Ի՞նչ են արել Ռուսաստանում վհուկների հետ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Եվրոպայում և Ամերիկայում մի քանի դար գործող ինկվիզիցիայի սարսափները բոլորիս քաջ հայտնի են դեռ դպրոցական տարիներից։ Բայց մենք գրեթե ոչինչ չգիտենք տնային վհուկների որսի մասին: Կա՞ն վհուկներ Ռուսաստանում, և եթե այո, ապա ինչքան հանգիստ էին զգում այնտեղ, որտեղ չկար կաթոլիկ եկեղեցու դատարանն իր տանջանքներով և խարույկներով։

Արևմուտքում վհուկների և կախարդների հետ զրույցը կարճ էր. մի փոքր կասկածը բավական էր, որպեսզի մարդուն բռնեն, դաժանորեն խոշտանգեն և, խլելով խոստովանությունը, ուղարկեն կրակի, կախաղանի կամ հորձանուտի մոտ։ Մարդկանց սպանում էին, և երբեմն անսովոր տեսքը, տարօրինակ պահվածքը և նույնիսկ հարևանների թշնամանքը դառնում էին հաշվեհարդարի պատճառ։

Ռուսաստանում ամեն ինչ այլ էր՝ մենք երբեք չենք ունեցել վհուկների կազմակերպված որս և առավել եւս՝ զանգվածային մահապատիժներ։ Մենք ավելի բարդ վերաբերմունք ունեինք կախարդների, կախարդների, կախարդների և տեսանողների նկատմամբ։ Ոչ մի դեպքում միշտ չէ, որ կախարդությամբ զբաղվող մարդը ոչ միայն մահապատժի է ենթարկվել, այլ նույնիսկ դատապարտվել է ասեկոսեներով։ Բայց, ինչպես ցույց է տալիս պատմությունը, կախարդները մեզ հետ նույնպես չէին կարող իրենց բացարձակ ապահով զգալ։

Կախարդությունը մեր երկրում դատապարտվել է եկեղեցու կողմից բոլոր ժամանակներում՝ այն համարվում էր մեղավոր և անարժան արարք: Բայց, ի տարբերություն Եվրոպայի, Ռուսաստանում աչք են փակել կախարդների ու բուժիչների վրա, եթե, իհարկե, ոչ մեկի համար խնդիրներ չեն ստեղծել։ Ժողովրդի մեջ հարգանքի ու վախի արժանանում էին գաղտնի գիտելիքներ ու գերբնական ունակություններ ունեցող մարդիկ։

Միաժամանակ ժողովրդի մեջ ընդունված էր դիմել կախարդների օգնությանը։ Գյուղերում կախարդը կամ բուժողը միակ մարդն էր, ով կարող էր օգնել հիվանդին, բուժել անասուններին և գործնական խորհուրդներ տալ անձնական հարցերի վերաբերյալ։ Կախարդը միշտ չէ, որ գործում էր՝ օգտագործելով այլաշխարհիկ ուժեր. հաճախ օգնությունը կիրառվում էր և հիմնված էր դեղաբույսերի, բնական երևույթների և հանքանյութերի հատկությունների մասին գիտելիքների վրա:

Բայց նրանք համեմատաբար հավատարիմ էին միայն ուղիներին, բժշկողներին ու տեսանողներին, ովքեր իրենց գործունեությամբ չէին ոտնձգություն անում եկեղեցական կանոնների վրա։ Կախարդության ծեսերում եկեղեցական պարագաների, խորհրդանիշների կամ գրքերի օգտագործումը կարող է լավ պատճառ հանդիսանալ կախարդին հերետիկոսության կամ ուրացության մեջ մեղադրելու համար:

Ռուսաստանում հերետիկոսներին շատ ավելի հավանական էր խոշտանգել և մահապատժի ենթարկել, քան կախարդներին: Հայտնի են հին հավատացյալների դատավարությունները, որոնք 17-րդ դարում չէին ճանաչում եկեղեցական բարեփոխումը և այդ պատճառով մեղադրվում էին հերետիկոսության մեջ։

Այդ մարդկանցից շատերն են այրվել եկեղեցու հրդեհների ժամանակ, քան կախարդներն ու կախարդները: Հավատուրացներին մահապատժի ենթարկեցին այլ կերպ, քան Եվրոպայում։ Սյունի և խոզանակի փոխարեն օգտագործվել է փայտե շրջանակ, որի մեջ կարող էին միանգամից մի քանի դատապարտված բանտարկյալներ դնել և միասին այրել։

Հատուկ դեպքեր կարելի է համարել իրավիճակներ, երբ կախարդին մեղադրում էին մարդկանց, ընտանի կենդանիներին կամ բերքին վնաս պատճառելու մեջ: Այս դեպքերում թե՛ եկեղեցական, թե՛ աշխարհիկ դատարանները անողոք էին մեղադրյալի նկատմամբ։

Ավելին, դիվերսիայի կամ, Աստված մի արասցե, սպանության մեջ կասկածվողը լավ հնարավորություն ուներ ընդհանրապես չհամապատասխանել որևէ պաշտոնական դատավարությանը։ Մարդկային դատավարությունը պարզ և արագ էր՝ կախարդին կամ կախարդին խեղդում էին պարկի մեջ, այրում հենց տանը կամ պարզապես ծեծելով սպանում:

Եթե կյանքի կամ առողջության համար վտանգավոր կախարդության մեջ մեղադրվողն ընկնում էր արդարադատության ձեռքը, ապա նախ նրա հետ գործ ունեցան աշխարհիկ իշխանությունները, հետո միայն եկեղեցական իշխանությունները։ Հատկանշական է գեղջկուհի Մարթա Կորոլևայի դեպքը, որը 1752 թվականին մեղադրվում էր վնաս պատճառելու մեջ։

Այս աղջիկը զինվորական բրիգադի ճորտ էր. խիստ մարդ էր և արագ հաշվեհարդարի մեջ էր։ Սպայի աղջիկը սիրավեպ ուներ ճորտի հետ, և հայրը, իմանալով այդ մասին, հրամայեց մտրակել պարոնին։Թագուհին բարեկամական հարաբերությունների մեջ է եղել պատժվածների հետ և այդ պատճառով որոշել է վրեժ լուծել։

Ոստիկանությունում հարցաքննության ժամանակ աղջիկն ասել է, որ ցանկացել են սպանել վարպետին։ Դրա համար նա գետնից հանեց վարպետի հետքը՝ դատապարտելով նրան հիվանդանալու և մահանալու։ Պարզեցինք նաև, որ թագուհին նաև ջուր է խոսել, որպեսզի Դոմնա անունով մեկ այլ աղջկա տրամադրությունը վատ է։

Բայց գեղջկուհու ամենասարսափելի հանցագործությունը բերքի ձախողման համար դավադրությունն էր, որը նա խոստովանեց, երբ կրքով հարցաքննվեց: Մարթան հմայություն անելիս դաշտում կոտրել է եգիպտացորենի մի քանի հասկ: Կանցլերությունում նրանք միանգամայն խելամիտ պատճառաբանեցին, որ իրենց իրավասու չէ դատել այնպիսի վեհ գործեր, ինչպիսիք են վնասը և հմայքը, և կախարդին հանձնեցին եկեղեցու դատարան:

Այն բանից հետո, երբ ճորտը դատվեց Բելգորոդի եպիսկոպոսի կողմից, ով չափազանց կատեգորիկ էր և արագորեն աղջկան դատապարտեց փայտե տանը այրելու: Բայց քանի որ 18-րդ դարում եկեղեցին իրավասու չէր մահապատժի ենթարկել, Մարթա Կորոլևային հետ ուղարկեցին աշխարհիկ իշխանություններին՝ պատիժը կատարելու համար։ Դրանից հետո նրա հետքերը կորչում են, բայց մեզ թվում է, որ «կախարդը» լավ մտրակելով իջել է, քանի որ այն օրերին, միանգամայն լուսավորված, կախարդության համար, դատարանի վճռով նրանք այլևս չեն այրվել։

Ռուսաստանում՝ միջնադարում, բոլորովին այլ կերպ էին վերաբերվում փչանալու վրա բռնված վհուկներին։ Մեզ է հասել 17-րդ դարի գրեթե դետեկտիվ պատմությունը, որը վերաբերում է Ռոմանովների ընտանիքից առաջին ինքնիշխան Միխայիլ Ֆեդորովիչի ընտանիքին: Նրա երկրորդ կինը՝ Եվդոկիա Ստրեշնևան, սարսափում էր չար աչքից, վնասից կամ որևէ այլ կախարդությունից՝ հիվանդության կամ մահվան համար:

Թագուհին անընդհատ կախարդության ակնհայտ կամ անուղղակի նշանների փնտրտուքների մեջ էր, և եթե գտներ դրանք, անմիջապես գործի էր անցնում։ Հենց որ կայսրուհին հայտնաբերեց մազերի կասկածելի փունջ կամ խորամանկորեն ոլորված թել, նրան շփոթեցին աղոթքների և զրպարտության հետ, իսկ հայտնաբերված «կախարդության» իրերը գլորեցին եկեղեցու մոմերի մեջ և այրեցին սաղմոսների նվագակցությամբ:

Բոլոր ծառաները, առանց բացառության, գտնվում էին թագուհու կասկածի տակ, և մի օր նրա ամենալավ ժամը հասավ։ Ոսկու դերձակուհի Դարիա Լոմանովան մի անգամ իր մոտ հրավիրեց մի անծանոթ կնոջ, որին թագավորական բակերից ոչ մեկը չէր ճանաչում։

Նրանք մի քիչ շշնջացին, իսկ անծանոթի հեռանալուց հետո Դարիան ցարի ծառաներին խնդրեց լռել այս հանդիպման մասին։ Ավելի համոզիչ լինելու համար Լոմանովան մարդկանց է բաժանել արքայական սփռոցի պատրաստումից մնացած մնացորդները։

Նույն օրը երեկոյան մի ոսկի ասեղնագործ արհեստանոցից գողացել է մի կտոր սպիտակեղեն, որը նախատեսված էր ցարի երեխաների համար վերնաշապիկներ կարելու համար։ Լոմանովան իրեն տարօրինակ պահեց՝ ծածկելով գլուխը այս կտավով, նա նստեց սայլի վրա և մենակ գնաց Մոսկվա գետի մյուս կողմում: Իհարկե, ոչ մի կաշառք չէր խանգարում բակերին դատապարտել Դարիային, և շուտով նա և ոսկու դերձակուհի Ավդոտյա Յարիշկինայի ամենամոտ ընկերը ձերբակալվեցին սուվերենի ժողովրդի կողմից:

Առաջին հարցաքննության ժամանակ պարզվեց, որ Դարիան գործվածքը գողացել է շահույթի համար և սայլով գնացել իր գաղտնի սիրեկանի մոտ։ Բայց նրա համար այդքան էլ հեշտ չէր դուրս գալը, և որոշ ֆիզիկական ազդեցություններից հետո կախարդը խոստովանեց ամեն ինչ։ Լոմանովան ասել է, որ ցանկանում է ոչնչացնել թագուհուն, ինչի համար գաղտնի հետևել է նրան և մոխիր ցանել նրա հետքերին։

Գործը լուրջ շրջադարձ է ստացել ու արդեն իշխող մարդու մահափորձի հոտ էր գալիս։ Լոմանովային և անմեղ Յարիշկինային կախեցին իրենց հետևի ոտքերից և սկսեցին հարցաքննել ավելի մեծ աչառությամբ։ Զարմանալի չէ, որ երբ կանանց ձեռքերի հոդերը ոլորվեցին, նրանցից այլ խոստովանություններ թափվեցին։ Ոսկու դերձակուհին հիշեց մի որոշակի ճանապարհ Նաստասյային, ով սովորեցնում էր իր կախարդությունը։

Շուտով Զամոսկվորեչյայից բերված կախարդը նույնպես խոշտանգումների նկուղում էր։ Նաստասյան դավադրություններ էր անում սիրո և համաձայնության համար՝ օգնելով հաշտեցնել ամուսիններին և փոխադարձություն ստանալ պարոններից:

Լոմանովան սայլով գնաց նրա մոտ, այնուհետև հանդիպելու իր սիրելիի հետ. ճանապարհը վարձել էր իր տան անկյունը սիրային հաճույքների համար: Բայց այս խոստովանությունները բավական չէին, և նրանք ծառաներից ոչ պակաս լուրջ էին վերաբերվում կավատին։

Նրանք սկսեցին տանջել Նաստասյային, և նա ասաց, որ նա Լոմանովային սովորեցրել է այրել կտավը Ցարևիչների մանկական վերնաշապիկներից և մոխիր ցանել թագուհու հետքերին, որպեսզի նա դրական պատասխան տա խնդրանքներին և զայրացած լինի իզուր։ Թվում էր, թե ամեն ինչ իր տեղն է ընկել. Դարիան անցավ գետը, որպեսզի թաքուն անձնատուր դառնա պոռնկությանը և արտոնություններ ստանալու համար հմայեց:

Բայց երբ նրանք մտան նկուղ՝ հարցաքննողների և վարպետների մոտ, այնքան էլ հեշտ չէր դուրս գալ այդքան հեշտությամբ։ Աղջիկներին նորից ետ էին դաստիարակում, և նրանց միջից ոլոռի պես նոր խոստովանություններ էին թափվում։ Արդյունքում ընդամենը մի քանի ժամում բացահայտվեց մի ամբողջ կախարդական դավադրություն թագուհու և նրա սերնդի դեմ՝ մի քանի վհուկների և կախարդների մասնակցությամբ։

Այսպիսով, նկուղում մոսկովյան Մանկա Կոզլիխայի, Ուլկայի, Դունկայի և Ֆեկլիցայի բնակիչներն էին: Այս կանայք նույնպես խոշտանգումների են ենթարկվել՝ պարզելու, թե ինչ և ինչու են նրանք արել ի վնաս թագավորական ընտանիքի։ Ի հիասթափություն հետաքննության՝ պարզվեց, որ կանայք բոլորովին տեղյակ չեն եղել իրադարձություններին, և գործը հայտնվել է փակուղում։ Կախարդների ամբողջ ոհմակը՝ բավականին հնամաշ, պետք է ազատ արձակվեր՝ լռելու խիստ առաջարկություն անելով։

Բայց Կրեմլի կախարդների պատմությունն այսքանով չավարտվեց. Նկարագրված իրադարձություններից ընդամենը մեկ տարի անց՝ 1639 թվականին, թագավորական ընտանիքում մեկը մյուսի հետևից երկու ողբերգություն է տեղի ունեցել։ Նախ մահացավ երիտասարդ Ցարևիչ Իվանը, իսկ ընդամենը երկու ամիս անց նրա եղբայրը՝ Ցարևիչ Վասիլին։

Ամբողջ կախարդական ընկերությունը՝ ոսկի ասեղնագործ Դարիայի գլխավորությամբ, կրկին նետվեց նկուղ և սկսեց հարցաքննվել կախվածության, կախարդության և այլ չարամիտ դիտավորությամբ: Ամեն ինչ ավարտվեց նրանով, որ Ուլկան և Նաստասիցան իրենց հոգիները տվեցին Աստծուն, չդիմանալով տանջանքներին, իսկ մնացած կախարդները ոտքով գնացին ուսումնասիրելու ռուսական թագի սիբիրյան նոր ունեցվածքը:

Ինչպես տեսնում ենք, չնայած ծանր ժամանակներին և կասկածների բեռի ծանրությանը, Ռուսաստանում ամեն ինչ այնքան անտեսված չէր, որքան Գերմանիայում, Ֆրանսիայում կամ Իսպանիայում, և կախարդներն արդարանալու փոքր հնարավորություն ունեին: Ավելորդ է ասել, որ ռուս ժողովուրդը միշտ աչքի է ընկել իր բարությամբ, անկաշկանդությամբ և ճշմարտության ծարավով: