Հնդկաստան. Առեղծվածային Բարաբարի քարանձավներ
Հնդկաստան. Առեղծվածային Բարաբարի քարանձավներ

Video: Հնդկաստան. Առեղծվածային Բարաբարի քարանձավներ

Video: Հնդկաստան. Առեղծվածային Բարաբարի քարանձավներ
Video: Ինչպես են տեսնում կենդանիները իրենց շրջակա աշխարհը 2024, Երթ
Anonim

Հնդկաստանի Բիհար նահանգի Գայա քաղաքից մոտ 40 կմ հյուսիս-արևելք, բացարձակ հարթ դեղնականաչավուն հարթավայրի մեջտեղում, մոտ երեք կիլոմետր երկարությամբ փոքր ժայռոտ լեռնաշղթա է բարձրանում: Այս լեռնաշղթայի ժայռերի մեջ է գտնվում Բարաբարի քարանձավային վանքը` ամենահինը պահպանված Հնդկաստանում: Ժայռի մեջ փորագրված (՞) քարանձավները թվագրվում են Աշոկա Մեծ թագավորի օրոք՝ առաջին միապետը, որն ընդունել է բուդդայականությունը որպես պաշտոնական կրոն:

Բարաբարի վանքը ի սկզբանե եղել է բուդդայական: Պատկանել է աջիվիկա աղանդին, որը Աշոկա թագավորի օրոք եղել է բուդդիզմի գլխավոր մրցակիցը։ Քարանձավներն իրենք Աշոկա թագավորի նվերն են այս աղանդին, ինչպես ասվում է պատերից մեկի արձանագրության մեջ.

Բարաբարի քարանձավների ամենամեծ առեղծվածը ճիշտ կիսաշրջանաձև ձևի հիանալի փայլեցված պատերն են:

Նրա կենտրոնական մասում կա մի խումբ ժայռոտ բլուրներ, որոնք հայտնի են Հնդկաստանում իր հնագույն տեխնածին քարանձավներով, որոնք կոչվում են Բարաբար (Բանավար) բլուր։ Դրանցից մոտ մեկուկես կիլոմետր հեռավորության վրա դեպի արևելք գտնվում է նմանատիպ քարանձավների մեկ այլ վայր, որը պատկանում է նույն պատմական ժամանակաշրջանին, ինչ Բարաբարը. Նագարջունի ժայռոտ բլուրը (Նագարջունի բլուր):

Ամենից հաճախ այս երկու վայրերն էլ հիշատակվում են մեկ ընդհանուր անվան տակ՝ «Բարաբար քարանձավներ» (Բարաբար քարանձավներ):

Բարաբար խումբը բաղկացած է չորս քարանձավներից, իսկ Նագարջունիները՝ երեքից։ Քարանձավները թվագրվում են Մաուրյան մեծ կայսրության ժամանակներից. դրանք կառուցվել են Աշոկա կայսեր (մ.թ.ա. 268-232 թթ.) և նրա իրավահաջորդ Դաշարաթայի (մ.թ.ա. 232-225 թթ.) օրոք: Ռաջգիրի երկու Սոն Բհանդար քարանձավների հետ միասին դրանք Հնդկաստանի ամենահին քարանձավային տաճարներն են:

Այս ժայռային կառույցների ամենահետաքրքիր առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ դրանք ոչ բուդդայական էին, ոչ հինդուական, ոչ ջայնական, այլ պատկանում էին աջիվիկ ասկետ փիլիսոփաների այժմ չգործող Շրաման աղանդին: Բարաբարի քարանձավները միակ կառույցն են, որը կապված է այս անհետացած կրոնական և փիլիսոփայական ավանդույթի հետ՝ Աջիվիկի

Երրորդ անօրինական աղանդը, որը առաջացել է բուդդիզմի և ջայնիզմի հետ միաժամանակ, աջիվիկներն են՝ ասկետների խումբ, որը, ինչպես ջայնը, կապված է խիստ կարգապահության հետ և հրաժարվում է ցանկացած հագուստից:

Աղանդի հիմնադիր Գոշալա Մասկարիպուտրայի ուսմունքը շատ առումներով հիշեցնում է իր ժամանակակից Մահավիրայի գաղափարները, ով ժամանակին եղել է նրա ընկերը։ Մահավիրայի պես նա հիմնվում էր նախորդ ուսուցիչների և ասկետական աղանդների ուսմունքների վրա՝ լրացնելով ու զարգացնելով դրանք։

Ե՛վ բուդդայական, և՛ ջայնական աղբյուրները պնդում են, որ նա սովորական ընտանիքից էր, նա մահացել է Բուդդայից մոտ մեկ տարի շուտ, այսինքն՝ մ.թ.ա. 487 թվականին։ ե., Շրավաստի քաղաքում Մահավիրայի հետ կատաղի վեճից հետո։ Նրա հետևորդները, ըստ երևույթին, միավորվեցին այլ քարոզիչների աշակերտների հետ, ինչպիսիք են հականոմի Պուրանա Կաշյապան և ատոմագետ Պակուդհա Կատայանան, և ստեղծեցին աջիվիկների աղանդը:

Աղանդը ծաղկել է Մաուրյանների ժամանակաշրջանում - հայտնի է, որ Աշոկան և նրա իրավահաջորդ Դաշարաթան քարանձավային տաճարներ են նվիրել աջիվիկներին։ Այնուամենայնիվ, հետագայում աղանդը սկսեց արագորեն կորցնել ազդեցությունը ՝ պահպանելով փոքր թվով հետևորդներ միայն Արևելյան Մայսորի փոքր տարածքում և Մադրասի հարակից շրջաններում, որտեղ այն մնաց մինչև XIV դարը, որից հետո ուրիշ ոչինչ չլսվեց: այն.

Աջիվիկների տեքստերը մեզ չեն հասել, և մենք դրանց մասին գիտենք միայն այս աղանդի դեմ բուդդայական և ջայնական վեճերից։ Աջիվիկների ուսմունքները, անկասկած, աթեիստական էին և բնութագրվում էին հետևողական դետերմինիզմով։Կարմայի ավանդական վարդապետությունը, ինչպես գիտեք, պնդում է, որ մարդու վիճակը որոշվում է նրա անցյալի գործողություններով. դրա հետ մեկտեղ մարդն ինքը կարող է ազդել իր ճակատագրի վրա ներկայում և ապագայում՝ ճիշտ վարքագծի օգնությամբ: Աջիվիկները հերքել են դա։ Նրանք կարծում էին, որ գոյություն ունի անանձնական տիեզերական սկզբունք (niyati, այսինքն՝ ճակատագիր), որը որոշում է աշխարհում ամեն ինչ՝ ընդհուպ մինչև ամենափոքր մանրամասները։ Հետեւաբար, ընդհանրապես անհնար է ազդել վերաբնակեցման գործընթացի վրա։

Չնայած այն հանգամանքին, որ մարդը ոչ մի կերպ չի կարող ազդել իր ապագայի վրա, աջիվիկների աղանդի վանականները տրվել են դաժան ճգնության՝ դա բացատրելով ճակատագրի կանխորոշմամբ։ Այնուամենայնիվ, հակառակորդ դավանանքների կողմնակիցները աջիվիկներին մեղադրեցին անառակության և անբարոյականության մեջ։

Image
Image

Դրավիդյան հարավի աջիվիկները զարգացրեցին իրենց ուսմունքները «մեծ կառքի» բուդդիզմի էվոլյուցիային մոտ: Գոշալան նրանց հետ դարձավ անկաշառ աստվածություն, ինչպես Բուդդան Մահայանա համակարգում, և կանխորոշման վարդապետությունը վերածվեց Պարմենիդեսի տեսակետները հիշեցնող վարդապետության. աշխարհը հավերժ է և անշարժ, և ցանկացած փոփոխություն և շարժում պարզապես պատրանք է: Որոշակի նմանություն կա Նագարջունայի «դատարկության» մասին ուսմունքի հետ.

