Մալթայի մշակույթի մեգալիթյան տաճարներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մալթայի արշիպելագը գտնվում է Միջերկրական ծովի կենտրոնական հատվածում: Մարդիկ, ովքեր ժամանակին այն բնակեցրել են, ըստ երևույթին, այստեղ են ժամանել մ.թ.ա VI-V հազարամյակներին Սիցիլիայից, որը գտնվում է Մալթայից 90 կիլոմետր հյուսիս։ Նրանք ընդհանրապես դրախտ չեն ընտրել։

Փոքր կղզիները, որոնք կազմում են արշիպելագը, բավականին աղքատ են։ Այստեղ գրեթե գետեր չկան. Չկան նաև նորմալ պայմաններ հողագործության համար։ Դժվար է հասկանալ, թե ինչու էր Մալթայի արշիպելագը բնակեցված նեոլիթյան դարաշրջանում: Նույնիսկ ավելի զարմանալի է, թե ինչու մոտ 3800 մ.թ.ա. Քեոպսի բուրգի պաշտոնական հայտնվելուց ավելի քան հազար տարի առաջ: - կղզիների բնակիչները սկսում են կառուցել հսկայական մեգալիթյան տաճարներ:

Ընդամենը մոտ 100 տարի առաջ այս կառույցները վերագրվել են փյունիկյան մշակույթի հուշարձաններին, և միայն թվագրման նոր մեթոդներն են թույլ տվել պարզել դրանց տարիքը։ Մինչև Գյոբեկլի Թեփեի հայտնաբերումը դրանք համարվում էին աշխարհի ամենահին քարե տաճարները։ Գիտնականները շարունակում են վիճել, թե ինչպես է առաջացել նման շենքերի մշակույթը՝ արդյոք այն կղզի է բերվել ինչ-որ տեղ Արևելքից, թե ստեղծվել է տեղի բնակիչների կողմից։

Մալթայում և հարակից կղզիներում կա 28 տաճար։ Դրանք շրջապատված են քարե բլոկների պատերով և ինչ-որ չափով հիշեցնում են Սթոունհենջը: Պատերի երկարությունը միջինում մեկուկես հարյուր մետր է։ Տաճարները խստորեն ուղղված են դեպի հարավ-արևելք, իսկ արևադարձի օրերին լույսն անմիջապես ընկնում է գլխավոր զոհասեղանի վրա: Տաճարներից մի քանիսը գտնվում են գետնի տակ։

Ամենահինն են երկու տաճարները, որոնք կազմում են Գգանտիյա («Հսկան») սրբավայրը Գոզո կղզում: 115 մետր բարձրությամբ բլրի վրա կանգնեցված՝ դրանք պարզորոշ երևում էին հեռվից։ Երկու տաճարներն էլ շրջապատված են ընդհանուր պարսպով։

Ավելի հին («հարավային») տաճարը բաղկացած է հինգ կիսաշրջանաձեւ աբսիդներից, որոնք գտնվում են բակի շուրջը՝ եռաթիթեղի տեսքով։ «Հարավային» տաճարի որոշ աբսիդներում և «հյուսիսային» տաճարի աբսիդներից մեկում դեռևս կարելի է տեսնել, թե որտեղ են եղել զոհասեղանները։ Արտաքին պատերի բարձրությունը տեղ-տեղ հասնում է 6 մետրի, իսկ որոշ կրաքարային քառակուսիների զանգվածը գերազանցում է 50 տոննան։

Գնդիկները իրար են պահում մի տեսակ շաղախով։ Պահպանվել են նաև կարմիր ներկի հետքեր։ Ամենահին պաշտամունքներում կախարդական ուժը վերագրվում էր այս գույնին. նա կարող էր ավետել վերածնունդ, վերադարձ դեպի կյանք: Այստեղ հայտնաբերվել է նաև մոտ 2,5 մետր բարձրությամբ կանացի արձանի բեկոր։ Սա Մալթայի արշիպելագում հայտնաբերված միակ խոշոր քանդակն է:

Մնացած բոլոր հնագույն տաճարներում հայտնաբերվել են միայն 10-20 սանտիմետրից ոչ ավելի բարձրությամբ փոքր արձանիկներ։ Որոշ հետազոտողների կարծիքով, Գգանտիան նեոլիթյան դարաշրջանի մի տեսակ «Վատիկան» էր՝ Մալթայի քաղաքակրթության ողջ հոգևոր և աշխարհիկ կյանքի կենտրոնը: Ըստ երևույթին, սրբավայրը ժամանակին ծածկված է եղել կամարով, սակայն նրա մնացորդները չեն պահպանվել։ Նմանատիպ ծրագրի համաձայն տաճարներ են կանգնեցվել Մալթա կղզում:

Մենք քիչ բան գիտենք այն մարդկանց մասին, ովքեր ստեղծել են այս մեգալիթյան մշակույթը: Մենք չգիտենք, թե ովքեր էին նրանք, ինչ աստվածների էին պաշտում, ինչ տոնախմբություններ էին անցկացվում այս սրբավայրերի պատերի ներսում։ Փորձագետների մեծ մասը կարծում է, որ այս տեղական տաճարները նվիրված են եղել աստվածուհուն, որը հին ժամանակներում հայտնի էր որպես «Մագնա Մատեր»՝ Մեծ մայր: Հնագիտական գտածոները նույնպես հաստատում են այս վարկածը։

1914 թվականին հերկման ժամանակ պատահաբար հայտնաբերվեցին Տարշին սրբավայրի քարեր, որոնք երկար ժամանակ թաքնված էին հողի մեջ։ Ազգային թանգարանի տնօրեն Թեմիստոկլես Զամմիթը տարածքի հպանցիկ ուսումնասիրությունից հետո որոշել է պեղումներ սկսել։ Վեց տարվա աշխատանքի ընթացքում այստեղ հայտնաբերվել են չորս փոխկապակցված տաճարներ, ինչպես նաև բազմաթիվ արձանիկներ, այդ թվում՝ FatLadys-ի երկու կես մետրանոց քանդակները՝ «Մալթական Վեներաները»:

Տաճարների սալերը զարդարված են խոզեր, կովեր, այծեր պատկերող ռելիեֆներով՝ շրջանակված վերացական նախշերով, օրինակ՝ պարույրներով։ Ենթադրվում էր, որ պարույրները խորհրդանշում են Մեծ մոր ամենատես աչքերը: Պեղումները ցույց են տվել, որ այստեղ կենդանիներ են զոհաբերվել։

Այս սրբավայրերից ամենահինը կառուցվել է մոտ 3250 մ.թ.ա. Տաճարային համալիրի կառուցման ժամանակ, որը զբաղեցնում էր 10 հազար քառակուսի մետր տարածք, օգտագործվել են կրաքարի բլոկներ՝ մինչև 20 տոննա քաշով։ Նրանք տեղափոխվել են քարե գլանների օգնությամբ, ինչպես տաճարներից մեկի կողքին հայտնաբերվածները:

Վալետտայի հարավ-արևելյան ծայրամասում գտնվում է Հալ-Սաֆլիենի ստորգետնյա սրբավայրը (Ք.ա. 3800-2500 թթ.): 1902 թվականին «Մալթայի հնագիտության հայրը»՝ ճիզվիտ Էմանուել Մագրին, սկսեց այստեղ պեղումները, որոնք շարունակվեցին նրա մահից հետո՝ Թեմիստոկլես Զամմիթին։ Շուտով հայտնաբերվեցին հսկայական կատակոմբներ, որոնցում ավելի քան 7000 մարդու մնացորդները հանգչում էին մի քանի մակարդակների վրա։

Կատակոմբների պահարանների որոշ տեղերում զարդանախշեր են առաջացել, հիմնականում պարույրներ՝ ներկված կարմիր ներկով։ Այժմ հայտնի է, որ այս համալիրը ծառայել է և որպես նեկրոպոլիս, և որպես տաճար։ Պեղված սրբավայրի ընդհանուր մակերեսը կազմում է մոտ 500 քմ։ Բայց, հավանաբար, կատակոմբները ձգվում են Մալթայի ամբողջ մայրաքաղաք Վալետայի տակ:

Սա նեոլիթյան դարաշրջանի միակ ամբողջությամբ պահպանված սրբավայրն է։ Մեզ մնում է միայն կռահել, թե ինչպիսի տեսարաններ են խաղացվել այս դահլիճներում։ Միգուցե այստեղ արյունոտ զոհերե՞ր են արվել։ Դուք հարցրե՞լ եք օրակլին: Շփվե՞լ անդրաշխարհի դևերի հետ: Արդյո՞ք նրանք խնդրել են մահացածների հոգիներին օգնել իրենց կյանքի փոթորիկներին: Թե՞ երիտասարդ կանանց ձեռնադրել են որպես պտղաբերության աստվածուհու քրմուհիներ:

Թե՞ այստեղ՝ մահվան նախօրեին, հիվանդներին բժշկում էին հիվանդություններից և ի նշան երախտագիտության՝ աստվածուհուն արձանիկներ էին թողնում։ Թե՞ այդ ամենը սահմանափակվում էր թաղման ծեսերով։ Մահացածների մարմինների վրա կատարվող ծեսերով. Իսկ գուցե ամեն ինչ ավելի պրոզայիկ էր ու այստեղ՝ ստորգետնյա պահոցում, հավաքում էին տարածքում հավաքված հացահատիկը։

Այստեղ հայտնաբերված հազարավորների մեջ՝ ոչ սերմեր, արձանիկներ, հատկապես հայտնի է Քնած տիկինը, հսկա կնոջը հիշեցնող «Քնած տիկինը»։ Նա հանգստանում է բազմոցին՝ հարմարավետ շրջված կողքի վրա։ Նա աջ ձեռքը դրեց գլխի տակ՝ ձախը ամուր սեղմելով կրծքին։

Նրա կիսաշրջազգեստը, հսկայական կոնքերը գրկած, զանգակի պես բարձրանում է. ոտքերը դուրս են ցայտում դրա տակից: Այժմ 12 սանտիմետր բարձրությամբ այս արձանիկը պահվում է Մալթայի հնագիտական թանգարանում։

Այս և այլ գտածոները ենթադրում են, որ 5000 տարի առաջ Մալթայում եղել է մատրիարխալ հասարակություն, և ազնվական կանայք՝ գուշակներ, քրմուհիներ և այլն, թաղված են եղել ստորգետնյա նեկրոպոլիսում, սակայն այս մեկնաբանությունը հակասական է։

Փաստորեն, մի շարք դեպքերում դժվար է պարզել՝ արդյոք այդ արձանիկները ներկայացնում են տղամարդիկ, թե կանայք։ Նմանատիպ արձանիկներ են հայտնաբերվել Անատոլիայում և Թեսալիայում նեոլիթյան բնակավայրերի պեղումների ժամանակ։ Ավելի ուշ, ի դեպ, հայտնաբերվել է քանդակագործական խումբ, որը ստացել է «Սուրբ ընտանիք» անունը՝ այստեղ ներկայացված են տղամարդ, կին և երեխա։

Տաճարների շինարարությունը դադարեցվել է շուրջ 2500 մ.թ.ա. Թերևս Մալթայի մեգալիթյան քաղաքակրթության մահվան պատճառը երկարատև երաշտն էր կամ վարելահողերի սպառումը։ Այլ հետազոտողներ հակված են կարծելու, որ III հազարամյակի կեսերին պատերազմական ցեղերը, զինված այդ ժամանակվա ամենահզոր պղնձե զենքերով, ներխուժել են Մալթա։

Նրանք նվաճեցին այս երանելի «մեծ մոգերի, բուժողների և տեսանողների կղզիները», ինչպես պատմաբաններից մեկն է ասել Հին Մալթայի մասին: Շատ դարեր շարունակ ծաղկող մշակույթը մի ակնթարթում ոչնչացվեց։

Հնագետները դեռ պետք է բացահայտեն դրա գաղտնիքներից շատերը: Միգուցե մարդիկ երբեք չեն ապրել այս արշիպելագում: Նրանք նավարկեցին այստեղ մայրցամաքից՝ տաճարներում ծեսեր անելու կամ մահացածներին այստեղ թաղելու համար, իսկ հետո լքեցին «աստվածների կղզին»։ Միգուցե Մալթան և Գոզոն նեոլիթյան դարաշրջանի մարդկանց սուրբ թաղամասի նման մի բան էին: