Վեդայական խորհրդանիշների առեղծվածը Ցարիցինոյի պալատական համալիրում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այսօր մենք կխոսենք Ցարիցինո պալատական համալիրի մասին, որը գտնվում է Մոսկվայի հարավում։ Պատմության պաշտոնական վարկածի համաձայն՝ այս պալատական և զբոսայգի անսամբլը հիմնադրվել է կայսրուհի Եկատերինա II-ի պատվերով 1776 թվականին և կառուցվել է երկու ճարտարապետների կողմից՝ հետագա մասնակի վերակառուցմամբ մինչև 1796 թվականը։

Այս պալատական համալիրը համարվում է 18-րդ դարի ամենամեծ «կեղծ-գոթական» շենքը Եվրոպայում և, առհասարակ, միակ պալատական համալիրը, որը նախագծված է «ռուսական գոթական» ոճով։ Հիշենք այս հայտարարությունը, քանի որ այն դեռ օգտակար կլինի մեզ։

Այս համալիրի շինարարությունը երբեք ամբողջությամբ չի ավարտվել մինչև 1796 թվականի նոյեմբերին, երբ մահացավ կայսրուհին, և նոր միապետ Պողոս I-ին դուր չեկավ Ցարիցինոն, և 1797 թվականի մարտին պալատական համալիր այցելության ժամանակ նա հրամայեց կատարել բոլոր շինարարական աշխատանքները։ ավարտված. Դրանից հետո կալվածքը քայքայվել է։ Այդ ժամանակ պալատի շինարարությունը ծածկված էր ժամանակավոր տանիքով, և շենքում ավարտական աշխատանքներ էին ընթանում, այսինքն. «նախագծում» հիմնական աշխատանքն ավարտվել է. Մնացած Ռոմանով ցարերի օրոք շատ բան չի փոխվել, որոնցից ոչ ոք լուրջ հետաքրքրություն չի ցուցաբերել իրենց «Մոսկվայի նստավայրի» նկատմամբ և վերջապես 1860 թվականին Ցարիցինոն տեղափոխվել է Ապանաժների բաժին և դադարեց լինել կայսերական ընտանիքի անձնական սեփականությունը։.

Իհարկե, մի շատ մութ պատմություն Ռոմանովների՝ Ցարիցինոյի հանդեպ ապշեցուցիչ «չսիրելու» և նրանց ձգողականության դեպի Սանկտ Պետերբուրգ, իբր կառուցել է խաբեբաը, ով վերադարձել է «մեծ դեսպանատնից» հետո իրական Պետրոս I-ի փոխարեն Ռուսաստան: Պատմաբաններն ակնհայտորեն մեզ ինչ-որ բան չեն ասում։ Ավելին, ինչպես միշտ, ես չգտա այս համալիրի իրական նախագծեր՝ վավերացված ճարտարապետների ստորագրություններով, ինչպես նաև կայսրուհու կնիքով և վիզայով։ Բայց պատմաբաններն իրենք են պնդում, որ 1785 թվականին պալատի վերակառուցման վերջին նախագիծը հավանության է արժանացել անձամբ Եկատերինա II-ի կողմից։ Եվ հետո, նորից պարզվում է, որ այս համալիրը կառուցվել է առանց իրական շինարարական գծագրերի, ինչպես Սանկտ Պետերբուրգի ամենագեղեցիկ շենքերի մեծ մասը (այսպես են անվանել Ռոմանովները իրենց կողմից վերականգնված և վերականգնված Սանկտ Պետերբուրգը), բայց միայն ըստ. ճարտարապետների գծագրերին, որոնք ավելի շատ նման են գոյություն ունեցող շենքերի ներկայացման վերակառուցմանը:

Ուրեմն միգուցե նոր «շինարարություն» չի՞ եղել Ծարիցինոյում, ինչպես նաև Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ իրականացվել են կատակլիզմից հետո ամենաշատը պահպանված հին քաղաքակրթության շենքերի վերականգնումը, վերակառուցումն ու վերականգնումը։ Գուցե այստեղ էլ բոլոր ջանքերը նույնի՞ն էին ուղղված։ Նոր շինարարության համար օգտագործե՞լ եք նաև ավերված հնաոճ շինությունների տարրեր։ Իսկ միգուցե այս պալատական համալիրը ընդհանրապես կապ չունի Ռոմանովների հետ և նրանց մոտ է գնացել «ժառանգությամբ» Մոսկվայի Տարտարի ցարերից, որոնց Մոսկվան վերադարձնելու փորձը եղել է այսպես կոչված. «Պուգաչովի ապստամբությո՞ւնը».

Պարզապես զարմանալի է, թե ինչպես է այս ամենը համընկնում պատմական տարեթվերում: Ե՞րբ է եղել «Պուգաչովյան ապստամբությունը». Կրկին, ըստ պատմության պաշտոնական վարկածի 1773-1775 թթ. Իսկ արդեն հաջորդ տարի սկսվում է Ցարիցինոյի «շինարարությունը»։ Տարօրինակ «պատահականություն» չէ՞։ Բայց միանգամայն հասկանալի է դառնում այն փաստը, որ այս պալատական համալիրը Եվրոպայում միակ նման շինությունն էր՝ «ռուսական գոթական» ոճով։ Այս ոճը չէ՞ր, որ բնորոշ էր Մեծ Թարթարիի մաս կազմող մոսկովյան թարթարին։ Եվ արդյոք առաջին «շինարարական ճարտարապետ» Բաժենովի անսպասելի «խայտառակությունը» կապված չէ՞ այն բանի հետ, որ նա չկարողացավ իրականացնել շենքի վերակառուցումը, որպեսզի այն այլեւս չհիշեցնի Մոսկվայի Թարթառի անցյալը։

Բայց հիշեք, նախորդ գրառումներից մեկում ձեր ուշադրությունը հրավիրեցի այն փաստի վրա, որ Սուրբ Իսահակի տաճարի մարմարե հատակին, որը կարծես քրիստոնեական տաճար է համարվում, կան բնորոշ արևային պատկերներ և վեդայական սվաստիկա զարդանախշ։ Ճիշտ նույն պատկերներն են հատակին փարիզյան պանթեոնի շենքում՝ «ստվերված» Ֆուկոյի ճոճանակով։ Միևնույն ժամանակ, Փարիզի պանթեոնը նույնպես ի սկզբանե կառուցվել է այնպես, կարծես կաթոլիկ եկեղեցի լինի: Զարմանալիորեն, Ցարիցինոյի պալատական համալիրի երկու սրահներում ես գտա նույն արևային նշանները և նույն սվաստիկայի երգեհոնը, որն առկա է Բաալբեկում Յուպիտերի տաճարի ավերակների վրա և շատ «հռոմեական վիլլաների» խճանկարների վրա, որոնք տեղակայված են այստեղից։ Բրիտանիան դեպի Մերձավոր Արևելք. Միայն այս սվաստիկայի զարդը պատմաբանների կողմից ինչ-ինչ պատճառներով կոչվում է «հունական»: Բայց նույն պատմաբանները պնդում են, որ Ցարիցինո ակնհայտորեն չի կառուցվել հույների կամ հռոմեացիների կողմից:

Ուշադրություն դարձրեք Ցարիցինո համալիրի Tauride սրահի հատակին: Այստեղ պարզ երևում է դահլիճի կենտրոնում արևային պատկերը, ինչպես նաև սվաստիկա բնորոշ զարդանախշը եզրերի երկայնքով՝ ամբողջ պարագծով։

Եվ Քեթրինի սրահի հատակին մենք տեսնում ենք նույնը: Իսկապե՞ս հավատում եք, որ ուղղափառ ռուս կայսրերի պալատում բոլոր այս բնորոշ հնաոճ վեդայական խորհրդանիշները ստեղծվել են նրանց պատվերով: Բայց ես չեմ կարող հավատալ դրան: Այս ամենը խոսում է այն մասին, որ գոնե այդ շենքերի հիմքերը հստակորեն կառուցվել են Ռոմանովներից շատ առաջ։ Եվ ոչ միայն Ցարիցինոյում, այլ նաև այլ վայրերում, որտեղ կան նմանատիպ խորհրդանիշներ։ Բայց, օրինակ, նույն Սուրբ Իսահակի տաճարում տեսնում ենք գրանիտից պատրաստված կրող կառույցների ճարտարապետական բնորոշ տարրեր, որոնք այստեղ բացակայում են։ Բայց մյուս կողմից, հենց գրանիտե քարից են համալիրի տարածքում շարված բազմաթիվ ուղիներ, որոնք կարող են աջակցել այդ վարկածին։ որ սկզբնական պալատն ու ճարտարապետական համալիրը, այնուամենայնիվ, կառուցվել է Ռոմանովներից առաջ։ Բայց ներկայիս բոլոր աղյուսե շենքերը արդեն «միջհեղեղային» քաղաքակրթության գործունեության արդյունք են։ որը գոյություն ուներ մինչև 19-րդ դարի կեսերը, որն օգտագործում էր նախկին քաղաքակրթության ժառանգությունը։

Ահա, նայեք այս լուսանկարին, շատ պարզ երևում է, որ շենքն ունի բնորոշ գրանիտե հիմք՝ կիսանկուղային (կիսաթաղված հող?) հատակով։ Այս հիմքն այն է, ինչ պահպանվել է նախկին հնաոճ շենքից, ինչպես նաև հնաոճ սյուներից։ Բայց այս հիմքի գագաթին պատերի տեղադրումն արդեն աղյուսից է: Թերեւս սա արդեն Ռոմանովների տակ գտնվող շենքի «կառուցման» արդյունքն է, որը լիովին համապատասխանում է «միջհեղեղային» քաղաքակրթության տեխնոլոգիաների հնարավորություններին։

Եվ նույնիսկ ավելի ուշ և իրոք արդեն հայտնված Ռոմանով մասոնական սիմվոլների տակ Սանկտ Պետերբուրգի շենքերի ճակատներին և խորաքանդակների առատությունը չեն կարողանում թաքցնել իրենց իսկական վեդական և հնաոճ անցյալը: Այսպիսով, էլ ինչ հետաքրքիր է: Առաջին ճարտարապետը, ում պաշտոնական վարկածը վերագրում է այս պալատական համալիրի կառուցումը, նույնպես մասոն էր։ Հնարավոր է, որ նրա խնդիրն էր հենց Ցարիցինոյում մասոնական խորհրդանիշներով հնագույն վեդայական քաղաքակրթության շենքերի նմանատիպ «քողարկման» իրականացումը։ Մինչ այժմ պաշտոնական պատմաբաններն օգտագործում են այս սիմվոլիկան որպես ապացույց, որ իբր Պետրոսը կառուցվել է Ռոմանովների կողմից, բայց միևնույն ժամանակ նրանք ամբողջովին անտեսում են ավելի հին վեդական սիմվոլիկան:

Բայց, ըստ երևույթին, Ցարիցինոյում այս «քողարկումն» անհաջող էր։ 1785 թվականի փետրվարի 6-ին կայսրուհու «շինհրապարակ» այցելելուց հետո նրա հրամանագիրը հայտնվեց «Ցարիցինո գյուղի գլխավոր շենքը գետնին ապամոնտաժելու և ճարտարապետ Կազակովի կողմից նոր կազմված պլանի համաձայն արտադրության մասին: « Պատմաբաններն իրենք են խոստովանում, որ սա ամենահազվագյուտ դեպքն է, երբ «վերակառուցված և տանիքած պալատական շենքը» հանկարծակի «գետնին» ավերվել է։ Հավանաբար, Բաժենովը սահմանափակվել է միայն ավելի հին շենքի վերականգնմամբ և վեդայական հարթաքանդակները ժամանակակիցներով, այդ թվում՝ մասոնականներով փոխարինելով։Այնուամենայնիվ, շենքի արտաքին տեսքը, այնուամենայնիվ, դավաճանեց իր իսկական շինարարներին։ Բայց նույնիսկ Բաժենովի աշակերտ, ճարտարապետ Կազակովի կողմից շենքը վերակառուցելուց հետո նա ոչինչ չէր կարող անել գրանիտե հատակի հետ, քանի որ հնագույն ժամանակներից հետո գոյություն ունեցող «միջցեխային քաղաքակրթության» ժամանակ մարմարի մշակման բազմաթիվ եզակի տեխնոլոգիաներ. իսկ գրանիտն արդեն կորել էր։

Այդ պատճառով չէ՞ որ Ռոմանովները «մրսել» են այս «մոսկովյան նստավայրի» նկատմամբ և հրաժարվել դրա սեփականության իրավունքից։ Ի վերջո, վաղ թե ուշ ինչ-որ մեկը սկսեց նմանատիպ հարցեր տալ՝ որտեղի՞ց են առաջացել վեդայական խորհրդանիշները ռուսական կայսրուհու պալատում: Իհարկե, սա միայն վարկած է, բայց ինչ-որ կերպ տրամաբանորեն բացատրում է ուղղափառ ռուս կայսրերին պատկանող պալատի երկու սրահների մարմարե հատակին բնորոշ վեդայական անտիկ սիմվոլիզմի «տեսքը», ինչպես նաև դրանց զարմանալի «թուլությունը»: տարբեր անտիկ ճարտարապետական ոճերի համար, որոնց տարրերն ակտիվորեն օգտագործվում են «շինարարության» ժամանակ։