Վերջին Իվան. Չհրապարակված Մաս 1

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մոտ մեկ տարի առաջ ես և իմ գործընկերները իմացանք ռուս հրաշալի գրող Իվան Դրոզդովի մասին։ Սա նշանավորեց մեր համագործակցության, նույնիսկ բարեկամության սկիզբը։ Մենք նրան առաջարկեցինք ստեղծել անձնական կայք, սկսեցինք տեղեկություններ հավաքել, տեսանյութեր պատրաստել, գրքերը թարգմանել էլեկտրոնային ձևով, որպեսզի յուրաքանչյուր ռուս մարդ կարդա դրանք: Իվան Վլադիմիրովիչի ստեղծագործությանը նվիրված նոր կայքի շնորհիվ, ռուսական լրատվական գործակալության շնորհիվ, հնարավոր եղավ լռության բետոնե սալաքար բարձրացնել այս գրողի վրա, ով ճշգրիտ և անկաշկանդ կերպով բացահայտում է ռուսական և հրեական հարցը իր գեղարվեստական և ստեղծագործություններում: ինքնակենսագրական գրքեր.

Դրոզդովի կայքում աշխատանքը մոտենում է ավարտին, մենք սկսում ենք նոր նախագիծ՝ KRAMOLA, այնպես որ այժմ ես կցանկանայի մի փոքր բացել այս գրողի ստեղծագործությանը ծանոթ ընթերցողների համար, լրացուցիչ նյութեր, որոնք ներառված չեն եղել գրքերում և տեսազրույցներում։. Սրանք հատվածներ են Լյուսի Պավլովնայի և Իվան Վլադիմիրովիչի հետ սեղանի շուրջ ունեցած զրույցներից, հետաքրքիր դրվագներ, որոնք տարբեր պատճառներով հեղինակը չի ներառել իր ստեղծագործություններում։

Իվան Վլադիմիրովիչ, Սամարին ձեր վաղ շրջանի «Ստորգետնյա միջօրեականը» վեպից շատ նման է հետագա գրքերի գլխավոր հերոսներին:

-Իմ հերոսը ռուս է, իսկ ռուսները բոլորը նման են: Եվ ոչ միայն ռուսները, այլեւ այլ ազգերի մարդիկ շատ նման են միմյանց։ Ի վերջո, ազգությունը տոհմ է, ընտանիք, այստեղից էլ առաջացել է մեծ բառը՝ ժողովուրդ։ Սոլուխինը վերջերս ինչ-որ տեղ գրել է. մենք հիմա դադարել ենք ժողովուրդ լինելուց, բայց դարձել ենք բնակչություն։ Սա շատ խելացիորեն է նկատվում։ Խորհրդային իշխանության բոլոր տարիներին մեզ դաստիարակել են ինտերնացիոնալիզմի ոգով, այսինքն՝ իրենց առաջարկել են մոռանալ մեր ազգությունը, իսկ ավելի շատ հիշել ուրիշի, օրինակ՝ ղազախներին, հայերին, չեչեններին։

Ինչի համար? Ինչի համար? Ակնհայտ է, որ մեր ռուսական տանը նրանց ավելի շատ ազատություն տանք։ Լավ, էս ազատությունը տվեցինք, կերակրեցինք, խմեցինք, ինստիտուտներում սովորեցրինք, ու ի՞նչ ստացվեց։ Եվ սրանից դուրս եկան Նազարբաևները, Մասխադովները, Կուչմասը, Շևարդնաձեն և այլ ատողները ռուս ժողովրդին։ Այս առիթով մի լավ ասացվածք ունենք. «Գայլին ինչքան էլ կերակրես, ամեն ինչ նրան անտառ է քաշում»։ Բայց մենք մոռացանք այս ասացվածքը և ենթարկվեցինք համընդհանուր ռաբբի Կարլ Մարքսին: Եվ ահա արդյունքը. մենք հարյուրավոր տարիներով հետ ենք շպրտվել:

Պլինիոսն ասաց. «Հազար հրեաներ չկան, բայց կա մեկ հրեա՝ հազարով բազմապատկած»։ Նույնը կարող էր ասել ռուսների մասին, բայց եթե մենք պահպանեինք մեր ընտանիքը։

Իսկ գրաքննությունն ինչպե՞ս էր վերաբերվում ռուս մարդուն գեղարվեստական գրականության մեջ։

-Մի անգամ ուզում էին իմ վեպը բեմադրել մոսկովյան թատրոնում։ Ես հանդիպեցի ռեժիսորին, որն ինձ առաջարկեց. «Իվան Վլադիմիրովիչ, Սամարինին, «Ստորգետնյա Մերիդյան»-ի գլխավոր հերոսին հրեա դարձրու: Սա մեզ շատ կօգնի։ Ամբողջ մամուլը մերն է լինելու. Քննադատները մեզ կգովաբանեն»։ Ասացի՝ սա ինձ համար գովասանք չի լինի, չեմ կարող գնալ դրան։

Իսկ նա ինքն էլ մտածում էր, որ ես կդարձնեմ իմ սիրելի հերոս Սամարին Կոգանին։ Սրան չես կարող սպասել, քեզ բավական է Ֆադեևը։ Իր «Պարտությունը» վեպում պարտիզանական ջոկատի հրամանատարը ստացել է Լևինսոն հնչեղ ազգանունը, և դա այդպես է եղել. Ֆադեևայի հայրենակիցը՝ Ռոզալիան, ազգանունն այլևս չեմ հիշում, զանգահարեց նրան (նա քարտուղարուհի էր), ասաց. «Լավ վեպ է, բայց եթե ազգանունդ ուղղես, այնպես կանեմ, որ անմիջապես մտնես դասագրքեր։. Ինձ նշանակեցին մշակույթի ժողովրդական կոմիսար, քեզ կդնեմ դպրոցական ծրագրում»։ Մի խոսքով, նա համոզեց. Եվ նա նախ Ֆեդորովին դարձրեց Ֆեդորչուկ։ Սա բավարար չէր։ Այս Ռոզալիան ուզում էր համոզվել, որ մի համազգեստ հրեա կա։ Այսպիսով, Ֆեդորովը դարձավ Լևինսոն, և նա մտավ դասագրքեր:

«Զարմանալի է, թե որքան անկեղծ էին նրանք վարվում:

-Այո, անկեղծ ասած։Ուստի բեմում իմ ոչ մի կտոր չբեմադրվեց։

Իվան Վլադիմիրովիչ, իսկ հրեա հերոսի ո՞ր ազգանունով եք տվել «Ստորգետնյա Մերիդյան»-ի ձեռագիրը։

-Կահիրե: Ինձ ուղիղ ասել են՝ չի ստացվի։ Գրաքննությունը թույլ չի տա. Ավելի ուշ, երբ սկսեցի աշխատել հրատարակչությունում, համոզվեցի դրանում։ Բայց իմ հերոսը ոչ թե հրեական ազգանուն ուներ՝ Կաերման, այլ Կահիրե։ Գրաքննիչը ինձ ասաց. «Միևնույն է, կասեն՝ «ակնարկ»։ Չէ, արի «Կայրով». Ես չեմ կարող բաց թողնել »:

Ընթերցողները տառերով գրում են. «Ձեր գիրքը գեղարվեստական հանրագիտարան է հրեականության մասին»:

Իմ ունեցած յուրաքանչյուր վեպում հրեայի կերպար կա։ «Թեժ մղոն»-ում հրեա գլխավոր հերոսների անուններն են՝ Նիոլի, Պապ։ Նրանք արտասովոր են և շատ նման չեն հրեականներին, ուստի նրանց կարոտել են, բայց մի ընթերցող, պրոֆեսոր Նիժնի Նովգորոդից, հետո ինձ նամակ գրեց հետևյալ արտահայտությամբ.

Եվ ես ձեզ կասեմ, որ ես հինգ տարի գրքեր եմ հրատարակում: Եվ բոլոր հինգ տարիներին ես տառապում էի նրանից, որ երեք բառ իրականում արգելված էր։ Դե, եթե մղենք, ապա մի բառ կարող է ինչ-որ կերպ անցնել, բայց երկու, երեք բառ՝ ոչ։ Ինչ են այս խոսքերը: ռուս, հրեա, սիոնիստ: Մենք սիոնիստներ չունենք. Հրեաների կարիք չկա, հակասեմիտիզմի հոտ է գալիս։ Ռուսական? Լավ, ինչի՞ պիտի պարծենանք, որ ռուս ենք։

Իսկ ի՞նչ կլիներ Տուրգենևը, եթե ռուս գյուղացիների մասին չգրեր «Որսորդի գրառումներում»։ Նա բացեց ռուս ժողովրդին։ Ռուսական ազգանուններ կան, ռուսերեն անուններ։ Կամ Տոլստոյը «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում. նա ունի 152 կերպար, և գրեթե բոլորը ռուս են: Նրան ասում էին. «Սա որտեղ է շովինիզմը, որտե՞ղ են մյուս ժողովուրդները»: Նա կարող էր պատասխանել. «Ես պարտավոր չեմ գրել այլ ժողովուրդների մասին, ես նրանց չեմ ճանաչում»։ Բայց մեր գրողը չէ։ Դուք գրում եք, առաջին հերթին, թաթարերեն, բաշկիրերեն - խնդրում եմ, գրեք որքան կարող եք: Բայց Աստված չանի, որ դու ասես «հրեա», այն էլ՝ բացասական կողմնակալությամբ։ Կամ ես կասեի, որ ռուսը շատ գեղեցիկ մարդ էր, համարձակ ու վեհանձն։ - Իսկ մյուսները։ - նրանք քեզ անմիջապես կասեն:

Խորհրդային կուսակցության օրոք այդպես էր։ Ի դեպ, վերևում մենք միշտ ունեցել ենք երկու կուսակցություն՝ կոմունիստական և սիոնիստական։ Կային, օրինակ, քաղբյուրոյի յոթ անդամներ։ Կագանովիչ, Բերիա, Օրջոնիկիձե, Մեխլիս, Վիշինսկի - ջրցանների մեկ բանդա: Սա Ստալինի օրոք է, ով կռվել է նրանց հետ։ Ի՞նչ կարող ենք ասել Խրուշչովի մասին։ Սա իսկական և, առավել ևս, հիմար սիոնիստ է։ Ես նման բաներ եմ արել. Հաջորդը եկավ Բրեժնևը, որը ոչ մեկին ձեռք չտվեց։ Ասում են՝ «Ոսկե դար»։ Բայց երկիրն աշխատում էր այնպես, ինչպես աշխատում էր, և նա վախենում էր ամեն ինչից, և հրեաները սողացին բոլոր գրասենյակները: Իմ «Վերջին Իվանը» գրքում ես գրել եմ, թե ինչպես են նրանք տեղահանվում։ Նույնիսկ այն ժամանակ ես վերջինն էի։

Ես մեծ պաշտոն եմ զբաղեցրել. Ո՞րն է մեծ հրատարակչության գլխավոր խմբագիրը. Լենինն ասում էր, որ թերթերի և հրատարակչությունների գլխավոր խմբագիրները պետք է օգտվեն կուսակցության կենտրոնական կոմիտեի քարտուղարների արտոնություններից։ Ինձնից հետո ռուսներ չմնացին, կային շաբես-գոյիմներ կամ Պրոկուշևի պես՝ կիսահրեաներ։ «Սովետական գրող»-ի գլխավոր՝ Ստրելին, «Գիտելիք» հրատարակչությունը, որը տպագրում էր դասագրքեր համալսարանների և դպրոցների համար՝ Զուև։ Միայն հրեաներ.

Բայց, այնուամենայնիվ, իսկապե՞ս չկա մեկ ռուս:

Ես ձեզ նման դեպք կասեմ. Ինչ-որ կերպ հանդիպում կազմակերպվեց Սեմիչաստնիի հետ, նա այն ժամանակ ԿԳԲ-ի նախագահն էր, ինչպես հիմա կասեինք՝ երկրի գլխավոր անվտանգության աշխատակիցը։ Դա ոչ պաշտոնական ասուլիսի նման մի բան էր, ուզում էին, որ մեզ ասի, թե ինչպես են լրտեսներին բռնում, ինչպես են ապահովում պետական անվտանգությունը։ Տարբեր հրատարակչություններ կային, ընդհանուր առմամբ՝ 80-85 հոգի, որոնցից 20-ը «Իզվեստիա»-ի խմբագրության մեր ակտիվ անդամներն էին։

Յոթ-չաստնին սկսեց պատմել, որ մեզ ստիպում էին բռնել օտարերկրյա լրտեսներին, բայց ներսում ավելի շատ թշնամիներ ունեինք, նրանք նստած էին թատրոններում, հեռուստատեսային ստուդիաներում, խմբագրություններում։ Հետո բոլորը սկսեցին վեր կենալ և հեռանալ՝ 80-85 հրեաներ։ Եվ շարունակում է՝ «թշնամիները մեր ներսում են». Հրատարակիչներն ու խմբագրությունները երկուսն էլ սիոնիստների սիրելի վայրերն են։ Հետո Աջուբեյը (Իզվեստիա-ի գլխավոր խմբագիր) նույնպես վեր կացավ ու գնաց, իսկ մենք Սեմիչաստնիի հետ մնացինք մենակ։ Ես նստում եմ քո կողքին: Նա նայում է ինձ.

Հետո ես գնացի նրան մեքենա ճանապարհելու։Մեքենան նստելուց առաջ նա ինձ տվեց իր քարտը հատուկ հեռախոսահամարով և կրկնեց.

Հետո այն հանվեց։ Ես դարձա Դոնբասի թղթակից, և նա նշանակվեց Պոլտավայի մերձակայքում Ուկրաինական ԽՍՀ Նախարարների խորհրդի նախագահի տեղակալ, փաստորեն՝ մարզային գործկոմի։ Սա աննշան պաշտոն է։ Ես գնացի մեքենա և Պոլտավա: Գնացի շրջգործկոմ, դուռը բացեցի։

Տեղեկատվական պատերազմը մի րոպեով կանգ առա՞վ։

Ճիշտ. Հետագայում սոցիալիզմին փոխարինեցին դեմոկրատները, սա այն լսարանն է, որի մասին ասել է մեծ գյուտարար Ալֆրեդ Նոբելը. ժողովրդավարությունը տականքի ուժն է։ Այո այդպես է. Մենք համոզված ենք սրանում։ Մենք խմեցինք մի բաժակ այս զորությունից: Գաղտնի և խորամանկ ստախոսների թագավորություն. եկվորներ, որոնք չունեն ընտանիք ու ցեղ, ովքեր չեն ճանաչում ու չեն սիրում ժողովրդին, ում հողի վրա են արմատավորվել և ում աշխատանքը շահագործում են։ Նրանց ցեղակից, հրեա գրող Էդուարդ Տոպոլը հաղթական ուրախությամբ ասաց նրանց մասին. հրեաները պատմության մեջ առաջին անգամ գրավեցին իշխանությունը Ռուսաստանում։ Բայց ահա նրա ցեղակիցը. Խարկովի հրեական համայնքի ավագ Էդուարդ Խոդոսը, այսպես ասած, առարկում է նրան.

Ասա՛, ռաբբի, իզուր չէ

Մեզ համար ամեն ինչ ավարտվում է Բաբի Յարով։

Այո, այդպես է, ճիշտ է: Էդվարդ Տոպոլը ճիշտ է. Ավելի վաղ մեր երկրում հրեաները խլեցին մամուլը, խլեցին բանկերն ու փողերը. նրանք կանգնեցին թագավորական գահի մոտ և աստիճանաբար լցրեցին պետական խորհուրդների դահլիճները, նախարարությունների միջանցքները։ Բայց եկավ նրանց ժամը, և նրանք նստեցին գահի վրա: Նրանք պետական հեղաշրջում կատարեցին և պետության գլխին դրեցին Վլադիմիր Ուլյանովի մոր կողմից մի հրեայի։ Նրանք մոռացել են իրենց հայրերի՝ Սիոնի իմաստունների նախազգուշացումը. կանգնեք թագավորների ուսերին, բայց մի՛ վերցրեք գահը։

Այս անգամ նրանց զրկեցին համբերությունից, չկարողացան հաղթահարել իշխանության ծարավը և խաբեության միջոցով գրավեցին ռուսական Կրեմլը։ Եվ ամբողջ աշխարհը տեսավ, թե ինչ են անում այլմոլորակայինները, եթե կարողանում են ուրիշի տանը տեր դառնալ։ Մահացավ Խորհրդային Միությունը, փլուզվեց աշխարհի ամենամեծ Ռուսական կայսրությունը։ Ռուս ժողովուրդը և նրա հետ ապրող Ռուսաստանի բոլոր բնիկ ժողովուրդները հարյուր տարի հետ են շպրտվել իրենց զարգացման մեջ, այժմ նրանք ամեն տարի ավելի շատ մարդկանց են կորցնում, քան կորցրեցին Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ գերմանական ֆաշիզմի դեմ: Մեր մեծ գիտնական Մենդելեևը մեզ այսօր կանխագուշակեց յոթ հարյուր միլիոն ռուս մարդ, հիմա ունենք հարյուր քսան: Բնակչության այս թիվն արդեն չի բավականացնում, որպեսզի վերազինենք ու փրկենք մեր մեծ Հայրենիքի տարածքը։

Վիճակն օրհասական է. Բայց հիշենք Գոգոլին, ով ասում էր՝ «եթե ռուսներին մի ֆերմա մնա, ուրեմն Ռուսաստանը նույնպես կվերածնվի»։

Իվան Դրոզդովի կայքը