Մարտական տրանս. ինչ է դա և ինչպես է այն աշխատում:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ի՞նչ ընդհանուր բան կարող է լինել աֆրիկյան ցեղերի կատաղի պարերի և տոնական շքերթի ժամանակ դեպի նվագախումբ հանդիսավոր երթի միջև: Իսկ ինչպե՞ս են երաժշտական գործիքները կապված վախից ու ցավից, միաժամանակ սեփական «ես»-ից ազատվելու հետ։ Շատ ավելի ուժեղ, քան կարելի է կարծել՝ այս ամենին միավորում է «մարտական տրանս» կոչվող տարօրինակ երեւույթը։

Հնության մարդկանց մարտական տրանսը

Թվում է, թե սկզբում դուք ձգտում եք ապահովել, որ կյանքը անվտանգ է, բայց շատ ուտելիք կա, իսկ հետո ուտում եք և պարում, բայց ոչ: Կա մի տեսություն, որը համեմատաբար վերջերս է ձևակերպել վրացական ծագումով ազգագրագետ Ջոզեֆ Ժորդանիայի կողմից, որ արվեստի որոշ տեսակներ ի հայտ են եկել մարդկային գիտակցության հատուկ վիճակի` տրանսի և նույնիսկ մարտական վիճակի անցնելու ունակության պատճառով:

Այս երեւույթը հայտնաբերվել է նախապատմական ժամանակներում, ավելին, այն օգտագործվել է ամբողջ ուժով, և մարտական տրանսն իր հետքն է թողել, հավանաբար, արվեստի տարբեր տեսակների առաջացման ակունքներում:

Անհնար է հստակ ասել, թե երբ են մեր նախնիները հայտնաբերել այս հատկանիշը և երբ են սկսել օգտագործել այն։ Պարզվեց, որ որոշակի պայմանների առկայության դեպքում կարելի է դառնալ անվախ՝ ցավ չզգալով, մինչդեռ ամբողջությամբ տարրալուծվել իր տեսակի մեջ՝ որպես մեծ ու բարդ կենդանի օրգանիզմի մասերից մեկը։

Մարդը, ով գտնվում է այս վիճակում, զգում է էյֆորիա, նա գործնականում չի ենթարկվում ցավին և նույնիսկ լուրջ վերքեր է զգում միայն որպես անհարմարություն՝ մինչև որոշակի կետ: Վախը անհետանում է, դա հանգեցնում է կա՛մ մարտի ընթացքում անխոնջ կռվելու ունակությանը, կա՛մ հանուն ընդհանուր նպատակի զոհաբերելու պատրաստակամությանը: Մարտական տրանսի կարևոր հատկանիշը սեփական «ես»-ի անհետացումն է և դրա փոխարինումը «մենք»-ով կամ մեծ, հավաքական «ես»-ով: Նման «մարտական խելագարություն» մարդկության պատմության ընթացքում նկատվել է պատերազմների ժամանակ, մարտի դաշտում, սակայն ենթադրվում է, որ այն ի հայտ է եկել շատ ավելի վաղ։

Պրոֆեսոր Ջորդանիայի խոսքերով, պալեոլիթի դարաշրջանում Աֆրիկայում բնակեցմամբ մարդիկ լուրջ վտանգի առաջ կանգնեցին խոշոր գիշատիչների կողմից: Այնուհետև նրանք սկսեցին զբաղվել կանխամտածված, գիտակցված մտնելով մարտական տրանսի մեջ՝ համաժամանակյա ճիչերի միջոցով՝ բարձր, տարօրինակ և վախեցնող, և համաժամանակյա շարժումներով. նրանք քշեցին առյուծներին և ազատվեցին վախից: Եվ հետևաբար, աֆրիկյան ցեղերի և ոչ միայն աֆրիկյան ցեղերի «վայրի» պարերն ու յուրօրինակ ծեսերը կարող են ընկալվել որպես մարդկության զարգացման այդ շրջանի արձագանքներ։

Ինչպես առաջացավ մարտական տրանսի վիճակը

Մարտական տրանսն ինքնին առաջանում է այն պահին, երբ վտանգված է սեփական կյանքը՝ մեծ, մահացու վտանգի զգացումով։ Բայց արդեն հազարավոր տարիներ առաջ օգտագործվում էին տեխնիկա, որոնց օգնությամբ հնարավոր էր մի ամբողջ ցեղ ընկղմել այս վիճակում, օրինակ՝ որսից առաջ կամ ճակատամարտի նախօրեին:

Դրան հասնելու պարզ ուղիներից են գլխի ռիթմիկ շարժումները, շնչառության հատուկ հաճախականությունը. սա առաջացնում է որոշակի հիպնոսային ազդեցություն: Մի փոքր ավելի բարդ է` բղավոցներ, երգեր, ինչ-որ ծիսակարգին ենթակա հարվածային երաժշտական գործիքների կիրառում` այս ամենը երգչախմբով, սինխրոն: Արարողությունից առաջ մարմնին ներկ էին քսում, պարային շարժումներ էին կատարում, որոնք իրենց սինխրոնիայի շնորհիվ մասնակիցներին մտցնում էին տրանսի վիճակի մեջ։

Իրերի այս վիճակի շնորհիվ, երբ հնարավոր եղավ հաղթահարել վտանգը՝ հասնելով գիտակցության այլ մակարդակի, հայտնվեցին արվեստի տարբեր տեսակներ։Նույնիսկ հնարավոր է, որ դրանցից ոմանք մինչ օրս ռեզոնանս են ունենում հեռուստադիտողների և ունկնդիրների մոտ՝ շնորհիվ հնագույն բնազդների այս հղումի:

Այնուամենայնիվ, մարտական տրանսի վիճակում շատ գրավիչ բաներ կան. դառնալ անվախ և, փաստորեն, անխոցելի թշնամու համար, պաշտպանել քո «ես»-ը՝ այն լուծելով կոլեկտիվ «մենք»-ի մեջ. այսպիսի հնագույն և բնական փորձ: չէր կարող առանց հետքի անցնել քաղաքակրթության զարգացման համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում։ Պարի մեջ ներդաշնակությունը, պարողների համաժամանակյա շարժումները երաժշտության ռիթմին ոչ միայն գեղագիտական արժեք ունեն, այլև կրում են հնագույն պրակտիկաների արձագանքներ, որոնք այն ժամանակ այլ կերպ չեն կարող բացատրվել, քան աստվածային բարձրագույն ուժերի ազդեցությամբ:

Ինչպես հայտնվեց ռազմական երթն ու մարտական ճիչը

Երաժշտության ուժը թշնամու հետ մարտերի համատեքստում գնահատվել է սպարտացիների կողմից հին հունական պետությունների դարաշրջանում: Զինվորներն իրենց քայլը չափեցին երթը ուղեկցող ֆլեյտայի մեղեդու հարվածով։ Անտիկ ժամանակներում նրանք լավ գիտեին, թե ինչ է մարտական տրանսը, այս վիճակը հունական դիցաբանության մեջ կոչվում էր «լիսա», այն տիրում էր մարդուն որպես ինչ-որ անխնա աստվածության և դարձնում նրան անխոցելի, կատաղի, նույնիսկ խելագար:

Հռոմեացի զինվորներին վերագրվում է քայլ պահելու կանոնի հորինումը, քայլարշավով, որն ընդունվել է մեկուկես հազարամյակ անց Նոր ժամանակի եվրոպացիների կողմից: Հայտնվեց երթ կոչվող երաժշտական ժանրը, որը կրում էր «քայլ քայլելու» ձայնային ուղեկցության գործառույթը։ Հիմնականում հարվածային գործիքներ էին օգտագործում ռիթմն ընդգծելու համար։ Զինվորները քայլում էին կողք կողքի, համաժամանակյա արշավում և այլ կերպ ձեռք էին բերում որոշակի բարդ օրգանիզմի հատկանիշներ: Պարզվեց, որ այս ամենն անդրադառնում է նաև մարտական գործողությունների ժամանակ բանակի հնարավորությունների վրա՝ ռազմական տրանսը կամ դրան մոտ գտնվող վիճակը ապրել են նոր ժամանակաշրջանի զինվորականները։

Ճիչը մարտական տրանսի ֆենոմենում առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերել։ Տարբեր դարաշրջաններում և տարբեր նահանգներում տարբեր կերպ էր հնչում՝ «Ալա՛մ»։ Հույների շրջանում՝ Nobiscum Deus («Աստված մեզ հետ է») - Բյուզանդական կայսրությունում ճապոներեն մարտական աղաղակը հնչում էր «Banzai!», որը բառացիորեն նշանակում է «տասը հազար»:

Մարտական տրանսը լուսաբանվել է տարբեր ժողովուրդների դիցաբանության մեջ։ Հույների մոտ նման կատաղի վիճակի պատկեր կարելի է գտնել Հերկուլեսի կյանքի պատմություններում: Իսկ հին սկանդինավյան առասպելների հերոսների մեջ կան կատաղած մարտիկներ՝ մարտերում կատաղի, ցավ չզգալով, շատ ագրեսիվ։ Ենթադրաբար, ճակատամարտից հետո խելագարները ուժասպառ ընկել են, խորը քունը պատել։

Ցանկալի վիճակին հասնելու մեկ այլ տարբերակ կամ օժանդակ միջոցը հոգեմետ նյութերով թունավորումն էր՝ ալկոհոլից մինչև հալյուցինոգեն սունկ, ինչը նույնպես ազդեց կռվի կամ որսի պատրաստվողների ինքնագիտակցության վրա: Այս ամենը նույնպես դարձավ - և դեռ դառնում է - մաս զանազան պաշտամունքների և նախաձեռնությունների, որոնցից մի քանիսն անցել են դարերի ու հազարամյակների միջով: