Հոմերոսի հանելուկ. ով է եղել հին հույն բանաստեղծը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մենք քիչ բան գիտենք Հին Հունաստանի լեգենդար բանաստեղծի կյանքի մասին: Մեզ հայտնի ինը կենսագրությունները, որոնք կազմվել են տարբեր հին հեղինակների, այդ թվում՝ Պլուտարքոսի, Հերոդոտոսի և Պլատոնի կողմից, հակասական են և շատ առումներով անհավանական։ Հոմերոսի նախնիները կոչվում են դիցաբանական հերոսներ՝ երգիչներ Մուսսին և Օրփեոսը։

Ապոլոնը՝ գետի աստված Մելետը կամ Տելեմաքոսը (Օդիսևս թագավորի և Պենելոպեի որդին) հանդես է գալիս որպես հայր։ Հոմերոսի մայրը համարվում է կամ Կալիոպեն՝ փիլիսոփայության, գիտության և էպիկական պոեզիայի մուսան, կամ Մետիսը (իմաստության աստվածուհի): Այնուամենայնիվ, կա վարկած, որը մայրությունը վերագրում է բուրդ մանողին։

Բանաստեղծի ծննդավայրը մնում է անհայտ։ Հետազոտողների մեծամասնությունը վստահ է, որ Հոմերոսը ծնվել է Փոքր Ասիայում՝ Իոնիայում, սակայն ճշգրիտ վայրը մնում է առեղծված: «Յոթ քաղաքներ, որոնք վիճում են, կոչվում են Հոմերոսի հայրենիք՝ Զմյուռնիան, Քիոսը, Կոլոֆոնը, Պիլոսը, Արգոսը, Իթական, Աթենքը», - ասվում է հին հույն անհայտ հեղինակի էպիգրամում: Երբ ծնվեց «Իլիական» և «Ոդիսական» բանաստեղծությունների հեղինակը, դա նույնպես հաստատված չէ, սակայն շատ հետազոտողներ հակված են կարծելու, որ Հոմերոսի կյանքի և ստեղծագործության շրջանը ընկել է մ.թ.ա. 8-րդ դարում։ ե.

Ենթադրվում է, որ Հոմերը Աեդոմ էր՝ շրջագայող երգիչ և հնագույն հավատալիքների պահապան: Թափառելով Հելլադում, նա չորս լարային քնար էր նվագում և երգում էր մարդկանց հայտնի հերոսների ու վեհ աստվածների մասին՝ վաստակելով դա հացի համար: Հոմերը գրել-կարդալ չի սովորել, բայց լավ հիշողություն ուներ. նա անգիր գիտեր պոեզիայի տասնյակ հազարավոր տողեր և ուներ մի շարք ավանդական բանաստեղծական տեխնիկա, որոնք չէին օգտագործվում խոսակցական խոսքում: Խալկիդայում մրցելով «Աշխատանքներ և օրեր» և «Թեոգոնիա» երկերի հեղինակ Հեսիոդոսի հետ՝ բանաստեղծը չափածո պատասխաններ է տվել իր հակառակորդի ամենադժվար հանելուկներին։ Բացի այդ, ենթադրվում էր, որ Հոմերը բանաստեղծական լեզուն օգտագործում է առօրյա կյանքում:

Անտիկ շրջանի կենսագիրները նկատել են, որ Հոմերոսը հատուկ անուն չէ, այլ մականուն, որը նշանակում է, կախված բարբառից, «ուղեցույց», «պատանդ» կամ «կույր»։ Ավանդաբար, մենք բանաստեղծին պատկերացնում ենք որպես կույր ծերունի, բայց վերլուծելով Հոմերոսի գլխավոր բանաստեղծությունների հերոսների կերպարները՝ «Իլիական» և «Ոդիսական»-ը, դժվար է պատկերացնել, որ կույրը կարող է նկատել նման քանակությամբ ծաղիկներ։ Բանաստեղծը պատկերում է Աքիլլեսի բաց շագանակագույն գանգուրները և ցար Մենելաուսի շիկահեր մազերը, «սև լոբին» և «կանաչ ոլոռը»։ Սա հաստատում է, որ նկարագրության մեջ գերակշռում են տեսողական պատկերները, իսկ կույր երգիչների համար (օրինակ՝ բանաստեղծ Դեմոդոկն Օդիսականից) բնորոշ է հնչյունների, սենսացիաների, հոտերի և զգացմունքների պատկերը։ Եվ այնուամենայնիվ – ինչո՞ւ է Հոմերոսը մեզ հայտնվում կույրի կերպարանքով։

Պարզվում է, որ Հոմերոսը տեսողությամբ է պատկերվել մինչև մ.թ.ա. 4-րդ դարը։ ե. Բայց, ըստ պատմիչ Պլուտարքոսի, ժամանակին Ալեքսանդր Մակեդոնացին, ում բարձի տակ միշտ պահում էին դաշույնն ու Իլիականի պատճենը, երազ է տեսել. Դրանում բանաստեղծը Ալեքսանդրին մատնանշել է մեծ քաղաքի հիմնադրման տարածքը։ «Աղմկոտ ծովի վրա Եգիպտոսի դիմաց մի կղզի է ընկած. Փարոսի բնակիչները նրան անվանում են այնտեղ »: Հենց այս վայրում Մակեդոնացին հիմնեց Ալեքսանդրիան, որտեղ նա տաճար կանգնեցրեց Հոմերոսի պատվին:

Բայց Ալեքսանդրիայի փիլիսոփաները կարծում էին, որ աստվածացված բանաստեղծը չի կարող մահկանացու մարդու կերպար ունենալ իր «տեսողության կուրությամբ»։ Հոմերոսի ընտրյալությունն ու նրա «տեսնող կուրությունն» ընդգծելու համար բանաստեղծին պատկերել են որպես կույր։

Հոմերոս - եվրոպական գրականության հիմնադիրը

Հոմերը ստեղծել է հին հունական երկու մեծ բանաստեղծություն՝ «Իլիական» և «Ոդիսական»: Ժամանակակիցները կարծում էին, որ Կալիոպեն ինքն է ոգեշնչել նրան երգեր գրել։ Հոմերոսի ամենամեծ նորարարությունը, որը նրան ճանաչել է որպես եվրոպական մշակույթի հիմնադիր, սինեկդոխի սկզբունքի ներդրումն է (գեղարվեստական ուղի, որտեղ բառի իմաստը փոխանցվում է սկզբունքով՝ մաս ամբողջի փոխարեն կամ հակառակը)։ Ստեղծագործության սյուժեն մշակելիս բանաստեղծն իր ուշադրությունը կենտրոնացնում է մեկ դրվագի շուրջ.

Այսպես, «Իլիադայում» Հոմերոսը ցույց է տալիս Տրոյական պատերազմի միայն 51 օրը, որը տեւեց 10 տարի, իսկ «Ոդիսականում» նա նկարագրում է հերոսի տասնամյա հայրենիք վերադարձից ընդամենը 40 օր։Մի դրվագի վրա կենտրոնանալով՝ բանաստեղծը հասնում է «օպտիմալ» ծավալի, որը թույլ է տալիս մի կողմից ընդգծել էպիկական գործողության մասշտաբը, մյուս կողմից՝ համապատասխանել միջին եվրոպական վեպի չափերին։ Կարելի է ասել, որ Հոմերն էր, որ կանխատեսում էր մի շարք մեծ վեպերի սահմանափակ ժամանակը (գրողի սարքը, երբ ստեղծագործության գործողությունը տեղավորվում է մի քանի օրվա կամ նույնիսկ ժամերի մեջ)։

Հին հույն լեգենդար բանաստեղծի մեկ այլ կարևոր արժանիք է այն, որ նրա բանաստեղծությունները գրվել են հեքսամետրով (վեց ոտնաչափ դակտիլ): Հելլադայում հեքսամետրը համարվում էր աստվածների լեզուն, որը ստեղծվել է Դելֆիի Ապոլոնի տաճարում: Այս մետրը միշտ երգում էին և այնպես էին հաշվարկվում, որ բանաստեղծությունները ականջով ընկալվեին։ Հեքսամետրը ռիթմին տալիս էր հանդիսավորություն, անշտապ ու մեղեդի, միաժամանակ ընդունելով ինտոնացիաների և սթրեսի տարբեր համադրություններ, որոնք պարունակում էին այս չափածոյի «աստվածային» գեղեցկությունը։

Բայց անկախ նրանից, թե ինչպես է Հոմերոսի ստեղծագործությունն անդրադարձել գրականության հետագա զարգացմանը, բանաստեղծի անհատականությունը մնում է առեղծված, որի պատասխանը մենք, ամենայն հավանականությամբ, չենք կարողանա պարզել: