Կենտավրոսներ - Հին Հունաստանի բնաջնջված արարածներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հավանաբար, ոչ ոք չի վիճում, որ որևէ լեգենդ և առասպել հիմնված է իրական իրադարձությունների վրա: Նույնը վերաբերում է Հին Հունաստանի առասպելներին։ Օրինակ՝ դրանցում կենտավրոսների հիշատակումը Հերկուլեսի սխրագործությունների նկարագրության մեջ։

Պատմությունը հակիրճ հետևյալն է. Միկենյան Էվրիսթեուսի թագավորի հրամանով Հերկուլեսը պետք է բերեր կենդանի վարազ, որն ապրում էր Էրիմանթ լեռան վրա և ավերած լիներ Պսոֆիդա քաղաքի շրջակայքը։ Անցնելով Ֆլոյով՝ Հերկուլեսին դիմավորեց կենտավր Ֆուլը։

Ֆուլը սկսեց Հերկուլեսին վերաբերվել տապակած միսով, մինչդեռ նա ինքը հում էր ուտում: Երբ Հերկուլեսը գինի խնդրեց, Ֆոուլն ասաց, որ վախենում է բացել բոլոր կենտավրոսներին պատկանող տակառը։ Հետո Հերկուլեսն ինքը բացեց այն։

Գինու հոտից գրավված կենտավրոսները փախան Ֆոլի քարանձավ՝ բռնելով մի հսկայական քար, ոմանք՝ մի ամբողջ սոճու։ Կենտավրոս Անկիասը և Ագրիուսը առաջինն էին, ովքեր փորձեցին ներխուժել, բայց Հերկուլեսը, նրանց վրա վառվող բրենդներ նետելով, վանեց նրանց։

Մնացած ժամանակ նա սկսեց կրակել աղեղից՝ հետապնդելով նրանց մինչև Մալեա։ Այնտեղից կենտավրոսները փախան Քիրոն, որը բնակություն հաստատեց Մալեիայի մոտ։

Հերկուլեսը աղեղ արձակեց Քիրոնի շուրջը հավաքված կենտավրերի վրա, բայց մի նետ խոցեց Էլատի ուսը և ընկղմվեց Քիրոնի ծնկի մեջ։

Դրանից խոր վշտացած Հերկուլեսը նետը հանեց և վերքի վրա քսեց այն դեղամիջոցը, որը նրան տվել էր Քիրոնը։ Բայց վերքը անբուժելի էր, և կենտավրը քաշվեց քարայր՝ ցանկանալով այնտեղ մեռնել։

Սակայն նա չէր կարող մահանալ, tk. անմահ էր. Այնուհետև Պրոմեթևսը փոխանակման դիմաց իրեն առաջարկեց Զևսին, նա դարձրեց անմահ, և Քիրոնը մահացավ:

Վերադառնալով Ֆոլոյ՝ Հերկուլեսը Ֆոլային նույնպես մահացած գտավ. նա, դիակից նետը հանելով, զարմացավ, թե ինչպես կարող է նման փոքր առարկան ոչնչացնել այդպիսի հսկայական կենտավրոսներին:

Բայց նետը ձեռքերից սահեց, ընկավ ոտքին, վիրավորեց Ֆոլային, և նա անմիջապես մահացավ։ Ֆոլային թաղելով՝ Հերկուլեսը գնաց վարազ որսի, քշեց, կապեց և բերեց Միկենա։

Հերկուլեսի այս սխրանքի նկարագրությունը բավականին տարօրինակ է. լեգենդի ճնշող մասը կենտավրոսների պատմությունն է, և միայն չորս նախադասություն է խոսում վարազի որսի մասին:

Կենտավրոսների մասին պատմվածքում զարմացնում է ոչ այնքան նրանց բնաջնջման փաստը, որքան Հերկուլեսի երկու ընկերների՝ կենտավրոսների՝ Քիրոնի և Ֆոլի մահվան հանգամանքները։

Ինչպես տեսնում եք, այս առասպելի մեջ կան բազմաթիվ բացթողումներ, որոնք հարցեր են առաջացնում։ Ինչու է Էվրիսթեուսին պետք վարազը: Ինչու՞ են Ֆուլն ու Չիրոնը մահանում թեթև վնասվածքներից: Ի՞նչ կապ կա կենտավրոսների ոչնչացման և վարազի որսի միջև։ Ինչու, սկսած Վերածննդի դարաշրջանից, կենտավրերը սկսեցին համարվել ցանկության խորհրդանիշ. նրանց մասին լեգենդներում գործնականում չկան իգական սեռի կին, և կենտավրոսներին հաճախ անվանում են կանանց առևանգողներ:

Բայց ամենից առաջ ինչո՞ւ են իրար հետ կապակցված երկու լեգենդներ՝ կենտավրոսների հետ ճակատամարտը և վարազի որսը: Ինչու՞ լեգենդի նման աննշան հատվածը դարձավ Հերկուլեսի հայտնի սխրանքը: Ի վերջո, դա հիմնականում խոսում է դժբախտ կենտավրերի ողբերգական մահվան մասին …

Իսկ ի՞նչ մեղք ունեն նրանք։ Միայն թե նրանք չափազանց սուր հոտառություն ունեն։ Տպավորություն է ստեղծվում, որ կենտավրերի մահվան պատճառը եղել է անհեթեթ պատահարը կամ նրանց կատաղի բնույթը, երբ նրանք բոլորովին անշահախնդիր հարձակվել են խաղաղ հանգստացող Հերկուլեսի վրա իր ընկեր Ֆուլի հետ… Բայց և՛ Ֆուլը, և՛ Քիրոնը մահացել են։

Նրանք չեն հարձակվել հերոսի վրա. Ինչո՞ւ են կործանվում նրանք, ովքեր ոչ մի վատ բան չէին ծրագրել Հերկուլեսի դեմ:

Սա հասկանալու համար պետք է պարզել, թե ովքեր են կենտավրոսները: Սովորաբար նրանք պատկերվում են որպես կիսաձիեր, կիսամարդ, անտառների ու լեռների վայրի և միայնակ բնակիչներ։ Նրանց տարօրինակ տեսքը շփոթեցնող է, քանի որ նման արարածների ոչ մի կմախք չի հայտնաբերվել։

Ի՞նչ ընդհանուր բան կարող են ունենալ նրանք ձիերի հետ, բացի արտաքինից: Նրանք շատ ավելի ընդհանրություններ ունեն մարդկանց հետ։ Նրանք, ինչպես մարդիկ, միս են ուտում, գինի են խմում, գիտեն բուսական դեղամիջոցներ, օգտագործում են կրակ։ Եվ նրանք խոսում են ոչ թե իրենց լեզվով, այլ մարդկային լեզվով։

Այսպիսով, այս էակները հիմնականում մարդիկ են: Իսկ դրանց արտաքին տեսքը վկայում է ինչ-որ ազգային կամ մասնագիտական յուրահատկության մասին։ Միանգամայն ակնհայտ է, որ սա ձիավորի կերպար է, որում երկու արարածներ միաձուլված են մեկ ամբողջության մեջ՝ ձին և մարդ։

Նրանք. կենտավրոսները դիցաբանական գիտակցության արդյունք են: Սրանք մարդիկ են, որոնց համար ձիաբուծությունը հիմնական զբաղմունքն է, կարելի է ասել՝ գոյության պատճառ։ Ձիու վրա նստած՝ նրանք իրենց ամենաբնական են զգում՝ իրենց հարազատ տարերքի մեջ։

Հին հույները, ովքեր առաջին անգամ տեսան հեծյալին, նրան համարում էին իրենց համար նոր, անհայտ արարած՝ ձիավորին: Բայց ինչո՞ւ է հունարեն «ձի» բառը բացակայում «կենտավրոս» անվան մեջ, բայց «ցուլ» (տավրոս) բառը հստակ է հնչում: «Ցենտավրոս» (ցենտաուրոս) բառն ինքնին որոշ լեզվաբանների կողմից թարգմանվում է որպես «ցուլ սպանող», «ցուլ որսորդ»։

Բայց բառի առաջին մասն ունի «դատարկ», «չունենալ», «զրկված» նշանակություն, այն չունի «սպանել», «որս» նշանակություն։ Նրանք. կենտավրոսները, ըստ էության, նրանք են, ովքեր ցուլ չունեն։

Սակայն Տավրոսը ոչ միայն ցուլ է, այլեւ ռազմանավ։ Ինչպե՞ս կարող էին աքայացի նավաստիները կոչել մարդկանց, ովքեր ծանոթ չէին նավարկությանը: Կենտավրոսներ։ Նրանք. նավեր չունենալով.

Դատելով անուղղակի տեղեկություններից՝ Տրոյական պատերազմի նախօրեին աքայացիները հանդիպել են տափաստանային ձիաբույծներին։ Նրանք իրար մեջ առևտուր էին անում։ Այս ցեղերից մի քանիսը բնակություն են հաստատել Հյուսիսային Հունաստանի Թեսալիայում: Բայց լեգենդի իրադարձությունները խոսում են Պելոպոնեսի ներքին գործերի մասին։

Կարելի է ենթադրել, որ աքայացի առաջնորդները Պելոպոնեսի ցեղերի միջև պատերազմներում որպես դաշնակիցներ (կամ վարձկաններ) օգտագործել են կենտավրոսների ջոկատները։

Ֆորմալ կերպով, այս լեգենդում Հերկուլեսը գործում է միայնակ (ինչպես առասպելների մեծ մասում), բայց, անկասկած, սա ուշացած չափազանցություն է, երբ բոլոր սխրանքները վերագրվում են մեկ անձի:

Մի մոռացեք, որ իր երեք որդիների, երկու եղբորորդիների և կնոջ սպանությունից հետո Հերկուլեսը կրոնական դատարանի որոշմամբ նշանակվել է ծառայելու Էվրիսթեուսին և կատարել նրա հանձնարարությունները։

Հերկուլեսի հետ Արգոսից ռազմիկների մի ջոկատ եկավ Ֆոլին։ Բայց Ֆոուլը նրան հանդիպում է ոչ միայնակ, այլ կենտավրոսների մյուս առաջնորդների հետ։ Ֆուլը Հերկուլեսին վերաբերվում է մսով, որը քոչվոր անասնապահների բնական և սովորական սնունդն է:

Այն, որ Ֆոուլը հում միս է ուտում, լեգենդի հեղինակների ցանկությունն է՝ ընդգծել քոչվորների հետամնացությունը, քանի որ աքայացիների տեսանկյունից նրանք բարբարոսներ են, վայրենիներ…

Աքայացիներն իրենց հետ մի տակառ գինի բերեցին։ Պետք է շատ միամիտ լինել, որպեսզի բառացիորեն հավատքով ընդունես առասպելի խոսքերը, թե գինին քարայրում է պահվել։ Հովիվները գինեգործությամբ չեն զբաղվում. Իսկ հարավի բնակիչների համար դա նրանց բնական զբաղմունքն է։

Հերկուլեսը բացում է տակառը, նա հստակ ցանկություն ունի խմելու քոչվորների առաջնորդներին։ Լեգենդը ասում է, որ կենտավրոսները, գրավված գինու հոտից, հանկարծակի վազեցին դեպի քարանձավ և սկսեցին եռանդուն հարձակվել խնջույքի վրա:

Այսպիսի միամիտ բացատրություն են տալիս լեգենդի հեղինակները՝ որպես կենտավրոսների հարձակման պատճառ, և բավական է, որ մարդիկ, ովքեր իրենց քննադատաբար չեն ծանրաբեռնում, կարդան ու ընկալեն տեքստը։

Գինու տակառը, ըստ լեգենդի, պատկանում է բոլոր կենտավրոսներին, և Ֆաուլին վստահվել է այն պահպանել։ Եթե բացել է, ուրեմն անհրաժեշտ է համարել։ Սա ոչ թե հարձակման պատճառ է, այլ կենտավրոսների վրդովմունքի և նրանց հարձակման իրական պատճառը թաքցնելու փորձ։

Բայց քարայրում տեղի ունեցած իրադարձությունները, որտեղ գտնվում էին Ֆոուլը և կենտավրոսների մյուս առաջնորդները, կարող էին դրսում սովորական զինվորների հարձակման պատճառ դառնալ։ Ներսում իսկական դրամա ծավալվեց։ Ի վերջո, իզուր, կամ մի բան, Հերկուլեսը բացեց մի տակառ գինի և խմեց կենտավրոսների առաջնորդներին։ Աքայացիները սկսեցին կոտորել տափաստանային տարածքների արբած ու միամիտ երեխաներին։

Լսելով աղմուկ և օգնության աղաղակներ՝ սովորական զինվորները շտապեցին պաշարել քարանձավը։ Կենտավրոսները ցնցված էին Արգոսի դավաճանությունից և նրանց առաջնորդների սպանությունից, և ոչ բոլորովին այն փաստից, որ գինու տակառը բացվեց առանց նրանց իմացության։ Հենց այս խաբեությունն ու քարայրում տեղի ունեցած կոտորածը դարձել են քարանձավի վրա կենտավրոսների հարձակման իրական պատճառը։

Սպանվածների թիվը զարմանալի է, շատ կենտավրոսներ փախան։ Եվ այս ամենը միայն Հերկուլեսն է արել:

Ձիով վազող կենտավրոսները սլացան դեպի Քիրոնը, բայց Հերկուլեսը ողորմություն չգիտեր. նույնիսկ անմահ ու իմաստուն Քիրոնը մահացու վերք ստացավ։

Ո՞րն է Chiron-ի անմահության էությունը: Այս դեպքում անմահությունը հատուկ կարգավիճակ է, արտոնյալ դիրք։ Chiron-ը առաջնորդ է, և, հետևաբար, սովորական մահկանացու չէ:

Երկուսն էլ Chiron-ը և Foul-ը լեգենդի մեջ Հերկուլեսի ընկերներն են, և երկուսն էլ մահանում են դժբախտ պատահարից: Բայց արդեն հին ժամանակներում շատերը կասկածում էին դրան: «Առաջին Վատիկանի առասպել»-ը հայտնում է. «Ասպերը նաև հայտնում է, որ երբ Ֆոուլը զարմացավ Հերկուլեսի նետերով, ով սպանել էր այդքան կենտավրոս, նրանցից մեկն ընկավ նրա ոտքին։

Այս վերքից նրան հնարավոր չէր բուժել։ Հետևաբար, ոմանք կարծում են, որ Ֆոուլը սպանվել է Հերկուլեսի կողմից »:

Ինչու՞ անհնար էր բուժել: Որովհետև նետերը թունավորված էին։ Լեռնեյան հիդրայի սպանությունից հետո Հերկուլեսը սկսեց թույն օգտագործել։

Բնականաբար, նրա «սխրանքների» արդյունավետությունը զգալիորեն բարձրացավ, ինչպես նշեցին և՛ Եվրիպիդեսը, և՛ Սոֆոկլեսը։ Նման միջոցի սովորաբար դիմում են միայն շատ խորամանկ մարդիկ։

Հերկուլեսն, անկասկած, եղել է: Հիշենք, որ ավելի վաղ նա կրակի մեջ էր գցել ընտանիքին։ Հիմա հերթը Foul-ին ու Chiron-ինն է…

Բայց ո՞րը կարող էր լինել կենտավրոսներին սպանելու իրական պատճառը։ Ամենայն հավանականությամբ, նրանք Պելոպոնեսում են գտնվել աքայացիների առաջնորդներից մեկի հետ պայմանավորվածությամբ։ Կամ նրանք աշխատավարձ էին պահանջում, կամ չէին ուզում հեռանալ Պելոպոնեսից, կամ ինչ-որ այլ պատճառով, բայց Էվրիսթեուսը Հերկուլեսի հետ ջոկատ է ուղարկում ձիավորներին ոչնչացնելու։

Ֆոլի դերն այս իրադարձություններում լիովին պարզ չէ: Նա կարող էր և՛ միամիտ, դյուրահավատ մարդ լինել, Հերկուլեսին հյուր ընդունելով, և՛ դավադրության մեջ լինել նրա հետ։ Սակայն մահը նրան ամեն դեպքում սպասում էր։

Հանցագործություն կատարելուց հետո հանցագործն այլևս կարիք չունի հանցակիցների, առավել ևս՝ իր գործողությունների վկաների։ Հաղթանակած աքայացիները պարգևատրվեցին հաղթվածների ձիերով։ Միգուցե հենց նրանք են դարձել կենտավրոսների ոչնչացման պատճառներից մեկը…

Էլ ի՞նչն է հուշում, որ կենտավրոսներին սպանելը հանցագործություն էր։ Մինչև իր տասներկուերորդ սխրանքը կատարելը (Կերբերոսին Էվրիսթեոսին բերելու համար) Հերկուլեսը պետք է սկսվեր Էլևսինյան առեղծվածներին, «բայց նա դեռ չէր կարող մասնակցել հաղորդություններին, քանի որ կենտավրոսների սպանությունից հետո նա չմաքրվեց կեղտից»: («Դիցաբանական գրադարան», Ապոլոդորոս):

Այսպիսով, այս սպանությունը, ըստ հանցագործության ծանրության, համարժեք էր իր երեխաների սպանությանը, որից հետո նա նույնպես պետք է մաքրագործվեր։

Բայց ինչո՞ւ են կենտավրոսները համարվում ցանկության խորհրդանիշ, ինչպես մեզ ասում են բազմաթիվ բառարաններ: Կենտավրոսների վարքագծի մեջ սեռական դրդապատճառն առաջացել է նրանց մասին առասպելների թյուրիմացության պատճառով, որտեղ նրանք հաճախ առևանգում են կանանց։

Սա կարելի է պարզ բացատրել՝ աքայացիների կողմից հրավիրված քոչվոր խմբերը բաղկացած էին միայն տղամարդկանցից։ Եվ բնականաբար, նրանցից շատերը փորձել են տեղի բնակիչներից կնոջից առևանգել։

Ի՞նչ կապ ունի Էրիմանթյան վարազը կենտավրոսների հետ: Ըստ լեգենդի՝ վարազը ավերել է Պսոֆիդա քաղաքի շրջակայքը՝ իջնելով Էրիմանթ լեռից։ Պսոֆիդները գտնվում են Արկադիայի հյուսիս-արևելքում: Էրիմանթ լեռը գտնվում է Պելոպոնեսի հյուսիս-արևմուտքում։

Բայց ինչո՞ւ պետք է կենտավրոսները բնակվեին ծովի մակարդակից 2224 մետր բարձրության վրա: Քոչվորների զորքերը գտնվում էին Էրիմանտ գետի հովտում։ Կենտավրոսների առաջնորդը կոչվում էր վարազ։ Այստեղ զարմանալի ոչինչ չկա. հին ժողովուրդների շատ առասպելներում նշանավոր մարտիկներին կոչում էին ուժ և ուժ ունեցող կենդանիների անուններով՝ ցուլ, առյուծ, վագր, գայլ, արջ, վարազ, փիղ:

… Էրիմանթոսի ափին, որն իր ջրերը տանում է լեռնաշղթայի երկայնքով դեպի անծայրածիր ծովը, տափաստանային տարածքների վստահելի և պարզամիտ բնակիչները գտան իրենց վերջին ապաստանը՝ կիսելով ուտելիքը և ապաստանը նրա հետ, որի մասին բազմաթիվ լեգենդներ են պատմվում։ նրա սխրագործությունները հետագայում կավելացվեն։ Կարո՞ղ են նրանք մտածել, որ Հերկուլեսի հետ ընկերությունն ավելի վտանգավոր է, քան նրա հետ թշնամությունը…