ԱՐԳԵԼՎԱԾ ՀԵՌԱԿ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Դիտարկենք հարբեցողության դեմ պայքարի ժամանակագրությունը, որը, որքան էլ տարօրինակ է, հաճախ վերածվում էր սթափության դեմ պայքարի։ Ուրեմն գնանք։

1858 Սթափության օգտին պատիժների արգելում

Ռուսական կայսրության բնակչությունը սկսեց զանգվածաբար կատարել այսպես կոչված դատողություններ՝ հօգուտ սթափության՝ կոլեկտիվ հրաժարվել ալկոհոլ խմելուց: Այս շարժման մասնակիցներին՝ հիմնականում գյուղացիներին, չէր գոհացնում խմելու ձեռնարկությունների գնային քաղաքականությունը։ Ռուսական կայսրությունում գոյություն ուներ ալկոհոլի առևտրի փրկագին համակարգ. գնելով պետությունից ալկոհոլ վաճառելու լիցենզիա՝ պանդոկատերերը կարող էին ինքնուրույն սահմանել դրա գները և անխնա ուռճացնել դրանք. այնուհետև մինչև 58-րդ գինը բարձրացավ մինչև 10 ռուբլի Նման հսկայական գումար (այն ժամանակ բանվորի միջին աշխատավարձը 15 ռուբլի էր) ծախսել խմելու վրա գյուղացիները անպատշաճ էին համարում, և ամբողջ գյուղեր հայտարարեցին սթափ կյանքի սկիզբը։ Այսպես, օրինակ, նրանք ամբողջովին դադարեցրել են խմելը Կարամիշև գյուղում, որը պատկանում էր արքայազն Մենշիկովին։ 1800 գյուղացի, ովքեր խմելու վրա ծախսում էին մոտ 40 հազար ռուբլի։ մեկ տարի՝ 58-ին, նրանք հրաժարվել են ալկոհոլից և նույնիսկ չեն համաձայնվել խմել անվճար տակառներից, որոնցով պանդոկատերերը փորձել են վերադարձնել իրենց հաճախորդներին։ 59-ի գարնանը պարզ դարձավ, որ սթափության շարժումն այնքան տարածված էր բնակչության շրջանում, որ սպառնում էր երկրի տնտեսությանը, և գանձապետական վարչությունը գործադիր հրաման արձակեց տեղական իշխանություններին թույլ չտալ սթափության պատիժներ: Գյուղացիներն այս արգելքին արձագանքեցին խռովությունների հզոր ալիքով, որը տարածեց 15 գավառներ։ Ցուցարարները ավերել են ավելի քան 260 պանդոկ, որոշ շրջաններում անկարգությունները ստիպված են եղել ճնշել զորքերը։ Արդյունքում մոտ 11 հազար մարդ ուղարկվեց աքսորի կամ ծանր աշխատանքի, այնպես որ շարժումն աստիճանաբար զրոյացավ։

1863 Կաթոլիկ ժուժկալ հասարակությունների արգելումը

Մինչ կենտրոնական գավառներում «սթափ խռովություններ» էին ընթանում, կաթոլիկ եկեղեցին կայսրության արևմուտքում հարբեցողության դեմ արշավ սկսեց։ Եպիսկոպոս Մոտեյուս Վալանչիուսը հրամայեց իրեն ենթակա քահանաներին ալկոհոլից զերծ մնալու երդում տալ, իսկ 1858 թվականից նա սկսեց եկեղեցիներում սթափ ընկերություններ ստեղծել։ Ծխականները զոհասեղանի առաջ երդվեցին, որ դադարեցնեն խմելը և տեսնեն, որ մյուսները չեն հարբում։ Տետոտալների անունները ներառված էին հատուկ գրքում, իսկ նրանց, ովքեր դրժում էին իրենց ուխտը, պատժվում էին ծխականների կողմից. նրանց փակում էին զանգակատանը և երբեմն նույնիսկ մտրակում: Ընդամենը երկու տարվա ընթացքում Վալանչիուսը հավաքեց Կովնո, Վիլնայի և Գրոդնո գավառների բնակիչների ավելի քան 80% -ը նման սթափ հասարակությունների մեջ: Արշավը նույնիսկ չափազանց արդյունավետ է ստացվել. 1860 թվականին գավառներում ալկոհոլի վաճառքից ստացված հարկային եկամուտները ավելի քիչ են եղել, քան դրանց հավաքագրման ծախսերը։ Այնուամենայնիվ, նախագծի ճակատագիրը որոշեց ոչ թե տնտեսագիտությունը, այլ քաղաքականությունը. 1863 թվականի լեհական ապստամբությունից հետո Գրոդնոյի, Մինսկի և Վիլնայի գեներալ-նահանգապետ Միխայիլ Մուրավյովը հակաալկոհոլային արշավում տեսավ կաթոլիկ բնակչության համախմբման միջոց:, որը մեծամասնություն էր կազմում արևմտյան գավառներում, և վախենալով հակառուսական հնարավոր բողոքներից՝ նա արգելեց սթափություն քարոզող հասարակություններն ու հավաքները՝ կարգադրելով պատժել խախտողներին տուգանքներով, իսկ որոշ դեպքերում՝ ռազմական դատարան բերել։

1895 Նամականիշ օղու փոխարեն

1894 թվականին ֆինանսների նախարար Սերգեյ Վիտեն նախաձեռնեց երկրում գինու մենաշնորհի ներդրումը, և միևնույն ժամանակ՝ խնամակալությունը ժողովրդական սթափության համար: Նրանք պետք է կրթեին հանրությանը և կազմակերպեին սթափ հասարակություններ և մատչելի ժամանց, որոնք այլընտրանք կլիներ խմելու համար: Այս արշավի առաջին գործողություններից մեկը ոչ ալկոհոլային տարածքների բացումն էր՝ մաքուր թեյարաններ, որտեղ կարելի էր խորտիկ ուտել, թերթեր կարդալ, շաշկի կամ շախմատ խաղալ, ծրարներ, թղթեր և կնիքներ գնել:Բացի փոստային նամականիշներից, շրջանառության մեջ են մտցվել սթափ հասարակությունների հատուկ նամականիշներ (կամ պարտատոմսեր), որոնք որպես ընթրիքի վճար ընդունում են էժան ճաշարանները, մթերային խանութները և թեյարանները։ Քաղաքի հարուստ բնակիչները գնում էին այդպիսի նամականիշներ և դրանք բաժանում որպես ողորմություն և որպես վճար մանր աշխատանքի համար, այնպես որ մուրացկաններն ու բանվորները դրանք ծախսում էին ոչ թե խմիչքի, այլ սննդի վրա։ Նախաձեռնությունը հանրաճանաչ էր. Վլադիմիր նահանգում, օրինակ, 1905 թվականին 1,5 միլիոն բնակչություն ունեցող թեյատներն ու ճաշարաններն այցելուներից ընդունել են այս նամականիշներից ավելի քան 2 միլիոն՝ որպես ճաշի վճարում, և պարզվեց, որ համառ էր. հնարավոր եղավ փոխանակել նամականիշներ ճաշի համար՝ համագործակցելով ճաշարանների սթափ հասարակությունների հետ մինչև NEP-ի ավարտը:

1900-ականների թատրոն օղու փոխարեն

Խնամակալության և ժուժկալ հասարակությունների երկրորդ խնդիրը բնակչության համար ժամանցի կենտրոնների ցանց ստեղծելն էր: 19-րդ դարի վերջից ամբողջ Ռուսական կայսրությունում զանգվածաբար բացվել են հասարակական և սիրողական թատրոններ, զբոսանքի այգիներ և ժողովրդական տներ՝ կրթական դասընթացներով, դասախոսություններ, գրադարաններ և մանկական զարգացման շրջանակներ։