Ստորադաս հասարակության, մոլուցքային գաղափարախոսության և զոմբի լրատվամիջոցների մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Դարից դար մարդկային հասարակության մեջ եղել է գաղափարախոսությունների պայքար՝ պայքար մարդկային մտքի համար, պայքար անհատի և հասարակության միջև, պայքար հոգևոր և նյութական արժեքների միջև։ Բայց բոլոր գաղափարախոսություններն ունեն մեկ ընդհանուր մտադրություն՝ առաջնորդել հասարակության զարգացումը, և դրա հետ մեկտեղ անհատը տարվում է որոշակի ուղղությամբ։ Ոչ բոլորն են կարողանում հասկանալ, թե ինչ նպատակներ են դրել գաղափարախոսություններ ստեղծողները իրենց առջեւ։ Թե ինչ է կրում որոշակի գաղափարախոսությունը և ինչի կհանգեցնի մարդկությանը, կարելի է տեսնել պատմությունն ուսումնասիրելով։ ԲԱՅՑ Ինչ-որ մեկը անընդհատ ինչ-որ բանի համար վերաշարադրում է մեր պապերի պատմությունը, խեղաթյուրում փաստերը, կարևորում է ոչ էականը, նվազեցնում է կարևորը, նսեմացնում հայրենասերներին և սպիտակեցնում դավաճաններին։

Տպավորություն է ստեղծվում, որ մեզ փորձում են մոլորեցնել այն գաղափարախոսությունների հետ կապված, որոնք այսօր քարոզում են այս աշխարհի հզորները։ Ի վերջո, փոցխի վրա ոտք դնելու հնարավորությունն առաջանում է հենց այն ժամանակ, երբ անցյալի դասերը քաղված չեն։ Եվ ինչպես հանել, եթե չգիտեք, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել այնտեղ:

Ժամանակակից մարդը սովոր չէ դասեր քաղել իր կյանքից, առավել եւս՝ հասարակության կյանքից՝ իր ոչ միանշանակ պատմությամբ։ Այսպիսով, մենք վազում ենք շրջանով, փոցխի վրա ոտք դնելով, ոչ միայն մեկ մարդու մակարդակով, այլև ողջ մարդկության մակարդակով:

Բայց որքան էլ դա մռայլ ու մռայլ թվա, պետք չէ ձեռքով թափ տալ ու ասել «թող լինի», չարժե: Երբ պատմական իրադարձությունների մասին խոսակցություն ես սկսում և փորձում զուգահեռ անցկացնել ժամանակակիցների հետ, շատերը նույն կերպ են պատասխանում. «Ո՞վ գիտի, ինչպես էր այնտեղ: Միգուցե եղել է, գուցե ոչ: Հիմա չգիտես ինչին հավատաս»։ Սա հուշում է, որ այդ մարդիկ պատմություն չեն ուսումնասիրում, չունեն ձեւավորված կարծիք և չեն ցանկանում որևէ բան հասկանալ։

Պետք է ուսումնասիրել ու հասկանալ, իսկ եթե չես հասկանում, թե ինչի համար է դա, նայիր երեխաներին ու շուրջբոլորը կատարվողին։ Ցանկանու՞մ եք, որ ձեր երեխաները ապրեն նման հասարակության մեջ և վարեն նման ապրելակերպ: Մի սահմանափակեք ձեր գոյությունը միայն անձնական շահերով, անկախ նրանից, թե ինչպես է ժամանակակից ապրելակերպը ձեզ հակառակը ներշնչում։

Բոլոր գոյություն ունեցող գաղափարախոսությունները ծագում են հեռավոր անցյալից, և մենք այժմ հնարավորություն ունենք դիտարկելու զարգացման այդ վեկտորների իրականացման պտուղները։ Եկեք ամեն ինչին նայենք թռչնի հայացքից: Ի՞նչ ենք մենք տեսնում։ Մենք տեսնում ենք մեր մոլորակի արագ փլուզվող կենսոլորտը մարդկային քաղաքակրթության գործողություններից և «Խելամիտ» մարդու կայուն բարոյական և բարոյական դեգրադացիայից: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ այս գաղափարախոսությունները մեզ տանում են դեպի վստահ մահ։

Իսկ ո՞ր գաղափարախոսությունն է այժմ որոշիչ մարդկության մի ստվար հատվածի համար, որին մենք նույնպես պատկանում ենք։ Սա արդեն ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ՝ չափից դուրս սպառման գաղափարախոսությունը։ Այս գաղափարախոսությունը առաջ է մղվում իշխող, բուրժուա-օլիգարխիկ դասակարգի կողմից և դրսևորվում է սոցիալ-տնտեսական ձևավորման տեսքով, որը կոչվում է «կապիտալիզմ»: Բոլորը ստորացնում են, առանց բացառության, և՛ հարուստներին, և՛ աղքատներին։

Կենդանական բնազդները հաճոյանալու համար զարգացած ինտելեկտի և ստեղծագործական կարողությունների օգտագործումը մարդկությանը տանում է դեպի ինքնաոչնչացում։ Ամեն ինչ պետք է չափավոր լինի։ Հոգևոր արժեքները պետք է անպայման լրացնեն նյութական արժեքները։ Մարդու էվոլյուցիայի համար անհրաժեշտ է հոգևոր կարիքների բավարարումը, նրա գոյատևման համար՝ բնազդների բավարարումը։ Այս կամ այն կողմ թեքվելը հանգեցնում է անհավասարակշռության և ոչ մի լավ բան չի անի:

Այո, ձուկը փտում է գլխից։Այս աշխարհի հզորները հասարակության մեջ ներմուծում են իրենց համար կարևոր արժեքներ. նրանք ծրագրավորում են իրենց արժեքները մեր գլխում: Նրանք ցանկանում են, որ բոլոր մյուս մարդիկ իրենց ժամանակը, իրենց կյանքն անցկացնեն այնպես, ինչպես իրենք են ծախսել իրենցը: Նրանք լրատվամիջոցների միջոցով մեր գիտակցության մեջ են մտցնում իրենց սեփական կյանքի իդեալները և իրենց վարքագծի համապատասխան օրինաչափությունները: Նրանք մտցնում են գաղափարախոսություններ, որոնց հիմքում մասնավորի և նյութականի առավելությունն է սոցիալականի և հոգևորի նկատմամբ։ Այսպիսով, նրանք մեզ համոզում են, որ իրենց ստեղծած ֆինանսական ինստիտուտները միակ ճիշտն ու ճիշտն են, և որ մարդկային հասարակությունն այլ կերպ չի կարող զարգանալ, և որ հնարավոր չէ զարգանալ՝ գոյություն ունենալ։ Եվ մինչ մենք խաղում ենք նրանց կանոններով, նրանք կղեկավարեն շքերթը:

Եկեք տեսնենք, թե ինչի համար են ստեղծվել լրատվամիջոցները և ինչպես են դրանք ազդում մեր կյանքի վրա:

Ո՞րն է լրատվամիջոցի նպատակը։

Լրատվամիջոցները ստեղծվել են բնակչության քարոզչություն իրականացնելու, այսինքն՝ հասարակության զարգացման վեկտոր ստեղծելու համար՝ ի շահ պետական և վերպետական կառավարման համակարգերի։ Եվ եթե կարծում եք, որ ժամանակակից աշխարհում նրանք փոխել են իրենց սկզբնական նպատակը, ապա խորապես սխալվում եք։ Միայն Ռուսաստանում, 90-ականների սկզբի բուրժուական հակահեղափոխությունից և ԽՍՀՄ փլուզումից հետո, սոցիալիզմի կործանմամբ և կապիտալիստական համակարգի գալուստով, կար մեկ էական տարբերություն. Այս տարբերությունն այն է, որ լրատվամիջոցները հիմա, մեզ մոտ, հիմնականում աշխատում են ոչ թե պետության, այլ անդրազգային առևտրային կորպորացիաների ղեկավարների շահերից ելնելով։ Պարզ խոսքերով՝ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԱՐԵՎՈՐՏՆԵՐԻ ՇԱՀԵՐՈՎ և նրանց տեղական ներկայացուցիչների ու կամակատարների՝ մեր օլիգարխների։

ԽՍՀՄ-ում պետական մակարդակով կար պաշտոնական գաղափարախոսություն՝ հասարակության և պետության զարգացման վեկտորը։ Ժամանակակից Ռուսաստանում այս վեկտորը որոշում է համաշխարհային կապիտալը բոլոր հնարավոր մակարդակներում։ Հավանաբար բոլորն արդեն լսել են այսպես կոչված գլոբալացման կամ համաշխարհային տնտեսական էքսպանսիայի մասին, որը կազմակերպել են կուլիսներում ամենահարուստ մարդիկ:

Եկեք մտածենք և պատասխանենք հարցին՝ ի՞նչ կարող են քարոզել առևտրականները։ Չնայած այն ամենին, ինչ կատարվում է մեր աշխարհում այսօր, ես կարծում եմ, որ պատասխանը միանշանակ է. նրանց համար ձեռնտու հսկայական սպառման գաղափարախոսություն:

ԴՈՒ ՈՒՂԻՂ ՄՏԱԾՈՒՄ ԵՍ! ՀԱՄԱԿԱՐԳԸ, ՈՐ ՍՏԵՂԾՎԵԼ Է ԽՍՀՄ-ում, ՈՐ ԽՍՀՄ-ում ՍՏԵՂԾՎԵԼ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԳԱՂԱՓԱՐԱԽՈՍՈՒԹՅՈՒՆԸ (ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՎԵԿՏՈՐԸ) ԽԹԱՆԱՑՆԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ, ԱՅԺՄ ԱՇԽԱՏՈՒՄ Է ԳԱՂԱՓԱՐԱԽՈՍՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՋԱՐԿՄԱՆ ՀԱՄԱՐ (ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՎԵԿՏՈՐՆԵՐԻ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ԲԱՇԽԻՔՆԵՐԸ):

Այս ամբողջ խավարամտությունը դեմոկրատիան ծածկեց «խոսքի ազատություն» ամպագոռգոռ արտահայտությամբ։ Ոչ, մենք խոսքի ազատություն ձեռք չենք բերել Խորհրդային Միության փլուզումից հետո։ Մենք ընդհանրապես ոչինչ չենք շահել, միայն կորցրել ենք։ Մի գաղափարախոսությունը միշտ փոխարինվում է մեկ այլ գաղափարախոսությամբ, մի գրաքննությունն անպայման փոխարինվում է մեկ այլ գրաքննությամբ։ Եվ այլ կերպ չէր էլ կարող լինել։

Այն, ինչը ԽՍՀՄ-ում հիմնականում քարոզվում էր լրատվամիջոցներով՝ ժողովուրդների բարեկամություն, ընտանեկան արժեքներ, միասնություն, բարոյականություն, հայրենասիրություն և այլն։

Եկեք նայենք, թե ինչու է դա իրականացվել:

Ժողովուրդների բարեկամությունը շատ կարևոր է մեր բազմազգ երկրի համար, որպեսզի ժողովուրդների միջև պատերազմ չլինի։ Ընտանեկան արժեքներ՝ վերարտադրողական բնազդը ողջամիտ շրջանակներում վերցնելու համար, որպեսզի չլինեն վեճեր, ամուսնալուծություններ, միայնակ ընտանիքներ, դժբախտ երեխաներ, խանդի վրա հիմնված սպանություններ և այլն։ Միասնություն – որպեսզի հասարակությունը զարգանա որպես ամբողջություն, արագ և հաջող, որտեղ կարևոր է յուրաքանչյուրի ներդրումը: Բարոյականությունը մարդու հուզական էությունն ու նրա բնազդները զսպելն է։ Հայրենասիրությունը ժողովրդի համախմբման և երկրի պաշտպանության համար է.

Այն, ինչ հիմնականում քարոզվում է ժամանակակից Ռուսաստանում՝ ազատ հարաբերություններ, գռեհկություն, հիմարություն, անառակություն, փողի պաշտամունք, եսասիրություն, ալկոհոլիզմ և այլն։ Արժե՞ արդյոք առանձին մտածել, թե դա ուր է տանում մեր հասարակությունը։ Կարծում եմ չարժե:

Բնակչության զգալի մասը, հատկապես երիտասարդները, լրատվամիջոցներում նման թեմաներն ընկալում են որպես տարբեր տեսակի ազատության և ինքնարտահայտման դրսեւորում։

Միայն թե նրանք հասկացողություն չունեն, որ ազատությունը կարելի է կիրառել՝ թե՛ օգուտի, թե՛ վնասի։ Այսինքն՝ կա՛մ զարգացման, կա՛մ դեգրադացիայի համար, և ոչ միայն քեզ, այլ նաև քո շրջապատին։ Ազդված է բացարձակ գաղափարական անգրագիտությունից, քննադատական մտածողության բացակայությունից և բարու և չարի մասին անորոշ հասկացություններից։ Նրանք ծնվել են դրանում, նրանց համար սա նորմա է:

Նոր գաղափարախոսությամբ ի հայտ եկան նոր արժեքներ. բոլոր շահերը կրճատվում են միայն անձնական ամբիցիաների իրականացմանը: Պայծառ ապագան երևում է անձնական հարստացման և հետագա արտագաղթի մեջ ավելի հեռանկարային քաղաքներ և երկրներ: Անձնականը վեր է դասվում հանրությունից, շահերը փակված են նրանց էգոյի, մասնավոր սեփականության, հաջողության, կարևորության վրա: Թիմային ոգին խթանվում է կարգախոսով. Թիմերում գործնականում սիներգետիկ էֆեկտ չկա։ Բոլոր ժամանակներում եղել են կռիվներ, ինտրիգներ, «կռվել» կոլեկտիվների մեջ, բայց երբեք դրանք այդքան չեն աջակցել զանգվածային, ագրեսիվ քարոզչությանը` ֆիլմերի, սերիալների և թոք-շոուների միջոցով:

Ես մի քանի հարց ունեմ. Մեզանից և մեր երեխաներից ո՞ր մեկն են ուզում ստեղծել: Ինչի՞ են ուզում վերածել մեր հասարակությանը։ Մի քիչ կոպիտ ասեմ. Մեզանից ո՞վ է կաղապարվում։

Պետությունը չպետք է քարոզչության միջոցները հանձնի առևտրային կորպորացիաների սեփականատերերի, օլիգարխների և նմանների ձեռքը։ Մենք այժմ ականատես ենք ժամանակակից Ռուսաստանի տխուր օրինակին։ ԽՍՀՄ-ի շնորհիվ մենք համեմատելու բան ունենք։

Մարդկային բարձրագույն որակների վրա հիմնված պետական գաղափարախոսությունը ՊԵՏՔ Է ԼԻՆԻ, այլապես դրա խորշը զբաղեցնում են մարդկանց նեղ խմբի օգտին ստեղծված գաղափարախոսությունները։ 90-ականներին ամերիկյան խորհրդատուների ղեկավարությամբ գրված մեր սահմանադրությունն արգելում է պետական գաղափարախոսությունը և ճանապարհ է բացում վերազգային գաղափարախոսության համար։

Փորձի ձեռքբերում

Բոլորը պետք է իմանան ԻՆՉ.

ՏԵՂԵԿԱՏՎՈՒԹՅԱՆ ՓՈԽԱՆՑՄԱՆ ՑԱՆԿԱՑԱԾ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑ ՓՈՐՁԻ ՓՈԽԱՆՑՄԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑ Է:

(Փորձ ձեռք բերելու գործընթացը այս աշխարհի օրենքներն ուսումնասիրելու գործընթացն է՝ հիմնված տեղի ունեցող իրադարձություններից և երևույթներից դասեր քաղելու վրա):

Բայց ինչպիսի՞ փորձ: Փորձեք ինչպիսի՞ մարդիկ:

Այսօր ԶԼՄ-ները մարդկանց շրջանում փորձի փոխանցման ամենատարածված աղբյուրներն են։ Մարդն անընդհատ սովորում է, իր ողջ կյանքի ընթացքում ուսումնասիրում է այս աշխարհի օրենքները և ընդունում ուրիշի փորձը։ Ուրիշի փորձի ընդունումը տեղի է ունենում ինչպես գիտակցաբար՝ կյանքից դասեր քաղելով, այնպես էլ անգիտակցաբար՝ վարքագծի օրինաչափություններ որդեգրելով՝ հետագա դասեր քաղելու համար:

Ուշադիր նայեք, թե ինչպիսի փորձ, ՓՈՐՁ, ԻՆՉ ՄԱՐԴԿԱՆՑ են փոխանցում մեզ այս զանգվածային տեղեկատվական հեռարձակողները։ Մտածեք, թե ինչ եք ստանում նրանցից:

Նույնիսկ ամենաանվնաս, առաջին հայացքից ժամանցային հաղորդումները որոշ մարդկանց որոշակի փորձառություն են կրում։ Դե, ահա KVN-ի մի նախկին ուսանող նայում է ձեզ էկրանից և ինչ-որ հիմար, գռեհիկ, հորինված պատմություն կամ պատմություն է պատմում իր կյանքից, ինչ-որ մարդկանց ծաղրով: Կենսուրախների և պակաս հնարամիտների ակումբի այս շրջանավարտը ի՞նչ փորձ է փոխանցում ձեզ և ձեր երեխաներին։

Նախ, դա ձեզ բերում է ծաղրի փորձ, և, համապատասխանաբար, վարքագծի օրինակ՝ այլ մարդկանց նվաստացման տեսքով: Իսկ այլ մարդկանց նվաստացումը ինքն իրեն բարձրացնելու միջոց է, այսինքն՝ ինքնահաստատում ինչ-որ մեկի հաշվին։ Հպարտություն, ամբարտավանություն, անառակություն, չարություն, նախանձ. Ցանկանու՞մ եք, որ ձեր երեխաները որդեգնեն այս հատկությունները հանրաճանաչ, գերհաջողակ «անձնավորություններից»:

Երկրորդ՝ պատմված իրավիճակները, հեռու բարոյական և էթիկական նորմերից, դիտողին տանում են այն մտքին, որ նման իրավիճակները ժամանակակից հասարակության կյանքի նորմ են։ Եթե նման «ստեղծագործությունը» լուրջ ազդեցություն չի ունենում մեծահասակ, հոգեպես զարգացած մարդու վրա՝ ուժեղացած հոգեկանով և զարգացած մտքով, ապա այն բավականին ուժեղ է ազդում դեռահասների վրա։

Երրորդ, նույնիսկ սեփական անձի հրապարակային ծաղրանքը մարդկանց հասցեին մեսիջ է տալիս. Ես կտրիճ եմ։ Իսկ ինչո՞ւ եք զղջում, սրա վրա կարող եք պարզապես ծիծաղել։ Դա պարզապես *** օ՜ Եվ սարսափելի չէ, եթե դա կրկնվի, զվարճացեք տղաների հետ և բաց թողեք ներսից խղճի ցավոտ ձայնը, ասելով, որ դուք ապրում և ինչ-որ կերպ սխալ եք վարվում»:

Այսպիսով՝ ԱՐԴԻ ՔԱՐՈԶԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՈՒՂՂԱԿ ՉԻ ՄԱՐԴԿԱՆՑՆՈՒՄ ԴՈՒՐՍ ԻՆՔՐԵՆ ԿԱՊՎԱԾ ՊԱՏՐԱՆՔՆԵՐԻՑ, ԹՈՒՅԼ ՉԻ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄ։ Այս քարոզչությունը նպատակաուղղված է «բարոյապես վաղաժամ» անհատականություն ունեցող մարդկանց վարքագծի ձևեր պարտադրելուն, այլ ոչ թե զարգացման համար օգտակար տեղեկատվություն փոխանցելուն։

Ամբողջ հիմարությունը, հիմարությունն ու անբարոյականությունը՝ պատված «Հումոր» կոչվող սոուսով, հակված է մարդու վարքագծի նորմայի վերածվելու։ Եվ եթե այս ամենը հեռարձակվի միլիոնավոր լսարանների համար, ապա դա կարող է հանգեցնել բավականին աղետալի արդյունքների։

Առանց որոշակի գիտելիքներ ունենալու և առանց քննադատական մտածողության՝ մարդը կարողանում է իր կյանքի ուղեբեռը վերցնել մի փորձ, որն իր մակարդակով զիջում է նախկինում կուտակվածին։ Սա կոչվում է դեգրադացիա:

Մարդիկ, իջնելով ավելի ցածր մակարդակ, կամ չցանկանալով բարձրանալ ավելի բարձր, պատրաստ են հավատալ ամեն ինչի, միայն թե արդարացնեն իրենց, իրենց արատներն ու թերությունները, իրենց անտեղյակությունը։ Հետևաբար, ժամանակակից մարդկանց մեծ մասը հակված է ապրել ինքնախաբեության պատրանքներով, որոնք ձևավորվում են համընդհանուր ընդունված կարծիքի ճնշման տակ, որն ակտիվորեն պարտադրվում է ժամանակակից լրատվամիջոցների միջոցով՝ ազատական գրաքննության շրջանակներում։

Երբեմն մարդը սկսում է հասկանալ, որ ինչ-որ բան այն չէ, երբ նա լսում է ճշմարտությունը կամ սկսում է գիտակցել իրականությունը, և հաճախ հրաժարվում է դրան հավատալուց, քանի որ իրեն հարմար է և սովոր է ապրել այդ պատրանքներով: Հակառակ դեպքում նա ստիպված կլինի կառուցել իր կյանքի ուղին նորովի, բոլորովին այլ իրողություններում։

Մեկ անգամ չէ, որ ես դիտել եմ մարդկանց արձագանքները, երբ նրանց ասում էին ճշմարտությունը։ Ոմանք բղավեցին. «Ես ոչինչ չեմ ուզում լսել»: Իսկ ոմանք պարզապես նայեցին անվստահ, պղտոր աչքերով, և պարզ դարձավ, որ մարդն այնքան հեռու է այն ամենից, ինչ իրականում կատարվում է շուրջը, որ ուղղակի իրատեսական չէր այս պահին հասնել նրան: Իսկ ոմանք գիտակցաբար չեն ցանկանում խոստովանել իրենց թերություններն ու արատները, ուստի ինչ-որ բան ասելն անիմաստ է, ագրեսիան մտրակում է եզրին:

«Որքան շատ պատրանքների մեջ է մարդը, այնքան ավելի ագրեսիվ է նա վերաբերվում ճշմարտությանը»:

Տարօրինակ է, բայց երբ մարդ իմանում է ճշմարտությունը, նեղանում է, զայրանում, նյարդայնանում։ Ինչո՞ւ է նա այսպես արձագանքում։ Նա պարզեց ճշմարտությունը։ Այո, քանի որ նա չգիտի ինչպես շարունակել ապրել, քանի որ իր աշխարհայացքն ու վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ կառուցել է ոչ ճշգրիտ տեղեկատվության վրա։ Իսկ հիմա նա ստիպված է լինելու շատ բան փոխել կյանքում, իսկ սա սեփական հարմարավետության գոտին լքելու ցավոտ գործընթաց է։

Մի անգամ մեր նախագահին հարցրեցին, թե ինչու պետությունը չի խանգարում հեռուստատեսությամբ տեղի ունեցող վրդովմունքին։ Ինչին նա պատասխանեց, որ հեռուստատեսությամբ իսկապես խայտառակություն կա, բայց այդ խայտառակությունը պետք է վերանան հենց հեռուստատեսության այրերը։

Նրանք ոչ մեկին ոչինչ պարտք չեն! Գրեթե բոլոր լրատվամիջոցները վերահսկվում են մասնավոր անձանց կողմից, ովքեր իրենցից բացի ոչինչ պարտք չեն:

ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԼՐԱՏՎԱՄԻՋՈՑՆԵՐՈՒՄ ԳՐաքննություն ՍՏԵՂԾԵԼՈՒ ԻՐԱՎՈՒՆՔԸ ՏՈՒԼՈՒՄ Է ԲԱՐԻԳՆԵՐԻՆ, ԳՈՂՆԵՐԻՆ ԵՎ ՀԱՆԵԼՈՒԿՆԵՐԻՆ!

Պետական գրաքննությունը, իհարկե, կա, բայց դա ուղղված չէ ժողովրդի շահերին։ Ինչ-որ մեկը կառարկի՝ մենք գրաքննություն չունենք, խոսքի ազատություն ունենք, սա օրենք է։ Առարկություն. Մեզ մոտ գրաքննություն կա։ Լիբերալ գրաքննությունը չի ենթադրում սահմանափակումներ և արգելքներ։

Լիբերալ գրաքննությունը կապիտալի օլիգարխների ներդրումն է միայն նրանց (քաղաքական գործիչներ, ռեժիսորներ, դերասաններ, սցենարիստներ, պրոդյուսերներ, երգիչներ և այլն), ովքեր համապատասխանում են տվյալ պարամետրերին։

Ժամանակակից դերասանները, փոփ աստղերը, փոփ արքաները, դիվաները, արքայադուստրերը և շոու-բիզնեսի արքայազները իրենց համարում են անմեղսունակ տաղանդավոր և հաջողակ անհատներ։ Հաջողության ժամանակակից, պարտադրված չափանիշներով, թերևս, դրանք են։ Միայն ստեղծագործական ու բարոյական մակարդակը բոլորովին էլ բարձր չէ, բայց դա պայմանավորված է ժողովրդի սիրով։

Սերը ամենաբարձր, գիտակից, մարդկային զգացումն է։ Ժամանակակից երգիչների, կատակասերների և դերասանների կրեատիվությունն ու կերպարներն առաջացնում են միայն կենդանական բնազդների վրա հիմնված զգացմունքների մի շարք, որոնք նման են կարճատև սեռական գրավչության պոռթկումներին: Խորհրդային ժամանակների մարդիկ դեռևս որոշակի հարգանք են վայելում։ Ժամանակակից ծծակները արագ վառվում են, ինչպես նաև արագ մարում, հոգում կորստի ցավի նշույլ չթողնելով:

Ներքին և արտաքին գործընթացները

Եթե ժամանակակից մարդը դեռ կարողանում է գոնե մի փոքր հասկանալ, թե ինչ է կատարվում իր շուրջը, երբեմն նա չի կարողանում պարզել ներքին գործընթացներն առանց արտաքին օգնության։ Դրա վրա խաղում են տարբեր կրոններ, հոգևոր ուսմունքներ և ուսուցիչներ:

Բոլոր հոգեւոր ուսմունքները ուղղված են մարդու ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ զարգացմանը։ Չգիտես ինչու, մեր քաղաքակրթության մեջ գերիշխող կրոններն ընտրվել են կառավարողների կողմից որպես կապիտալիզմի գաղափարական հիմք: Շատերը կառարկեն. «Բայց հոգևոր ուսմունքները սովորեցնում են բարոյականություն և էթիկա, նպաստում են ընտանեկան արժեքներին»։ Այո, և դրանք մեծ պլյուս են դրա համար: Չնայած Եվրոպայում արդեն հայտնվել են ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշմամբ հոգեւոր ուսուցիչներ։ Բայց այս ամենից բացի սովորեցնում են՝ չդատապարտել ուրիշներին վատ արարքների համար, մյուս այտը շրջել, չմիջամտել պետության գործերին, որովհետև այնտեղ՝ գահի վրա, Աստծո օծյալն է։ Իսկ մենք դաժան, պատժող, դժոխք ուղարկող, անձնավորված Աստծո, ի ծնե մեղավորներ ենք, որի համար ամբողջ կյանքում պետք է չարչարվենք, ապաշխարենք և մեր ճակատի քրտինքով աշխատենք Աստծո կողմից նշանակված կառավարիչների բարօրության համար:

«Աստծուց վախեցող ժողովուրդը դառնում է իր ինքնակոչ կառավարիչների ստրուկը»։

Այս ամենը հասկանալը հեշտ չէ, և այս բարդությունը, ցավոք, շատերի համար պատճառ է ուսումնասիրելուց հրաժարվելու համար։ Սովորելու համար շատ ժամանակ և ջանք է պահանջվում, բայց արժե մեզ պարտադրված պատրանքներից ազատություն ձեռք բերելու համար:

Վերջերս մի կին գրեց ինձ. Նա համաձայն չէր իմ կարծիքի հետ, որտեղ ես դատապարտում էի որոշ մարդկանց իրենց պահվածքի և ապրելակերպի համար։ Նա պնդում էր, որ այդ մարդկանց չպետք է դատապարտել, և որ նրանք ապրում են այնպես, ինչպես կարող են, և նրանց անձնական կյանքին խառնվելու ոչինչ չկա։

Ես տարրական օրինակ բերեցի կյանքից և տվեցի նրան մի հարց, որի պատասխանը նա չուներ. Ահա այս օրինակը.

«Պատկերացրեք, որ ձեր մուտքում հարբեցող-կախված է ապրում։ Այս թմրամոլն իր բնակարանում հասարակաց տուն է հիմնել։ Ամեն օր նրա ուղեկիցները հիվանդության պատճառով գալիս են նրա մոտ, շքամուտքում խայտառակում, հայհոյում, ծխում, կռիվ տալիս ու վախով պահում ամբողջ մուտքը։ Եվ բոլորն այնքան են վախենում, որ հնարավոր չէ երեխաներին մենակ թողնել տանից։ Դուք կշարունակե՞ք հավատարիմ մնալ այն դիրքորոշմանը, որ չեք կարող դատապարտել այլ մարդկանց, ներգրավվել նրանց անձնական կյանքի մեջ և թույլ տալ, որ նրանք ապրեն այնպես, ինչպես կարող են»:

Նաև հոգևոր ուսուցիչները մարդկանց համոզում են, որ իրենց բոլոր անախորժությունների և խնդիրների պատճառներն իրենք են։ Սա սկզբունքորեն սխալ հայտարարություն է։ Մենք բոլորս փոխկապակցված ենք, բոլորս ազդում ենք միմյանց վրա. անհնար է չհամաձայնել այս պնդման հետ, քանի որ մենք ապրում ենք հասարակության մեջ ուղղակի փոխազդեցության մեջ, և այս անվիճելի փաստը հակասում է հոգևոր գուրուների հայտարարություններին: Հոգևոր ուսմունքների տեսանկյունից մենք մեր կյանք ենք ներգրավում այն իրավիճակները, որոնցից պետք է դասեր քաղել, ըստ երևույթին, այդ պատճառով էլ տարածված կարծիք կա բոլոր անախորժությունների և խնդիրների ներքին աղբյուրի մասին։ Բայց եթե տարրական է անդրադառնալ թեմային, թե ինչու է իմ տարածաշրջանում ճնշող սոցիալ-տնտեսական իրավիճակ կամ արագորեն նվաստացնող կրթություն, կամ լրատվամիջոցներում նողկալի վիճակ, այս ամենը ազդում է մեզ և մեր երեխաների վրա, և պատճառները: որովհետև դա չի գալիս ձեր ներսից, այլ վերևից, այլ մարդկանցից:

Այո, կենտրոնանալով ինքնաճանաչման վրա, մեր մակարդակում մենք կարող ենք ինչ-որ բան փոխել, փոխել մեր վերաբերմունքը որոշակի իրավիճակների նկատմամբ, խնդիրները ընկալել որպես կարճաժամկետ դժվարություններ, փոխել հարաբերությունները այլ մարդկանց հետ և այլն: Բայց սա այն ամենն է, ինչ վերաբերում է անձամբ ձեզ շրջապատող իրավիճակին և ձեր անմիջական միջավայրին, ինչպես նաև աշխարհի ձեր ընկալմանը, և սա պարզապես հիանալի է, և կյանքը կդառնա ավելի ուրախ և հեշտ:ԲԱՅՑ Սա ձեր անձնական բարեկեցության մակարդակն է, և հոգևոր ուսմունքներն ու ուսուցիչները նվազեցնում են իրենց դոգմաները անձնական, տեղական բարեկեցության խթանման վրա՝ հորդորելով նրանց իրենց մեջ պատճառներ փնտրել: Այսպիսով, նրանք նեղացնում են մեր շուրջը տեղի ունեցող գործընթացների պատճառների մարդկային հետազոտությունների շրջանակը՝ «ՄԵՆՔ»-ի մակարդակից մինչև «ես»-ի մակարդակ, «հանրային» մակարդակից մինչև «անձնական» մակարդակ։ Սա հանգեցնում է մարդկանց բաժանման և ավելի մեծ բանի մեջ չներգրավվելու։

«Մի գնացեք այնտեղ, որտեղ չպետք է, լուծեք ձեր անձնական խնդիրները, զբաղվեք ինքնաճանաչմամբ, ապրեք ձեր սեփական փոքրիկ աշխարհում, կիսվեք ձեր անձնական փորձով, և բանիմաց մարդիկ կպարզեն գլոբալ խնդիրները», - ասում են մեզ հոգևոր ուսուցիչները: Մարդիկ, ովքեր ի վիճակի չեն լայն մտածելու, ովքեր չգիտեն և չեն հասկանում այս աշխարհում գլոբալ գործընթացների ծագման պատճառները, ովքեր ի վիճակի չեն լուրջ համախմբման և համախմբման՝ հանուն բոլորի բարօրության, հոգևոր ուսմունքի արդյունք են։

Շատերը, ուսումնասիրելով տարբեր հոգեւոր գրականություն, որտեղ ամեն ինչ գրված է շատ կոկիկ ու ճիշտ, չեն մտածում իրական կյանքում հոգեւոր դոգմաներ կիրառելու հնարավորության մասին։ Որոշ հասկացություններ նստած են գլխումս, դատողությունը կարծես թե ճիշտ և արդարացի է, բայց շատ կյանքի իրավիճակներում դրանք պարզապես չեն կարող կիրառվել:

Պետք է միշտ մտածել սեփական գլխով և լսել քո խղճի ձայնը։

Գրաքննության և գաղափարախոսության բացակայություն

Ոչ վաղ անցյալում դատական գործընթացների ալիքը տարածվեց մեր երկրում: Մարդիկ դատապարտվում են ծայրահեղական գործունեության և հավատացյալների զգացմունքները վիրավորելու համար։ Բայց իրականում մարդիկ սոցիալական ցանցերում անբարոյական բովանդակությամբ նկարներ են վերահրապարակում կամ պարզապես «լայքեր» են դնում դրանց տակ։ Եվ այդ մարդկանցից ոմանք այժմ ներառված են ծայրահեղականների դաշնային ցուցակում, արգելափակված են նրանց բանկային հաշիվները, ինչ-որ մեկին ժամանակ է տրվել, ինչ-որ մեկին հրամայել են անցնել պարտադիր հոգեբուժական բուժում։

Ես ամենևին էլ չեմ արդարացնում այս մարդկանց գործողությունները, այն փաստը, որ նրանք «հավանել» են սոցիալական ցանցերում, իսկապես զզվելի է, բայց արժե՞, որ նրանք իրենց կյանքը կործանեն այս «անհավանական սողացող» արարքների համար։

Եվ հետագա.

«Վիրավորելով հավատացյալների զգացմունքները» - Ես մենակ չեմ հասկանում, թե ինչպես կարող ես վիրավորել զգացմունքները: Իմ կարծիքով մարդու անհատականությունը միայն կարող ես վիրավորել։ Անհավատներ չկան։ Բոլորը հավատում են ինչ-որ բանի: Մեր ողջ գիտելիքը, բացառությամբ անձնական փորձի, հիմնված է դրանց ՀԱՎԱՏԵԼՈՒ վրա: Ինչ-որ մեկը ՀԱՎԱՏՈՒՄ Է, որ Աստված գոյություն ունի, ինչ-որ մեկը ՀԱՎԱՏՈՒՄ Է, որ Աստված չկա: Մարդիկ պարզապես հավատում են տարբեր տեղեկատվությանը:

ԲՈԼՈՐ ՄԱՐԴԻԿ ՀԱՎԱՏՈՒՄ ԵՆ, ԲԱՅՑ ՀԱՎԱՏՈՒՄ ԵՆ ՏԱՐԲԵՐ ՏԵՂԵԿԱՏՎՈՒԹՅԱՆԸ։

Ինչ-որ մեկը կատաղորեն կբացականչի. «Բայց ինչ վերաբերում է փաստերին և գիտական ապացույցներին»:

Համոզվա՞ծ եք, որ չեք խաբվել։ Ոչ մի ապացույց չկա, կա միայն հավատ այն տեղեկատվությանը, որը ինչ-որ մեկն առաջարկում է: Քանի դեռ դուք անձամբ չեք փորձարկել ինչ-որ բան, դուք պարզապես ՀԱՎԱՏՈՒՄ եք դրան: Փաստը փաստ է դառնում, երբ անձամբ քո փորձից համոզում ես տեղեկատվության հավաստիությանը, այլապես ուղղակի ՀԱՎԱՏՈՒՄ ես։ Հարկավոր է, որ մարդիկ ըմբռնեն, այլ ոչ թե հենվեն աշխարհի մասին նախկին պատկերացումների և նրանում տեղեկատվության շրջանառության վրա, այլապես չի լինի մարդու աշխարհայացքի ձևավորման էության ըմբռնումը։

Եթե մարդը չի ուզում ՀԱՎԱՏԱԼ քեզ, նույնիսկ եթե դու նրան երկու հարյուր «փաստ» ու «ապացույց» ես տրամադրում, միեւնույն է, քեզ չի հավատա։ Այն ամենը, ինչ դուք կարող եք անել, համոզված մարդու արդարության վերաբերյալ կասկածի սերմ ցանելն է: Աշխարհում մի քանի տոկոսը համոզված է տեղի ունեցող իրադարձությունների պատճառների մեկ վարկածում, իսկ մի քանի տոկոսը՝ հակառակը։ Մնացած 80%-ը կասկածի տակ է և չի կողմնորոշվում, ուստի նրանց համար պայքար է գնում։

Հասկանու՞մ եք, թե ինչ է կատարվում մեր երկրում։

Այսօր դատապարտվում են նրանք, ովքեր հավատում են ՈՐՈՇ տեղեկության, ԱՅԼ, ՉԵՆ ԸՆՏՐՎԵԼ պետության կողմից որպես գաղափարախոսության այլընտրանք, ինչպես օրինակ կրոնը։ Եվ նրանք դատապարտվում են այդ «գաղափարախոսության այլընտրանքը» ծաղրելու համար։ Բայց, ըստ սահմանադրության, գաղափարախոսությունը մեզ մոտ ԱՐԳԵԼՎԱԾ Է. Իսկ մեզ մոտ գրաքննություն չկա, իսկ ազատ խոսքի ազատությունը ծաղկում է։ Ինչու այդպես?

Շատերը կարծում են, որ ԽՍՀՄ փլուզմամբ մեզանից վերացել է գրաքննությունը, գաղափարախոսությունն ու քարոզչությունը։ Ե՞րբ է ժողովուրդը արթնանալու և սկսելու հասկանալ, թե ինչ է կատարվում շուրջը։

Գաղափարախոսությունները միշտ առկա են մեր կյանքում՝ անկախ նրանից՝ մենք դա հասկանում ենք, թե ոչ։ Դրանք իրենց ազդեցությունն ունեն մարդկային կյանքի և հասարակության բոլոր ոլորտների վրա։ Իսկ նա, ով ասում է՝ «Այո, ինձ վրա ոչինչ չի ազդում, իմ աշխարհայացքը վաղուց է ձևավորվել», խորը անտեղյակության մեջ է թե՛ իր շուրջը, թե՛ ներսում տեղի ունեցող գործընթացների մասին։

Ինչպե՞ս տարբերակել պատմական ճշմարտությունը ստից:

Նախ. Պետք է ուսումնասիրել տարբեր աղբյուրներ, կարդալ այդ իրադարձությունների ականատեսների գրքերը։

Երկրորդ. Պետք է հասկանալ, որ այժմ տեղի է ունենում ապասովետականացման, խորհրդային ժողովրդի ու նրա ղեկավարների հաղթանակների ու ձեռքբերումների նսեմացման կազմակերպված գործընթաց։ Այն ամենը, ինչ բուռն քննադատվում է ֆիլմերի և հաղորդումների միջոցով, կեղծ քարոզչություն է, որն արդարացնում է հասարակության ակտիվորեն նվաստացնող ժամանակակից սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքը, որը կոչվում է «կապիտալիզմ»:

Երրորդ. Տեղեկատվությունը ընկալելիս պետք է կենտրոնանալ ոչ միայն տրամաբանության, այլև արդարության ներքին զգացողության վրա:

Չորրորդ. Բոլոր պատմական սուտն ունի մեկ տարբերակիչ հատկություն՝ դրանք անհատական են։ Սա նշանակում է, որ որոշ գրողների կողմից տրված տեղեկատվությունը հիմնված է իրենց իսկ գյուտերի վրա: Սուտը միշտ անհատական բնույթ ունի և ինչ-որ օգուտ է բերում այն հեռարձակողին և նրա հետևորդների նեղ խմբին։ Եթե տեսնեք, թե այս «գործընկերներից» մեր երկիրը, ժողովրդին ու իշխանավորներին քննադատող ցանկացած գրող-պատմաբան, ով որոշակի եկամուտ ունի այս «գործընկերներից», ինչպես է «աճել» մեր դրսի «գործընկերների» աչքում, իմացեք, որ նա ստախոս է։ Պատմական ճշմարտությունը հեռարձակվում է ի շահ մեր ողջ հասարակության, և ոչ թե մեկ անձի, հետևաբար այն լայնորեն չի գովազդվում բոլոր տեսակի ազատական լրատվամիջոցներում և հազիվ նկատելի է։

Հինգերորդ. Նայեք արդյունքին. Եթե ինչ-որ պատմական անձի անխնա քննադատում են, բայց այդ քննադատությունը ոչ մի կերպ չի համապատասխանում նրա գործունեության արդյունքներին, մտածեք՝ արդյոք դա ճիշտ է։

Անկախ նրանից, թե մարդն ինչքան էլ անհատական է, նա միշտ հետևելու է ի վերևից քարոզվող ցանկացած գաղափարախոսության։ Ինչքան էլ մեզ ասեն խոսքի ազատության իրականության մասին, ինչքան էլ ասեն, որ մենք գաղափարախոսություն չունենք, ինչքան էլ համոզված լինենք, որ ազատ ենք ու անհատական, մենք դեռ ապրելու ենք մեզ համար ընտրված զարգացման վեկտորի համաձայն.. Ինչ-որ մեկը ավելի մեծ չափով, ինչ-որ մեկը ավելի քիչ, բայց բոլորը, առանց բացառության, իրենց հասկացողության չափով: Եվ այս ըմբռնման չափը, ժամանակակից պայմաններում, առաջանում է միայն ինքնակրթության արդյունքում