Բովանդակություն:
2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07
40000-անոց ամբոխի սիրտը պատռող մռնչյուն, արյուն, ավազ, հավակնոտ ելույթներ և մի բուռ հուսահատ քաջեր, որոնք դատապարտված են կործանվելու այս ամենի մեջ: Բռնի գլադիատորական ներկայացումները Հին Հռոմի ամենահայտնի ատրիբուտներից են, որոնք անխնա շահագործվել են ժամանակակից զանգվածային մշակույթի կողմից: Բայց արդյո՞ք ամեն ինչ այնպես, ինչպես մենք սովոր ենք տեսնել ֆիլմերում: Իսկապե՞ս հռոմեացիները տասնյակ ու հարյուրավոր պատրաստված մարտիկների են քշել ասպարեզ՝ նրանց խեղճ ոչխարների պես մորթելու նպատակով։ Իհարկե, ամեն ինչ հեռու է պարզ լինելուց:
Արյունոտ սպորտ
Հարցը հասկանալու համար պետք է սկսել հենց սկզբից։ Առաջին բանը, որ պետք է հասկանալ, այն է, որ գլադիատորական խաղերը զվարճալի չեն, որքան էլ դա տարօրինակ թվա։ Կամ գոնե ոչ միայն զվարճանք, այլեւ կարեւոր կրոնական ծես: Ըստ էության, խաղերը մարդկային զոհաբերություն են աստվածներին: Հռոմեացիներն ընդունեցին սովորույթը թերակղզու իրենց հարևաններից և մրցակիցներից՝ էտրուսկներից: Սկզբում «խաղերին» մասնակցում էին ռազմագերիները, որոնց հռոմեացիները ստիպում էին կռվել միմյանց հետ իրենց զվարճության համար՝ խոստանալով ազատել փրկվածներին։ Որպես կանոն, սկզբնական շրջանում ճակատամարտի վերջում փրկվածներն ամեն դեպքում սպանվում էին՝ զոհաբերելով նրանց աստվածներին։
Սա սկսեց փոխվել մ.թ.ա. 105 թվականին, երբ Հռոմում գլադիատորական խաղերը ներկայացվեցին որպես պաշտոնական հանրային տեսարան և կրոնական ծես: Այժմ խաղերն անցկացվում էին ոչ թե ինքնաբուխ ռազմական արշավներից հետո, այլ կազմակերպված։ Ակնոցների դասավորության հոգսը վստահվել է մագիստրատուրայի պաշտոնյաներին։ Բացի ռազմագերիներից, խաղերին սկսեցին մասնակցել հանցագործներն ու ստրուկները։ Գլադիատորական խաղերը նաև մահապատժի ձև են դարձել նրանց համար, ովքեր լրջորեն խախտել են հռոմեական օրենքները։
Հետաքրքիր փաստ. Համաձայն հռոմեական օրենքի, եթե «սրի» դատապարտված հանցագործը 5 տարի ողջ մնար ասպարեզում, ապա մեղադրանքը հանվում էր նրա վրայից։ Սակայն հանցագործի համար ասպարեզում փախուստը գործնականում անհնար էր։ Նրան ուղղակի կարելի էր առանց զենքի ասպարեզ քշել, և եթե նույնիսկ սպաներ գլադիատորին, նրա դեմ նոր, թարմ մարտիկ էին հանում։ Այսպիսով, օրենք խախտողի համար մահն անխուսափելի էր։
Խաղերի ժողովրդականությունը արագորեն աճեց: Ամբոխն անխուսափելիորեն սկսեց համակրել ամենահաջողակ մարտիկներին։ Հռոմի համար խաղերը դառնում են ոչ միայն աստվածների պատվին ծես և ոչ միայն զվարճություն, այլ դառնում են կարևոր գործիք արագ զարգացող պետության հասարակական և քաղաքական կյանքում: Սա նշանակում է, որ անհրաժեշտ են մասնագետներ, որոնք կարող են առավելագույն արդյունավետությամբ զբաղվել արյունալի աշխատանքով։
Ով ինչ է ուսումնասիրել
Գլադիատորական խաղերի զարգացմամբ, Հռոմում առաջին քիչ թե շատ պրոֆեսիոնալ մարտիկների հայտնվելով, ստեղծվեցին գլադիատորների առաջին դպրոցները։ Ի տարբերություն կինոյի, այնտեղ հավաքագրվում էին ոչ միայն ստրուկները։ Հանրապետությունում ապրող ցանկացած մարդ, այդ թվում՝ կին, կարող էր դիմել գլադիատորներին ըստ ցանկության (չնայած նրանց թիվը շատ քիչ էր)։ Սակայն այս դեպքում ստրուկը չէր, որ պետք է հասկանար, որ գլադիատոր դառնալուց հետո անմիջապես կհայտնվի «անարժանների» սոցիալական կատեգորիայի մեջ։ Այն ներառում էր նաև թատրոնի դերասաններ, երաժիշտներ, մարմնավաճառներ և այլն։
Չնայած այն հանգամանքին, որ գլադիատորները ոչ մի «սուսերամարտ» չունեին, սակայն նրանց պատրաստումը բավական երկար է տևել և պահանջել է ուժերի ու միջոցների լուրջ ներարկում։ Հիմնականում ապագա գլադիատորները զբաղվում էին ֆիզիկական պատրաստվածությամբ՝ պատշաճ սնվելով։ Այնուամենայնիվ, պետք չէ ենթադրել, որ նրանք նման էին Առնոլդ Շվարցենեգերին։Ուժային վարժություններն ու հիմնականում շիլաներից բաղկացած դիետան նրանց նման «ուժեղ թմբլիկ» էին դարձնում։ Այսինքն, թեև գլադիատորները հռոմեացիների համար կենդանի խաղալիքներ էին, բայց դրանք բավականին թանկարժեք խաղալիքներ էին։ Անասունների նման մեկ ներկայացման ընթացքում ասպարեզում նույնիսկ տասնյակ գլադիատորներ մորթելու ունակությունը շքեղություն է, որը հասանելի է միայն հատուկ առիթներով պետության համար:
Պրոֆեսիոնալ գլադիատորների մեծ մասը, որոնց մասունքները հայտնաբերվել են, մահացել են 20-30 տարեկանում։ Նրանց մնացորդների ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս տարբեր աստիճանի դեղատոմսով մեծ թվով վերքերի առկայություն, ինչպես նաև բազմաթիվ ապաքինված կոտրվածքների հետքեր: Սա նշանակում է, որ գլադիատորները, միջին հաշվով, բավական երկար են գոյատևել ասպարեզում։ Ավելին, նրանք ստացել են մասնագիտացված օգնություն։ Հնության չափանիշներով Հին Հռոմում բավական զարգացած էր բժշկությունը, հատկապես ռազմական բժշկությունը։
Հետաքրքիր փաստ. մատի շարժումով հայտնի ժեստը, որը որոշում է գլադիատորի ճակատագիրը, իրականում ժամանակակից մշակույթի արդյունք է: «Police verso» ժեստը իսկապես գոյություն ուներ Հռոմում, բայց թե կոնկրետ ինչ տեսք ուներ, հայտնի չէ: Նրա ժամանակակից կերպարը (մատը դեպի վեր՝ կյանք, մատը վար՝ մահ) ստեղծվել է միայն 1872 թվականին ֆրանսիացի նկարիչ Ժան-Լեոն Ժերոմի կողմից «Pollice verso» կոչվող նկարում։
Միևնույն ժամանակ, մահը գլադիատորի համար ամենևին էլ պարտադիր ավարտ չէր երկու պատճառով. Նախ, որքան ավելի հայտնի էր մարտիկը, այնքան քիչ բախտը, ֆիզիկական պատրաստվածությունը և մարտական հմտությունները ազդեցին նրա գոյատևման հնարավորությունների վրա: Ամբոխի համակրանքը մեծ նշանակություն ուներ։ Իսկ ամբոխը չի ցանկանում բաժանվել իր սիրելիներից: Երկրորդ՝ գլադիատորի աշխատանքի առօրյան առաջին հերթին կապված էր ստրուկների, ռազմագերիների և հանցագործների ծիսական սպանությունների հետ։ Եվ այս բոլոր կատեգորիաները, որպես կանոն, նվազագույն շանս չունեին մասնագետների դեմ։
Երբ խոսքը գնում էր գլադիատորների և գլադիատորների միջև կռվի մասին, տերերն իրենք իրականում չէին ցանկանում մորթել իրենց ենթականերին անասունների պես՝ ամբոխի զվարճության համար: Ուստի նման մարտերի մի զգալի մասը պարզապես բանակցվել է։ Իհարկե, նույնիսկ նման մարտերը կապված էին կյանքի և առողջության համար որոշակի ռիսկի հետ, բայց նրանք, այնուամենայնիվ, ընկան բեմադրության և ներկայացման կատեգորիայի մեջ:
Չնայած աշխատանքի բարդությանը և վտանգավորությանը, շատ գլադիատորներ բավականին հաջողությամբ գոյատևեցին մինչև հասուն տարիք և նույնիսկ ծերություն, մինչև ազատություն ստացան (փայտե սուր) կամ մահացան բնական մահով: Հաջողակ գլադիատորները, որոնք նախկինում ստրուկներ էին, հաճախ ազատ արձակեցին: Այդ ժամանակ գլադիատորն արդեն բավական հաջողակ և հարուստ էր «նոր կյանք» սկսելու համար։
Հռոմեացիներից մեզ վկայություններ են հասել, որ բազմաթիվ հեղինակավոր մարտիկներ, նույնիսկ ազատություն ձեռք բերելուց հետո, մնացել են ասպարեզում կռվելու համար։ Մյուսները գնացին աշխատելու գլադիատորական դպրոցներում։ Մյուսները դարձան վարձկան ազնվական ընտանիքներում որպես «տորպեդներ»՝ «հարցեր» լուծելու համար, թիկնապահներ, ուսուցիչներ։ Բացի այդ, նույնիսկ գործող գլադիատորները հաճախ դառնում էին «տնային ստրուկներ», որոնց նկատմամբ տիրում էր բոլորովին այլ վերաբերմունք և վստահության այլ աստիճան՝ հատուկ աշխատանքով և հանձնարարություններով զբաղված լինելու պատճառով։
Հին Հռոմը կառուցվել է հարյուր հազարավոր մարդկանց արյան ու տառապանքների վրա, բայց միևնույն ժամանակ այն միլիոնավոր ապագա սերունդների տվել է այն, ինչ մենք օգտագործում ենք մինչ օրս: Սոցիալական վերելակները նման բան են: Քանի որ Հռոմեական Հանրապետությունն էր, որը դարձավ մարդկության առաջին հասարակություններից մեկը, որտեղ նրանք առավել ակտիվ աշխատեցին: Այստեղ ստրուկներն ազատվեցին։ Անարմատ ավազակությունը բարձրացավ հարգարժան քաղաքացիների մոտ: Եվ պլեբեյները և պարզ լեգեոներները բարձրացան կայսրեր:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Աշխարհի հայտնի հեքիաթների արյունոտ օրիգինալ սյուժեն
Մեծ Բրիտանիայում Գրիմ եղբայրների հեքիաթները տպագրվել են 1812 թվականի առաջին հրատարակությամբ, այսինքն՝ ամենաարյունալի և ամենասարսափելի։ Յակոբը և Վիլհելմ Գրիմը, ինչպես Չարլզ Պերոն, իտալացի հեքիաթասաց Ջամբատիստա Բազիլի հետ միասին սյուժեներ չեն հորինել, այլ վերագրել են ժողովրդական ավանդույթները հետագա սերունդների համար: Արյունը սառչում է առաջնային աղբյուրներից՝ գերեզմաններ, կտրված կրունկներ, սադիստական պատիժներ, բռնաբարություններ և այլ «անասելի» մանրամասներ։
Քիչ հայտնի փաստեր հին հռոմեական գլադիատորների մասին
Իսկ դուք գիտեի՞ք, որ գլադիատորական մենամարտերը և սումո մարտարվեստը ընդհանուր պատճառ ունեն, ի՞նչ դեր է վերապահվել կանանց մարտերում և ինչպես են մարդիկ օգտագործում գլադիատորների քրտինքն ու արյունը։ Այս հոդվածում դուք կսովորեք քիչ հայտնի փաստեր ամենահայտնի հնագույն ակնոցներից մեկի մասին:
Կիրք Իվան Ահեղի համար. Արյունոտ հրեշ, թե պետական գործիչ
Իվան Ահեղի հուշարձանը Ռուսաստանի պատմության մեջ ցար Իվան Ահեղի առաջին հուշարձանն է, որը բացվել է Օրելում 2016 թվականի հոկտեմբերի 14-ին։ Ինչու՞ դա այդքան հուզեց հանրությանը
Ինչո՞ւ Մոսկվան ընդօրինակեց Բյուզանդիան, բայց չդարձավ Երրորդ Հռոմ։
Որտեղի՞ց ստացանք Արեւմուտքին հակադրվելու ավանդույթը։ Ի՞նչ վերցրեց Ռուսաստանը Կոստանդնուպոլսից, բացի եկեղեցիների գմբեթներից, ուղղափառությունից և հին բուլղարերենից: Ինչո՞ւ Մոսկվան անընդհատ ընդօրինակում էր Բյուզանդիան, բայց չդարձավ Երրորդ Հռոմ։ Ինչու՞ բյուզանդական կայսրերը բաց թողեցին իրենց մորուքը: Ներկայիս Ռուսաստանի ո՞ր շրջանում է պահպանվել Բյուզանդիայի վերջին բեկորը։ Այս ամենի մասին Lente.ru-ին պատմել է պատմական գիտությունների թեկնածու, Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի դոցենտ Անդրեյ Վինոգրադովը։
Հռոմ - 19-րդ դարի ավերակներ
Հեղինակն ուսումնասիրում է օբյեկտների առաջին լուսանկարները, որոնք այժմ համարվում են աշխարհի տեսարժան վայրեր: Որտեղի՞ց են գալիս հին աշխարհի այդքան մեծ թվով ավերակներ, ինչպես Պիրանեզիի և այլ նկարիչների նկարներում: Ինչ տեսք ունեին նրանք 19-րդ դարի երկրորդ կեսին: