Որո՞նք են մարդկության դեմ հիբրիդային պատերազմի հետևում կանգնած ուժերը:
Որո՞նք են մարդկության դեմ հիբրիդային պատերազմի հետևում կանգնած ուժերը:

Video: Որո՞նք են մարդկության դեմ հիբրիդային պատերազմի հետևում կանգնած ուժերը:

Video: Որո՞նք են մարդկության դեմ հիբրիդային պատերազմի հետևում կանգնած ուժերը:
Video: Ինչ է սրտի առիթմիան, ինչու է առաջանում և 1 րոպեում քանի անգամ պետք է զարկի առողջ սիրտը 2024, Երթ
Anonim

Կորոնավիրուսային համաճարակը հստակ ցույց է տվել, որ իրականությունը գերազանցել է Օրուելի ամենահամարձակ մարգարեությունները, որ «թվային համակենտրոնացման ճամբարը» դավադրության տեսաբանների սարսափ պատմություն չէ, այլ «խիզախ նոր աշխարհի» չափազանց ճշգրիտ պատկեր։ Աշխարհ, որտեղ իշխանության ողջ լիությունը անբաժանորեն կպատկանի ընտրյալներին, իսկ մարդկային անհատների մնացած զանգվածը լիովին կվերահսկվի:

Իհարկե, բացառապես հանուն իրենց սեփական բարօրության, նրանց առողջության և անվտանգության, ինչպես նաև նյութական և հոգևոր կարիքների հնարավորինս լիարժեք բավարարման: Ինչպես ասում են՝ «ամեն ինչ հանուն մարդու է, ամեն ինչ մարդու բարօրության համար է»։ Այս նոր աշխարհում միայն «մարդիկ» կլինեն տարբեր տեսակի, և ամեն տեսակ հույսը կդնի «իրենցի» վրա:

Վերջին տարիներին մեզ հաճախ է վախեցնում գալիք «Նոր միջնադարը»։ Բայց կարծես թե իր ֆեոդալ ֆրիլանչի հետ միջնադար վերադարձը երազել անգամ չարժե։ Նոր աշխարհը, որը սկսում է իրականության գծերն ընդունել մեր աչքի առաջ, շատ ավելի նման կլինի ստրկատիրական Հին Հունաստանի վերամարմնավորմանը՝ արդյունավետ տնտեսություն, բարգավաճ գիտություն, մշակույթ և արվեստ, զարգացած ժողովրդավարություն՝ բարձր մակարդակով։ քաղաքացիների բարեկեցության մակարդակը մարդկանց բաժանելով առաջին և երկրորդ կարգի, ազատների և ստրուկների:

Հաշվի առնելով հազարամյակների փորձը գալիք ստրուկների նոր աշխարհում, բնականաբար, ոչ ոք ստրուկ չի անվանի։ Ընդհակառակը, գովեստներ են երգելու, խոսելու են այն մասին, թե ինչպես են բոլոր պետական կառույցները գիշեր-ցերեկ հոգում իրենց բարեկեցության մասին։ Բայց այն, ինչ անպայման կվերադառնա, օձիք է և ապրանքանիշ՝ գերժամանակակից գաջեթների և բարձր տեխնոլոգիական չիպերի տեսքով:

Այնուամենայնիվ, եթե Գեյթսի, Գրեֆի և նրանց նմանների ծրագրերն իրականանան, ապա «Նոր Հին Հունաստանը» որպես ականջ չենք տեսնի։ Ստրուկը մի բան էր, և ոչ թե մարդ միայն օրենքի և տիրոջ համար, այլ ինքն էլ, միևնույն ժամանակ, մարդ մնաց, չկորցրեց իր մարդկային էությունը։ Աշխարհը, ուր լիբերալ գլոբալիստները փորձում են մեզ քշել և հրապուրել, այլևս նման շքեղություն չի ապահովում:

Նրա ճարտարապետների սերը մարդկության հանդեպ այնքան մեծ է, որ նրանք ոչնչի հետ համաձայն չեն, քան մարդկային սարսափելի անկատար էությունը «բարելավելը»։ «Հումանիզմը» հետադիմականների ապաստանն է։ «Տրանսհումանիզմը» մարդկության գալիք պայծառ ապագայի խորհրդանիշն է։

Հետևաբար, չի կարելի չհամաձայնել փիլիսոփա Վիտալի Ավերյանովի հետ, ով սահմանեց այն, ինչ հիմա կատարվում է որպես հիբրիդային պատերազմ ողջ «մարդկության դեմ, որը ներառված չէ ոսկե միլիարդի «ադամանդե թրթուրի» մեջ։ Նրա հետ չի կարելի չհամաձայնել, որ նման հիբրիդային պատերազմը «ամենաարդյունավետ և հաղթական կլինի հենց այնքան ժամանակ, քանի դեռ «թշնամին չի գիտակցում, որ իր դեմ պատերազմ է մղվում»։

Այնուամենայնիվ, միայն հասկանալը, որ նրանք պատերազմ են մղում մեզ հետ, թեկուզ հիբրիդային պատերազմ են անվանում, բավարար չէ մեզ թվային համակենտրոնացման ճամբարից փրկելու համար: Նույնքան կարևոր է հասկանալ, թե կոնկրետ ով է այս հիբրիդային պատերազմը մղում մարդկության դեմ։ Առանց դրա անհնար է մշակել ոչ արդյունավետ ռազմավարություն, ոչ էլ արդյունավետ պայքարի մարտավարություն, ինչը նշանակում է, որ անհնար է հասնել հաղթանակի։

Պրոֆեսոր Վալենտին Կատասոնովը վերջերս հիշեց Բժեզինսկու «Տեխնոտրոնիկ դարաշրջան» գիրքը, որը լույս է տեսել կես դար առաջ (!): Ահա որոշ հատվածներ դրանից.

Այս մեջբերումներին պետք է ավելացնել, որ գիրքը Բժեզինսկու մտքի ազատ խաղի արդյունքը չէր, ով իր հանճարեղության շնորհիվ կարողացավ գուշակել մեր ներկան։ Դա կանխատեսում կամ կանխատեսում չէ, դա պլան է: Բժեզինսկին այն գրել է Ռոքֆելլերի խնդրանքով որպես գալիք տասնամյակների համար Հռոմի ակումբի գործունեության ծրագիր։Եվ ընդունում ենք, որ նրա առաջարկած ծրագիրն արդեն մեծ մասամբ իրականացվել է։

Հարկ է նաև նշել, որ «տեխնոտրոնիկ դարաշրջան» տերմինն ինքնին չպետք է մոլորության մեջ գցի որևէ մեկին։ Բժեզինսկին ձևակերպել է նոր աշխարհակարգի ուրվագծերը՝ ելնելով պատվիրատուի շահերից, այլ ոչ թե գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացի զարգացման պահանջներից և հեռանկարներից։ «Թվային»-ը ոչ այլ ինչ է, քան տեխնոլոգիա, գործիք։ Այն կարող է օգտագործվել տարբեր նպատակների հասնելու համար, և նա չէ, ով որոշում է այդ նպատակները:

Հատկանշական է, որ մոտավորապես միևնույն ժամանակ Ժակ Աթալին նույնպես տվել է իդեալական նոր աշխարհակարգի գրեթե նույնական պատկերը, չանհանգստացնելով իրեն հատկապես թվային տեխնոլոգիաների կոչերով. - Հայրենիքից, ազգից, կրոնից, ընտանիքից, սեռից: Աշխարհ, որտեղ փողը և միայն փողը ամեն ինչի և բոլորի միակ օբյեկտիվ և արդար չափանիշն են:

Հիշեցնեմ, որ Ժակ Աթալին, ինչպես և Զբիգնև Բժեզինսկին, ոչ թե բազկաթոռի պրոֆեսոր-երազող է, այլ ամենաբարձր մակարդակի քաղաքական գործիչ-պրակտիկանտ։ Նա Բիլդերբերգի ակումբի անդամ է՝ Ֆրանսիայի բոլոր վերջին նախագահների, այդ թվում՝ ներկայիս Մակրոնի գորշ կարդինալը։ Հենց նա է ստեղծել և եղել է Վերակառուցման և զարգացման եվրոպական բանկի առաջին տնօրենը։

