Ինչո՞վ է բացատրվում ուղղափառ եկեղեցիների գմբեթների ձևը:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ուղղափառ եկեղեցու գմբեթներից կարելի է հասկանալ ոչ միայն դրա կառուցման և տարածաշրջանային պատկանելության ժամանակը, այլև այն, թե ինչին է այն նվիրված։ Վաղ քրիստոնեական բազիլիկները և հին հռոմեական տաճարները հաճախ ունեին կիսագնդի տեսքով մեկ հսկայական գմբեթ: Ռուսական եկեղեցիները կարող էին պսակվել տարբեր թվով գմբեթներով, որոնք ի հայտ էին գալիս տարբեր ձևերով։

Եթե տաճարն ունի երեք գմբեթ, ապա դրանք խորհրդանշում են սուրբ երրորդությունը, հինգ գմբեթը՝ Քրիստոսն ու չորս ավետարանիչները, 13-ը՝ Քրիստոսն ու առաքյալները։ Կարող էր լինել նույնիսկ 25 գմբեթ, ինչպես, օրինակ, առաջին քարե ուղղափառ եկեղեցում, որը կառուցվել է 10-րդ դարի վերջին Կիևյան Ռուսիայում։ Բացի Քրիստոսից և առաքյալներից, մյուս գմբեթները նշանակել են Հին Կտակարանի 12 մարգարեներ: Այս տաճարը չի պահպանվել մինչ օրս։

Սակայն այդ եկեղեցու գմբեթները բոլորովին նման չէին սոխակի։ Ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության մեջ երկար ժամանակ տարածված են եղել սաղավարտաձև գմբեթները։ Ինչպես ենթադրում է անունից, նրանց ձևը հիշեցնում է ռուս հերոսի սաղավարտ: Մենք կարող ենք դրանք տեսնել ամենահին պահպանված տաճարների վրա:

Այնուամենայնիվ, սոխի գմբեթները դարձել են Ռուսաստանի խորհրդանիշներից մեկը և ուղղափառ ճարտարապետության հիմնական տարբերակիչ առանձնահատկությունը: Սոխի ձևը խորհրդանշում է մոմի բոցը։ «Տաճարի այս ավարտը նման է կրակոտ լեզվի, որը պսակված է խաչով և սրվում է դեպի խաչը …», - գրել է կրոնական փիլիսոփա Եվգենի Տրուբեցկոյը իր «Երեք ակնարկ ռուսական պատկերակի մասին» տրակտատում:

Լամպային գլուխը («կակաչ») գմբեթի վերջնական հատվածն է, որը տեղադրված է գլանաձեւ հիմքի վրա («թմբուկ»)։ Այս դեպքում սոխի տրամագիծն ավելի լայն է, քան թմբուկը։

Պատմաբանները տարակարծիք են այն մասին, թե երբ են առաջին անգամ հայտնվել բշտիկավոր գմբեթները, և ամենակարևորը, թե ինչն է ծառայել որպես մոդել: Դրանք տեսանելի են 13-րդ դարի վերջի բազմաթիվ մանրանկարների և սրբապատկերների վրա։ Ճիշտ է, այդ եկեղեցիներն իրենք չեն պահպանվել։

Որտեղի՞ց է այս ձևը հայտնվել Ռուսաստանում: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Երուսաղեմի kuvuklii-ի (մատուռ Սուրբ գերեզմանի վրա) պատկերները, որոնք հիպոթետիկորեն գոյություն են ունեցել 11-րդ դարում, հիպոթետիկորեն գոյություն են ունեցել, Երուսաղեմի kuvuklium-ի (մատուռ Սուրբ գերեզմանի վրա) պատկերներ են, որոնք եկել են այստեղ որպես մոդել:

Այլ պատմաբաններ, ընդհակառակը, կարծում են, որ լամպերը վերցվել են մզկիթներից, որոնք 15-րդ դարում հաճախ սկսեցին ունենալ երկարավուն գմբեթներ:

Ինչու հենց սոխ: Կոնսենսուս չկա։ Առաջարկություններ կան, որ սոխուկային ձևն ավելի պրակտիկ է՝ ձյունն ու ջուրը չեն մնում դրա վրա։ Մեկ այլ կարծիքի համաձայն, փայտից սոխը ծալելը ավելի հեշտ էր, քան սաղավարտի ձևավորված գմբեթը, և արդեն փայտե ճարտարապետությունից ձևը հոսում էր քարե եկեղեցիների մեջ: Այլ գիտնականներ ենթադրում են, որ ճարտարապետներն ընդհանուր առմամբ ձգտել են երկարացնել եկեղեցական ճարտարապետության ձևերն ու ավելի մեծ բարձրացումը, ինչը համընկել է եվրոպական գոթական միտումների հետ:

Կիրիլո-Բելոզերսկի վանքի կանոն. 1407 - Հանրային տիրույթ

Սոխագմբեթավոր տաճարների մեծ մասը, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, կառուցվել են 16-րդ դարում և ավելի ուշ։ Ամենահայտնի օրինակներից է Կարմիր հրապարակում գտնվող Սուրբ Բասիլի տաճարը, որը կառուցվել է Իվան Ահեղի օրոք։

Սուրբ Բասիլի տաճարը, սեր. XVI դար - Իգոր Սինիցին / Global Look Press

Սոխակավոր գմբեթների տարածմանը կարող էր նպաստել նաև 16-17-րդ դարերում կոճղարմատավոր եկեղեցիների տեսքը։ Վրանը՝ բարձր, բազմաշերտ բուրգը, այլընտրանք էր թմբուկի գմբեթին: Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ ճարտարապետների համար անբավարար է թվացել, որ տանիքի կառույցը պարզապես խաչով պսակեն, և նրանք կավելացնեն սոխի գմբեթ:

Նման նմուշները տարածված էին ինչպես փայտե եկեղեցիներում, այնպես էլ քարե եկեղեցիներում. դրանք դեռ կարելի է տեսնել Ռուսաստանի հյուսիսում, ինչպես նաև Մոսկվայում, Վլադիմիրում և Սուզդալում: Բացի այդ, ավելի ծանոթ ճարտարապետությամբ շատ եկեղեցիներում վրանը պսակված է զանգակատանով։

Ինչպես գմբեթների թիվը, այնպես էլ դրանց գույնը խորհրդանշական նշանակություն ունի։ Հաճախ կան ոսկե գմբեթներ. դրանք խորհրդանշում են երկնային փառքը, ամենից հաճախ դրանք պսակվում են տաճարներով կամ վանքերի գլխավոր տաճարներով: Նման տաճարները հաճախ նվիրված են Քրիստոսին կամ տասներկու տոներին (ուղղափառության 12 ամենակարևոր տոները):

Աստղերով կապույտ գմբեթները նշանակում են, որ տաճարը նվիրված է Աստվածամորը կամ Քրիստոսի Ծննդին:

Սուրբ Երրորդությանը կամ առանձին սրբերին նվիրված եկեղեցիներում տեղադրվում են կանաչ գմբեթներ՝ նրանց նվիրված են նաև արծաթյա գմբեթներ։

Վանքերի եկեղեցիների վրա տեղադրված են սև գմբեթներ։

Սոլովեցկի վանք, XVI դար - Լեգիոն Մեդիա

Ենթադրվում է, որ Սուրբ Բազիլ Երանելի տաճարի բազմերանգ գմբեթները խորհրդանշում են Երկնային Երուսաղեմի գեղեցկությունը, որը, ըստ լեգենդի, երազում հայտնվել է սուրբ հիմարին։