Այնուամենայնիվ, Բարաբարի քարանձավների ամենազարմանալին նրանց յուրահատուկ հնությունը չէ, վաղուց անհետացած խորհրդավոր Շրաման աղանդին չպատկանելը, սենյակների երկրաչափության ուշագրավ ճշգրտությունը և գրանիտե պատերի և պահարանների փայլեցման զարմանալի որակը, բայց այն, որ այս անսովոր կառույցները հատուկ նախագծվել և կառուցվել են որպես ակուստիկ քարանձավային սրահներ մեդիտացիայի համար:

Image
Image

Առաջին երեք քարանձավները փորագրված են երկար, կլորացված ժայռի մեջ, որը ձգվում է 200 մետր արևելքից արևմուտք, և զարմանալիորեն նման է հսկա սուզանավին, որը դուրս է գալիս անմիջապես գետնից: Ժայռի ժայռը գնեյսն է (պինդ մետամորֆ ապարը արտաքուստ և իր հատկություններով շատ նման է գրանիտին, ուստի այսուհետ ես միշտ օգտագործելու եմ «գրանիտ» և «գրանիտ» բառերը):

Ճանապարհը տանում է դեպի ժայռի հյուսիսային կողմը, որտեղ գտնվում է քարանձավը՝ Կարան Չաուպարը։

Քարանձավը թվագրվում է մ.թ.ա 244 թվականին։ Մուտքի մոտ կա արձանագրություն, որ այս քարանձավը կառուցվել է Աշոկա կայսրի գահ բարձրանալուց 19 տարի անց։

Քարանձավն ունի հասարակ ուղղանկյուն մուտք, որն անմիջապես ուշադրություն է գրավում իր բացարձակ երկրաչափությամբ և կատարյալ վարպետությամբ։

Քարանձավը շատ յուրօրինակ է, հավանաբար աշխարհի պաշտամունքային շինությունների մեջ նման բան չկա. ներսում չկա ոչ մի գծանկար, խորաքանդակ, արձան և այլն։

Փոխարենը կա մի սենյակ՝ հիանալի հավասարակշռված երկրաչափական չափսերով և հիասքանչ փայլեցմամբ (հիշեցնում եմ, որ այս ամենը գրանիտե մոնոլիտի մեջ փորագրված է մ.թ.ա. 3-րդ դարում), և բավականին տպավորիչ չափսերով՝ երկարությունը՝ 10,4 մ, լայնությունը՝ 4,3 մ, բարձրությունը։ մոտ 3.3. մ (պատեր 1,42 մ և կամար 1,84 մ):

Ահա թե ինչ են գրում ճանապարհորդները.

Հետո ամենազարմանալին այն էր. խնամակալը գնաց մինչև քարանձավի վերջը և բարձրաձայն մի քանի բառ բղավեց, որից հետո քարանձավը լցվեց ինչ-որ բարդ ձայնով, որոնցից շատերը ակնհայտորեն նոր էին և կապված չէին խնամիի հետ։ ասում էր.

Դեռևս թեթևակի շշմած՝ մենք ինքներս սկսեցինք փորձեր կատարել ձայնի հետ՝ բարձրաձայն արտասանելով տարբեր ինտոնացիաներով և ընդմիջումներով արտահայտություններ կամ ծափ տալով։ Հենց որ ավարտում ես արտահայտությունդ, քեզ անմիջապես պարուրում է բազմաթիվ հնչյունների միահյուսումը. ոմանք նման են խուլ խոսակցության, բացականչությունների, փողոցի աղմուկի և այլն, մյուսներն առաջացնում են ինչ-որ ծանոթ, բայց դժվար փոխանցելի ասոցիացիաներ:

Որոշ ոչ այնքան պարզ և նույնիսկ տարօրինակ սենսացիաների ի հայտ գալը շատ հետաքրքիր և անսպասելի ստացվեց. դու կանգնած ես բացարձակ մութ քարանձավում (անկյուններն ու պատերը հազիվ են երևում), և այս ամենը կարծես շոշափելիորեն «թռչում է»: ձեր շուրջը. Ինչ-որ հոգեբուժություն:

Ի դեպ, բոլոր քարանձավներն իսկապես շատ մութ են։ Ամբողջ լուսավորությունը ցերեկային լույս է մուտքի բացվածքից և մոմը, որը խնամակալը վառել է մեկ այլ քարանձավում:Լուսանկարներն արվել են լուսաբռնկիչով (մոմով ամուսնու վրա ինքնակենտրոնացում), այնուհետև արժանապատվորեն զտվել են:

Մեր վարժությունների արդյունքը եղավ այն, որ ամուսինը դեռևս լիովին վստահ է, որ քարանձավի ներսում լսել է գյուղի ամենօրյա աղմուկը՝ մարդկանց ձայներ, կովերի հառաչանք, երեխաների ծիծաղ և այլն, և որ «դա» է։ ներս մտավ կա՛մ մուտքով, կա՛մ ինչ-որ կերպ: Ֆիզիկայի և տրամաբանության օգնությամբ նրան տարհամոզելու իմ բոլոր փորձերը մինչ այժմ ոչ մի բանի չեն հանգեցրել. ցանկացած փաստարկ անզոր է, եթե մարդն իսկապես լսել է «սա»:

Եթե պատկերացնեք, թե ինչպես է նման ակուստիկա ունեցող մութ քարանձավում այն ժամերով պտտվում՝ տրոհվելով հարմոնիկայի և նորից միահյուսվելով մեկ այլ բանի, շրջապատող ձայնի, որը կրկնվում է որոշակի ռիթմով և ինտոնացիայով մինչև տարբեր ձայներ. «Օմ-մ-մ»: - պարզապես սառնամանիք է մաշկի վրա:

Երբ ես խորհում էի այս հրաշքի էության մասին, մեծապես ափսոսում էի, որ ժամացույցի վայրկյանաչափով մի քանի անգամ չէի չափում թուլացումը և չէի փորձում ավելի ուշադիր լսել, թե ինչ պարզ հնչյուններ են քայքայվում (ձայնավոր, փոփ և այլն): Կարող եմ միայն ասել, որ ձայնի ամբողջական թուլացումը տեղի է ունենում մոտավորապես 5-6 վայրկյանում:

Image
Image

Չեմ կասկածում, որ Բարաբարայի և Նագարջունիի բոլոր քարանձավները ստեղծվել են որպես հատուկ ակուստիկ սրահներ։ Ըստ երևույթին, հնագույն շինարարները լավ գիտեին, թե ինչպես, ինչից և որտեղից կառուցել տարածքներ նման զարմանալի արձագանքով. բոլոր քարանձավները փորագրված են մոնոլիտի մեջ. ունեն գրեթե նույն չափը և ներքին երկրաչափությունը. պատերը, պահոցը և հատակը փայլեցվել են ամենաբարձր որակով։ Նույնիսկ բոլոր քարանձավներում բացարձակ ուղղանկյուն բացվածքները նույնն են, հավանաբար ինչ-որ իմաստ կար դրանում (գուցե դրանք ծառայում էին որպես ռեզոնատորի անցքեր):

Կասկածից վեր է նաև, որ դրանք նախատեսված են եղել միայն մեդիտացիայի կամ նմանատիպ ծիսական գործողությունների համար, իսկ ասկետներն իրենք են ապրել ինչ-որ տեղ մոտակայքում։

Այն, ինչ գրում են ժամանակակից գիտնականները, կարելի է հասկանալ, որ շատ քիչ բան է հայտնի հենց աջիվիկների մասին (տե՛ս վերևում), և նրանց ծիսական պրակտիկաների մասին ընդհանրապես ոչինչ:

Հետևաբար, մենք, հավանաբար, երբեք չենք իմանա, թե ինչու էր ասկետիկ աթեիստների Շրաման աղանդին անհրաժեշտ նման «բարձր տեխնոլոգիաների», և որ ամենակարևորը, խելահեղ աշխատատար «երաժշտական տուփեր» ստեղծելը: Ժայռի հակառակ՝ հարավային կողմում գտնվում են ևս երկու քարանձավներ։ Դրանց հասնելու համար հարկավոր է քարե աստիճաններով բարձրանալ քարե աստիճաններով, որը գտնվում է Կարան Չաուպարի մուտքի մոտ և իջնել հակառակ կողմը։

Խորհուրդ ենք տալիս: