. ամբողջ աշխարհում (և ԽՍՀՄ-ում, որը հենց նոր հայտնվեց «երկաթե վարագույրի» հետևից) աղմուկ բարձրացավ նյարդալեզվաբանական ծրագրավորման մասին:

Փաստորեն, NLP-ն ոչ այլ ինչ է, քան հոգեբանական մեկ այլ տեսություն, ոչ ավելի վատ, բայց ոչ ավելի լավ, քան մի երկու տասնյակ ուրիշներ: Այն առաջացել է ամերիկացի հոգեթերապևտ Միլթոն Էրիկսոնի մեթոդոլոգիան քայքայելու փորձերից. իսկապես փայլուն բժիշկ, ով կարող էր մեկ սեանսի ընթացքում հասնել նույն բանին, ինչ դասական հոգեվերլուծության մեջ պահանջում էր շաբաթական մի քանի տարի բազմոցին պառկելը: Նրա պրակտիկայի դեպքերը ոչ պակաս հուզիչ ընթերցանություն են, քան ամենամոլորված դետեկտիվը:

Այն փաստը, որ առաջարկության թերապևտիկ էֆեկտը կարելի է ձեռք բերել ոչ թե քնաբեր վիճակում, այլ հիպնոսային տրանսի ամենավաղ փուլերում, հայտնի է վաղուց։

Էրիքսոնն օգտագործեց մակերեսային տրանսը որպես հիպնոսի միակ մեթոդ, ինչպես նաև ընդհանրացրեց հայտնին ու մշակեց մի շարք նոր մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս հիվանդին արագ և արդյունավետ կերպով «խոսել ատամները» և աննկատ կերպով մտցնել անհրաժեշտ մտքերն ու գործողությունները նրա գլխում:Էրիկսոնյան հիպնոսի մեկ այլ գաղտնիք հենց Էրիքսոնի անհատականությունն է։

Luminary of Medicine-ի կողմից նշանակված հաբերը շատ ավելի լավ են գործում, քան բժիշկ-բժշկի կողմից նշանակված դեղահաբերը: Իսկ հոգեթերապիայի նման երերուն ու ոչ ճշգրիտ ոլորտում այս «բրենդային էֆեկտը» շատ ավելի նկատելի է, որպեսզի Հիմնադիր Հոր փառքի շողերը, նույնիսկ մահից քառորդ դար անց, շարունակում են ջերմացնել նրա հետևորդներին։ Բայց, ինչպես ցանկացած այլ արվեստում, որպեսզի հասնի գոնե մի բանի, ինչին կարողացել էր Էրիքսոնը, բացի տաղանդից, անհրաժեշտ են նաև տարիներ սովորել և աշխատել։

Հոգեթերապևտները կիրառում են NLP-ի և Էրիկսոնյան հիպնոսի տեսական դրույթները նույն հաջողությամբ, ոչ ավել, ոչ պակաս, քան հիպնոսացման այլ տեսություններն ու դասական մեթոդները. ազդեցությունն այստեղ կախված չէ կոնկրետ դպրոցից, այլ բժշկի արվեստից:

Սովորական սովետական մարդիկ ամենուր հրաշքներ են գործում։

Պրոֆեսոր Լ. Լ. Վասիլև, թղթակից անդամ ՀԽՍՀ բժշկական գիտությունների ակադեմիայի եւ վարիչ. Լենինգրադի պետական համալսարանի Մարդու և կենդանիների ֆիզիոլոգիայի ամբիոնը տելեպատիայով սկսեց հետաքրքրվել որպես ուսանող՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմից անմիջապես առաջ: Եվ ամբողջ կյանքում նա ուսումնասիրել է «Առաջարկությունը հեռավորության վրա» և այլ «Մարդու հոգեկանի առեղծվածային երևույթները» (այսպես են կոչվում նրա երկու հայտնի գրքերը, որոնք հրատարակվել են անցյալ դարի կեսերին)։

Ինչի համար նա պարբերաբար ստանում էր ամբողջական ծրագիրը։ Ոչ, ոչ թե հետազոտության խռովարար թեմայի համար, այլ որովհետև նրանցից յուրաքանչյուրը տելեպատիկ է, հեռուստակինետիկ և այլ պարանորմալ երեւույթներ, կամ մարդիկ, մեղմ ասած, անառողջ հոգեբանությամբ կամ խաբեբաներ են: Կամ երկուսն էլ միաժամանակ։ Լեոնիդ Լեոնիդովիչը նշանակեց մի տիկնոջ՝ բացարձակապես ֆենոմենալ տաղանդով, առաջարկելու բաժանմունքին որպես լաբորանտ՝ «ուղեղային ռադիո» փնտրելու համար։

Հետազոտությունից ազատ ժամանակ տիկինը վաճառում էր Gostiny Dvor-ի պատկերասրահում («Գալերան» դարբինների, սպեկուլյանտների և խաբեբաների սիրելի բնակավայրն էր) … հեռախոսային խցիկներ: Գնորդին համոզելով, որ դա սառնարան է (Սովետական Միությունում մեծ դեֆիցիտ են ունեցել), նրան հաջողվել է գումարի հետ միասին անհետանալ, իսկ բախտավորի կանչած բեռնիչները տարակուսած են եղել հաճախորդի հետ բացատրությունից։ Նրանք վերցրել են ստեղծագործական ձեռագրով …

Իհարկե, տարբեր «գաղտնի կենտրոններում» NLP մեթոդների ուսուցումը ներառված է ուսումնական ծրագրում, բայց դժվար թե ամենապատրաստված գործակալը կարողանա ավելի լավ խաբել նրան, ում կհանդիպի, քան հմուտ գնչուն: Իսկ կարճաժամկետ դասընթացներ բոլորի համար… Կգնայի՞ք ջութակի երկամսյա դասընթացի՝ Պագանինիի վարպետության երաշխիքով։ Շատ մարդիկ մասնակցել են նմանատիպ NLP դասերի …

Ոչ հիպնոս

Նկատե՞լ եք, որ «հիպնոս» և «առաջարկ» տերմիններն այստեղ օգտագործվում են գրեթե փոխադարձաբար: Առաջարկության համար՝ ուրիշների գաղափարների ոչ քննադատական ընկալումը որպես սեփական, հիպնոս, մեծ հաշվով, պետք չէ։

Եվ սա նույնպես ամենևին էլ նորություն չէ. առօրյա առաջարկի մասին ավելի լավ չի կարելի ասել, քան հայտնի ռուս հոգեբույժ և նյարդաբան Վ. Մ. Բեխտերև. «Առաջարկությունը կրճատվում է որոշակի հոգեկան վիճակների ուղղակի փոխպատվաստումով մեկ անձից մյուսին … որը տեղի է ունենում առանց ընկալող անձի կամքի (և ուշադրության) մասնակցության և հաճախ նույնիսկ առանց նրա կողմից հստակ գիտակցության:.

Ներկայումս այնքան շատ է խոսվում… մանրէների միջոցով ֆիզիկական վարակի մասին, որ, իմ կարծիքով, արժե հիշել… հոգեկան վարակ, որի մանրէները, թեև անտեսանելի են մանրադիտակի տակ, այնուամենայնիվ, նման են. իրական ֆիզիկական մանրէներ, գործում են ամենուր և ամենուր և փոխանցվում են մեր շրջապատի խոսքերի, ժեստերի և շարժումների միջոցով, գրքերի, թերթերի և այլնի միջոցով, մի խոսքով, որտեղ էլ որ լինենք, մեզ շրջապատող հասարակության մեջ մենք արդեն ենթարկվում ենք գործողությանը: հոգեկան մանրէների և, հետևաբար, հոգեկան վարակվելու վտանգի տակ են»։

Գրքույկի երկրորդ հրատարակության մեջ (1908 թ.) Բեխտերևը մեջբերում է ամերիկացի փիլիսոփա Բորիս Սիդիսի «Առաջարկության հոգեբանությունը» գիրքը, որը թարգմանվել է ռուսերեն 1902 թվականին. խոսակցությունների հոսքեր … գովում են իր ապրանքները … Եվս մի քանի րոպե, և ամբոխը սկսում է գնել այնպիսի իրեր, որոնց մասին վաճառականը ներշնչում է, որ դրանք «գեղեցիկ են, էժան» … Նրա ապացույցները անհեթեթ են, նրա շարժառիթները՝ զզվելի։ և, այնուամենայնիվ, նա սովորաբար իր հետ է տանում զանգվածներին …»:

Թերևս հեռուստատեսության գյուտը մեծապես չբարձրացրեց առաջարկի դերը հասարակական կյանքում:Իսկ «նա, ով նախազգուշացված է, զինված է» ասացվածքը հորինվել է Հին Հռոմում։