Թվում է, թե այս ամենի հետ կապված՝ հեշտ է բացահայտել մարդկության դեմ հիբրիդային պատերազմ սանձազերծած ուժը՝ համաշխարհային վերնախավը, որի առանցքը անդրազգային կապիտալն է։

Ըստ այդմ, անհրաժեշտ է պայքարել «թվային համակենտրոնացման ճամբարի» դեմ առաջին հերթին տնտեսության ոլորտում՝ արմատապես բարեփոխել ժամանակակից աշխարհի տնտեսական համակարգը, որը թույլ է տվել անդրազգային կապիտալին իր ձեռքում կենտրոնացնել հսկայական ֆինանսական ռեսուրսներ և հսկայական ուժ։ վերջին կես դարի ընթացքում: Նման բարեփոխման արդյունքում անդրազգայինները կզրկվեն քաղաքական գործընթացները վերահսկելու հնարավորությունից, իսկ լիբերալ գլոբալիզմը (անդրազգային կապիտալի շահերն արտահայտող գաղափարախոսություն) կկորցնի իր մենաշնորհը մշակույթի, կրթության և տեղեկատվության ոլորտում։

Խնդիրը բարդ է, բայց, չնայած անդրազգայինների ողջ հզորությանը, այն կարելի է լուծել։ Ապացույցները շատ են։ Ազգային կապիտալն ամենուր սկսում է պաշտպանել իր շահերը։ Նույնիսկ գլոբալիզմի միջնաբերդում՝ Ամերիկայում, ազգային կապիտալը կարողացավ մարտահրավեր նետել անդրազգայինին։ Իսկ եթե հավատաք Վլադիմիր Պուտինի լավատեսական կանխատեսմանը, ապա լիբերալիզմի դարաշրջանի ավարտն է մոտենում։

Այնուամենայնիվ, ազգային կապիտալի հնարավոր, թեև ոչ պարտադիր հաղթանակը անդրազգային կապիտալի նկատմամբ, և դրա հետ կապված լիբերալ գլոբալիզմի գաղափարախոսության փլուզումը կփրկի՞ մարդկությանը թվային համակենտրոնացման ճամբարի վտանգից։ Արդյո՞ք սա կհանգեցնի մարդկության դեմ «հիբրիդային» պատերազմի ավարտին, որն ուղղված է մարդու մեջ մարդու ոչնչացմանը։ Ցավոք, ոչ.

Ընտրության բարդույթը, մարդկությունից վեր կանգնած ընտրված կաստայի հայեցակարգը, հասարակության սկզբնական բաժանման գաղափարը աշխարհակարգի ճարտարապետների և շինանյութերի, կարելի է հետևել հազարամյակների ընթացքում: Նրանք ոչ մի կերպ գլոբալացման արդյունք չեն. տնտեսական համակարգը, որը ձևավորվել է վերջին կես դարում իր անդրազգային կապիտալի ամենակարողությամբ: Նմանապես, մարդուն բոլոր բնական կապերից (կրոն, հայրենիք, ազգ, ընտանիք) և, ի վերջո, ինքն իրենից «ազատելու» ցանկությունը ամենևին էլ ժամանակակից լիբերալների նոու-հաուն չէ: Բավական է հիշել մասոնական օթյակներում տարածված գաղափարները.

Այսպիսով, ո՞վ է պատերազմ մղում մարդկության դեմ և ձգտում է նրան քշել թվային համակենտրոնացման ճամբար: Այս հարցի պատասխանը տալիս է Ի. Ռ. Շաֆարևիչի Փոքր մարդկանց տեսությունը և Լ. Ն. Գումիլյովը։

Հեշտ է կանխատեսել «Փոքր մարդկանց» արձագանքը՝ «նորից ամեն ինչում մեղավոր են հրեաները», «հրեաներ, շուրջը միայն հրեաներ են» և այլն։ և այլն: Ուստի շտապում եմ ձեզ անմիջապես տեղեկացնել, որ «փոքր մարդիկ» և «հրեա» հասկացությունները հոմանիշ չեն։ Փոքր ազգը ոչ թե էթնիկ հասկացություն է, և ոչ էլ նույնիսկ հասարակական-քաղաքական հասկացություն, այլ՝ հոգևոր։Այո՛, ռուս-խորհրդային-ռուսական փոքր ժողովրդի մեջ հրեաները մեծ դեր են խաղացել ու խաղում, բայց դա չի ժխտում, որ գերմանական փոքր ժողովրդի դրսևորումներից մեկը նացիզմն էր, որը կազմակերպեց Հոլոքոստը։ Ուստի «փոքր մարդիկ» և «հրեաներ» հասկացությունների օգտագործումը որպես հոմանիշներ կարելի է դիտարկել որպես հրեա ազգի դեմ հակասեմականության և զրպարտության դրսեւորում։

Ինքը՝ Իգոր Ռոստիսլավովիչը, բազմիցս խոսել է Փոքր ժողովրդին հրեաների հետ նույնացնելու փորձերի լիակատար ձախողման մասին՝ զարմանալով իրեն ինքնագրաքննության մեջ կասկածելու փորձերից. նրանց դերը նման շրջանաձև ձևով: … Այս երկու հասկացությունների փոխհարաբերությունները հստակորեն քննարկվում էին, և երբ խոսքը հրեական ազդեցության մասին էր, ես այնքան պարզ գրեցի՝ չթաքնվելով որևէ այլ տերմինի հետևում»: Գիրք I. R. Շաֆարեւիչի «Երեք հազար տարվա առեղծվածը» լավագույն ապացույցն է այն բանի, որ նա հրեա ժողովրդի պատմությունն ու ռուս-հրեական հարաբերություններն ուսումնասիրելիս ոչ մի էվֆեմիզմ չի օգտագործել։

Այս միանգամայն անհրաժեշտ պարզաբանումներն անելով՝ վերադառնանք մարդկության դեմ հիբրիդային պատերազմ մղող ուժի հարցին։

Ի. Ռ.-ի ամենամեծ հայտնագործություններից մեկը. Շաֆարևիչը և Լ. Ն. Գումիլյովը մարդկության պատմության մեջ զգացմունքների դերի բացահայտումն է, այդ թվում՝ ատելության զգացումը: Բավականին տարածված է այն կարծիքը, որ տնտեսական և քաղաքական շահերը, դասակարգային և գաղափարական հակասությունները լուրջ են, հիմնավոր, դրանք պետք է հաշվի առնել և հետաքննել, և զգացմունքներին հնարավոր չէ մոտենալ: «Սիրում է, չի սիրում, սեղմիր սրտին, թքիր, համբուրիր, ուղարկիր դժոխք»: Ինչ-որ կանացի սենտիմենտալություն, որը տեղ չունի համաշխարհային պատմական գործընթացների ու երեւույթների ուսումնասիրության մեջ։ Բայց, ինչպես ապացուցեցին այս երկու ռուս մեծ մտածողները, ամեն ինչ շատ ավելի լուրջ է։

Ի. Ռ. Շաֆարևիչը գրել է. «Վերջին դարերը մեծապես նեղացրել են այն հասկացությունների շրջանակը, որոնք մենք կարող ենք օգտագործել պատմական և սոցիալական հարցեր քննարկելիս։ Մենք հեշտությամբ ճանաչում ենք տնտեսական գործոնների կամ քաղաքական շահերի դերը հասարակության կյանքում, չենք կարող չճանաչել (թեև որոշ տարակուսանքով) ազգամիջյան հարաբերությունների դերը, մենք համաձայն ենք, վատագույն դեպքում, չանտեսել կրոնի դերը. քաղաքական գործոն, օրինակ, երբ կրոնական տարաձայնություններն արտահայտվում են քաղաքացիական պատերազմներով։ Իրականում, ըստ երևույթին, պատմության մեջ գործում են հոգևոր բնույթի շատ ավելի հզոր ուժեր, բայց մենք նույնիսկ ի վիճակի չենք դրանք քննարկելու, մեր «գիտական» լեզուն չի ընկալում դրանք։ Այսինքն՝ նրանցից է կախված՝ կյանքը մարդկանց համար գրավիչ է, մարդ կարող է իր տեղը գտնել դրանում, հենց նրանք են մարդկանց ուժ տալիս (կամ զրկում)։ Հենց այսպիսի հոգեւոր գործոնների փոխազդեցությունից է ծնվում, մասնավորապես, այս խորհրդավոր երեւույթը՝ «Փոքր մարդիկ»։

Իր հերթին Լ. Ն. Գումիլևը, ուսումնասիրելով վերջին երկու հազարամյակի էթնիկ աղետների պատճառները, ապացուցեց, որ մարդու գործունեության ուղղությունը որոշվում է հոգեկանի խորը շերտերով՝ վերաբերմունքով։ Մարդիկ իրենց ամբողջ ուժով տալիս են ծառայության ցանկացած գործի (դա կարող է լինել կառուցողական կամ կործանարար), հաճախ առաջնորդվելով ոչ թե գաղափարներով, այլ իդեալներով, հաճախ նույնիսկ հստակ չգիտակցելով իրենց վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհի նկատմամբ: Ավելին, Լ. Ն. Գումիլյովը շրջանառության մեջ է մտցրել «բացասական վերաբերմունք» հասկացությունը, որում մարդու գործունեության հիմնական շարժառիթը շրջապատող աշխարհի հանդեպ ատելությունն է, այն ոչնչացնելու ցանկությունը։

Հենց այս սոցիալական ուժն է՝ առաջացած բացասական վերաբերմունքից, Ի. Ռ. Շաֆարևիչը այն անվանել է «փոքր մարդիկ»: «Փոքր մարդկանց հիմնարար սեփականությունը,- գրել է նա,- որը երբեմն խրախուսվում է կողմնակիցներ գրավելու համար, իսկ երբեմն էլ թաքցվում է, խստորեն հերքվում է որպես ամբողջ հայեցակարգի սարսափելի գաղտնիք, այն է. Ցանկացած Փոքր ժողովրդի միակ շարժիչ ուժը կործանման ցանկությունն է և գոյություն ունեցող կյանքի ատելությունը(ընդգծումն իմն է - Ի. Շ.)»:

Բացասական վերաբերմունքը ծնում է Փոքր մարդկանց նախնիների գծերը՝ անփոփոխ դարերի ընթացքում։

Հետագայում նման հանդիսատեսը սովորաբար սիրում է տխուր և տարակուսած ուսերը թոթվել. «Նրանք ուղղված էին կոմունիզմին (ցարիզմին), բայց հայտնվեցին Ռուսաստանում»: Եթե ԱՄՆ-ում ամեն ինչ աճի տեմպերով զարգանա, ապա շուտով կհայտնվեն նրանք, ովքեր ցանկանում են իրենց ազատել ազգային աղետի պատասխանատվությունից այս սրբազան արտահայտությամբ. «Նրանք ուղղված էին ռասիզմին, բայց հայտնվեցին Ամերիկայում»։

Ինչպես տեսնում եք, ժամանակի ընթացքում անփոփոխ նման ընդհանուր հատկություններով, Փոքր մարդիկ (դրա ձևավորման մեխանիզմը հատուկ խոսակցություն է) պարզապես չի կարող լինել մարդկության հետ «հիբրիդային պատերազմի» վիճակում: Այս պատերազմում, պետք է խոստովանել, որ նա մեկ անգամ չէ, որ հաղթանակներ տարավ, բայց երբեք չկարողացավ հաղթել (հակառակ դեպքում «թվային համակենտրոնացման ճամբարի կարիք չէր լինի)։

Գլոբալիզացիան, տեխնոլոգիական առաջընթացը, թվային տեխնոլոգիաները դիմակայությունը հասցրել են որակապես նոր ու վտանգավոր մակարդակի։ Այսօր արդեն չափազանցություն չի թվում, որ Լ. Ն. Գումիլևն իր հիմնական աշխատությունը՝ «Էթնոգենեզը և Երկրի կենսոլորտը», նվիրել է «բնական միջավայրը հակահամակարգերից պաշտպանելու մեծ գործին» (Փոքր մարդկանց համարել է որպես բնությանը և մարդուն հակասող հակահամակարգ)։

Փոքր մարդկանց տեսությունը և հակահամակարգերի տեսությունը ոչ միայն բացահայտում են մարդկության դեմ պատերազմ մղող ուժը, այլև ապահովում են «թվային համակենտրոնացման ճամբարից» պաշտպանվելու բանալին։

Գրեֆի հրաժարականը, Գեյթսի մեկուսացումը, անդրազգային կապիտալի իշխանության վերացումը, արդեն գրեթե ամենազորությունը, մենք պետք է պայքարենք դրա համար, և այս ամենին պետք է հասնել։ Դա կլինի հաղթանակ և մեծ, կարելի է ասել հսկայական հաղթանակ։ Բայց պետք է նաեւ հասկանալ, որ սա տակտիկական հաղթանակ է լինելու։

Գրեֆի փոխարեն՝ բացի Գեյթսից ու Սորոսից, կառաջադրվեն ուրիշները, իսկ «թվային համակենտրոնացման ճամբարը» կկառուցվի ոչ թե լիբերալ գլոբալիզմի, այլ ձախ գլոբալիզմի՝ տրոցկիզմի կարգախոսներով։ Փոքրիկները կփոխեն տախտակի վրա դրված որոշ կտորներ և ևս մեկ անգամ կփոխեն պաստառները: (Նշեք, թե ինչպես են ակտիվորեն օգտագործվում ձախ գաղափարները և քարոզվում Ամերիկայում):

Ի՞նչ է պետք անել ռազմավարական առումով. Նախ, գիտակցել, որ անհնար է ամբողջությամբ ազատվել Փոքր մարդկանցից. բացասական վերաբերմունքը եղել է, կա և կլինի, «այն կարելի է համարել ողջ մարդկության հոգեկանի տարր» (ԻՐՇաֆարևիչ), ինչը նշանակում է, որ. Փոքր մարդիկ անընդհատ կվերարտադրվեն և անընդհատ կառաջնորդեն «Հիբրիդային պատերազմ» մարդկության դեմ:

Սակայն սրանից ամենևին չի բխում, որ նա չի կարող «ժանգոտել»։ Ինչ է պետք սրա համար՝ ինքը՝ Փոքր մարդիկ, խոսում է գրեթե բաց տեքստով։ Նա ամենուր և միշտ ձգտում է ոչնչացնել ժողովուրդների հոգևոր արժեքները, զրկել նրանց ավանդույթներից, ոչնչացնել կրոնները, պետությունները, ազգերն ու ընտանիքները։

Միայն այն հասարակություններում, որտեղ կան «Իվան, Ջոնս և Մուրադներ, որոնք չեն հիշում ազգակցական կապերը» զանգվածներ, փոքր մարդիկ զարգանալու հնարավորություն են ստանում։

Պարզ անալոգիա. Վիրուսները եղել են, կան և կլինեն։ Մարմնի հիվանդություն առաջացրած վիրուսը պետք է ոչնչացվի հակաբիոտիկով։ Բայց որպեսզի անընդհատ չհիվանդանաք և անընդհատ հակաբիոտիկներ չխմեք (որոնք անխուսափելիորեն կկործանեն ձեր մարմինը և ձեզ գերեզման կհասցնեն), պետք է ուժեղացնել իմունային համակարգը, հոգ տանել ձեր առողջության մասին։ Հենց այսպիսին պետք է լինի Փոքր մարդկանց և նրա հաջորդ ուտոպիայի՝ «թվային համակենտրոնացման ճամբարի» դիմակայության ալգորիթմը։

Խորհուրդ ենք տալիս: