Բովանդակություն:
- Իտելմենների հեռավոր պատմությունը
- Ռուսական քաղաքակրթություն և խորհրդայնացում
- Մարդկանց թվի կրճատում
- Ոչ մայրենի լեզու
Video: Իտելմենս՝ Կամչատկայի «ռուս» հնդիկներ
2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07
Ռուսաստանը հարուստ է դարավոր արմատներով էկզոտիկ ժողովուրդներով։ Հազարամյակներ առաջ Կամչատկայի շրջանում բնակեցված ամենահին հյուսիսային էթնիկ խմբերից մեկը Իտելմեններն են: Գեները, ապրելակերպը և դիցաբանությունը միավորում են Իտելմեններին Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների հետ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ազգությունը սպառնալիորեն կրճատվել է և համարվում է անհետացող, այս էթնիկ խումբը, նույնիսկ աշխարհի վերջում, փորձում է պահպանել իր ուրույն և ոչ մի այլ մշակույթ Ռուսաստանում:
Իտելմենների հեռավոր պատմությունը
Կամչատկայի աբորիգենների ինքնանունը, որը որոշակիորեն հարմարեցված է ռուսերեն արտասանության մեջ, նշանակում է «այստեղ ապրելու» պես մի բան: Իտելմենների և հյուսիսամերիկյան հնդկացիների, մասնավորապես՝ թլինգիթ ցեղի միջև առաջին նմանությունը գրանցվել է 18-րդ դարի սկզբին Բերինգի Կամչատկայի արշավախմբի անդամ, հետախույզ Գեորգ Ստելլերի կողմից։ Գիտնականն առաջարկել է, որ երկու էթնիկ խմբերն էլ սերում են նույն նախահայրից և բաժանվում են բնակեցմամբ: Սառած օվկիանոսից այն կողմ գտնվող ցեղի մի մասը տեղափոխվեց Ալյասկայի հյուսիսային խաղաղօվկիանոսյան ափ, ով չէր ցանկանում, որ լուրջ փոփոխություններ մնան Ռուսաստանի Հեռավոր հյուսիսում:
Իտելմենների և հնդկացիների ընդհանուր պատմական արմատների օգտին խոսուն են այս էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչների արտաքին միանշանակ նմանությունները։ Ծեսերի, բանահյուսության, նախնիների լեգենդների մեջ շատ ընդհանրություններ կան։ Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները երկրպագում էին ագռավ Կութին (գերագույն աստված):
Հարաբերությունների մասին է վկայում 20-րդ դարի կեսերի եզակի հնագիտական գտածոն, որը հայտնաբերվել է ռուս հնագետների կողմից Ուշկովսկոյե լճի ափին: Պարզվել է, որ հնագույն թաղումն ավելի քան 15000 տարեկան է։ Իտելմենների հետ գերեզմանում հայտնաբերվել է օխրա շերտ, ի. հանգուցյալների մարմինները հուղարկավորությունից առաջ ողողվել են այս հնագույն գունանյութով: Հուղարկավորության այս ձևը չի օգտագործել այսօր հայտնի Կամչատկայի բնակիչներից ոչ մեկը։ Այս սովորույթը տարածված է Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների շրջանում։
Ռուսական քաղաքակրթություն և խորհրդայնացում
Ռուս ճանապարհորդները մեկ անգամ չէ, որ հանդիպել են անսովոր Կամչատկայի բնակիչներին, ինչի մասին վկայում են բազմաթիվ գրառումներ։ Դեռևս 18-րդ դարում ռուսները նշում էին Իտելմենների աններկայանալի տեսքը: Ցարական կայսրության քաղաքակիրթ հպատակները զարմացած էին, որ հյուսիսային ժողովուրդը չի լվանում, սանրում, եղունգները կտրում, ատամները խնամում։ Եվ ավանդական ձկնորսական արդյունաբերության ուժով նրանք նույնպես համապատասխան հոտ էին գալիս: Ինչ վերաբերում է արտաքին բնորոշիչ հատկանիշներին, ապա Իտելմենները նկարագրվում էին որպես ցածրահասակ, թխամորթ մարդիկ՝ մարմնի վրա թույլ բուսականությամբ, արտահայտված սրածայր ոտքով, դուրս ցցված այտոսկրերով և մսոտ շուրթերով։
Իտելմենները ցուցաբերեցին ծայրահեղ տոկունություն՝ ժամերով արագ քայլելով առանց շնչահեղձության նշույլի՝ ծանր ֆիզիկական աշխատանք կատարելիս։ Չնայած արտաքին անհարմարությանը և հակասանիտարական պայմաններին, այս ժողովուրդն առանձնանում էր հզոր հերոսական առողջությամբ և այն ժամանակների համար զարմանալի երկարակեցությամբ. Իտելմեններն ապրել են 65-75 տարի:
Այն բանից հետո, երբ Կամչատկան հռչակվեց Ռուսական կայսրության մաս, սկսվեց նրա տրամաբանական ներդրումը քաղաքակրթության նորմերին։ Տեղական կենսակերպը պարզունակ մակարդակի վրա էր, և Ռուսաստանի իշխանություններն իրենց պարտքն էին համարում աբորիգեններին հասցնել ստանդարտ քաղաքացու գրագիտության նվազագույն մակարդակին։ Բայց նախապատմությունը կապված էր զինված բախումների հետ Կամչատկա եկած կազակների և իտելմենների միջև, ովքեր չէին ցանկանում ապրել եկվորների թելադրանքով: Ուժերը, իհարկե, անհավասար են ստացվել, և ռուս հնդիկները խելամիտ են համարել զենքերը վայր դնել և գնալ քաղաքացիություն ստանալու։
Մարդկանց թվի կրճատում
Իհարկե, այս բոլոր իրադարձությունները հանգեցրին անխուսափելի ուծացման գործընթացներին։Բայց ամենավատն այն էր, որ մայրցամաքի բնակիչների հյուսիս ժամանելուն պես Կամչատկան տիրեց այնպիսի հիվանդությունների, որոնց հետ տեղի բնակչության անձեռնմխելիությունը չէր կարող հաղթահարել: Հազարավոր Իտելմեններ հնձեցին վարակիչ հիվանդություններ, ոչ պակաս, քան աբորիգենները մահացան կազակների հետ առաջին բախումների ժամանակ: Լուրջ խնդիր է դարձել նաև սպիտակամորթների հետ եկած ալկոհոլը, որը սպանիչ գործընթացներ է առաջացրել Կամչատկայի Սուրբ Հովհաննեսի զավակի օրգանիզմում։
Հետագա քաղաքակրթությունը Կամչատկայի երկայնքով ընթացավ արագ տեմպերով: Հայտնվեցին դպրոցներ, գրադարաններ, բուժկետեր, գաղափարական ուղղվածություն ունեցող հաստատություններ։ Մինչ ռուսների գալը, Իտելմենները, ինչպես իրենց ազգակից հյուսիսամերիկյան հնդկացիները, ապրում էին շամանիզմով, պաշտում էին կենդանիներին և հավատում էին մոլորակի վրա գտնվող ամեն բանի կենդանությանը: Բայց 18-րդ դարի կեսերին էթնոսի անցումով, ավանդական եկեղեցական խորհուրդները մտան ուղղափառ հովանու ներքո գտնվող Իտելմենների կյանքի ծիսական կողմը, երեխաներին սկսեցին կոչել ռուսերեն անուններով:
Բայց նույնիսկ այսօր Կամչատկայի բնակիչների կրոնը ինքնատիպ է և ներկայացնում է քրիստոնեության, հեթանոսության և շամանիզմի միաձուլում: Այս ժողովրդի մշակույթում տեղ կա և՛ Քրիստոսի, և՛ կրակի պաշտամունքի համար։
Ոչ մայրենի լեզու
