Ռեյ Բրեդբերին ճշմարտությունն այրելու մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այս տարի լրանում է Ռեյ Բրեդբերիի (1920-2012) ծննդյան 100-ամյակը, գրող, ով 20-րդ դարի ամերիկացի նշանավոր վարպետների տասնյակում է։ Նրա Fahrenheit 451 (1953) վեպը ամենահայտնի դիստոպիաներից մեկն է, որը միավորված է նրանով, որ նրանք ապագան նկարում են որպես տոտալիտար համակարգ, որտեղ մի բուռ «ընտրյալներ» գերիշխում են աշխարհում։ Իսկ նրանց գերակայությունն արտահայտվում է առաջին հերթին մարդու մեջ մարդկային ամեն ինչի նպատակաուղղված ոչնչացման մեջ։

Իր վեպում Բրեդբերին ցույց է տվել տոտալիտար հասարակություն, որտեղ մարդը ոչնչացվում է հին գրքերի այրման միջոցով։ Բրեդբերիի հետազոտողները կարծում են, որ վեպը մասամբ ոգեշնչվել է նացիստական Գերմանիայում գրքերի այրմամբ: Ոմանք կարծում են, որ Բրեդբերին այլաբանորեն արտացոլում է 1950-ականների սկզբի Ամերիկայի իրադարձությունները՝ կատաղած Մաքքարթիզմի, կոմունիստների և բոլոր այլախոհների հալածանքների ժամանակները:

Կյանքի վերջում գրողն ինքն է ասել, որ լավ գրքերի սպառնալիքը ներկայացնում են արբեցնող լրատվամիջոցները, որոնք դարձել են ավանդական մշակույթի մնացորդները ոչնչացնելու միջոց։

Բրեդբերիի գրքի էպիգրաֆում ասվում է, որ թղթի բռնկման ջերմաստիճանը 451 °F է (233 °C): Վեպը նկարագրում է մի հասարակություն, որտեղ պետք է ոչնչացվեն բոլոր մտքերը գրգռող գրքերը։ Դրանց փոխարինում են կոմիքսները, դիջեստները, պոռնոգրաֆիան։ Կարդալը, նույնիսկ արգելված գրքեր պահելը հանցագործություն է։ Մարդիկ, ովքեր ընդունակ են քննադատական մտածելակերպի, կասկածի տակ են։ Վստահաբար կարդացել են ու շարունակում են կարդալ «վնասակար» գրքեր։ Երբեմն այրվում են ոչ միայն գրքերը, այլև այն բնակարանները, որտեղ հայտնաբերվել են գրքերը, և դրանց տերերը հայտնվում են ճաղերի հետևում կամ գժանոցում: Իշխանությունների տեսանկյունից գրքերի տերերը այլախոհներ են և անմեղսունակ. ոմանք չեն լքում իրենց տները կրակի վրա՝ նախընտրելով այրվել գրքերով։

Հեղինակը պատկերել է մարդկանց, ովքեր կորցրել են կապը միմյանց հետ, բնության հետ, ովքեր կորցրել են իրենց պատմական արմատները՝ կտրված մարդկության մտավոր և հոգևոր ժառանգությունից։ Մարդիկ շտապում են աշխատանքի գնալ կամ վերադառնալ՝ երբեք չխոսելով իրենց մտածածի կամ զգացածի մասին, խոսում են միայն անիմաստ ու դատարկ խոսքերից, հիանում են միայն նյութական բաներով։ Տանը նրանք շրջապատված են հեռուստատեսային մոնիտորներով, որոնցից շատերը պատի չափի են, ինչպես կոչվում են՝ հեռուստացույցի պատեր։ Նրանք շատ են հիշեցնում ժամանակակից հարթ վահանակի հեղուկ բյուրեղյա էկրանները: Իսկ 1950-ականների սկզբին, երբ գրվում էր վեպը, շուկայում հայտնվեցին միայն առաջին սերնդի խողովակային հեռուստացույցները՝ կաթոդային ճառագայթների խողովակներով և տասը դյույմից ոչ ավելի էկրանի չափսերով։ Ի դեպ, «Fahrenheit 451»-ի հեռուստացույցները ցույց են տալիս նկարներ «գունավոր և ծավալուն»: Եվ եթե վեպի գրման տարում գունավոր հեռուստացույց արդեն հայտնվել էր ԱՄՆ-ում, ապա Բրեդբերին կանխատեսում էր 3D եռաչափ պատկերային համակարգի ի հայտ գալը։

Տեխնիկական միջոցները մարդկանց հնարավորություն են տալիս հաղորդակցվել մոնիտորների այլ սեփականատերերի հետ, ընկղմվել վիրտուալ աշխարհում։ Վեպի հերոսուհիներից մեկը՝ Միլդրեդը (վեպի գլխավոր հերոս Գայ Մոնթագի կինը) գրեթե շուրջօրյա մի սենյակում է, որի երեք պատերը հեռուստացույցի էկրաններ են։ Նա ապրում է այս աշխարհում՝ երազելով վերջին ազատ պատը վերածել հեռուստաէկրանի։ «կամավոր ինքնամեկուսացման» շատ լավ պատկեր.

Բացի հարթ վահանակով հեռուստատեսային մոնիտորներից, վեպում հիշատակվում են նաև հեռուստահաղորդիչներ, որոնց օգնությամբ մարդիկ կարող են միմյանց հետ շփվել հեռավորության վրա։ Skype-ի նման մի բան: Վեպի հերոսներն իրենց ականջներին կպցնում են ռադիոընդունիչ-խողովակ, որը հիշեցնում է ժամանակակից ականջակալներ և Bluetooth ականջակալներ։ Բրեդբերին ունի նաև բջջային հեռախոսների անալոգներ։ Բոլոր մարդիկ գտնվում են էլեկտրոնային տեսահսկման ծածկույթի տակ։ Շատ հիշեցնում է Օրուելի վեպը, որտեղ բազմաթիվ վահաններ զգուշացնում են քաղաքացիներին. «Մեծ եղբայրը հետևում է ձեզ»:

Վեպի հերոսներից է Բիթին՝ Գայ Մոնթագի շեֆը, ով հրշեջ բրիգադի պետ է։ Բիթին լիովին հասկանում է իր հակահրդեհային գործունեության իմաստը։Նա ցինիկ փիլիսոփա է, շատ խելացի, ամեն ինչ գիտի։ Նա կարծում է, որ գրքերը ոչնչացնելու իմաստը բոլորին ուրախացնելն է։ Նա Մոնթագին բացատրում է, որ առանց գրքերի չեն լինի իրարամերժ մտքեր ու տեսություններ, ոչ ոք չի առանձնանա, խելացի չի դառնա, քան հարեւանը։ Իսկ գրքերի հետ՝ «ո՞վ գիտի, թե ով կարող է լինել կարդացած մարդու թիրախը»։ Այս հասարակության քաղաքացիների կյանքը, ըստ Բիթիի, զերծ է բացասական հույզերից, մարդիկ միայն զվարճանում են։ Նույնիսկ մահն էր պարզեցված՝ այժմ մահացածների դիակները դիակիզվում են հինգ րոպեում, որպեսզի ոչ մեկին չանհանգստացնեն։ Բիթին հասկանում է, թե ուր է գնում նրանց աշխարհը, բայց նրա ընտրությունը հարմարվելն է:

Դիստոպիկ հասարակության համար առավել բնորոշ է գլխավոր հերոս Միլդրեդի կինը։ Գայի և Միլդրեդ Բրեդբերիի հարաբերությունների օրինակով նա ցույց է տալիս, որ ընտանիքն արդեն դադարել է գոյություն ունենալ։ Ամուսինն ու կինը խորասուզված են իրենց կյանքի մեջ, նրանք լիովին օտարված են միմյանցից։ Գայ Մոնթագը խոստովանում է. «Ես պետք է խոսեմ, բայց ինձ լսող չկա։ Ես չեմ կարող խոսել պատերի հետ, նրանք բղավում են ինձ վրա: Կնոջս հետ չեմ կարող խոսել, նա միայն պատերին է լսում։ Ես ուզում եմ, որ ինչ-որ մեկը լսի ինձ»: Գայը և Միլդրեդը երեխաներ չունեն, քանի որ Միլդրեդը լիովին դեմ է դրան: Նա ամուսնուց միայն փող է ակնկալում չորրորդ պատին հեռուստացույցի էկրան տեղադրելու և վերջապես պատրանքային աշխարհ ընկնելու համար, որտեղ ոչ ամուսին, ոչ երեխաներ պետք չեն:

Միլդրեդն անընդհատ քնաբեր է օգտագործում։Վեպի սկզբում նա խմում է նման հաբերի մի ամբողջ շիշ, բայց փրկվում է։ Պարզվում է, որ վերջին տարիներին քաղաքում կտրուկ աճել է հաբերի ինքնասպանությունների թիվը։ Վերջում Միլդրեդը դատապարտում է ամուսնուն, ով հրդեհներից վերցված արգելված գրքերը պահում է պահոցում և գաղտնի կարդում։ Հրշեջ բրիգադը հասնում է նրա կանչին, որպեսզի այրեն Մոնթագի տունը պահարանում թաքնված գրքերի հետ միասին:

Ցանկացած դիստոպիա ունի իր այլախոհները։ Բրեդբերին նույնպես դրանք ունի։ Սա Գայ Մոնթագն է։ Նա մասնագիտորեն գրքեր է այրում։ Ռուսերեն թարգմանության մեջ Գային անվանում են «հրշեջ», բայց նա չի մարում կրակը, վառում է։ Նա սկզբում վստահ է, որ սոցիալապես օգտակար աշխատանք է կատարում։ Համոզված եմ, որ նա հանգստության պահապանն է, վնասաբեր գրքերը քանդող։

Վեպում կարևոր տեղ է զբաղեցնում Կլարիսա ՄաքԼելանը` 17-ամյա մի աղջիկ, ով չի ցանկանում ապրել հակամարդկային օրենքներով: Գայ Մոնգագը պատահաբար հանդիպում է նրան և զարմանում՝ տեսնելով, որ նա բոլորովին այլ աշխարհից եկած մարդ է։ Ահա նրանց զրույցի մի հատված. «Կլարիսա, ինչո՞ւ դպրոցում չես», հարցնում է Գայը: Կլարիսան պատասխանում է. «Այնտեղ ինձ չի հետաքրքրում: Հոգեբանս պնդում է, որ ես շփվող չեմ, դժվարությամբ եմ լեզու գտնում մարդկանց հետ, բայց դա այդպես չէ։ Ես իսկապես սիրում եմ շփումը, միայն դպրոցում դա այդպես չէ։ Մենք ժամերով դիտում ենք ուսուցողական ֆիլմեր, պատմության դասին ինչ-որ բան վերաշարադրում ենք, նկարչության դասին ինչ-որ բան նորից նկարում: Մենք հարցեր չենք տալիս և օրվա վերջում այնքան ենք հոգնել, որ միայն մի բան ենք ուզում՝ կամ գնալ քնելու, կամ գնալ զվարճանքի այգի և ծեծել ապակի ջարդող սենյակի պատուհանները, կրակել կրակոցների վրա։ շրջել կամ վարել մեքենաներ»: Նա նաև ավելացնում է. «Մարդիկ այժմ ժամանակ չունեն միմյանց համար»։

Կլարիսան խոստովանում է, որ վախենում է իր հասակակիցներից, ովքեր սպանում են միմյանց (մեկ տարվա ընթացքում վեց մարդ գնդակահարվել է, տասը մահացել է ավտովթարներից)։ Աղջիկը պատմում է, որ համադասարանցիներն ու շրջապատը իրեն խելագար են համարում. «Ես հազվադեպ եմ հյուրասենյակներում հեռուստացույցի պատեր դիտում, գրեթե չեմ գնում ավտոմրցարշավների կամ զվարճանքի պարկերի։ Ահա թե ինչու ես ժամանակ ունեմ բոլոր տեսակի խենթ մտքերի համար»: Կլարիսան ողբերգականորեն մահանում է, բայց Մոնթագի հետ կարճ ժամանակում շփվելով, կարողանում է նրա հոգում կասկածի սերմեր ցանել իր արածի ճիշտ լինելու վերաբերյալ։ Վեպի հերոսներից մեկը հանգուցյալ աղջկա մասին խոսում է այսպես. Եվ նման հետաքրքրասիրությունը վտանգավոր է … Աղքատների համար ավելի լավ է, որ նա մահանա »:

Մոնթագը, Կլարիսայի ազդեցության տակ, նախ մտածում է, թե ինչ է գիրքը. «Ես նույնպես մտածում էի գրքերի մասին։ Եվ ես առաջին անգամ հասկացա, որ նրանցից յուրաքանչյուրի հետևում մարդ կա։ Մարդը մտածում էր, սնուցում մտքեր։Շատ ժամանակ կորցրեց՝ դրանք թղթի վրա գրելու համար: Եվ նախկինում դա երբեք չի անցել իմ մտքով »:

Վեպի մեկ այլ հերոս՝ պրոֆեսոր Ֆաբերը, պարզվում է, որ համակարգի քննադատ է։ Այս ծեր պրոֆեսորը Բիթիի հակառակն է։ Նա նաև խելացի է, կիրթ, իմաստուն։ Նա Մոնթագին պատմում է պատմության, քաղաքակրթության, գրքերի մասին։ Գրքերի հսկայական բազմազանության մեջ պրոֆեսորը ամենից առաջ դասում է Հավերժական Գիրքը՝ Աստվածաշունչը: Այնուամենայնիվ, Ֆաբերը ստիպված է հարմարվել թշնամական միջավայրին, և միայն ինքնուրույն է իրեն զգում հնաոճ համալսարանի պրոֆեսոր։ Երբեմն նա իրեն անօգնական է զգում. «… իմ ողջ գիտելիքով և թերահավատությամբ, ես երբեք ուժ չգտա վեճի մեջ մտնել հարյուր գործիքներից բաղկացած սիմֆոնիկ նվագախմբի հետ, որը մռնչում էր ինձ վրա մեր հրեշավոր հյուրասենյակների գունավոր և ծավալային էկրանից։ … Կասկածելի է, որ մեկ խորը ծերունի և մեկ դժգոհ հրշեջ կարող են ինչ-որ բան փոխել հիմա, երբ ամեն ինչ այնքան հեռու է գնացել … », - Ֆաբերը հոռետես է: Դիմելով Մոնթագին՝ պրոֆեսորն ասում է. «Մեր քաղաքակրթությունը գնում է դեպի կործանում։ Մի կողմ քաշվիր, որպեսզի ղեկին չհարվածես»։

Վեպում կան այլ սրիկա այլախոհներ։ Հեղինակը դրանք անվանում է «մարդիկ-գրքեր» կամ «կենդանի գրքեր»։ Նրանք ապրում են քաղաքից հեռու անտառում։ Վեպում նկարագրված խումբը բաղկացած է հինգ հոգուց՝ համալսարանի երեք դասախոս, գրող և քահանա։ Նրանք ապստամբներ են։ Նրանք փորձում են դիմակայել նոր կարգին՝ կուտակելով անցյալի իմաստությունը և հույս ունենալով այն փոխանցել սերունդներին։ Գայ Մոնթագը միանում է այս խմբին:

Բրեդբերիի որոշ երկրպագուներ «Ֆարենհայթ 451» վեպը համեմատում են փյունիկ թռչնի առակի հետ, որն այրվել էր խարույկի վրա, բայց ամեն անգամ այն վերածնվում էր մոխիրից։ Ապստամբ այլախոհների խմբի անդամներից մեկը՝ Գրենջեր անունով գրողը, ասում է. «Մի ժամանակ կար մի հիմար փյունիկ թռչուն։ Մի քանի հարյուր տարին մեկ նա ինքն իրեն այրում էր խարույկի վրա: Նա պետք է տղամարդու մտերիմ ազգականը լիներ։ Բայց նա, այրվելով, ամեն անգամ նորից վերածնվում էր մոխիրներից։ Մենք՝ մարդիկ, նման ենք այս թռչունին։ Այնուամենայնիվ, մենք առավելություն ունենք նրա նկատմամբ։ Մենք գիտենք, թե ինչ հիմարություն ենք արել։ Մենք գիտենք այն բոլոր անհեթեթությունները, որ արել ենք հազար տարի կամ ավելի: Եվ քանի որ մենք գիտենք այս, և այս ամենը գրված է, և մենք կարող ենք հետ նայել և տեսնել մեր անցած ճանապարհը, այսինքն՝ հույսը, որ մի օր մենք կդադարենք կառուցել այս հիմար թաղման բյուրեղները և կնետվենք կրակի մեջ։ Յուրաքանչյուր նոր սերունդ մեզ թողնում է մարդկանց, ովքեր հիշում են մարդկության սխալները»:

Թեև փյունիկ թռչնի մասին լեգենդը ծագում է հեթանոսական աշխարհում, սակայն քրիստոնեության մեջ այն ստացել է նոր մեկնաբանություն՝ արտահայտելով հավերժական կյանքի և հարության հաղթանակը. դա Քրիստոսի խորհրդանիշն է: Բրեդբերիի վեպը պատմում է, թե ինչպես էին գրքերն այրում մարդուն ոչնչացնելու, կրակոտ դժոխքի դատապարտելու համար։ Գլխավոր հերոս Գայ Մոնթագի կյանքը միաչափ մտածողության հաղթահարման միջոց է, շրջադարձ ներքին դեգրադացիայից դեպի ինքն իրեն որպես մարդ վերականգնելու: Վեպում Մոնթագի կերպարանափոխությունը կարծես սկսվում է դժբախտ պատահարից՝ հանդիպում տարօրինակ աղջկա՝ Կլարիսայի հետ։ Գուցե ինչ-որ մեկի համար նույն շրջադարձը տեղի ունենա «Ֆարենհայթ 451» վեպը կարդալուց հետո։