Հին Ռուսաստան

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

1. Ինչպես Օչակովը դարձավ Օդեսա, իսկ Օրեշեկը՝ Սանկտ Պետերբուրգ

2. Կիևի անտիկ

3. Սեւաստոպոլի անտիկ

4. Հին Ճապոնիա

5. Անտիկ Ավստրալիա

Բայց այս ամենը, ամենայն հավանականությամբ, ցրված բնույթ ունի, չի միավորվում մեկ ամբողջության մեջ, ուստի այս հոդվածում ես կհավաքեմ ամենահետաքրքիր ապացույցները, որոնք ավելի շատ նման կլինեն հարուստ պատկերազարդ կալեիդոսկոպի:

Ի վերջո, ես որոշեցի գրել այս հոդվածը Ուկրաինայի Կիևի պատմության թանգարան (մենք այն կանվանենք Կիևի տեղականագիտական թանգարան - KKM), որտեղ շատ նմանատիպ ցուցանմուշներ են ցուցադրվում տարբեր սենյակներում, կան նույնիսկ նույնական իրեր: (մասնավորապես, խոսքը վերաբերում է սևծովյան տարածաշրջանի «ընկույզի» ժամանակաշրջանին, սկյութական շրջանին և Կիևյան Ռուսի ժամանակաշրջանին): Մի փոքր շեղվելով թեմայից՝ ուզում եմ ասել, որ ինձ շատ էր հետաքրքրում տրիպիլյան մշակույթին նվիրված դահլիճի մուրճը, ինչպես այստեղ.

Մուրճերի մեծ մասն ունի կոպիտ մշակման բնույթ և չունեն աշխատանքի հետքեր՝ քերծվածքներ, քերծվածքներ, չիպսեր և այլն։ Բայց կատարյալ կլոր անցք ունեցող մուրճերի նման հղկված «գուլպաները» ունեն այդպիսի հետքեր, և ես հարց ունեի՝ ինչպե՞ս կարող էին դա անել հին մարդիկ պարզունակ գործիքների օգնությամբ։ Երկու տարբերակ կա.

1. Հին մարդիկ ունեին մեքենաներ

2. «Հարվածների» հետքերը միտումնավոր են արվել, և այս ամենը միացվել է ժամանակակից տեխնիկայի վրա, բայց ինչու՞ այդ դեպքում ոչ բոլոր կոպիտ պատրաստված մուրճերը ունեն շահագործման հետքեր։ (մասնավորապես, մեկ այլ թանգարանի վերին պատկերի վրա նման հետքեր կարծես թե չեն նկատվում, թեև Կիևում ես իմ աչքով եմ տեսել այդպիսին):

Սրանք իմ դիտարկումներն են մեկ թանգարանից, կարծում եմ, որ հաջորդ անգամ, երբ դուք այցելեք ձեր տեղական տեղական գիտությունների թանգարան (և հուսով եմ, որ այս հոդվածը ձեզ կխրախուսի դա անել), ապա մտածելու բան կունենաք:

Այսպիսով, ես կսկսեմ, հավանաբար, բուրգերից։

Բուրգերը Ռուսաստանում

Եկեք չխոսենք Ուրալի նման խոշոր օբյեկտների մասին

Իսկ ավելի փոքր՝ զառիթափ եզրերով բուրգերի մասին, որոնք այդքան եռանդով հորինել են 18-րդ դարի և նույնիսկ ավելի վաղ՝ Եվրոպայում նկարիչները։

Դոմենիչինո. Բնանկար դեպի Եգիպտոս թռիչքով. Հատված.

Յան վան Սքորել. Մադոննան և երեխան. 1530-1531 թթ.

Ռոբերտ Հյուբերտ. Անվերնագիր.

Կա վարկած, որ բուրգերը գծվել են ավելի ուշ, և որ լանդշաֆտը առանց դրանց շատ ներդաշնակ է, և թե ինչու է դա արվել, պարզ չէ: (բայց Հյուբերտի նկարում ես չգիտեմ, թե ինչպես կարելի է «գծել» նման բուրգ): Առավել մանրամասն ԱՅՍՏԵՂ

Մենք տեսնում ենք նույն բուրգերը Սուդանում.

Բուրգ Տիկալում, Գվատեմալա, Հարավային Ամերիկա

Դե, հիմա գնանք։ Պետրոս.

Արխանգելսկ (1765 թվականի հոլանդական փորագրություն)

Սևաստոպոլ

Ի դեպ, ահա հղումը դեպի Ղրիմի բուրգերը՝ խիստ թաղված, որոնցից արդեն մոտ 37-ը կա.

Կազան

Նիժնի Նովգորոդ

Եվ ահա բուրգը Սիբիր քաղաքում (կար այդպիսի քաղաք!) Ռեմեզովի Կունգուրի տարեգրությունից.

Այսինքն՝ պարզվում է, որ մեծ բուրգերը կարող են միաժամանակ և՛ էներգիայի աղբյուր լինել ողջ տարածաշրջանի համար, և՛ կանխել հնարավոր սեյսմիկ տեղաշարժերը, քանի որ դրանք կառուցվել են երկրակեղևի խզվածքների վայրերում (Ղրիմի բուրգերը հիանալի կերպով ցույց են տալիս դա): բայց նման ավելի փոքր բուրգերը՝ կտրուկ եզրերով, գտնվում էին անմիջապես քաղաքի ներսում և, համապատասխանաբար, սնունդ էին տալիս միայն նրան։ Եզրերի փոքր չափի և կտրուկության պատճառով հնարավոր է ստեղծվեց ավելի բարձր հաճախականության կարգավորում, որն ավելի մեծ ուժ էր տալիս:

Հետագա պլանի համաձայն

Հնաոճ կուռքեր Ռուսաստանում

Եթե ուշադիր ուսումնասիրենք «Իվան Ահեղի տարեգրությունը», որն առաջին անգամ հրատարակել է Հերման Ստերլիգովը (կարող եք ներբեռնել կամ թերթել ԱՅՍՏԵՂ), մենք կգտնենք բազմաթիվ հետաքրքիր մերկ արձաններ, որոնք կոչվում էին «կուռքեր» կամ «ոսկե մարմին»։«Իվան Ահեղի տարեգրության» բոլոր այս հատվածների վրա, ինչպես նաև «Ռադզիվիլի տարեգրություն», «Նիկոն քրոնիկ» և այլ սրբապատկերներից պարզ երևում է, որ այս «կուռքերին» աղոթելու ժամանակ քահանաները ոչ մի տեղ չեն. կարելի է տեսնել, և խաչեր նույնպես չկան, առավել ևս՝ խաչելության հետ կապված: Եթե դրանք հիմնականում սրբապատկերների վրա են, ապա սա կոպիտ կեղծիք է, որը ներկված է մեկ այլ ներկով, որը փայլում է, մինչդեռ սրբապատկերների ներկը փայլատ է (սա, ի դեպ, վերևի «ներկված» բուրգերի մասին է, ներկը նույնական է շրջակա շենքերի ներկին, ինչպես նաև ստվերներով չի տարբերվում նկարի կողքին գտնվող այլ մանրամասներից: Եթե դա լիներ գծանկար, ապա «բուրգը» ավելի բաց կթվա, քան մնացած նկարը):.

Առավել արագ հասկանալու համար առաջարկում եմ լուրը.

Այսպիսով, ձեր ուշադրությանը իմ «կուռքերի» հավաքածուն սյուների վրա, ամբողջովին մերկ, որին նրանք աղոթեցին Ռուսաստանում.

Ձեզ ինչ-որ բան հիշեցնու՞մ է: Եվ ես իսկապես …

Ինչպես չհիշես հայտնի Ոսկե կնոջը

Մասնավորապես, ավելի վաղ մեջբերածս գրքում՝ «Պատմություն, գրված է Տրոյա քաղաքի կործանման մասին…» Աթենայի տաճարը, Աֆրոդիտեի տաճարը և այլն:

Եվ ահա Պետրուշայի առաջին վկայությունը «քրիստոնեական» եկեղեցիների «հեթանոսական» արմատների մասին.

Եզրակացնենք, որ մինչ այդ մերկությունը ոչ թե ամոթալի բան էր, այլ համարվում էր բնական, իսկ հների զարգացման մակարդակն այնքան բարձր էր, որ մերկ մարմնին տեսնելիս ոչ մի «հիմնական ցանկություն» չէր տիրում, սա մի տեսակ օրհներգ է։ Բնությանը և մարդուն, քանի որ այն ստեղծել է Բնությունը, ըստ աստվածների, հագուստի կարիք էլ չկար։ Դուք կարող եք գրել և գրել այս թեմայով (Դմիտրի Միլնիկովը դա լավ է անում), բայց ես այսքան չեմ անդրադառնա, քանի որ դեռ շատ նյութ կա առջևում: Ես սրան կնվիրեմ առանձին հոդված, կամ Դմիտրին դա կանի ինձ համար =)

Հետո մենք ունենք -

Ռազմական զինամթերք

Հավանաբար, բոլորս էլ ունենք Ռուսաստանում մանկուց մեզ ծանոթ ռազմական զրահի կերպար։ Թանգարանների բազմաթիվ ցուցանմուշները մեզ ցույց են տալիս, թե ինչպիսի տեսք ունեին ռուս զինվորները, և նրանք այսպիսի տեսք ունեին. Նովգորոդի մարտիկ Կուլիկովոյի ճակատամարտի ժամանակ.

Կամ այսպես

Ինչպես պայքարել այնպիսի կիսաշրջազգեստով, որը խանգարում է շարժմանը, ինձ համար լիովին պարզ չէ, երևի նախկինում ամեն ինչ այլ էր։

Ավելորդ է ասել, որ այս զրահի վրա քերծվածք չկա՞:

Ինձ շատ հետաքրքրեց զինվորների զգեստները, որոնք պատկերված են Յարոսլավլի պատկերակի հայտնի հատվածի վրա, որը պատկերում է Կուլիկովոյի ճակատամարտը (այն, որը բազմիցս հայտնվել է Ֆոմենկոյի և Նոսովսկու նոր ժամանակագրության ուսումնասիրություններում):

Ամեն ինչ այնքան ծանոթ է … Գուցե այսպես.

Ինչ-որ տեղ տարօրինակ է, այնպես չէ՞: Այժմ անդրադառնանք այն հուշարձաններին, որոնք բոլորի աչքի առաջ են։ Կանոնը երկաթյա է և աշխատում է ժամացույցի պես՝ եթե ուզում եք ինչ-որ բան թաքցնել, դրեք այն ամենաակնառու տեղում։ Ես արդեն գրել եմ Ալեքսանդրյան սյունակի հարթաքանդակի և Տրայանոսի սյունակի հարթաքանդակի հետ զուգադիպության մասին։ Այնպես որ, պարոնայք, թերահավատներ, ահա այսպիսի «պատահականությունների» մի փոքրիկ հատված. Ներկայացված զույգերում ձախ կողմում՝ Սանկտ Պետերբուրգի Ալեքսանդրի սյունի խորաքանդակի տարրը, աջում՝ Ջովաննի Բատիստա Պիրանեզիի գծագրերի հատվածները, որոնցում նկարիչը մեծ մանրամասնությամբ պատկերել է բոլոր մանր մանրամասները։ Հռոմում գտնվող Տրայանոսի սյունի խորաքանդակը՝ նկարելով դրանք.

Նույնիսկ զրահների, վահանների և սաղավարտների նախշերը նույնական են։ Միգուցե Մոնֆերանը հիմարաբար արտագրել է Տրայանոսի սյունակից և այն փոխանցել իր մտքի զավակին։ Իսկապես, հիշատակվում է Տրայանոսի սյունը (բայց, իհարկե, դրանք գրեթե նույնական սյուներ են), բայց խորաքանդակի ՄԱՆՐԱՄԱՍՆԵՐԻ մասին խոսք չկա։ Այս «ինքնության» համար անհրաժեշտ էր.

ա) Մոնֆերանին Հռոմ քշելու համար հիմարություն է ամեն ինչ ուրվագծել և որպես ուրվագիծ կազմել Ալեքսանդրյան սյունակի համար:

բ) Օգտագործել նույն Պիրանեզիի կամ այլ նկարիչների պատրաստի գծագրերը, բայց Մոնֆերանի օրագրերում այս «փոքր բաների» մասին խոսք անգամ չկա։ Կա միայն սա.

«Տրայանոսի սյունը հայտնվեց իմ առջև որպես ամենագեղեցիկի նախատիպը, որը կարող է ստեղծել այս տեսակի մարդը: Ես պետք է փորձեի հնարավորինս մոտենալ հնության այս հոյակապ օրինակին, ինչպես դա արվեց Հռոմում Անտոնինոսի սյունակի համար. Փարիզում Նապոլեոնի շարասյան համար»

Որքան հնարավոր է մոտ, որքան:

Պայմանավորվելու ժամանակ էր, որ որոշվեց պատրաստել խիստ դուրս ցցված կոպիտ ծաղկեպսակ և մահապատժի ենթարկել երկգլխանի արծիվ, որն իր որակով խիստ տարբերվում է ամբողջ հարթաքանդակից։

Ի՞նչ է, դու վստահե՞լ ես աշակերտին։ Արդյո՞ք դա այդքան կարևոր հուշարձան է։ Հեռացնել! Մի խոսքով, Ալեքսանդրի սյունը, ինչպես նաև Տրայանոսի սյունը համարում եմ «հնության» ժամանակների ռազմական զինամթերքի հրաշալի նկարազարդում, և շատ հատկանշական է, որ այնտեղ պատկերված են չորս տեսակի զրահներ՝ «հունական», «հռոմեական»։, «սկյութական» եւ «հին ռուսերեն», որոնք կատարման որակով զգալիորեն տարբերվում են այն ամենից, ինչ ցուցադրվում է այսօր թանգարաններում։ Որպես տարբերակ՝ չորս կարդինալ կետ՝ չորս տեսակի զրահ. Բայց ամեն ինչ պատկանում է մեկ թևին.

Մեկ այլ օրինակ է Մոսկվայում գտնվող Մինինի և Պոժարսկու հուշարձանը։ Ինչպե՞ս էին նրանք այնտեղ նայում:

Իսկ ինչպե՞ս են նրանք նայում հուշարձանին։ Պոժարսկին ընդհանրապես որպես անտիկ փիլիսոփա։

Ձախ կողմում պատկերված է Պիրանեզիի նկարը, որտեղ պատկերված է «հնաոճ» սուր։

Տրայանոսի սյունի «Հին ռուսերեն» հատվածը, ուրվագծված Պիրանեզիի կողմից։ Այստեղ հետաքրքիր է սրի վրա դրված նախշը։

Իմ կարծիքով «անտիկ հրաշագործ փրկիչը», ինչպես ես անվանեցի, շատ ցուցիչ է։ Ես երբեք չեմ հանդիպել Քրիստոսի նման դեմքի, ինչպես Զևսին: Այո, և դեմքի պատկերը վահանի կենտրոնում տեղադրելու մոդայիկությունը նկատվում է հենց «հռոմեացիների» մոտ «հույների» մոտ։

Արդեն նշեցի, որ «հնությունում» տղամարդիկ կոպիտ էին և հեծնում էին առանց թամբի, հետույքի տակ դնելով միայն մի կտոր կամ աստառ։ Մինինի և Պոժարսկու հուշարձանի պատվանդանի խորաքանդակը, որն, ի դեպ, պատրաստված է «անտիկ» հիմնադրամի բոլոր կանոնների համաձայն.

Ահա Տրայանոսի սյունի պատվանդանը

Կրկին այս վահանները, որոնց մեջտեղում առյուծ կա, «հռոմեական» տարբերակն է։

Իսկ սաղավարտը նույնպես «հռոմեական» է։ Եվ Աստծո մայրիկի պատկերակը փոքրիկի հետ (խոստովանում եմ, որ սա ուշացած փոփոխություն է, թեև նման չէ): Եվ դեմքերը:

Համեմատեք Տրայանոսի նույն սյունակի բոլոր դեմքերի հետ

Դե, մեր տղաներ! Ամենաակնառու տեղում…

Իսկ հիմա ես կբացահայտեմ այն մեծ գաղտնիքը, թե ինչու ոմանք մորուք չունեն։ Նախկինում Ռուսաստանում 16-ամյա տղան համարվում էր տղամարդ, նա արդեն կարող էր ձի նստել և մարտի գնալ՝ համարվելով ԼԻՐԱՎՈՐ ՌԱԶՄԻԿ, և ոչ թե նստել և կպցնել պլանշետի կամ համակարգչի մեջ՝ տանկեր խաղալով (սա բարև է իմ սիրելի եղբորը): Շա՞տ եք տեսել մորուքավոր 16 տարեկան երիտասարդների։ Բոլոր հարթաքանդակների վրա հստակ երևում են ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ։ Սա է ամբողջ պատասխանը: Եթե մանկուց ձեզ կսովորեցնեն դառնալ մարտիկ, ապա երիտասարդ տարիներին դուք ոչ թե ձեր տարիքին կլինեք, այլ հասուն, ուժեղ և մկանուտ: Այժմ մնում է պարզել, թե ինչու էին որոշ «հռոմեական» կայսրեր անմորուք (Օկտավիանոս Օգոստոսը, ի դեպ, նույնպես շատ երիտասարդ տեսք ունի):

Ամեն ինչ տեսանելի տեղում է, հարցն այն է՝ նկատում ենք, թե ոչ։ Հնարքը նույնն է՝ մեխանիզմի մասերը ցրիր տարբեր անկյուններում, որպեսզի հնարավոր չլինի տեսնել նմանությունն ու հավաքվել, իսկ այն թանգարաններում, որոնց մասին կքննարկենք ավելի ուշ, սա ունի տարբեր սենյակների մասշտաբներ, իսկ հուշարձանների դեպքում., փազլի ավելի շատ կտորներ ցրված են Երկիր մոլորակով մեկ:

Առաջ գնացեք և տեսեք

Զարդեր, կենցաղային իրեր և այլն։

Դե, այստեղ դուք պարզապես կարող եք ապշել: Դուք բոլորդ լսե՞լ եք հռոմեական տասներկուանիստների մասին:

Եվ ահա ականջօղեր Կիևյան Ռուսիայի ժամանակներից KKM-ից.

Հարավարևելյան Ասիայի ոսկյա զարդեր (Թաիլանդ)

Վիտսենը նման բան է նկարում «Հյուսիսային և արևելյան թարթարում» (ինչ է այս գործչի ընդհանուր անունը):

Ավելին, նման ապարանջաններ կան գրեթե ցանկացած սենյակում:

Ռուս (վերևում մենք արդեն տեսել ենք որոշ ցուցանմուշներ)

Սկանդինավյան Torquay

«Հին հռոմեական» ապարանջաններ.

Հին Հունաստան

Դու սկսում ես տեսնել? Ասա ինձ, դու խորտակվե՞լ ես զգացմունքներով։ Ահա ինձ հետ նույնն է։ Եթե դուք կարդացել եք հոդվածը մինչև այս կետը, և երբեք չեք խուսափել զարմանքի բացականչությունից, ինչպես «Աբալդետը», ապա հոգու խորքում դուք հոռետես թերահավատ եք =)

Սկյութներ

Այո, այո, ընկերներ, սա սկյութական ապարանջան է: Ինչքան խորամուխ եմ լինում սկյութների ու հույների թեմայի մեջ, այնքան ավելի եմ հասկանում, որ այս երկու հասկացությունների սահմանն այնքան բարակ է, որ տեղ-տեղ իսպառ վերացել է։

Երբևէ ամաչե՞լ եք, որ սկյութները, լինելով քոչվոր, ունեին այդքան բարձր ոսկու ձուլման արդյունաբերություն: Բոլոր հույները նրանց դա արեցին սկյութական ազնվականությունից պատվիրելու համար, կասի «բանիմաց» ժողովուրդը։ Իսկ ո՞վ գիտի, թե ինչպիսի քոչվորներ, որոնք իրականում պետություն չունեն, որտեղ են մնալու՝ այնտեղ է իրենց հայրենիքը։ Փղշտացիներ, տրոյացիներ, «հույներ» (ոչ հելլեններ), «հռոմեացիներ», փռյուգիացիներ, խեթեր, սկյութներ, սարմատներ, տրիպիլյաններ. սրանք բոլորը մեկ ժողովրդի տարբեր անուններ են, ովքեր ժամանակին բնակեցրել են ամբողջ աշխարհը:

Դեռ ուզու՞մ եք: Խնդրում եմ =)

Սրանք այն ցուցանմուշներն են, որոնք պետք է լինեն ձեր տեղական տեղական գիտության թանգարանում.

Արեւելյան Անդրկովկաս, մ.թ.ա 1 հազարամյակ

Բայց այս կախազարդը ցուցադրված է KKM-ում՝ Կիևան Ռուսին նվիրված սրահում, այսինքն՝ 2000 տարով ավելի հին։ Եզրակացությունները կախված են ձեզանից:

Եվ սա Խարկովի թանգարանից է։

Նման բրոշներ նույնպես պետք է լինեն

«Հին հռոմեական» լամպեր

Լամպ «հին հունական» սրահում՝ կոլովրատով

Կիևյան Ռուսական լամպեր

Եվ ահա հին հռոմեական արևային կախազարդի նշանը

Կարծում եմ, որ դա մեկնաբանությունների կարիք չունի։

Եվ վերջում ես կցանկանայի մեջբերել Նիկոլաս Վիտսենի նկարազարդումները «Հյուսիսային և արևելյան թարթար» գրքից: Այն առաջին անգամ հրատարակվել է 1692 թվականին, որին հաջորդել է 1705 թվականի վերանայված հրատարակությունը։ Պարզության համար ես մոտավորապես կնշեմ Թարթարիի հյուսիսային և արևելյան մասերը քարտեզի վրա 1692 թվականին, երբ գիրքը լույս տեսավ։

Եվ ահա այն հետաքրքիր բաները, որոնք Վիտսենը նկարում է մեզ համար:

Ծանոթ աստվածուհի, չէ՞։ Նույնիսկ ասում են, որ նրա անունը Աթենա է։ Իսկ կողքին հետաքրքիր արձանիկ է, որը հիշեցնում է փարավոնի սարֆագը HERE ANKH AMONA՝ տարօրինակ հիերոգլիֆներով։

Ծանոթ հարմարանքներ.

Պիրանեզին նույնն է նկարում մեզ համար, ուշադրություն դարձրեք նախորդ նկարի և այս նկարի կանացի գլուխներին.

Եվ ահա մի շատ ծանոթ եղնիկ. Սրանք արդեն սկյութներն են։

Ես չգիտեի, որ սկյութները թափառում էին այդքան հեռու …

Դե, վերջին և ամենահիասքանչը՝ «հին հռոմեական» մետաղադրամները Հյուսիսային Թարթարիի տարածքում,

Բայց ինչո՞ւ այդ ամենը մնաց անստորագիր։ Ինչու՞ լատիներեն մետաղադրամների վրա: Այո, քանի որ կային մի քանի տարբերակներ տարբեր մարդկանց կամ ցեղերի համար, այնպես որ մետաղադրամների վրա կարող եք գտնել լատիներեն / արաբերեն, հին ռուսերեն / արաբերեն և նույնիսկ հին ռուսերեն / լատիներեն օրինակներ: Բայց անշուշտ հնագույն վարպետները չե՞ն ցանկացել իրենց հավերժացնել իրենց ժառանգների հիշատակում։ Սա արդեն աշխարհի ընկալման խնդիր է, ինձ թվում է՝ այս ամենն արվել է ընդհանուր շահի համար, կամ հիմնվել է զանգվածային արտադրություն։ Հիմա մենք սովոր ենք անհատի պաշտամունքին, սովոր ենք այն փաստին, որ հասարակության մեջ ցանկացած գործողություն պետք է անպայման կրի այդ գործողությունն արած անհատի անունը։ Ամբողջ Հնությունը հիմնականում անստորագիր է, կամ հելլեններից հետո ստորագրված է «հունարենով» կամ լատիներենով, ավելի հարմար հասկանալու համար այն ցեղերը, որոնց թույլ են տվել ապրել և աշխատել քաղաքներում՝ չկասկածելով, որ նրանք տաքացնում են օձին: Նախկինում մենք ոչ թե բառերով էինք մտածում, այլ պատկերներով, սա է հիմնական տարբերությունը։ Եվ բոլոր տեխնիկական սարքերը նույնպես սխեմատիկ ստորագրված են եղել։ Տեսնու՞մ ես, թե ինչի եմ հասնում:

Ուշադրություն դարձրեք երեք բարակ ֆրակտալ ալեհավաքի պատկերակներին, որոնք մենք վերջերս նայեցինք.

Ահա իրերը. Նա ցույց տվեց այն ամենը, ինչ կարող էր։ Մեկնաբանություններում գրեք Ռուսաստանում ձեզ հայտնի «հնությունները», ես անասելի ուրախ կլինեմ։

Առողջություն և սթափ միտք)

Միխայիլ Վոլկ