Այսօր Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում ոչ ավելի, քան 1500 իտելմեն կա, որոնք կոմպակտ կերպով ապրում են Կամչատկայի մի քանի բնակավայրերում՝ Կովրան, Պալանա, Խայրյուզովո, Տիգիլ: Իտելմեներենը պատկանում է չուկչի-կորյակ լեզվին, սակայն այս լեզվախմբի հետ գենետիկական կապ չկա։ Իտելմենները խոսում էին մի քանի բարբառներով, գրավոր լեզու չկար։
1932 թվականին այլմոլորակային գիտնականների կողմից լատիներեն գրաֆիկայի հիման վրա ձևավորվել է Itelmen այբբենարանը։ Այսօր կիրառվող քերականությունը զարգացել է միայն 1988 թվականին ստեղծված այբուբենից: Միաժամանակ ի հայտ եկան առաջին դասագրքերը հարավային բարբառի իտելմեներեն լեզվով։ Մինչ այս էթնիկ խմբի ներկայացուցիչները սովորում էին ռուսերենը, որը մարդկանց մեծամասնության համար դարձավ ոչ մայրենի լեզվով: Իտելմենների մշակույթի և գրչության վերածննդի ծրագիրը աջակցություն գտավ համառուսաստանյան մակարդակում։
Այսօր ազգային դպրոցներում ուսումնասիրվում են իտելմենական լեզուն և նրա բարբառները, դրանցում տպագրվում են տեղական թերթեր, ռադիոհաղորդումներ։ Բայց չնայած գործադրվող բոլոր ջանքերին, ըստ վերջին մարդահամարի հարցումների, Կամչատկայի բնակիչների առավելագույնը 18%-ը խոսում է իրենց մայրենի լեզվով։ Նրանց մեծ մասը բնակչության ամենահին խումբն է։
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ասույթները որպես ռուս ժողովրդի իմաստության պահեստ
Ժամանակակից աշխարհում ռուսական բանահյուսության հիմնական մասը մոռացության է մատնվել՝ մեծ մասամբ մնալով միայն գրքերում, ֆիլմերում և սցենարներում այժմ հայտնի թեմատիկ տոնակատարությունների համար: Բայց կա նաև այն, ինչ մնում է մեր կյանքում մինչ օրս։ Օրինակ՝ հեքիաթներ, օրորոցայիններ, ասացվածքներ և ասացվածքներ
500 ռուս գերիների փախուստ համակենտրոնացման ճամբարից
1945 թվականի փետրվարի 2-ի լույս 3-ի գիշերը Մաուտհաուզենի համակենտրոնացման ճամբարի բանտարկյալներին բարձրացրել են գնդացիրներից գնդացիրների կրակոցներով։ «Hurray!» բացականչություններ. կասկած չի թողնում. ճամբարում իսկական կռիվ է ընթանում. Սրանք թիվ 20 բլոկի 500 բանտարկյալներ են
Բնապահպանական աղետ Կամչատկայի ափերի մոտ
Հարյուր հազարավոր ծովային կենդանիների սատկելու պատճառը, ըստ երևույթին, ջրի քիմիական աղտոտումն էր, որում նավթամթերքի պարունակության ավելցուկը նախկինում բացահայտվել էր 3,6 անգամ, ֆենոլները՝ երկու անգամ։
Ռուս հրեաները կարեւոր համարեցին ռուս ժողովրդին իրենց հերոս նախնիների մասին հիշեցնելը
Այժմ, երբ Արևմուտքի առաջնորդները կրկին մշակում են մի ծրագիր, որը Ադոլֆ Հիտլերն ուներ 1939 թվականին՝ Ռուսաստանի վրա միասնական Եվրոպայի մոտալուտ հարձակման մասին, որն իբր սպառնում է նրանց։
Մի փոքր «ռուսիչ», «ռուս», «ռուս» իմաստների տարբերության մասին
Լեզուն ճիշտ է միայն այն դեպքում, երբ միայն մեկ սահմանում է համապատասխանում որևէ մեկ երեւույթի: Ճշգրիտ և ճշգրիտ: Մեզանից յուրաքանչյուրի համար հասկանալու և գիտակցելու անհրաժեշտությունը, որ հետևյալ երեք բառերի իմաստների միջև շատ էական տարբերություն կա