Հրեաները թագավորում էին Ռուսաստանում, և, հետևաբար, հիմա նույնիսկ նրանց հիշատակելը հանցագործություն է:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Տեսեք, ինչ հետաքրքիր իմաստային շարք է ստացվում։ Խոսք հրեա կիրառվել է Ռուսական պետություն հիմնադրումից ի վեր (Ռուսական կայսրությունը ստեղծվել է Պետրոս I-ի կողմից 1721 թվականին, մինչ այդ եղել է Ռուս, որի անունից առաջացել են այլ անուններ՝ «ռուսերեն լեզու» և «ռուսերեն») և այն, այս բառը. հրեաներ, օգտագործված ռուսների կողմից (ավելի վաղ այս բառը գրված էր մեկ «ս»-ով) գրողների և մտածողների կողմից ազատորեն, որքան անհրաժեշտ է որոշակի ցեղատեսակ նշելու համար արատավոր մարդիկ ով ամեն ինչ անում էր Աստծուն նեղացնելու և նորմալ մարդկանց վնասելու համար։ 1727 և 1742 թվականներին բառը հրեաներ օգտագործել են նույնիսկ կայսրուհի Ռոմանովները (Եկատերինա I և Ելիզավետա Պետրովնա) իրենց բարձրագույն հրամանագրերում պերճախոս անուններով. «Հրեաներին Ռուսաստանից վտարելու մասին».… 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո նոր կառավարությունը (որը, ինչպես վերջերս նկատել է Վլադիմիր Պուտինը, «80-85%-ը բաղկացած էր հրեաներից») բառի ռուս գրողների օգտագործման համար հրեա սկսեց կրակել նրանց վրա։ Դրա ամենավառ օրինակը գրող-հրապարակախոս Միխայիլ Օսիպովիչ Մենշիկովի հրապարակային մահապատիժն է, որը տեղի ունեցավ 1918թ. ԽՍՀՄ ավերակների վրա ժամանակակից Ռուսաստանի ձևավորումից հետո նոր կառավարությունը պարտավորվեց պատժել ռուս գրողներին իրենց հոդվածներում և գրքերում բառը օգտագործելու համար. հրեա! Այսպիսով, 2019 թվականի մայիսի 14-ին դա իմ բառերի օգտագործման համար էր Հրեա, հրեա պատմական հոդվածում «Միացյալ Նահանգները, Երրորդ համաշխարհային պատերազմի նախօրեին, պտտեցնում է «6 միլիոն հրեաների հոլոքոստ» կոչվող բոյին. Ինձ դատեցին Մուրմանսկում Ռուսաստանի Դաշնության Վարչական օրենսգրքի 20.3.1 ծայրահեղական հոդվածով, մեղավոր ճանաչվեցի և պատժվեցի խոշոր տուգանքով:

Դե, եթե դա այդպես է ժամանակակից Ռուսաստանում, ապա եկեք պաշտոնապես և բարձրաձայն հայտարարենք. ՌՈՒՍԱՍՏԱՆՈՒՄ ԻՇԽԱՆՈՒՄ ԵՆ ՋԻԴԵՆԵՐԸ, ԵՎ ՀԻՄԱ ՀԻՄԱ ՆՐԱՆՑ ՄԱՍԻՆ ՀԻՇԵԼԸ ՀԱՆՑԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆ Է։

Հրեաների տոնակատարությունը Մոսկվայում մեր Կրեմլի պատերի մոտ՝ Հույների նկատմամբ իրենց ռազմական հաղթանակի՝ Հանուկայի:

Տեսեք, թե ինչպես էր նախկինում (պատմական շարք եմ տալիս՝ գրողն ու նրա հայտարարությունը հրեաների մասին):

Գավրիիլ Ռոմանովիչ Դերժավին (1743 - 1816)։ Նա ոչ միայն հայտնի բանաստեղծ էր, այլեւ նահանգապետ, սենատոր եւ արդարադատության նախարար։ 1799 և 1800 թվականներին ուղարկվել է Արևմտյան երկրամաս՝ ուսումնասիրելու սովի պատճառները և տեղի ռուս գյուղացիության վիճակը։ Այնտեղ նա հասկացավ, որ Արևմտյան տարածքում գյուղացիների ծանր վիճակի հիմնական պատճառներից մեկն այն է հրեաներ … Դերժավինը մանրամասն զեկույց է կազմել ցարի և սենատի համար իր հետազոտությունների և ձեռնարկված միջոցառումների մասին։ Այս զեկույցը, որը կոչվում է «Սենատոր Դերժավինի կարծիքը …» ամբողջությամբ տպագրվել է ԳՐԴերժավինի ամբողջական հավաքագրված աշխատություններում, որը հրատարակվել է Գիտությունների ակադեմիայի կողմից 8 հատորով, խմբագրված Ջ. Գրոտի կողմից (1864 - 1883), հատորով։ 7, հրատարակվել է 1878 թ. Ահա որոշ հատվածներ դրանից.

Կազարին

Էհ, ախպերս - արտաքին տեսքը ո՞րն է։

Թող գոնե ինքը սատանան լինի… այո, նա անհրաժեշտ մարդ է, Ուղղակի հասցեն - կփոխառվի:

Ինչ ազգ է նա, համարձակորեն չգիտեմ.

Խոսում է բոլոր լեզուներով, Ամենայն հավանականությամբ, դա հրեա. -

Նա ծանոթ է բոլորին, ամենուր, որտեղ գործ ունի, Նա հիշում է ամեն ինչ, գիտի ամեն ինչ, խնամքով մի ամբողջ դար, Ծեծվել է մեկից ավելի անգամ, աթեիստի հետ՝ աթեիստ, Սուրբի հետ՝ ճիզվիտ, մեր միջև՝ չար խաղամոլ, Իսկ ազնիվ մարդկանց հետ՝ պատվավոր մարդ։

Մի խոսքով, դու նրան կսիրես, վստահ եմ։

Արբենին

Դիմանկարը լավն է, բնօրինակը վատն է:..

(Լերմոնտով Մ. Յու. Ընտիր աշխատություններ. Մ., 1941. Ս. 182):

Գոգոլ Նիկոլայ Վասիլևիչ (1809 - 1852)։ Գոգոլի «Հրեա» բառը և դրա ածանցյալները հանդիպում են նրա մի քանի աշխատություններում։ Այստեղ մեջբերեմ միայն հատվածներ Գոգոլի «Տարաս Բուլբա» պատմվածքից, որտեղ նկարագրված է Զապորոժիեի կազակների պայքարը զավթիչների՝ իլյախների և հրեաների հետ։ Պատմությունը հրապարակվել է 1835 թվականին.

«Այս պահին մեծ լաստանավ սկսեց վայրէջք կատարել ափին։Դրա վրա կանգնած մի խումբ մարդիկ դեռ հեռվից ձեռքերը թափահարում էին։ Նրանք պատռված մագաղաթներով կազակներ էին։ Անկարգ հանդերձանքը. նրանցից շատերի մոտ ոչինչ չկար, բացի վերնաշապիկից և ատամների մեջ կարճ ծխամորճից, ցույց էր տալիս, որ նրանք կա՛մ պարզապես խուսափում էին ինչ-որ անախորժություններից, կա՛մ այնպես էին անում, որ նրանք բաց թողեցին այն ամենը, ինչ կար իրենց մարմնի վրա: Նրանց միջից մի կծկված, լայն ուսերով մի կազակ, մոտ հիսուն տարեկան մի մարդ, առանձնացավ և կանգնեց առջևում։ Նա բղավեց և թափահարեց ձեռքը բոլորից ամենաուժեղը, բայց աշխատողների թակոցների ու բղավոցների հետևում նրա խոսքերը չլսվեցին։

- Իսկ դու ինչո՞վ ես եկել։ հարցրեց կոշևոյը, երբ լաստանավը թեքվում էր դեպի ափ։ Բոլոր բանվորները, դադարեցնելով իրենց աշխատանքը, բարձրացրին կացիններն ու սայրերը, դադարեցին թակել ու սպասումով դիտեցին։

«Դժվարությամբ». լաստանավից բղավեց մի կզակ կազակ։

- Խոսի՛ր։

«Դուք ոչինչ չե՞ք լսել, թե ինչ է կատարվում Հեթմանատում»։

«Ասա ինձ, ի՞նչ է կատարվում այնտեղ»։

«Եվ ինչ է կատարվում, նրանք ծնվել և մկրտվել են, նրանք դեռ չգիտեին սա»:

«Ասա ինչ է արվում, շան որդի»։ բղավեց ամբոխից մեկը՝ ըստ երևույթին կորցնելով համբերությունը։

«Այնպիսի ժամանակ է սկսվել, որ սուրբ եկեղեցիներն այլեւս մերը չեն»։

«Ինչպե՞ս մերը չէ»։

«Հիմա ժամը հրեաներ դրանք գտնվում են վարձակալության տակ։ Եթե նախապես չվճարեք, ապա զանգվածը չի կարող կառավարվել»:

«Ի՞նչ եք մեկնաբանում»:

«Իսկ եթե մի rassobachy հրեա իր անմաքուր ձեռքով կրծքանշանը չի դնում Սուրբ Պասեքին, ապա անհնար է նաև սրբացնել Պասեքը»:

«Սուտ է ասում, եղբայրներ, եղբայրներ, չի կարող այդքան անմաքուր լինել հրեա նշան դրեք Սուրբ Զատիկին»:

«Լսի՛ր… Ես քեզ ուրիշ բան կասեմ. քահանաներն այժմ շրջում են ամբողջ Ուկրաինայում տարատայսով: Այո, տարատայիների հետ կապված խնդիր չէ, այլ այն, որ նրանք բռնում են ոչ թե ձիերին, այլ պարզապես ուղղափառ քրիստոնյաներին: Լսի՛ր։ Ես ձեզ ուրիշ բան կասեմ. արդեն ասում են. հրեաներ քահանայի զգեստներից իրենց համար կիսաշրջազգեստ են կարում։ Սրանք այն բաներն են, որ կատարվում են Ուկրաինայում, պարոն։ Եվ ահա դուք նստած եք Զապորոժյեի վրա և քայլում եք, այո, ըստ երևույթին, թաթարը ձեզ այնպիսի վախ է տվել, որ դուք արդեն ոչ աչքեր ունեք, ոչ ականջներ, ոչինչ, և չեք լսում, թե ինչ է կատարվում աշխարհում »:

«Դուք թուրեր չունեի՞ք, թե՞ ինչ։ Ինչպե՞ս եք թույլ տվել այս անօրինությունը»:

«Էհ, ինչպես են թույլ տվել նման անօրինություն։ Եվ դուք կփորձեիք, երբ միայն հիսուն հազար լեհեր կային, այո, դա թաքցնելու կարիք չկա, մեր մեջ կային նաև շներ, (որոնք) արդեն ընդունել էին իրենց հավատքը »:

«Իսկ ձեր հեթմանը և գնդապետները ի՞նչ արեցին»:

«Եվ հիմա հեթմանը, պղնձե ցլի մեջ խորոված, ընկած է Վարշավայում, և գնդապետի ձեռքերն ու գլուխները տեղափոխվում են տոնավաճառներ, որպեսզի ցույց տան ամբողջ ժողովրդին»:

Ամբողջ ամբոխը տատանվեց։ Սկզբում մի պահ լռություն տարածվեց ողջ ափի երկայնքով, որը հաստատված է սաստիկ փոթորիկից առաջ, և հետո հանկարծակի ելույթներ բարձրացան, և ամբողջ ափը խոսեց.

«Ինչպե՞ս կարող են հրեաները վարձակալել քրիստոնեական եկեղեցիները: Քահանաների համար ուղղափառ քրիստոնյաներին լիսեռներ բռնելու համար: Ինչպես հանդուրժել նման տանջանք ռուսական հողի վրա անիծյալ անհավատներից: (ովքեր ընդունեցին միությունը՝ յունիատները)։ Դա անելու համար գնդապետների և հեթմանի հետ: Բայց սա չի լինի, չի լինի»: Նման խոսքերը թռչում էին բոլոր ծայրերը։ Կազակները աղմուկ բարձրացրին և զգացին նրանց ուժը։ Այլևս չկային անլուրջ մարդկանց հոգսերը. անհանգստացած էին բոլոր ծանր ու ուժեղ կերպարները, որոնք արագ չէին տաքանում, բայց տաքանալով, համառորեն և երկար ժամանակ իրենց մեջ պահում էին ներքին ջերմությունը։ «Գերազանցեք բոլորին մի հրեայի!» - եկավ ամբոխից: «Թող քահանայի զգեստներից փեշեր չկարեն իրենց համար հրեաներ! Թող Զատիկին կրծքանշաններ չդնեն։ Բոլորին հալեցնելու համար, անպիտաններ, Դնեպրում»: Ամբոխից ինչ-որ մեկի կողմից ասված այս խոսքերը կայծակի պես թռան բոլոր գլխով, և ամբոխը շտապեց դեպի արվարձան՝ բոլորին կտրելու ցանկությամբ։ հրեաներ.

Իսրայելի խեղճ որդիները, կորցնելով առանց այն էլ մանր ոգու ողջ ներկայությունը, թաքնվում էին դատարկ այրիչ տակառների մեջ (օղու տակառներում), վառարաններում և նույնիսկ սողում էին իրենց փեշերի տակ։ հրեա; բայց կազակները նրանց գտան ամենուր։

«Տերերի տերերը. Գոռաց միայնակ, բարձրահասակ և երկար, ինչպես փայտը, հրեա Ընկերների կույտից դուրս հանելով վախից աղավաղված ողորմելի դեմքը։ «Տերերի տերերը. Եկեք միայն մի բառ, մեկ բառ ասենք: Մենք ձեզ կհայտարարենք մի բան, որը նախկինում երբեք չենք լսել, այնքան կարևոր, որ չես կարող ասել, թե որքան կարևոր է դա»:

«Դե թող ասեն», - ասաց Բուլբան, ով միշտ սիրում էր լսել մեղադրյալին:

«Մաքրե՛ք պարոնայք»։ արտասանված հրեա … «Ես երբեք չեմ տեսել նման պարոնների։ Աստծով, երբեք! Այսքան բարի, լավ և խիզախ մարդիկ երբեք չեն եղել:.. «Նրա ձայնը մեռնում էր և դողում վախից: «Ինչպե՞ս կարող ենք վատ բան մտածել կազակների մասին։ Դրանք բոլորովին էլ մերը չեն, նրանք, որոնք վարձով են տրվում Ուկրաինայում։ Աստծո կողմից, ոչ մերը: Նրանք բնավ հրեաներ չեն, սատանան գիտի, թե ինչ: Մի բան, որը պարզապես չի անիծում նրա մասին, և թողեք: Ուրեմն նրանք էլ նույնը կասեն։ Շլեմա չէ՞, թե՞ դու, Շմուլ։

«Աստծո կողմից, իսկապես»: ամբոխից պատասխանեցին Շլոման և Շմուլը պատառոտված յալոմով, երկուսն էլ կավի պես սպիտակ։

«Մենք երբեք չենք ունեցել», - շարունակեց երկար հրեա «Չհամաձայնվեց թշնամիների հետ. Իսկ կաթոլիկներին չենք էլ ուզում ճանաչել՝ թող սատանայի մասին երազեն։ Ես և կազակները եղբայրների պես ենք…»:

«Ինչպե՞ս. Այնպես որ կազակները ձեզ հետ եղբայրներ են եղել»: Արտասանեց ամբոխից մեկը. «Մի սպասիր, անիծյալ հրեաներ! Դնեպրում նրանց, Պանով։ Խեղդե՛ք բոլոր սրիկաներին»։

Այս խոսքերը ազդանշան էին. Նրանք բռնեցին հրեաներին և սկսեցին նետել ալիքների մեջ։ Մի ողորմելի լաց լսվեց բոլոր կողմերից, բայց խստաշունչ կազակները միայն ծիծաղեցին, տեսնելով, թե ինչպես են հրեական ոտքերը կոշիկներով և գուլպաներով կախված օդում »:

(Gogol N. V. Ընտրված աշխատանքներ. SPb., 1998. S. 138 - 142):

Մեկից հրեա, որի անունը Յանկել էր, Տարասը ողջ մնաց, քանի որ հրեա պնդել է, որ ճանաչում է Տարաս եղբորը և նույնիսկ օգնել է նրան փրկագին տալ թուրքերից։ Տարասը կազակներին ասաց. Գիդա անհրաժեշտության դեպքում ժամանակ կլինի այն կախելու, բայց այսօրվա համար տուր ինձ»։ Այս ասելով՝ Տարասը նրան տարավ դեպի իր վագոն գնացքը, որի մոտ կանգնած էին նրա կազակները։ «Դե, մտեք սայլի տակ, պառկեք այնտեղ և մի շարժվեք. իսկ դուք, եղբայրնե՛ր, մի՛ թողեք դա հրեա ».

Այս ասելով՝ նա գնաց հրապարակ, քանի որ ամբողջ բազմությունը վաղուց էր հավաքվել այնտեղ… Հիմա բոլորն ուզում էին արշավի գնալ՝ թե՛ մեծերը, թե՛ երիտասարդները. նրանք որոշեցին ուղիղ գնալ Լեհաստան, վրեժխնդիր լինել հավատքի և կազակական փառքի բոլոր չարիքն ու անարգանքից, քաղաքներից ավար հավաքել, գյուղերն ու հացը հրկիզել և փառք տարածել ամբողջ երկրով մեկ»։ (Gogol N. V. Նույն տեղում P. 142):

Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասով (1821-1877): «Ես քնարը նվիրեցի իմ ժողովրդին», - գրել է Նեկրասովը կյանքի վերջում: Եվ այդպես է։ Ռուս ժողովրդի թեման, նրա դժվարություններն ու հույսերը, որոնք մարմնավորված են վիթխարի տեսակների և կերպարների մեջ, որոնք նոր են ռուսական գրականության համար, անցնում են այս մեծ ռուս բանաստեղծի ամբողջ ստեղծագործության մեջ: Նեկրասովի համար իշխող վերնախավը միշտ տհաճ էր, քանի որ անտարբեր էր ռուս ժողովրդի ճակատագրի նկատմամբ և չէր ապահովում նրա բնականոն զարգացումը։ Ռուս ժողովուրդը ահավոր ծանր ապրեց, և առջևում նույնպես լույս չկար։

«Ժամանակակիցներ» (1875 - 1876) երգիծական պոեմում «Հրեական մեղեդի» գլխում Նեկրասովը, ուռճացնելով հրեական բարբառը, գրում է.

(Nekrasov N. A. Հավաքածուներ. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Ալեքսեյ Կոնստանտինովիչ Տոլստոյ (1817 - 1875). Կոմս Ա. Կ. Տոլստոյը հայտնի է որպես «The Ghoul» սարսափ պատմվածքի, «Արծաթե իշխանը» վեպի, պատմական եռերգության՝ «Իվան Ահեղի մահը», «Ցար Ֆյոդոր Իոաննովիչ» և «Ցար Բորիս»-ի հեղինակ։ Գրել է պոեզիա և բալլադներ։ Իր զարմիկների՝ Ալեքսեյ և Վլադիմիր Ժեմչուժնիկովների հետ համագործակցելով, նա հրատարակել է երգիծական և ծաղրական ստեղծագործություններ՝ Կոզմա Պրուտկովի ստորագրությամբ։

Կոմս Ա. Կ. Տոլստոյը հստակ հասկացավ վնասը հրեաներ Ռուսաստանի և ռուս ժողովրդի համար և, հետևաբար, գրել է նրանց մասին:

«Բոգատիր» պոեմում կոմս Ա. Կ. Տոլստոյը գրել է.

(Tolstoy A. K. Poems. M., 2001. S. 40 - 45. Holy Russia. Encyclopedia of the Russian People. Russian literature. M., Institute of Russian civilization. 2004. S. 252):

Վերոնշյալ ընտրությունը կատարել է Անատոլի Գլազունովը (Blockadnik): Աղբյուր.

Ռուս մեծ գրողների, ռուս գրականության դասականների ցանկը, ովքեր գրել են հրեաների մասին, կարելի է շարունակել… Այնուամենայնիվ, մենք ապրում ենք ժամանակակից Ռուսաստանում։ Իսկ ի՞նչ ենք մենք հիմա տեսնում։

Եվ հիմա մարդիկ տեսնում են, որ ես՝ ժամանակակից ռուս գրողս Անտոն Բլագին «Ռուսաստանի գրողների միության» անդամ, հրեաներին 2019 թվականին քարշ տվեցին դատարան և դատապարտեցին, պատժեցին խոշոր տուգանքով այն բանի համար, որ որպես գրող, տեսեք, ես համարձակվել եմ օգտագործել այդ բառը. հրեա և դրա ածանցյալները։ Մանրամասներ այստեղ.

Կոզնև ազգանունով փորձագետ լեզվաբանը, ով դատարան էր հրավիրվել իմ դեմ որպես վկա (մեղադրող կողմի կողմից), դատավարության ժամանակ ամենայն պատասխանատվությամբ հայտարարեց, որ ժամանակակից Ռուսաստանում «հրեա» բառը համարվում է «ռուսերենի հայհոյանք»:, և որ իմ կողմից այս բառը արտահայտվել է «հրեա ազգության պատկանելության հիման վրա միավորված անձանց բացասական գնահատական»։ Իսկ դա, Վարչական օրենսգրքի 20.3.1 հոդվածի համաձայն, վարչական իրավախախտում է, իսկ ՌԴ ՔՕ 282 հոդվածի համաձայն՝ քրեական հանցագործություն:

Դե, նախ, ես բացասական գնահատական եմ տվել ոչ բոլոր հրեական ազգության մարդկանց, այլ միայն դրա եզրային հատվածին, որը պատմականորեն նշվում է բառով. հրեաներ! Եվ երկրորդ՝ ի՞նչ կապ ունի գրական բառը։ հրեա, եթե խնդիրն ամենևին էլ բառի մեջ չէ, այլ՝ արատավոր մարդիկ, որոնք մեր պատմության մեջ նշված են այս բառով։

Կրկնում եմ՝ խոսք հրեա հին ժամանակներից օգտագործվել է ռուս գրողների և մտածողների և նույնիսկ Ռուսաստանի կառավարիչների կողմից (!) նշանակել Քրիստոնեական գրքերում բազմիցս հիշատակված արատավոր մարդկանց հատուկ տեսակ, ովքեր ամեն ինչ անում էին Աստծուն զայրացնելու և նորմալ մարդկանց վնասելու համար։ Բայց ինչպես հրեաներ վնասել են նորմալ մարդկանց, մեր գրական դասականները հիանալի պատմել են մեզ իրենց անմահ ստեղծագործություններում։ Ավելին, սա նրանց կողմից ինչ-որ զրպարտություն չէր։ Նրանք մեզ պատմեցին այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել իրական կյանքում իրենց օրոք: Եվ ամենակարևորը, մեր մեծ ռուս գրողները իրենց ստեղծագործություններում խոսում էին հրեաների մասին ոչ թե նրանց վայրի բարքերը ծաղրելու համար, այլ մարդկանց հնարավորինս լայն շրջանակին ցույց տալու համար, թե ինչ վտանգ է գալիս հրեաներից, և ինչ շատերը համարձակվում են ակնկալել: նրանցից պետք է»,- ինչպես գրել է կայսրուհի Եկատերինա I-ն իր անձնական հրամանագրում։

Իսկ այն, որ 1917-ի հեղափոխությունից հետո բառի համար հրեա Նոր իշխանությունը տեղում գնդակահարեց ռուս ժողովրդին, առանց դատավարության կամ հետաքննության, իսկ այսօրվա Ռուսաստանում դատում են սուտ ցուցմունքով այսպես կոչված փորձագետները, նա անձամբ ինձ ասում է, որ որոշ ժամանակ է Հրեաները թագավորում էին Ռուսաստանում, և, հետևաբար, հիմա նույնիսկ նրանց հիշատակելը հանցագործություն է:

Այսինքն՝ մենք մեր երկրում հրեական օկուպացիայի մեջ ենք։

Ինչպես դա եղավ, ինչ հուշեց հրեաներ ներխուժել Ռուսաստան, և թե որն է նրանց վերջնական նպատակն ու խնդիրը մեր և մեր երկրի հետ կապված, ես որպես գրող բավականին տարածված պատմեցի իմ նոր գրքահավաքում. «Ի՞նչ է ճշմարտությունը պատմության օրինակում». (Հավաքածուի աշխատանքային վերնագիրն էր «Սա կգա Պուտինի կենդանության օրոք»): Այժմ պատրաստում եմ այն տպագրության։

Այդ ընթացքում բոլորը կարող են անվճար ներբեռնել իմ գրքի էլեկտրոնային տարբերակը հղումով №1 կամ հետևեք հղմանը №2.

Հայտարարությունից. «Գրքի հեղինակը ընթերցողին ներկայացնում է մեր պատմությունը և միևնույն ժամանակ փաստերի օգնությամբ սովորեցնում է հասկանալ, թե ինչն է ճիշտ և ինչը՝ կեղծ մեր պատմության մեջ: Այս գրքի առանցքային դերը կայանում է նրանում, որ հստակ բացատրեք ընթերցողին Քրիստոս Փրկչի արտահայտության խորը իմաստը. «Եվ դուք կիմանաք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը ձեզ կազատի…» (Հովհաննես 8։32)։

3 հուլիսի, 2019 Մուրմանսկ. Անտոն Բլագին

Մեկ մեկնաբանություն.

Սպիտակ Ռուս. ռուսերենում կա «բուֆոն» բառը։ Սա այն մարդու անունն է, ով ձգտում է այլ մարդկանց գրավել չարաճճիություններով և բուֆոնիաներով: Իգոր Խարլամովը, ցեղակից և Ուկրաինայի նախագահ Զելենսկու արհեստանոցի մեղսակիցը, այդպիսի գոմեշներից մեկն է։ Նա փոխեց ռուսական մեծ երգը՝ «Վոլգայից Ենիսեյ» և այժմ երգում է՝ «Վոլգայից Ենիսեյ, Ռուսաստանը կառավարում են Մովսեսի ժողովուրդը»: Ինչպես բոլոր Զելենսկ-Չուբայները, նա խեղաթյուրում է իրականությունը։ Ոչ թե Վոլգայից Ենիսեյ, այլ Բրեստից մինչև Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի: Ահա թե ինչպես են հեթանոսները ծաղրում Ռուսաստանին…